حوار مع نصرانية
أحب أن أستغل فرصة وجود ( سيرينا ) بيننا وأجري معها حوار ، يستفيد منه كل من سيزور هذا القسم بعد الآن - بإذن الله - . صديقتي .. سيرينا .. نحن هنا في بيتنا الشفاء ، البيت الأخوي الذي جمع فيه الصغير مع الكبير ، المتعلم مع غير المتعلم ، كلنا هنا لا فرق بيننا ، فهذا هو إسلامنا ، وهذه هي تعاليمه . ( لا فرق لأحد على أحد إلا بالتقوى ) وما دمتِ بيننا ، أحب أن أتناقش وأتحاور معك وليتابع الجميع معي بدون أي إضافة لو تكرمتم ، ليصل الموضوع للهدف المرجو منه . سيكون حوارنا كالتالي: سأطرح عليكِ بعض الأمور ، وأطلب منكِ أن تخبريني ماذا يأمرك دينك أن تفعلي؟ وأخبرك بماذا أمرنا إسـلامنا أن نفعل في نفس الحالة. :) سيكون حوارنا لطيف وخفيف آمل أن تكوني معي هادئة الأعصاب ، كما سأكون معك فحوارنا لن يحتاج لأي عصبية أو تشنج :) |
رد: حوار مع مسيحية
1- لو وقعتِ في ذنب ماذا عليكِ أن تفعلي لتكفـّري عن ذنبك ؟ 2- لو كنتِ ضائقة الصدر ، حزينة ، مكتئبة ، أصابتك هموم ماذا تفعلي ؟ 3- كيف هي الصلاة في دينك ؟ ، ولمن تقدمي صلاتك ؟ 4- من هي الأم في قاموس حياتك ؟ 5- كيف يتعامل دينك مع المرأة * لو حاضت - أتتها الدورة الشهرية - ؟ * لو مات عنها زوجها ؟ أنتظر إجابتك :) |
رد: حوار مع مسيحية
:)
سيكون حوارنا لطيف وخفيف آمل أن تكوني معي هادئة الأعصاب ، كما سأكون معك فحوارنا لن يحتاج لأي عصبية أو تشنج اكيد فنحن ليسنا في ساحه حرب!! لي عوده لكي ارد ع الاسئلتكِ |
رد: حوار مع مسيحية
أهلا بكِ وأنا في انتظارك |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
................... |
رد: حوار مع مسيحية
1- لو وقعتِ في ذنب ماذا عليكِ أن تفعلي لتكفـّري عن ذنبك ؟
الإنسان في هذه الدنيا ، مرة يكون قريب من الله ، ومرة يغلبه شيطانه وهواه ، فيجد نفسه قد وقع في الضلال والمعصية. ومن المستحيل أن يعيش إنسان على وجه الأرض ولم يرتكب في يوم من الأيام خطأ أو ذنب ، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق ، ويوسوس له بفعل المنكرات والذنوب. أرشدنا رسولنا وحبيبنا محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام إلى الإستغفار والتوبة ، فهما يمحوان الذنب والخطيئة ، وقد أخبرنا بأن كل إنسان عن يمينه مَلَك يسجل الحسنات وعن شماله مَلَك آخر يسجل السيئات ، والإنسان عندما يرتكب ذنب ، ينتظر ملك السيئات لمدة 6 ساعات ، ينتظر أن يستغفر العبد ، فلو لم يستغفر من ذنبه كتبها سيئة واحدة ، ولو استغفر كتبها حسنة ، والحسنة تضاعف لـ 10 حسنات. وكل ما علينا أن نقول أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب إليه ، بذلك آخذ حسنة ، وتمسح السيئة. 2- لو كنتِ ضائقة الصدر ، حزينة ، مكتئبة ، أصابتك هموم ماذا تفعلي ؟ قلتِ بأنك تصلي ... نحن المسلمون أيضا نصلي أو نقرأ القرآن . بعد أن تنتهي من صلاتك هل تشعري بالراحة أم لا تشعري بتحسن ؟ طيب لو كنتِ في وقت الدورة الشهرية ماذا تفعلي ؟ هل تصلي أيضا وتقرئي الإنجيل أم ماذا ؟ 3- كيف هي الصلاة في دينك ؟ ، ولمن تقدمي صلاتك ؟ قلتِ بأنك تقدمي صلاتك للرب من هو ربك ؟ وكيف هي صلاتك ، أريد أن أعرف كيف تصلي بالتفصيل لو سمحتِ :) 4- من هي الأم في قاموس حياتك ؟ أمرنا ديننا نحن الأبناء أن نطيع أمهاتنا ونخدمهم طوال حياتهم فهي باب يدخلنا الجنة وهذا من تكريم الإسـلام للمرأة. هل الأم في دينكم كذلك؟ تبقي تخدميها طوال حياتك ، أم يوم واحد في السنة أم وقت محدد؟ 5- كيف يتعامل دينك مع المرأة * لو حاضت - أتتها الدورة الشهرية - ؟ الحيض أمره خارج عن يد المرأة ، لا تتحكم بموعده ولا بكميته ، لذلك نحن المسلمات عندما تأتي لنا الحيضة ، نترك الصلاة والصيام فقط في هذه الفترة ، لكن تبقى معاملة أهلنا لنا عادية ، نأكل معهم من صحن واحد ، ونجلس معهم ، ونتكلم معهم ـ ونحضر لهم وجبات الطعام ، والرجل المتزوج يضع رأسه في حضن زوجته وينام معها على نفس الفراش ولا يعتزلها كما لو أنها غير حائض ، فقط يترك مجامعتها إلى أن تنتهي حيضتها وقد أثبت الطب الحديث أن الرجل لو جامع زوجته في وقت الحيض لأصابته أمراض مختلفة ، وهذا يدل على أن الإسلام حريص على أبناءه المسلمين وبناته المسلمات . فهل أنتم كذلك؟ * لو مات عنها زوجها ؟ - تلزم المرأة بيت زوجها وتعتد إكراما له ، والعدة مختلفة بين المرأة الحامل التي توفي عنها زوجها والمراة الغير حامل ، وبعد أن تنتهي عدتها تفعل ما شاءت. - تعطى من الميراث لكن لا أحد يرثها ، فهي ليست مال ليتقاسمها الناس كما يتقاسمون الميراث بل هي مرأة ، لها كيانها وعزتها هل أنتم في دينكم مثلنا ؟ أنتظر إجابتك :) |
رد: حوار مع مسيحية
ماقصه الدورده الشهريه والاجماع !! بالامر
هل ديانتكم تتطرق لهذا الامور بشده وبكثافه؟؟ لااعرف نحن هنا لكي نجيب عن الاسئله !حول الديانه وليس الاجماع !! |
رد: حوار مع مسيحية
