بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كلام خاطيء وهي ضلاله من وجهه نظري وليست حكمه ثم ما ادراني انا ان صديقي على الحق وعدويها على باطل ان كنت اسمع من طرف واحد.

دوما كعرب تاخذنا العصبيه الى القبيله او الى الاخ او الى الزميل اليك هذه القصه :

نحن شله تتكون من خمس فتيات ذات صباح استغربنا نفور احدنا من بيننا وبدت لا تطيق احدنا تسالنا عن الامر لم تجبنا ,بدأنا تبحث في اوراقنا ونرى ما الذي قلب صديقتنا علينا وبعد فتره ليست بعيده اكتشت اناعن طريق اختها انها على خلاف معي !! ما بالها لم أؤذيها كل ما في الامر انها حلفتني بان اجيبها عن سؤال بصدق وفعلت ولم اكن ادرى انها ستغضب !! عجبا ان كانت مشكلتها الافتراضيه معي فلماذا تنشىء مشاكل وهميه مع الثلاث الباقي . كان شعور مؤذي لهن ولي فمن اي منطق تتكلم .
بعد ما صفا قلبها (حيث لم يحمل قلبي شيء تجاهها )تكلمت معها وقلت لها :ان كانت مشكلتك معي فما شأن الباقيات فاجابتني ؟"لماذا يصاحبنك وانا منك غضبه" عجبت للاجابه وضحك الجالسون !!

ثم موقفك يتكلم عن عشيره كامله فكيف لي الا اكلم عشيره كامله بمن فيها من كريم وبخيل بسبب احد افرادها !! وهل يعني عدم صلاح احد افرادها عدم صلاحها كلها؟ هذه نظره رجعيه
فبدلا من حل القضيه التي بين اثنين بما اننا مسلمين نجعلها بين الفين حقا مؤلم ورجعي

الان لنناقش وجهه نظر اخرى وهي ما تفضلت به الاخت شروق اعلاه وهنا انا على يقين بما قالت مشرفتنا شروق وهو من الصعب علينا ان نصادق عدو صديقتي ان كنت لا اعرفه ولم اصاحبه وهذا راي صحيح وانا اؤيدها لكن لا اخذ موقف منها لان صديقتي قد تكون خاطئه بوصفهافانا لم اسمع الطرفين وقد اظطر لكلام عدو صديقتي وهنا بالطبع لن اعامله كعدوي فنحن نعامل الناس منطقيا لا عاطفيا.

