هذا هو عنوان موضوعى لحضراتكم
0
0
0
0

* نفسى ابقى انسان كويس... لكـــــــــــــــــــن لما اخلص جامعه

وابدأ انا اخوانى واخواتى

فالسبب من وجهه نظرى

هو

طول الامل

نعم طول الامل الذى افسد قلوبنا

والعلاج اخوتى هو

علاج القلب والعمل على صلاحه

والإكثار من ذكر هادم اللذات

الموت

بالتأكيد هناك اسباب اخرى كثيره

وكذلك طرق علاج كثيره

وانا منتظرها من حضراتكم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
بارك الله فيك اخى فى الله
مدحت سالم
موضوع اكثر من رائع
وسوف اشارك فيه لانه بالفعل اعجبنى كثيرا وينص عن حالنا وما نسمعه يتردد عبر آذاننا بل ونسمعه من اقرب الاقرباء لنا ربى يرزقنا الهدايه وان ينير بصائرنا لاتباع الخير لنا
اما بالنسبه لموضوعك اظن ان الدنيا تلهى كل من البشر فالدنيا مبروزة مزخرفه امام اعيننا وتغرنا يوما بعض يوم وارجع واقول الصحبه ايضاً ممكن تكون سبب فى الهدايه وممكن تكون سبب للفساد
ان شاء الله لى عودة ثانيه وانتظر التفاعل مع الموضوع
ربى يعطيك العافيه
بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم أخي الكريم

وحقا كلمة ولكن هي داء أصاب غالبية الناس إلا من رحم الله تعالى

قد لا تؤثر هذه الكلمة أحيانا وأحيانا أخرى قد يكون للمدمن عليها تأثيرا بليغا في تسييره لأموره الدنيوية لأن مفعولها أنها تورث التردد في اتخاذ القرار والحسم فيه وأيضا يمكن أن يصاب بالكسل و الخمول وأيضا يصاب بطول الأمل وينسى أن الشهور والسنين تطارده وغير آبهة بانشغاله مع ولكن

الأخطر ما في ولكن هو عندما يتعلق الأمر باستعمالها في أمور تتعلق بالتوبة
وبالتالي يتبدل أسلوب ولكن والمعنى هو نفسه ويصبح الأمر " تسويف التوبة "
وإنّ أعظم البلاء الذي يصيب العاصي الذي فكر في التوبة هو التسويف... فكم من عاص سوف التوبة فأخذه الموت على غرة وهو لا يشعر

قال أبو بكر الواسطي رحمه الله: " التأني في كل شيء حسن إلاّفي ثلاث خصال، عند وقت الصلاة، وعند دفن الميت، والتوبة عند المعصية"
(منقول)

وما يجعل العاصي يصاب بهذا الداء " التسويف " هي فتن الشهوات والمعاصي

وأجمل ما قرأت في مسألة الفتن وكيف تعرض على قلب صاحبها هو ذاك الحديث الشريف الذي رواه مسلم و أحمد: قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
"تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تعود القلوب على قلبين: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا، لا يعرف معروفا و لا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه، و قلب أبيض فلا تضره فتنة ما دامت السماوات و الأرض. " كالكوز مجخيا: أي مكبوبا منكوسا

كمثال على ذلك :
يحكي الشيخ محمد حسان حكاية وقعت له مع أحد أمثال الذين نتحدث عنهم وقد غرتهم الدنيا والشهوات وقد أصيب بهذا الداء ولكن أو سوف

يقول الشيخ انه كان في رحلة إلى أمريكا في مهمة دعوية وبعد لقائه مع الإخوة في المجمع الإسلامي هناك أخبروه أنهم في حاجة إلى الدعم والمال للمضي قدما في نشر الدعوة وتغطية حاجيات المجمع إلى غير ذلك...وأخبروه أن هناك شخص عربي مسلم ممن أنعم الله عليهم بالخير الوفير وقد ذهبوا عنده يطلبون منه المساهمة ومساعدتهم إلا أنه رفض وردهم .. وطلبوا من الشيخ محمد حسان أن يذهب إليه ويكلمه ويذكره بالله وبالموت وأن خير ما يتركه العبد بعد موته هو العمل ومنه صدقة جارية
وفعلا ذهب الشيخ والتقى بذاك الشخص وكلمه وذكره و...و...وبعد أن فرغ الشيخ من كلامه رد ذاك الشخص قائلا : انظر يا شيخ... أنا ما جئت إلى هنا إلا من اجل الدولار وغير متفرغ لما قلته وأكثر من هذا أنني كلما أحس بالألم في رأسي أضع ورقة الدولار على جبيني ويذهب الألم...وأنا أعدك أنني عازم لما أرجع بلدي سوف أقوم ببناء مسجد ضخم وسوف ....نظر الشيخ إليه وأخرج ورقة وقلم وقال له ساخرا سأكتب لك عهد مع ملك الموت أن لا يقبض روحك حتى ترجع إلى بلدك وتبني المسجد و...و..