انصحك اختاري اسئله افضل من الاجماع والدوره الشهريه!! * لو مات عنها زوجها ؟ بخصوص هذا الموضوع حدث أن صلفحاد بن حافر مات بالبرية مع الجيل الاول الذي عاقبه الله و لم يكن له بنبن فظن العبرانيين أن نسله سيحرم من الارث الخاص بهم في أرض كنعان و ان هذا الميراث سينتقل لاخوته و لكن الله رفض ذلك و أوضح تساوي الرجل و المرأة في الميراث و أوضح أن عدم وجود الابناء الذكور لا يحرم البنات من الميراث أو يدخل أعمامهم الرجال معهم و انما يوزع الميراث بالتساوي عليهم …….. راجعي التالي : أقتباس كتابي http://www.arabchurch.com/forums/files/qi.gif 1 فَتَقَدَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ بْنِ حَافَرَ بْنِ جِلعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى مِنْ عَشَائِرِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ. وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنَاتِهِ: مَحْلةُ وَنُوعَةُ وَحُجْلةُ وَمِلكَةُ وَتِرْصَةُ. 2 وَوَقَفْنَ أَمَامَ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الكَاهِنِ وَأَمَامَ الرُّؤَسَاءِ وَكُلِّ الجَمَاعَةِ لدَى بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ قَائِلاتٍ: 3 أَبُونَا مَاتَ فِي البَرِّيَّةِ وَلمْ يَكُنْ فِي القَوْمِ الذِينَ اجْتَمَعُوا عَلى الرَّبِّ فِي جَمَاعَةِ قُورَحَ بَل بِخَطِيَّتِهِ مَاتَ وَلمْ يَكُنْ لهُ بَنُونَ. 4 لِمَاذَا يُحْذَفُ اسْمُ أَبِينَا مِنْ بَيْنِ عَشِيرَتِهِ لأَنَّهُ ليْسَ لهُ ابْنٌ؟ أَعْطِنَا مُلكاً بَيْنَ أَعْمَامِنَا». 5 فَقَدَّمَ مُوسَى دَعْوَاهُنَّ أَمَامَ الرَّبِّ. 6 فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: 7 «بِحَقٍّ تَكَلمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ فَتُعْطِيهِنَّ مُلكَ نَصِيبٍ بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِليْهِنَّ. 8 وَتَقُول لِبَنِي إِسْرَائِيل: أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَليْسَ لهُ ابْنٌ تَنْقُلُونَ مُلكَهُ إِلى ابْنَتِهِ. 9 وَإِنْ لمْ تَكُنْ لهُ ابْنَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لِإِخْوَتِهِ. 10 وَإِنْ لمْ يَكُنْ لهُ إِخْوَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11 وَإِنْ لمْ يَكُنْ لأَبِيهِ إِخْوَةٌ تُعْطُوا مُلكَهُ لِنَسِيبِهِ الأَقْرَبِ إِليْهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ فَيَرِثُهُ». فَصَارَتْ لِبَنِي إِسْرَائِيل فَرِيضَةَ قَضَاءٍ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى هذه شريعة المواريث في العهد القديم و تسري بالعهد الجديد أيضا لأن كلمة الله واحدة الاب يرثه أبناؤه بالتساوي ذكورا و أناث و عدم وجود الذكور لا يعني أن أخوة الاب يرثون بل يرث الاب بناته . |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
لم يترك ديننا العظيم شاردة ولا واردة إلا ذكرها ووضحها لنا فالمسلم في كل شؤون حياته يعرف ماذا عليه أن يفعل ، وكيف يتصرف . أولستُ أنا وأنت فتيات ؟ أولسنا نتعرض لهذا الأمر الطبيعي الذي خلق الله كل مرأة في العالم عليه؟ لذلك كنت أسئلك عن هذا الأمر ، الذي يفترض أن تكون الأحكام الدينية واضحة فيه وضوح الشمس في وضح النهار ، مادام هو أمر سيلازمنا طوال حياتنا . أليس كذلك ؟ قد وضح لنا ديننا الحنيف وأرشدنا إلى كيف نتعامل مع هذه المرحلة من حياتنا ، ولم يهملها ، ويتجاوزها ، بل هناك باب كامل يحمل اسم ( باب الحيض والنفاس وأحكامهما ) فالمرأة المسلمة عندما تكون في هذه المرحلة ، تعرف ماهو الحلال فتفعله ، وماهو الحرام فتجتنبه ، فهي في راحة نفسية دائمة ، غير مضطربة ولا متوترة . أفهم من كلامك أن دينك أهمل هذه النقطة المهمة الخطيرة الحساسة في حياة كل مرأة . وهذا أول فرق بين الإسلام والمسيحية . :) الإسلام إهتم بكل أمور المرأة ولم يهمل أي جانب منها . بينما المسيحية أهملت جانب الدماء الطبيعية عند المرأة . فالمرأة المسيحية في هذه الحالة تعيش حالة من التوتر النفسي والتخبط والضياع ، لا تعرف ما عليها وما لها . هذا ما استنتجته . |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
هههههههههه ضحكتني لماذا ضياع وتوتر ههههههههههههه مش عارفه ارد من الضحك انظري مايقول الكتاب المقدس ع حيض المراه يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 19 ] : ((19وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً. 25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ سؤالي بخصوص المراه المطلقه !!في الاسلام وسؤالي الثاني بخصوص تزوج الرجل يحق للمسلم تزوج اكثر من امراه ؟؟؟؟ لاحظي الفرق قبل ان اعرف !! بالمسيحيه لايتزوج الرجل من امرة ثانيه ولايطلقها !! اللا اذكانت زانيه !! هل دينكم يحظر ع كثره الزواج!! بنتظار اجابتكِ |
رد: حوار مع مسيحية
والديانه المسيحيه اهتمت بالحيض والولاده والاجماع ولااهملتها
كام تتدعين أحكام مضاجعة المرأة : يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 18 ] : ((18وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَتَهُ يَسْتَحِمَّانِ كِلاهُمَا بِمَاءٍ وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ. )) الحكمة من وراء آلام الولادة : جاء في سفر التكوين [ 3 : 16 ] قول الرب لحواء حين أغوت آدم : (( ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : أُكَثِّرُ تَكْثِيراً أَوْجَاعَ مَخَاضِكِ فَتُنْجِبِينَ بِالآلاَمِ أَوْلاَداً، وَإِلَى زَوْجِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكِ )) ويقول كاتب سفر اللاويين [ 12 : 1 ] : (( إِذَا حَمَلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً، تَظَلُّ الأُمُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، كَمَا فِي أَيَّامِ فَتْرَةِ الْحَيْضِ. . . . وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَبْقَى ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً أُخْرَى إِلَى أَنْ تَطْهُرَ مِنْ نَزِيفِهَا، فَلاَ تَمَسُّ أَيَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ، وَلاَ تَحْضُرُ إِلَى الْمَقْدِسِ، إِلَى أَنْ تَتِمَّ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى فَإِنَّهَا تَظَلُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍ مُدَّةَ أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي فَتْرَةِ الْحَيْضِ، وَتَبْقَى سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْماً حَتَّى تَتَطَهَّرَ مِنْ نَزِيفِهَا. )) |