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيراًًًً

اخى الفاضل

كركور اسماعيل

بالفعل من الصعب أن اصاحب صديق عدوى

ولكن ليس من المستحيل

فمن الممكن أن يكون هذا الصديق صديقى أيضاًًًً قبل أن نتخاصم أنا وعدوى

فليس من المعقول أن اعادى هذا الصديق بمجرد مخاصمتى للاخر

وجزاك الله خيراًًًًً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي (المشاركة 943119) صديق عدوي هو عدوي .. من ناحية الامر معقد لانك لا يمكن ان تعطيه الامان الكامل ..لانك دائما ستشك في انتمائه وولائه .... ومن ناحية اخرى ..فان هذا الامر يزيد في التقطع وتعميق الخصومات وترسيخ فكرة الثأر والقطيعه .. لذا وجب وجود حكماء من الجانبين ..ربما هم الاصلح .. لكن لا اعتقد انه من السهل ان اصادق صديق عدوي ..لانه على الاقل سيكون فيه من صفات عدوي ما يجعلني اتجنبه .. لذا اظن ان الاسلم في انتقاء اصدقائي خير من تفنيد اعدائي جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع (المشاركة 947280) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كلام خاطيء وهي ضلاله من وجهه نظري وليست حكمه ثم ما ادراني انا ان صديقي على الحق وعدويها على باطل ان كنت اسمع من طرف واحد. دوما كعرب تاخذنا العصبيه الى القبيله او الى الاخ او الى الزميل اليك هذه القصه : نحن شله تتكون من خمس فتيات ذات صباح استغربنا نفور احدنا من بيننا وبدت لا تطيق احدنا تسالنا عن الامر لم تجبنا ,بدأنا تبحث في اوراقنا ونرى ما الذي قلب صديقتنا علينا وبعد فتره ليست بعيده اكتشت اناعن طريق اختها انها على خلاف معي !! ما بالها لم أؤذيها كل ما في الامر انها حلفتني بان اجيبها عن سؤال بصدق وفعلت ولم اكن ادرى انها ستغضب !! عجبا ان كانت مشكلتها الافتراضيه معي فلماذا تنشىء مشاكل وهميه مع الثلاث الباقي . كان شعور مؤذي لهن ولي فمن اي منطق تتكلم . بعد ما صفا قلبها (حيث لم يحمل قلبي شيء تجاهها )تكلمت معها وقلت لها :ان كانت مشكلتك معي فما شأن الباقيات فاجابتني ؟"لماذا يصاحبنك وانا منك غضبه" عجبت للاجابه وضحك الجالسون !! ثم موقفك يتكلم عن عشيره كامله فكيف لي الا اكلم عشيره كامله بمن فيها من كريم وبخيل بسبب احد افرادها !! وهل يعني عدم صلاح احد افرادها عدم صلاحها كلها؟ هذه نظره رجعيه فبدلا من حل القضيه التي بين اثنين بما اننا مسلمين نجعلها بين الفين حقا مؤلم ورجعي الان لنناقش وجهه نظر اخرى وهي ما تفضلت به الاخت شروق اعلاه وهنا انا على يقين بما قالت مشرفتنا شروق وهو من الصعب علينا ان نصادق عدو صديقتي ان كنت لا اعرفه ولم اصاحبه وهذا راي صحيح وانا اؤيدها لكن لا اخذ موقف منها لان صديقتي قد تكون خاطئه بوصفهافانا لم اسمع الطرفين وقد اظطر لكلام عدو صديقتي وهنا بالطبع لن اعامله كعدوي فنحن نعامل الناس منطقيا لا عاطفيا. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمودالسوري (المشاركة 947824) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العزيز.... لقد طرحت موضوعاً مهماً ولكن النقاش فيه يختلف بإختلاف المعنى المقصود.... فإن كان العدو كما ذكرت عن الحادثه الواقعه بين العائلتين فأنا لا أسميه عدواً بل هو سوء تفاهم وخلاف يزول بتدخل الصالحين والمصلحين وكنت أولهم وما قمت به قد يكون بداية لنهاية الخلاف.... وأما العدو بالنسبة للمسلم فما هو تعريفه.....فإن كان عدوه في حسب الشروط الإسلاميه فأنا لن أصادق صديق عدوي لأنه (قل لي من تصاحب أقل لك من أنت).... وبالتالي فعلي الحذر من صديق عدوي كما أحذر من عدوي .... ودمت بحفظ الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت سالم (المشاركة 947830) جزاك الله خيراًًًً اخى الفاضل كركور اسماعيل بالفعل من الصعب أن اصاحب صديق عدوى ولكن ليس من المستحيل فمن الممكن أن يكون هذا الصديق صديقى أيضاًًًً قبل أن نتخاصم أنا وعدوى فليس من المعقول أن اعادى هذا الصديق بمجرد مخاصمتى للاخر وجزاك الله خيراًًًًً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كركور اسماعيل (المشاركة 949494) بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم. تحية طيبة إلى الأخ الطيب " أبو محمود السوري". قلتَ وأما العدو بالنسبة للمسلم فما هو تعريفه..... نعم ما هو تعريفه عندك أبا محمود ؟ أما أنا فأعرفه بأنه من توفر فيه شرطان :ـ أولا: أن يكون كافرا ثانيا :أن يكون محاربا . فهل توافق على تعريفي للعدو ؟ ثم ما هو تعريفك للصديق ؟ شكرا على مشاركتك بارك الله فيك وأحسن إليك وجازاك خير الجزاء دمت في رعاية الله وحفظه. والسلام عليكم. بسم الله الرحمن الرحيم.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اختي شروق قلت :
.لانه على الاقل سيكون فيه من صفات عدوي ما يجعلني اتجنبه ..
لذا اظن ان الاسلم في انتقاء اصدقائي خير من تفنيد اعدائي

لماذا افترضتي انه سيكون فيه من صفات عدوك

_______

اخي الفاضل اسماعيل:

لماذا خصصتِ العرب ؟

أظن أن الأمر عام ولا يقتصر على العرب وحدهم . والله أعلم !