فعلى المرء أن يستعين بالله عز وجل ويبادر إلى التوبة و الإستغفار فالموت أقرب إليه من الآن وكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول : ( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ) أخرجه البخاري .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة دار الشفاء (المشاركة 927840) السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة بارك الله فيك اخى فى الله مدحت سالم موضوع اكثر من رائع وسوف اشارك فيه لانه بالفعل اعجبنى كثيرا وينص عن حالنا وما نسمعه يتردد عبر آذاننا بل ونسمعه من اقرب الاقرباء لنا ربى يرزقنا الهدايه وان ينير بصائرنا لاتباع الخير لنا اما بالنسبه لموضوعك اظن ان الدنيا تلهى كل من البشر فالدنيا مبروزة مزخرفه امام اعيننا وتغرنا يوما بعض يوم وارجع واقول الصحبه ايضاً ممكن تكون سبب فى الهدايه وممكن تكون سبب للفساد ان شاء الله لى عودة ثانيه وانتظر التفاعل مع الموضوع ربى يعطيك العافيه بالتوفيق

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

وفيكِِِِ بارك اختى الغاليه

ريحانه دار الشفاء

جزاك الله خيراًًًً على مشاركتك الفيمه

بالفعل الصداقه سبب رئيسى فى صلاح الفرد او فساده

اللهم اصلح شبابنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي (المشاركة 927923) جزاكم الله خيرا على موضوعك الطيب ..... في مثل يا اخي مدحت عندنا في مصر يقال لما احد الناس يغتر بالدنيا وزينتها .....سرقته السكينة وهو كناية عن الاغترار بالدنيا .. ولا املك ما اضيف خيرا مما أضيف منك ومن الريحانه .. ولعل خير ما يقال ..قول ربنا عز وجل .."وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِي" واختم بقول الشاعر .. تؤمّلُ أنك يوماً تتوبْ ! وتشكو الذنوبَ .. وأنتَ الذنوبْ! وفي كل يومٍ تبوء بذنبٍ وعيبٍ يُضاف لباقي العيوبْ تؤمّل أنك تحيا طويلا ً وشمسك مالت وحان الغروبْ ! أتخفي السنينَ مع الأربعين فكيف ستخفي اشتعالَ المشيبْ ؟ بقلبك تبدو ندوب الجراحِ وهيهاتَ يا صاحِ تخفى الندوبْ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وجزاكِِِِِ اختى الفاضله

شروق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي (المشاركة 927926) أما عن العلاج .. فكفى بالموت واعظا .. فالانسان منا يجذبه الدنيا يمينا ويسارا ..ولكن لما يرى الموت امامه ..ينسى الدنيا ويزهدها ..ولكن سبحان ربي ..ما هي الا لحظات ..ونرجع مرة اخرى الى الدنيا فتجذبنا يمينا وشمالا وكأننا في دوامة ..الا من رحم ربي .. وكذلك ارى العلاج في الايمانيات .. فالانسان كما السيارة .. تمشي تمشي تمشي ..ثم في نهاية الاسبوع تحتاج بنزين ..وهو ما يرفع مستوى ادائها مرة اخرى .. وكذلك الانسان والايمان ..فالانسان يحتاج الى ايمانيات ترفعه في نهاية كل اسبوع على اقصى تقدير وهي الشحنة التي تعينه على استكمال اسبوعه .. فالشحن الايماني كذلك علاج .. ووالله اعرف علاجا وان كان صعبا الا انه نافع ..فقد قالت لي احدى الاخوات : عندما يقسو قلبي ..أذهب لاغسل ميت ..فارى هناك ما ارى من عذاب او خير .. وفعلا ..كفى بالموت واعظا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نعم لذلك قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