رد: هل لديك سؤال عن الإسلام ، تفضل بطرح سؤالك
لديه سؤال عن الاسلام لماذا التفرقه بين المذهب السني والمذاهب الشيعي!! ولماذا تنادون عليهم بالروافض؟؟ ومرسي بنتظار الاجابه |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
المرأة المسلمة المتوفي عنها زوجها لها حالتين: 1- لها الربع عند عدم وجود الفرع الوارث - الولد أو ولد الولد وإن نزل - لقوله تعالى : " وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ " أي الزوجة أو الزوجات الأربع الربع إن لم يكن لزوجها ولد أو ولد ولد ابن . ولا فرق لو كانت زوجة واحد أو أربع زوجات ، فإن كانت واحدة أخذت الربع كاملا ، وإن كن متعددات اشتركن في الربع بالتساوي. 2- لها الثمن عند وجود الفرع الوارث - الولد أو ولد الولد وإن نزل - فإن كانت واحدة أخذت الثمن كاملا ، وإن كن متعددات اشتركن في الثمن بالتساوي. أما مسألة أن الجميع متساوي - كما هو عندكم - لا فرق ، فهذا فيه ظلم . الأخ الشقيق متساوي مع الأخ من أم !! الإبن متساوي مع ابن الإبن !!! والرجل متساوي مع المرأة !!! نحن في ديننا الحنيف الرجل ضعف المرأة في الميراث فقط ، وعدم التساوي فيه فائدة عظيمة وحكمة بليغة تعرفيها من هنا 7 7 الرد على شبهة ( الاسلام هضم حق المرأة وننادي بالتسوية بينهما في الميراث) أوليس هذا أوضح ، ومقنع أكثر من الكلام الذي أحضرتيه لي من كتابك هذا ما شعرت به أنا فما هو شعورك؟ |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
جعلتم المرأة نجسة !! هل سيلمس يدها و وجهها أم سيلمس الدم نفسه؟!! معنى كلامك .. أن المرأة المسيحية الحائض يعتزلها كل من في البيت ، وتصبح وحيدة لا تكلم أحد ولا تجلس مع أحد حتى لا يتنجسوا !! هذا فرق آخر بين المسيحية والإسلام العظيم . حفظ الإسلام مكانة المرأة ، فلم يعتبرها نجسة ، فلا نَجـِس إلا الكافر - من البشر- ، والكلب والخنزير - من البهائم - . دم الحيض ، دم فاسد غير صالح لحضانة البويضة ورعايتها (وهو الهدف من وجود الدم داخل الرحم ) ، ولبقائه بدون أن يؤدي الهدف ، فسد ، فما دخل المرأة في ذلك ؟ وبأي حق تصبح هي نجسة بسبب فساد هذا الدم ؟ أم هل يجب عليها أن تبقى حامل طوال عمرها كي لا تصبح نجسة؟!! أمر لا يقبله عقلٌ سوي . ثم أخبريني بشعورك كيف يكون عندما يقول لك أبوك ابعدي عني فأنتِ نجسة ، وأخوك وجدك و عمك أو ماهو شعور أمك عندما يقول لها أبوك ابتعدي عني فأنت نجسة!! ألا تشعري بأنك مجروحة وحزينة؟ |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
قلتِ بأن دينك يحرم التعدد ، ويحرم الطلاق طيب لو كانت المرأة عنيدة لا تطيع الزوج ، ولا تؤدي حقوقه ، ولا تهتم بأطفاله ، ولا تهتم ببيته في غيابه ، بكل بساطة مافي فايدة من وجودها . ماذا يفعل هذا المسكين إذن؟ يبقى طوال حياته في نكد وشجار؟ أم يقتلها ويريح نفسه منها ؟ أو ينتحر هو ليرتاح؟ طيب لو كان الرجل هو القاسي ، لا يعطي للمرأة حقوقها ، ولا يلبي طلباتها ، ويعاملها كما يعامل الحيوان بل أسوأ ماذا تفعل هذه المسكينة؟ تبقى طوال حياتها تتحمل هذا الرجل والزوج السيء عديم الأخلاق ؟ تنام مع دموعها وتصحو مع دموعها ؟ وليلها و نهارها بكاء و أنين ؟ كيف يتعامل دينك مع هذه المشكلة ؟ |
رد: حوار مع مسيحية
إذا تطورت مشاعر النفور من أحد الزوجين ، وتجاوزت الطور النفسي الى إساءة العشرة ، والإستعلاء والتكبر والتمرد ، والشقاق والعصيان ، فقد وصلت إلى مرحلة النشوز. فإذا كان من ناحية الزوج : وجب على المرأة البحث في السبب وعلاجه بطرقها الخاصة من حنان وعطف ورحمة ومودة. فإذا لم تفلح كل المحاولات وخافت الزوجة أن بتركها زوجها فلا بأس في هذه الحالة أن يتصالحا فيما بينهما بأن تتنازل المرأة عن شيء من حقوقها . فإن نجحت الزوجة في ذلك فبها ونعمت ، وإن لم تفلح وجب التدخل بالإصلاح بينهما ، فليس من المعقول أن تستمر الحياة بالشقاق والخلاف بين الزوجين . ولو كان النشوز من طرف الزوجة ، فهناك 3 مراحل لعلاج المشكلة تكون بالترتيب : يقول الله تعالى : "وَالآِتي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً " المرحلة الأولى الوعظ: فيتكلم معها بكلام مؤثر ، ويذكرها بتقوى الله وطاعة الزوج وأهمية حسن العشرة بين الزوجين في إضفاء جو المحبة والراحة النفسية وأثر ذلك على الأبناء ، ويذكرها بعاقبة المعصية وثمرة النشوز المرة . المرحلة الثانية: الهجر في المضجع أي لا ينام معها في فراش واحد ، يتركها لوحدها كي تشعر بأن زوجها غاضب منها. ولا يجوز أن يهجرها في غير الفراش - كأن لا يأكل معها وما إلى ذلك - ولا يهجرها أمام الأبناء ولا أمام الناس ، لأن ذلك يستفزها ويستثير كرامتها فتزداد نشوزا. ( فقط أثناء النوم لا ينام معها ) المرحلة الثالثة : الضرب شروط الضرب: أن يكون غير مبرح لا يضرب الوجه أبدا لأنه مكان العزة والكرامة يبتعد عن ضربها في الأماكن المخوفة ، لأن المقصود من الضرب دلالته النفسية وليس الأثر الجسدي ، والهدف منه التأديب لا إلحاق الضرر والمرض بها . المرحلة الرابعة : التحكيم بين الزوجين إذا لم تفلح الوسائل السابقة فلأجل صيانة الأسرة والحفاظ عليها من التفكك والإنهيار ننتقل الى التحكيم بين الزوجين بواسطة حكمين عدلين أحدهما من أهل الزوج والآخر من أهل الزوجة ليقوما بمهمة الإصلاح ثم يقدر الحكمان الأمر حق قدره ، ويضعان الحلول المناسبة لإنهاء المشكلة . إذا لم تفلح كل الوسائل السابقة فالحل هنا هو الطلاق . أرأيتِ التدرج الرباني الذي أمرنا به في حل مشاكلنا ؟ |