طبعا لا ننفي هذه الظاهره من الغربين لكنها على صعيد اضعف هناك بسبب التماسك المجتمعي الاقل
مثلا قد يتشاجر اثنان ويمر شخص من جانب الشجار ويكون احد المتشاجرين ابن عم له

هل تتوقع انه سيقف ويفرغ ؟ قد لا يدري اصلا انه ابن عمه
كما ان المشاكل تنتهي هناك غالبا بالاتصال بالشرطه لا بالتفزيع والتحجيز فكل يخاف على نفسه.

ولا استطيع ان اجزم هذا في المجتماعات الامريكيه لانهم يفزعون ويشتمون وغيره لكنهم ايضا غير وسيعوا العلاقات العائليه مثلنا

.هذا ما لاحظته والله اعلم
اما عن قولك
أجل هذه النقطة سألتك قبل أيام وطلبت منك توضيح "التملك" الذي تكلمتِ عنه في موضوعي التهديد بالزوجة الثانية حيث قلتِ هناك :

هنا لم ارى ما اردفت في موضوع التهديد بالزوجه الثانيه حيث لم يكن هناك الا ردي
قد تكون حضرت ما ستكتب ثم نسيت ادراجه فظننت انك كتبته

عذرا على تاخير الرد


وفقكم الخالق لما حبه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كركور اسماعيل (المشاركة 952696) بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . تحية طيبة مباركة إلى الأخ الفاضل :"أبو محمود السوري " أولا شكرا على المداخلة , حيث قلت :ـ الصديق : من يتعامل معك دون اي ضوابط فهل هذا الكلام صحيح ؟؟ أنا لا أعتقد صحته. وأرى أنه لا بد من ضوابط في كل الحالات وفي جميع الصور , وإن لم نتقيد بضوابط أصبحنا حيوانات ! بل حتى الحيوانات تسير وفق ضوابط . أما باقي الكلام الذي قلته فكله جيد لذلك لن أعلق عليه بشيء . أتمنى أن لا أكون قد تصرفت معك دون ضوابط هذه المرة مع أنك صديق ! أخيرا أشكرك على كثرة مشاركاتك في مواضيعي فبارك الله فيك. ولا تلمني على تقصيري فإني لائم على نفسي من قبل أن تلوم أنت . دمت في رعاية الله وحفظه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمودالسوري (المشاركة 953782) صديقي وأخي العزيز... لقد أسأت فهمي هذه المره على غير عادتك... فلكل مقام مقال أليس كذلك .... والضوابط المقصوده في قولي بمقام الصديق هي ليست الضوابط البشريه التي تفضلت بها... بل هي الضوابط التي تلغى عند إتخاذ الشخص شخصاً صديقاً له وهي عديده أذكر منها... الصراحه في الكلام دون الخوف من الإحراج لأنه لااحراج بين الأصدقاء ورفع التكلفه.... وتصحيح الخطأ وإيقاف الصديق عند الشعور بأنه مال عن الطريق.... ألا تذكركلامك لي وكلامي لك في بداية تعارفنا في هذا المنتدى وهذا القسم عن رفع التكلفه وعدم الزعل من النقد والرد الذي كنت تخاف من أنه قد يجلب الحساسيه ......الخ هذه الضوابط التي قصدتها... وكيف لي أن ألوم صديقي أولست كذلك فعلي أن ألتمس لك العذر... ولو لم تكن صديقي لمازرت مواضيعك إن لم تزرني فواحدة بواحده.... ولكن تكسر القاعده بين الاخوه والاصدقاء.... دمت بحفظ الله ورعايته.....