اكثروا من ذكر هادمن اللذات

فذكر الموت يجعلنا نتذكر الآخره ومايجرى بها من اهوال
مكذلك مايجرى فى القبر من عذاب

اسال الله ان يعافينا واياكم

ولكن لى تعقيب صغير

ليس كل الناس يتأثرون بالموت فأنا ارى فى المقابر اقسم بالله
ونحن نقوم بدفن الميت اراه واضعاًًً سيجاره فى فمه ويدخنها
ولا حول ولا قوة ال بالله


اسال الله العظيم ان يصلح قلوبنا

بالفعل من الأمور التى تعالج قسوة القلب غسل الميت وأضيف كذلك النظر الى القبر وهو مفتوح عندما يوضع فيه الميت


جزاكِِِِ الله خيراًًًً اختى الكريمه

على مشاركتك

سواء بتوضيح الاسباب او اقتراح العلاج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي جلال (المشاركة 927953) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع قيم أخي الكريم وحقا كلمة ولكن هي داء أصاب غالبية الناس إلا من رحم الله تعالى قد لا تؤثر هذه الكلمة أحيانا وأحيانا أخرى قد يكون للمدمن عليها تأثيرا بليغا في تسييره لأموره الدنيوية لأن مفعولها أنها تورث التردد في اتخاذ القرار والحسم فيه وأيضا يمكن أن يصاب بالكسل و الخمول وأيضا يصاب بطول الأمل وينسى أن الشهور والسنين تطارده وغير آبهة بانشغاله مع ولكن الأخطر ما في ولكن هو عندما يتعلق الأمر باستعمالها في أمور تتعلق بالتوبة وبالتالي يتبدل أسلوب ولكن والمعنى هو نفسه ويصبح الأمر " تسويف التوبة " و إنّ أعظم البلاء الذي يصيب العاصي الذي فكر في التوبة هو التسويف... فكم من عاص سوف التوبة فأخذه الموت على غرة وهو لا يشعر قال أبو بكر الواسطي رحمه الله: " التأني في كل شيء حسن إلاّفي ثلاث خصال، عند وقت الصلاة، وعند دفن الميت، والتوبة عند المعصية" (منقول) وما يجعل العاصي يصاب بهذا الداء " التسويف " هي فتن الشهوات والمعاصي وأجمل ما قرأت في مسألة الفتن وكيف تعرض على قلب صاحبها هو ذاك الحديث الشريف الذي رواه مسلم و أحمد: قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تعود القلوب على قلبين: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا، لا يعرف معروفا و لا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه، و قلب أبيض فلا تضره فتنة ما دامت السماوات و الأرض. " كالكوز مجخيا: أي مكبوبا منكوسا كمثال على ذلك : يحكي الشيخ محمد حسان حكاية وقعت له مع أحد أمثال الذين نتحدث عنهم وقد غرتهم الدنيا والشهوات وقد أصيب بهذا الداء ولكن أو سوف يقول الشيخ انه كان في رحلة إلى أمريكا في مهمة دعوية وبعد لقائه مع الإخوة في المجمع الإسلامي هناك أخبروه أنهم في حاجة إلى الدعم والمال للمضي قدما في نشر الدعوة وتغطية حاجيات المجمع إلى غير ذلك...وأخبروه أن هناك شخص عربي مسلم ممن أنعم الله عليهم بالخير الوفير وقد ذهبوا عنده يطلبون منه المساهمة ومساعدتهم إلا أنه رفض وردهم .. وطلبوا من الشيخ محمد حسان أن يذهب إليه ويكلمه ويذكره بالله وبالموت وأن خير ما يتركه العبد بعد موته هو العمل ومنه صدقة جارية وفعلا ذهب الشيخ والتقى بذاك الشخص وكلمه وذكره و...و...وبعد أن فرغ الشيخ من كلامه رد ذاك الشخص قائلا : انظر يا شيخ... أنا ما جئت إلى هنا إلا من اجل الدولار وغير متفرغ لما قلته وأكثر من هذا أنني كلما أحس بالألم في رأسي أضع ورقة الدولار على جبيني ويذهب الألم...وأنا أعدك أنني عازم لما أرجع بلدي سوف أقوم ببناء مسجد ضخم وسوف ....نظر الشيخ إليه وأخرج ورقة وقلم وقال له ساخرا سأكتب لك عهد مع ملك الموت أن لا يقبض روحك حتى ترجع إلى بلدك وتبني المسجد و...و.. فعلى المرء أن يستعين بالله عز وجل ويبادر إلى التوبة و الإستغفار فالموت أقرب إليه من الآن وكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول : ( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ) أخرجه البخاري .