رد: حوار مع مسيحية
الحكمة من مشروعية الطلاق: دفع الضرر والمفسدة الغالب على الزوجين وتظهر وجوه هذه الحكمة في : * وجود عيب في أحد الزوجين يتعذر معه تحقيق الإحصان بين الزوجين ، فيكون في التفريق حل للآخر. * أن تكون المرأة عقيم والرجل يريد ذرية ولا يقدر على التعدد ، وطلب النسل مشروع ، أو قد يكون بالزوج مرض أو عقم أو عجز والمرأة تتوق إلى تحقيق عاطفة الأمومة ، فيكون الفراق من الحلول لكليهما. * إعسار الزوج بالنفقة بحيث تتضرر المرأة من ذلك ، وليس لها مورد رزق إلا نفقة زوجها . * كون الزوج سيء الخلق والتعامل ، ولا يمكن التوفيق بينهما بأي شكل من الأشكال. *أن تكون المرأة هي سيئة الأخلاق ومِعْوَجة السلوك لا يستطيع الزوج تعديلها فالحل هو بتركها . لو اختار الزوج الطلاق ، فإن الإسلام يضع أمامه شروط ومراحل للطلاق هي بمثابة محطات للتفكير ومراجعة النفس حتى لا يكون تسرع في اتخاذ القرار. فالإسلام حريص على بقاء الأسرة المسلمة ، كما هو حريص على راحة أفرادها . شروط الطلاق: - أن لا يطلق زوجته وهي حائض. - أن لا يطلقها في طهر جامعها فيه. فعليه أن ينتظر حتى تطهر ، ويطلقها في الطهر دون جماع. ولو طلقها طلقة واحدة فيجوز له أن يراجعها ما دامت في العدة ، ولو انتهت العدة ولم يرجعها فلا يملك الزوج إعادتها إلى عصمته إلا بعقد جديد . وكذلك لو طلقها طلقة ثانية يستطيع أن يراجعها مادامت في العدة إن أراد ذلك ، ولو انتهت العدة ولم يرجعها فلا يملك الزوج إعادتها إلى عصمته إلا بعقد جديد. فإن طلقها الثالثة فهذا يعني أن المشكلة والشقاق بينهما كبير جدا فعند إذن لا تحل له حتى تنكح وتتزوج برجل آخر ، فيطلقها الآخر وتنهي عدتها منه ثم يستطيع الأول أن يراجعها. |
رد: حوار مع مسيحية
تعدد الزوجات الأصل في تعدد الزوجات الإباحة ، ويتغير حكمه بحسب حال الرجل الراغب في التعدد ، فيكون: حرام : إذا عرف من نفسه عدم القدرة على العدل. مندوب : إذا كان في التعدد مصلحة إضافية غير الزواج بشرط القدرة على العدل كأن يتزوج من بنت يتيمة يرغب في صيانتها والمحافظة عليها ، أو أن يتزوج فتاة والدها ظالم فيريد أن يخلصها من والدها فيطلب يدها بالحلال ليخرجها من ظلم أبيها وقسوته أو أن تكون الفتاة صغيرة في العمر وتوفي زوجها فيتزوجها آخر رغبة منه في إسعادها وخوفا عليها لصغر سنها. شروط التعدد: 1- العدل وعدم الخوف من الظلم فيه . 2- القدرة على القيام بالواجبات الزوجية من نفقة ومعاشرة بالمعروف وغيرها. الحكمة من التعدد وفوائده بالنسبة للمرأة : 1- نظرة الإسلام عادلة متوازنة تشمل رعاية مصالح جميع النساء ، المتزوجات منهن والعوانس والأرامل كذلك. 2- تقليل جريمة الزنا بالعفاف والزواج ، بدلا من لجوء المرأة التي بلا زوج إلى الوقوع في الحرام. 3- قد تكون الزوجة عاجزة عن الانجاب لعقمها أو لمرضها المزمن مع رغبتها في استمرار حياة الزوجية ، فيعتبر التعدد حل وسط ، يجمع بين رغبة الزوج في الأولاد وبقاء الزوجة مستمتعة بحقوقها وحياتها الزوجية. 4- التعدد يعفي المرأة من مسئولية الزوج في غير نوبتها مما يعطيها مزيدا من الوقت للقيام بمسؤوليتها في البيت لاسيما إذا كانت تعمل خارج البيت. 5- وجود التعدد ، يتيح فرصة أكبر وأيسر لزواج العوانس والمطلقات وذوي الحاجات. الحكمة من التعدد وفوائده بالنسبة للرجل : 1- حفظ الزوج من الحرج والعنت والوقوع في الفاحشة. 2- تفاوت القدرة على الإنجاب بين الذكر والأنثى ، إذ ينتهي قدرة المرأة على الحمل ببلوغها 45 أو 50 غالبا ، بينما يستطيع الرجل الإخصاب إلى ما بعد 60 . 3- يعتبر التعدد علاج ناجح لما قد يقع من الزوجة من سوء الخلق أو الإهمال لزوجها. 4- زيادة الألفة والمحبة بين الزوج زنسائه من حرص كل واحدة على التودد للزوج والقيام بحقوقه. الحكمة من التعدد وفوائده بالنسبة للمجتمع : 1- سبيل لتكثير أمة محمد عليه الصلاة والسلام مما يزيدها قوة ومنعة وقدرة على نشر الإسلام. 2- رعاية الأرامل وأبنائهن ، وإحصان العوانس والمطلقات ورعايتهن. 3- التقليل من حالات الطلاق في المجتمع. 4- التقليل من الآثار السلبية على الأبناء عند انفصال الزوجين بالطلاق. لم يُـحل ديننا أمر إلا والخير فيه ، وعائد على الجميع لا على فرد واحد دون غيره |
رد: حوار مع مسيحية
أجبتك عن أسئلتك الآن حان دوري :) 1- من ربك؟ 2- كيف تصلين ؟ 3- ماهي عقيدتكم في الأنبياء والرسل؟ 4- كيف يمكنك أن تتأكدي بأن الإنجيل الذي تقرئينه صحيح وغير محرّف ؟ أنتظر إجابتك :) |
رد: حوار مع مسيحية
حلو كثير بس تعرفي انكِ تعملي مقارنه بالكتب السماويه وهذا غلط وحرام لان مابصير تقارني انتى مين عشان تقارني!!بكلام الرب 2- كيف تصلين ؟ هذا جواب كافي لهذا النقطه الصلاة في المسيحية هي صلة حقيقية وعلاقة حية وشركة روحية مع الله الآب ومع المؤمنين. فهي ليست بأي حال من الأحوال فرضاً واجباً يؤديه الإنسان لكي يُرضي الله. لأن الفرض هو واجب مفروض على الإنسان فإذا أدَّاه الإنسان فقد وفّى الفرض حقّه وأكمله. أما الصلة الحقيقية فهي علاقة حية تنبع من قلب الإنسان فتكون صلاته إنما نتيجة هذه العلاقة الصادقة القلبية بين الله والإنسان. لذلك فالفرق كبير بين الصلاة وبين الفرض. فمن يؤدي الصلاة كفرض يؤديها خوفاً من غضب الله واسترضاءً لوجهه فيمتلأ قلب الإنسان بعبودية الخوف والشك من السيد.. أما من يمارس الصلاة في المسيحية فإنما يمارس علاقة قلبية صادقة مع الله خالية من عبودية الخوف والشك كما هو مكتوب "إذ لم تأخذوا روح العبودية أيضاً للخوف بل أخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا آبا الآب." لذلك فصلاة المسيحي الحقيقي تقوده إلى شركة تلذذ مع الله فتصبح حياته كلها صلاة يمارسها بروح البنوة والمحبة فيتصل بالآب السماوي في كل حين فتسمو حياته وتتقدس وتتطهر وتمتلئ من معرفة مشيئة الله "في كل حكمةٍ وفهمٍ روحي" وعلاقة البنوة والمحبة في قلب المؤمن "تطرح الخوف إلى خارج" وتعطي الإنسان ثقة وفرحاً وانتظاراً في صلاته .. يقول الكتاب "فلنتقدَّم بثقةٍ إلى عرش النعمة لكي ننال رحمةً ونجد نعمةً عوناً في حينهِ" "فإذ لنا أيها الأخوة ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع .. لنتقدَّم بقلبٍ صادق في يقين الإيمان مرشوشةً قلوبنا من ضميرٍ شرير ومغتسلةً أجسادنا بماءٍ نقي لنتمسَّك بإقرار الرجاءِ راسخاً لأن الذي وعد هو أمين." أمر آخر أراد المسيح أن يعلمنا إياه عن الصلاة ورد في إنجيل متى "ومتى صلَّيت فلا تكن كالمرائين. فإنهم يحبُّون أن يصلُّوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحقَّ أقول لكم إنهم قد استوفوا أَجْرَهم. وأما أنت فمتى صلَّيت فادخل إلى مخدعك واغلق بابك وصَلِّ إلى أبيك الذي في الخفاءِ. فأبوك الذي يرى في الخفاءِ يجازيك علانيةً. وحينما تصلون لا تكرّروا الكلام باطلاً كالأمم. فإنهم يظنُّون أنهُ بكثرة كلامهم يُستجاب لهم. فلا تتشبَّهوا بهم. لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليهِ قبل أن تسأَلوهُ" وهنا يحذرنا المسيح من صلاة المرائين الذين يحبون أن يظهروا للناس مصلين لذلك يختاروا المجامع المزدحمة وزوايا الشوارع -أي التقاء الشوارع- حيث يشاهدهم الناس أكثر فيكتسبون كرامة وسمعة عند الناس أنهم أتقياء مصلين لعلّ هذه السمعة الحسنة تفيدهم في أعمالهم وأشغالهم الاجتماعية والمعيشية. يقول لنا المسيح "الحقَّ أقول لكم إنهم قد استوفوا أَجْرَهم." قال هذا عن الذين يصلون ليظهروا تقواهم للناس. أما الصلاة المسيحية الحقيقية فهي عبارة عن عمل الله السري في قلب الإنسان فيصلي الإنسان في علاقة خاصة بينه وبين أبيه السماوي و"الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا يُنطق بها." ويعلّق المسيح قائلاً "فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانيةً." فأساس الصلاة المسيحية هو أبوه الله وتبنيه للإنسان الذي يؤمن به "وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باسمه." فالذي يقبل المسيح بالإيمان في قلبه يأخذ هذا السلطان أن يصير ابناً لله لأنه قد آمن بابن الله وبتجسده وبموته عن خطاياه من أجل خلاصه، فاختبر النعمة المخلصة واختبر عطية الروح القدس فتغيرت حياته وصار خليقة جديدة في المسيح يسوع وبالتالي يتكلم مع الآب والآب يتكلم معه. وهذه الشركة والوحدة بين الله والإنسان تجعل الصلاة بركة ولذّة تفيض بالنعمة والخير على المؤمن وهذا ما قصده المسيح بقوله "فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية" أي أن بركات ونِعم الآب السماوي تغمر حياة المؤمن المصلي فتشبع حياته بعمل الله فيه ويتم فيه القول الكتابي "فليضئْ نوركم هكذا قدام الناس لكي يَرَوا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السموات" س: لكن ما معنى قول المسيح "وحينما تصلُّون لا تكرّروا الكلام باطلاً كالأمم. فإنهم يظنُّون أنهُ بكثرة كلامهم يُستجاب لهم." ج: الأمم في علاقتهم بآلهتهم الوثنية يمارسون صلوات تعتمد على تكرار الكلام وتصنيف إلقاءه وتغيير أوضاع المصلين أثناء التكرار، ويظنون أنه بكثرة كلامهم ومجهودهم يُستجاب لهم. وهنا يحذرنا المسيح من هذا الأسلوب لأن استجابة الصلاة ليست بكثرة الكلام أو بكيفيته أو بالتعب فيه بأي شكل أو صورة لكن استجابة الصلاة تعتمد أساساً على العلاقة الحية بين الله والإنسان كأب مع أولاده الذين يعرفون إرادة أبيهم ويصلون بحسبها فيستجاب لهم.. نرى مثالاً واضحاً لتكرار الكلام باطلاً أيام آخاب ملك إسرائيل حينما تحدّى إيليا النبي أنبياء الوثن المُسمَى بالبعل. "فتقدَّم إيليا إلى جميع الشعب وقال حتى متى تعرجون بين الفرقتين. إن كان الربُّ هو الله فاتبعوهُ وإن كان البعل فاتبعوهُ. فلم يجبهُ الشعب بكلمة. ثم قال ايليا للشعب أنا بقيت نبيّاً للربّ وحدي وأنبياءُ البعل أربع مئَة وخمسون رجلاً. فليعطونا ثورين فيختاروا لأنفسهم ثوراً واحداً ويقطّعوهُ ويضعوهُ على الحطب ولكن لا يضعوا ناراً وأنا أقرّب الثور الآخر وأجعلهُ على الحطب ولكن لا أضع ناراً. ثم تدعون باسم آلهتكم وأنا أدعو باسم الربّ. والإله الذي يجيب بنار فهو الله. فأجاب