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اولاًًً

جزاك الله خيرا اخى الفاضل

عم جلال

والله انى احبك فى الله

واسال الله ان يجمعنى بك بهذا الحب تحت ظله يوم لاظل الا ظله

ثانياًًً

تعقيبك على كلامك اخى الكريم


نعم اخى وهذا هو الذى دفعنى لكتابه هذا الموضوع

وكما قلت فكلمه ولكن تعنى تسويف التوبه

اسأل الله ان يرزقنا توبة صادقه يرضى بها عنا


وبمناسبه القصه التى حكيتها عن شيخى الحبيب محمد حسان

فأنا مقتبس من هذه القصه وذكرتها فى موضوعى (الورقه التى يوقع عليها ملك الموت)
للامانه

فهذا الشخص كما قال الشيخ حسان هو عبد الدولار

إذا كنت فى نعمةٍٍٍٍٍ فارعها...فإن الذنوب تذيل النعم

وحُُُطها بطاعةِِِِِ رب العباد...فربُُُُ العبادِِِِِ سريع النقم


واخيراًًًًً

جزاك الله خيراًً اخى على هذه المشاركه القيمه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فى انتظار تفاعلكم معى اخوانى واخواتى

وارائكم حول هذا الموضوع

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع (المشاركة 929090) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمهع الله وبركاته الامل يا اخي الفاضل احد الاسباب لان ما دامت الحياه يدوم الامل . وعن اي نوع من الامل نتكلم هنا ؟؟ الامل بالحياه في المقدمه اي انه يأمل ان يعيش للفتره التي علق عليها ولكن لكنه حتما ليس متأكد من هذا ويعرف ان روحه قد تحطف في لمحح البصر منه والنوع الثاني هو الامل بالتوبه اي هو يعرف انه مخطيء ولكنه لا يريد الاستمرار بالخطأ فتراه يتأمل بالشفاء من الداء الذي اصاب قلبه بكلمه بعد كذا وكذا اللامبالاه :الم تراه سبب في هذا . نعم فهو انسان لا مبالي فقد احاسيسه ,وفقد قلبه الشعور والتاثر بالمعصيه فلا يبالي وتراه يؤجل بموعد توبته من اسبوع الى اخر او قد يكون لا يفكر بالتوبه وانما للخلاص ممن يدعونه لتركها . اخذ الغزه بالاثم : فنرى كثير من الناس تاخذهم الغزه باثامهم فتجدهم يتباهون امام الناس بانه يرتكب اثما ما وهذا شائع في اوساط الشباب في هذا العصر فتراه يفخر بان لديه محبوبه او لانه يدخن "اي برستيجه" وقس على ذلك هو يعرف انه اثم لكن لا يستطيع التراجع فكيف سيفخر بعد ذلك ان ترك اثمه .او تراه يفكر بما سيقوله اصدقائه عنه ان تاب فيعيروه مثلا (يا فلان من متى اصبحت هكذا؟ علينا يا فلان ) الاسلوب الدعوي : اعرف شابا من اقاربي كان احدهم يدعوه للصلاه في صغره فان لم يستجب ضربه ومع الايام كره هذا الطفل الصلاه وهو الان لا يفكر بان يصلي بسبب هذا الدعوي وانا على ثقه بان هذا الشاب يؤجل توبته لحين يختفي الداعي عن انظاره تماما فنراه الان يقطع ولي عوده لذكر العلاج فوقتي الان لا يكفي لهذا

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اولا... جزاكِِِِِ الله خيراًًًً اختى الفاضله