جميع الشعب وقالوا الكلام حسنٌ. فقال إيليا لأنبياءِ البعل اختاروا لأنفسكم ثوراً واحداً وقرّبوا أولاً لأنكم أنتم الأكثر وادعوا باسم آلهتكم ولكن لا تضعوا ناراً. فأخذوا الثور الذي أُعطِى لهم وقرّبوهُ ودعوا باسم البعل من الصباح إلى الظهر قائلين يا بعل أجبنا. فلم يكن صوت ولا مجيب. وكانوا يرقصون حول المذبح الذي عُمِل. وعند الظهر سخر بهم إيليا وقال ادعوا بصوت عالٍ لأنهُ إله. لعلّهُ مستغرق أو في خلوة أو في سَفَر أو لعلَّهُ نائِم فيتنبَّه. فصرخوا بصوت عالٍ وتقطَّعوا حسب عادتهم بالسيوف والرماح حتى سال منهم الدم. ولما جاز الظهر وتنبأُوا إلى حين اصعاد التقدمة ولم يكن صوت ولا مجيب ولا مصغٍ قال إيليا لجميع الشعب تقدَّموا إليَّ. فتقدَّم جميع الشعب إليهِ." وهنا نرى بعض العادات الوثنية في الصلاة من تكرار الكلام لوقت طويل من الصباح إلى الظهر، ثم الحركات أثناء الصلاة استجداءً للاستجابة فكانوا يرقصون حول المذبح ثم ازدياد الحركات عنفاً استجداءً أحرى للاستجابة فصرخوا بصوت عال وتقطعوا بالسيوف والرماح حتى سال منهم الدم. والمسيح يحذرنا من كل هذه العادات الوثنية في الصلاة فأبانا لا يحتاج لكل هذا حتى ينتبه إلينا فهو أبونا الصالح المحب الذي يعلم ما نحتاج إليه قبل أن نسأله. لذلك هيا بنا لنرى كيف صلى إيليا إلى الله الحقيقي "وكان عند إصعاد التقدمة أن إيليا النبي تقدَّم وقال أيها الربُّ إله ابرهيم واسحق وإسرائيل ليُعلَم اليومَ أنك أنت الله في إسرائيل وأني أنا عبدك وبأمرك قد فعلت كل هذه الأمور. استجبني يا ربُّ استجبني ليعلم هذا الشعب أنك أنت الربُّ الإله وأنك أنت حوّلت قلوبهم رجوعاً. فسقطت نار الرب وأكلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب ولحست المياه التي في القناة. فلما رأى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا الربُّ هو الله الربُّ هو الله." وهكذا استجاب الله صلاة الإيمان كما هو مكتوب "كان إيليا إنساناً تحت الآلام مثلنا وصلَّى صلاةً أن لا تمطر فلم تمطر على الأرض ثلاث سنين وستَّة أشهر. ثم صلَّى أيضاً فأعطت السماءُ مطراً وأخرجت الأرض ثمرها" ومن هذا كله نفهم ما هي الصلاة الحقيقية كما علّمنا المسيح "وحينما تصلُّون لا تكرّروا الكلام باطلاً كالأمم. فإنهم يظنُّون أنهُ بكثرة كلامهم يُستجاب لهم. فلا تتشبَّهوا بهم. لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليهِ قبل أن تسأَلوهُ" آمين. لي عوده .....!! الصلاة في المفهوم المسيحي نوعان - الأولى: وهي الصلاة الفردية التي يسكب فيها المصلي نفسه أمام الله بالصلاة والدعاء منفرداً لوحده. -والثانية: الصلاة الجماعية ، حيث يشترك فيها المصلي مع عدد من المؤمنين للصلاة والدعاء في بيت الله المخصص للعبادة والمعروف بالكنيسة، أو في مكان آخر مخصص للعبادة، إذ كثيراً ما كان يصلي المؤمنون الأوائل في المنازل. فالمؤمن يستطيع أن يُصلي في كل زمان ومكان. والجدير بالذكر أن بعض الكنائس المسيحية تستعمل كتباً خاصة للصلاة، تجمع فيها الطِلبات والابتهالات والاعترافات، والتعاليم والتفاسير والأقوال المستمدة من الكتاب المقدس، كلمة الله، التي علمها المؤمنون من رجال الله الأمناء، خلال الأجيال المتعاقبة التي مرّت بها الكنيسة. وتعتبر هذه إذا استعلمت، مجرّد اختبارات روحية تتضمن نماذج من شهادات الإيمان، وهي تستعمل لمساعدة العابدين على جمع أفكارهم ووضعها بصورة متناسقة ومتوافقة. وتستعمل مثل هذه عادة في الصلاة الجمهورية. أما الصلوات الفردية، فتكون عادة مرتجلة أو محفوظة، يرفعها المؤمن بحرارة عندما يسكب نفسه أمام الله في الصلاة والدعاء. ولكل مؤمن الحرية أن يرفع تضرعاته إلى الله بحسب احتياجاته وحسب تنوّع الظروف بالنسبة له. أما بخصوص أوضاع العبادة، فليس هناك ما يفرض على المؤمن الركوع أو الجلوس. فليست هناك طريقة معينة أو ركعات محددة، ولا يطلب أو يُفرض عادة على الفرد المصلي أن يركع، مع العلم أن البعض يركع أو يقف خاشعاً كتعبير عن التذلّل والخضوع أو الخشوع لله. فالمهم في الصلاة أن يكون الإنسان في شركة روحية عميقة مع الله، وأن تنبع صلاته من قلب مؤمن خاشع. + هل من أوقات معينة للصلاة عند المسيحيين؟ - في الواقع، أن الكتاب المقدس لا يحدّد أوقاتاً معينة للصلاة، فالإنسان المصلي يستطيع أن يصلي في كل زمان ومكان. ومن المفروض أن يصلي الإنسان لأجل نفسه ولأجل الآخرين (يعقوب 16:5). لأجل الأقرباء والأصدقاء وحتى الأعداء (متى 44:5). ويجوز للإنسان المصلي أن يطلب من الله ما يحتاج إليه للجسد والنفس، على أن يطلب أولاً ملكوت الله وبرّه (متى 33:6). ومع أن الكتاب المقدس لا يحدد أوقاتاً معينة بالصلاة، إلا أنه يُستحسن حفظ أوقات معينة، إذ كان المؤمنون في العهد القديم ورسل المسيح أيضاً يصلّون عند الساعة الثالثة والسادسة والتاسعة من النهار، وعند بداية الليل، وعند تناول الطعام (مزمور 17:55 ودانيال 10:6 ولوقا 1:18 وأعمال 1:3 و3:10 و9 و30 و1تيموثاوس 3:4-4). وهناك من يصلي صبحاً وظهراً ومساءً وعند تناول الطعام وبعده، بالإضافة إلى الصلاة الجمهورية التي تقام في بيوت العبادة في أوقات معينة، مثل أيام الآحاد والأعياد الدينية. كما أن الكنيسة المسيحية على مرّ العصور رتّبت أوقاتاً خاصة للصلاة بالنسبة إلى الطقوس الكنسية المختلفة. ويعملنا الكتاب المقدس أنه على المؤمنين أن يصلّوا دائماً فيقول: "صلوا بلا انقطاع" (1تسالونيكي 17:5). ويقول أيضاً: "واظبوا على الصلاة والطلبة" (أعمال 1:14). ويقول السيد المسيح: ".. ينبغي أن يُصلى كل حين ولا يُمل" (لوقا 1:1http://forum.ashefaa.com/images/smilies/icon_cool.gif فعلى المؤمن أن تكون حياته حياة صلاة. المسيح يريد قلوباً نظيفة أفكاراً نقيّة تتجه إلى الله بإيمان وبروح الصلاة. لذلك يمكن أن يصلي الإنسان في عمله وفي بيته وفي مدرسته أو في أي مكان آخر دون أن يفرض عليه الاغتسال قبل الصلاة. وكما ذكرنا، المهمl في الأمر هو الاختلاء بالله والشركة معه بغضّ النظر عن الزمان أو المكان. كما أنه ليس من الضروري الاغتسال قبل الصلاة، لأن الله يريد قلب المصلي وفكره أن يكونا نظيفين. + هل هناك أمور تنجّس الإنسان المصلي وتبطل مفعول صلاته؟ - إن الإنجيل المقدس لا يذكر شيئاً يبطل مفعول الصلاة الصادقة الخارجة من قلب المؤمن. والاعتقاد السائد، أنه لا يوجد سوى الشيطان والأفكار الشريرة ومخالفة الإنسان لشرائع الله. كل هذه وما شابهها، تسيطر على الإنسان وتحاول أن تبعده عن محور صلاته، وبخلاف ذلك، فإن الإنسان المصلي يستطيع أن يؤدّي صلاته الانفرادية في كل زمان ومكان وفي كافة الظروف والأحوال. + هل هناك شروط خاصة بالصلاة؟ - لا يوجد شروط خاصة بالصلاة، سوى أن تكون الصلاة حقيقية نابعة من القلب، والتي يسميها الكتاب المقدس "صلاة الإيمان". كما يُطلب من المسيحي أن يرفع صلاته باسم المسيح، لأن المسيح هو الوسيط الوحيد بين الله والناس كما يقول الكتاب المقدس "لأنه يوجد إله واحد، ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح" (1تيموثاوس 5:2). وقد خاطب المسيح تلاميذه قائلاً: "مهما سألتم باسمي فذلك أفعله" (يوحنا 14:13).وقد حدّد الرسول يوحنا شروط الصلاة عند المسيحيين حين قال: "هذه هي الثقة التي لنا عنده، أنه إن طلبنا شيئاً حسب مشيئته يسمع لنا" (1يوحنا 14:5). وهكذا، فكل ما نطلبه من الله بالإيمان يُستجاب لنا، شرط أن لا تتضمن صلاتنا إيذاء أو مضرّة الآخرين. فلنرفع صلاتنا إلى الله في الضيق والفرح وفي الحزن، ونكون دائماً في شركة روحية مع الله، وبهذا نتأكد أن الله يكون معنا دائماً |
رد: حوار مع مسيحية
لا شيء في كلامي حرام ، ولا شيء في سؤالي غلط ولكنها أمور يحتاج أن يعرف جوابها كل إنسان كي يشعر بالراحة والإطمئنان ، فإن لم يكن الموضوع واضح أصبحت النفس مضطربة سأجيبك :) 1- من ربك؟ ربي الله ، الخالق الرازق المحي المميت النافع الضار السميع البصير العليم الخبير القوي الغني . 2- كيف تصلين ؟ اضغطي هنا لتعرفي أتمنى لو كان شرح صلاتكم كما أنا شرحتها لكِ 3- ماهي عقيدتكم في الأنبياء والرسل؟ 1- نؤمن ونصدق بأن الله قد بعث في كل أمة رسولا منهم يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له . 2- أن دعوتهم اتفقت من أولهم إلى آخرهم على أصل العبادة وأساسها وهو توحيد الله بجميع أنواع العبادة اعتقادا و قولا وعملا وتكفير كل ما يعبد من دون الله من الطواغيت. 3- نؤمن بهم جميعا ، من علمنا اسمه ومن لم نعلم اسمه ، ومن كفر بواحد منهم فقد كفر بهم كلهم. 4- نؤمن بأن سيدنا وحبيبنا محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام هو آخر الأنبياء والرسل فلا نبي بعده ، وأن الله اختصه عن غيره من الأنبياء والرسل بخصائص عظيمة خاصة به وهي: بعثه الله إلى الجن والإنس ، نصره على أعدائه بالرعب مسير شهر ، وأن الأرض جعلت له مسجدا وطهورا ، أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد من الأنبياء قبله ، خصه الله بالشفاعة العظمى. 4- كيف يمكنك أن تتأكدي بأن القرآن الذي تقرئينه صحيح وغير محرّف ؟ القرآن منقول لنا بالتواتر (فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله عن جبريل عن رب العزة والجلال ) فهو قطعي الثبوت كله ، سوره وآياته وجمله ومفرداته وحروفه وحركاته وسكناته. هل لديكِ سؤال تحبين طرحه ؟ أم أطرح أنا السؤال ؟ :) |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
وهل تعتقدين اني اخاف من الرد عليكِ بالعكس اني اضيع وقت رغم حذفكِ لكلامي؟؟ ويكفني لان متاكدهـ من ماانا مؤمنه به تقولين يشعر براحه والاطمئنان اها.. بالتحدث عن الجنس والاجماع ؟؟!! هذا الامور تشعر باراحه التحدث بها ممكن يتحدث من هواكبر منا سناً او في مرحله الزواج ؟؟!! كيف اعتنق بالاسلام وانتي تقولين هكذا؟؟ وسيكون ردكِ لم يترك ديننا لاشارده ولاواره!! طيب للى يدخل الاسلام يساءلو عن الدورةالشهريه والجنس والاجماع !! يمكن اخر بنت اعتنق الاسلام سمعت بذلكِ ودخلت بسرعه:10: مخلص كلامي لاتستطعي ان تغير ماانا مؤمنه به! اذ حاولتي ونحجتي اعلن اسلامي من بكرى |
رد: حوار مع مسيحية
وهل تعتقدين اني اخاف من الرد عليكِ