بصمة ابداع

على هذه المشاركه

اما بعد

بالفعل اختى فطول الأمل سبب من الاسباب كما ذكرتى انتى وكذلك ذكرت انا

وانا اقصد طول الامل سواء بالتوبه او بالحياه

فنجد مثلاًًًًًًًً شخص يقول سأتوب بعد فتره معينه

وكذلك آخر يقول بعد عشر سنوات سوف اعود من سفرى واستقر مع اسرتى

فطول الامل من مفسدات القلوب

اسأل الله ان يصلح فساد قلوبنا

اللامبالاه :الم تراه سبب في هذا

نعم اختى اراه سبباًًًً هاما جدا فى مأساة ولكـــــــــــــــــــن

اللامبالاه بالمعصيه وهو مايسمى باستصغار الذنب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم ومحقرات الذنوب

وكذلك اختى الفرح بالمعصيه والجهر بها

اللهم استرنا يارب العالمين



وكما ذكرتى (الاسلوب الدعوى)

فقد يكون سبباًًًًً فى مأساة ولكـــــــــن

وقد يكون علاجاًًًًًً

فأنا فى انتظار ارائك وكذلك اراء الاخوه والاخوات فى

متى يكون الاسلوب الدعوى سبباًًًًً فى الماساه ومتى يكون علاجاًًًًًًً ؟؟؟؟؟؟؟


ولي عوده لذكر العلاج فوقتي الان لا يكفي لهذا

فى انتظار طرق العلاج اختى الكريمه

والله يعينك ويبارك فى وقتك

جزاكِِِِ الله خيراًًًً

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمهع الله وبركاته
عدت لاضع الحلول كما وعدتكم وان كانت حلول متواضعه
الامل
علاجه يكون بتذكر هادم اللذات
ومعرفه العقاب في الاخره والدنيا عن فعلته وذنبه اي اسلوب الترهيب لانه من الواضع ان اسلوب التحبيب لا ينفع
وضع برنامج للاقلاع عن العاده السيئه او الذنب والمباشره به مباشرتا ويفضل ان يكون هنالك من يتابع تطبيق البرنامج مع التائب لعدم التفلت
اللامبالاه
لا اعلم حقيقتا حل لللامبالاه فانه من اصعب الامور ان يكون احدنا لا مبالي اي لا يشعر بان ما يفعله خطا ولا يهتم وان كان على درايه
ولكن قد ينفع كثره التذكير ممن حوله بالاضافه الى كل حل سيذكر
ليت احدهم يزودنا بعلاج اللامبالاه
اخذ الغزه بالاثم
التوعيه بالاسلوب الحسن والمحبب والمقرب الى الانسان ويفضل ان يكون من قبل انسان يحبه او انسان يحترمه كثيرا وياخذ بالارائه ويقتنع بكلامه
الاسلوب الدعوي
فعلا اخي كما ذكرت قد يكون الاسلوب الدعوي سببا في التوبه او سببا في الانحراف لذالك على الدعاه ان يكونوا متنبهين لاسلوبهم الدعوي الذي يستخدمونه فقد ينفع اسلوب ما مع انسان ما وقد لا ينفع مع انسان اخر وكما على الداعيه ان يكون مثقف اسلاميا واجتماعيا يستوعب الجميع بغض النظر عن افكاره شكله بيئته فهو لا يعلم ما خفي وراءه وعليه اختيار الوقت المناسب والموقف المناسب ليطرح فكرته الدعويه
مثال: بعض الناس لا يحب ان تدعوه امام الجميع وتذكر خطئيته وقد يزيده هذا اصرار على معصيته وهكذا
والاهم ما قاله تعالى :"وادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنى وجادلهم بالتي هي احسن"
وهذه فيها المختصر المفيد
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع (المشاركة 945259) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمهع الله وبركاته عدت لاضع الحلول كما وعدتكم وان كانت حلول متواضعه الامل علاجه يكون بتذكر هادم اللذات ومعرفه العقاب في الاخره والدنيا عن فعلته وذنبه اي اسلوب الترهيب لانه من الواضع ان اسلوب التحبيب لا ينفع وضع برنامج للاقلاع عن العاده السيئه او الذنب والمباشره به مباشرتا ويفضل ان يكون هنالك من يتابع تطبيق البرنامج مع التائب لعدم التفلت اللامبالاه لا اعلم حقيقتا حل لللامبالاه فانه من اصعب الامور ان يكون احدنا لا مبالي اي لا يشعر بان ما يفعله خطا ولا يهتم وان كان على درايه ولكن قد ينفع كثره التذكير ممن حوله بالاضافه الى كل حل سيذكر ليت احدهم يزودنا بعلاج اللامبالاه اخذ الغزه بالاثم التوعيه بالاسلوب الحسن والمحبب والمقرب الى الانسان ويفضل ان يكون من قبل انسان يحبه او انسان يحترمه كثيرا وياخذ بالارائه ويقتنع بكلامه الاسلوب الدعوي فعلا اخي كما ذكرت قد يكون الاسلوب الدعوي سببا في التوبه او سببا في الانحراف لذالك على الدعاه ان يكونوا متنبهين لاسلوبهم الدعوي الذي يستخدمونه فقد ينفع اسلوب ما مع انسان ما وقد لا ينفع مع انسان اخر وكما على الداعيه ان يكون مثقف اسلاميا واجتماعيا يستوعب الجميع بغض النظر عن افكاره شكله بيئته فهو لا يعلم ما خفي وراءه وعليه اختيار الوقت المناسب والموقف المناسب ليطرح فكرته الدعويه مثال: بعض الناس لا يحب ان تدعوه امام الجميع وتذكر خطئيته وقد يزيده هذا اصرار على معصيته وهكذا والاهم ما قاله تعالى :"وادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنى وجادلهم بالتي هي احسن" وهذه فيها المختصر المفيد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الفاضله

بصمة ابداع

جزاكِِِِ الله خيراًًًً على عودتك مره أخرى كما وعدتى

وأسأل الله بأن ينفعنا وأياكى بكل ماكتبتيه وسطرته يداكِِِِ

أما عن الحلول التى وضعتيها

فأنا متفق معكِِِِ فيها

إلا حل واحد ألا وهو

(اسلوب الترهيب لانه من الواضع ان اسلوب التحبيب لا ينفع )

فأنا أقول لكِِِِ ان الأسلوبين مطلوبين

الترغيب والترهيب

وهذا هو الأسلوب الدعوى الصحيح

يقول الله سبحانه وتعالى
* نبأ عبادى أنى أنا الغفور الرحيم وأن عذابى هو العذاب الأليم *


وهذا مايتطابق مع كلامك فى الأسلوب الدعوى الصحيح

وقد ذكرتى الآيه الكريمه
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ


وجزاكِِِ الله خيراًًًًً

اخي انا قلت
اسلوب الترهيب لانه من الواضع ان اسلوب التحبيب لم ينفع
اي انا افترضت ان اسلوب التحبيب اتبع ولم ينفع لان الامل اخذه بعيدا عن الواقع
واسلوب الترهيب لا يكون بالضرب او الاهانه او الاسائه وانما بذكر انواع العذاب الاخري والاضرار الدنيويه وبالاسلوب الدعوي المناسب والموقف المناسب .
نرجوا ان الامر صار واضحا وتجلى اللبس

شكرا لكم
ووفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم صار الامر واضحاًًًً

عذراًًًً اختى الكريمه

بالفعل اذا لم ينفع اسلوب الترغيب مع بعض الناس فيجب ان نتبع معهم اسلوب الترهيب

قال تعالى ( قل هذه سبيلى أدعوا إلى الله ، على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله ‏وما أنا من المشركين )‏


السعدى

‏"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ ‏الْمُشْرِكِينَ "

يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: " قُلْ " للناس " هَذِهِ سَبِيلِي " أي: ‏طريقي, التي أدعوا إليها, وهي السبيل الموصلة إلى الله, وإلى دار كرامته, المتضمنة ‏للعلم بالحق, والعمل به, وإيثاره وإخلاص الدين لله وحده لا شريك له. " أَدْعُو إِلَى ‏اللَّهِ " أي: أحث الخلق والعباد, على الوصول إلى ربهم, وأرغبهم في ذلك, وأرهبهم ‏مما يبعدهم عنه. ومع هذا, فأنا " عَلَى بَصِيرَةٍ " من ديني, أي: على علم ويقين, من ‏غير شك ولا امتراء, ولا مرية. " أَنَا " كذلك " وَمَنِ اتَّبَعَنِي " يدعو إلى الله, كما ‏أدعو, على بصيرة من أمره. " وَسُبْحَانَ اللَّهِ " عما ينسب إليه, مما لا يليق بجلاله, أو ‏ينافي كماله. " وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ " في جميع أموري, بل أعبد الله, مخلصا له ‏الدين

وجزاكِِِِ الله خيراًًًًً