:) أعرف بأنك قوية ، وأنا أيضا قوية :) ولكن ما دخل هذا بذاك :confused: :icon14: بالعكس اني اضيع وقت رغم حذفكِ لكلامي؟؟ أتقصدين الردود التي حذفتها أختي وسام في موضوع اللقاء مع أختنا الحبيبة بشرى الإسلام؟ لو هذا ما تقصدين ، فهي فعلت ما كُلفت به من المدير العام ، وهو واجب عليها ما دامت هنا ، ليبقى بيتنا هادئ بعيد عن المشاكل . وسام التي حذفت يا صديقتي ولستُ أنا :) ولكن ما دخل موضوع حوارنا بالموضوعات الأخرى؟ ويكفني لان متاكدهـ من ماانا مؤمنه به :) تقولين يشعر براحه والاطمئنان اها.. بالتحدث عن الجنس والاجماع ؟؟!! هذا الامور تشعر باراحه التحدث بها الجنس والجماع أمور خاصة بالمتزوجين لا دخل لنا بها ، أما الدورة الشهرية فموضوعها يخص كل أنثى على وجه الأرض ، وأنا وأنت من الإناث أليس كذلك :) ممكن يتحدث من هواكبر منا سناً او في مرحله الزواج ؟؟!! صحيح كلامك لو كنا نتحدث عنه فعلا ، ولكننا لم نتحدث عنه ولن نتحدث ، فارتاحي صديقتي :o كيف اعتنق بالاسلام وانتي تقولين هكذا؟؟ وسيكون ردكِ لم يترك ديننا لاشارده ولاواره!! طيب للى يدخل الاسلام يساءلو عن الدورةالشهريه والجنس والاجماع !! سأسألك هنا سؤال: نحن في ديننا ، نعتني بالفتاة الصغيرة إعتناء كامل ، ونلبي جميع إحتياجاتها ، لتبقى مرتاحة البال مطمئنة النفس نعلمها كل العلوم الدينية والعلمية واللغوية بما يتناسب مع إدراكها ولكن عندما يصبح عمرها 10 سنوات "بالصف الخامس تحديدا "، يتم تثقيفها صحيا و دينيا لإحتمال بلوغها. فلو بلغت ، تستطيع التعامل مع التغيرات الجديدة التي حصلت لها بدون خوف أو ارتباك تعرف أنها يجب أن تترك الصلاة ، ولا تلمس المصحف وقت الدورة فقط. تعرف بأنها ومن الآن أصبحت مكلفة ، يعني يجب أن تحافظ على أداء الصلوات في وقتها ، لأن الله سيحاسبها ويعاقبها لو تركتها تعرف بأنها أصبحت مكلفة بالحجاب ، فيجب أن تستر نفسها لأنها أصبحت فتاة كبيرة. هذا كل شيء .. أوليست هي بحاجة لذلك كي لا تفعل المحرم بدون علمها؟ ثم انظري في المعلومات التي ذكرتها بالأعلى هل هي جنس؟ كلمة جنس لا تُذكر عندنا في الإسلام إلا بين الزوج و زوجته ، أو الدورات التثقيفية للمقبلين على الزواج ، لكن الفتاة التي تقولها أمام الناس وتتكلم عنها - سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة - فهي غير مأدبة ، وينظر الناس لها باحتقار. لأنه من الأخلاق الإسلامية (الحياء) ، وقد كان رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام أشد حياءً من العذراء في خدرها. هل أنتم مثلنا ؟ يمكن اخر بنت اعتنق الاسلام سمعت بذلكِ ودخلت بسرعه:10: :D بكل تأكيد ، هي سمعت وعرفت أخلاق الدين الإسلامي لذلك دخلت فيه راغبة مؤمنة. مخلص كلامي لاتستطعي ان تغير ماانا مؤمنه به! اذ حاولتي ونحجتي اعلن اسلامي من بكرى ( إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاء ) أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يزيل الغشاوة عن عينك فتري الحق وتتذوقي طعم حلاة الإيمان . قد قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- بعد أن أعلن إسلامه : لا يعرف طعم الإسلام إلا من عاش في الجاهلية :) هذا يعني أن للإسلام طعم رائع ، وحلاوة لا يشبه طعمها أي شيء في الدنيا ، وراحة وسكينة وطمئنينة يعني الذين يدخلون في الإسلام يذوقون أكثر طعم حلاوة الإيمان ليس كالذين ولدوا وهم مسلمين. :) لا تبخلي على نفسك :) |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
ابخل ع نفسي بماذا؟؟؟ من خلال كلامكِ الديانات السابقه مالها وجود طيب سؤال الرب ليه وضع ديانات؟؟ وليس ديانه واحد هي الاسلام فقط؟ اقنعيني...!!:mad: |
رد: حوار مع مسيحية
هذه قصة جميلة ، سأرويها لكِ اسمعي صديقتي .. عندما خلق الله أبونا آدم وأمنا حواء ، وجاءت ذريتهما من بعده ، كانوا جميعهم يعبدون الله عز وجل ويوحدونه بالعبادة كما رأوا أبوهم آدم يعبده ، ومر الزمان إلى أن جاء زمن نوح كان هناك شخصيات عابدة صالحة وهم ( ود ، سواع ، يغوث ، يعوق ، نسر ) ومات هؤلاء الصالحون ، فبنى الناس أصناما وسموها بأسماءهم فقط ليتذكروا أعمالهم الصالحة التي كانوا يعملوها في حياتهم فيفعلوها هم . ومر الزمن ، وانتهى هذه الجيل ، وأتى أحفاد أحفادهم ورأوا هذه الأصنام المنصوبة ، فظنوا أن أجدادهم كانوا يعبدونها فعبدوها تقليدا لهم . ومن هنا بدأ الشرك في الأرض ، فبعث الله نبيه نوح عليه السلام ليذكرهم بوجوب عبادتهم لله وحده وترك عبادة الأصنام ، ومر الزمان وهم على عبادة الله ثم عاد الناس الى الإنحراف فأرسل الله موسى عليه السلام بالتوراة محتواها عبادة الله وحده دون غيره وترك عبادة الأصنام وهكذا مع عيسى عليه السلام أرسله الله بالإنجيل ومحتواها عبادة الله وحده ، وهكذا إلى أن جاء الحبيب عليه الصلاة والسلام بدينه الخالد الإسلام دين السلام والمحبة . كان الأنبياء و الرسل يأتون للناس برسالة من الله عز وجل ، هدفها واحد ، وهو عبادة الله عز وجل وإفراده بالعبادة ، ولكن المحتوى والطريقة مختلفة ، تناسب كل أمة أتت الرسالة لها لكنها لا تناسب الأمة والجيل الذي بعده ، فيرسل الله رسالة أخرى ، لذلك تنوعت الكتب وتعدد الرسل ولكن قد بعث الله محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام وأخبر بأنه آخر الأنبياء والرسل فلن يكون نبيا بعده ولا رسول . كما بعثه الله عز وجل بالدين الخالد ، الباقي إلى قيام الساعة ، دين الإسلام ، ولن يقبل الله أي دين آخر غير الإسلام ، لأنه أبطل كل دين وارتضى أن يعم الدين الإسلامي كل الأرض. ذكرت لكِ سابقا بأن كل رسالة تناسب الأفراد التي جاءت لهم لكنها لا تناسب غيرهم ، إلا الإسلام ، فمن مميزاته أنه صالح لكل زمان ولكل مكان ، ولأي فرد كبيرا كان أو صغير . وفي آخر الزمان سينزل عيسى عليه السلام ويكسر الصليب ، و يقتل الخنزير ، ويصبح هو من المسلمين المتبعين للدين الإسلامي. كل القصة التي أخبرتك بها ، هي موجودة في كتاب الله عز وجل (القرآن) :) الذي هو كتابنا نحن المسلمين = = = = = = = = = = = = = = في ديننا الإسلامي ، نحن نؤمن بجميع الأنبياء والرسل ، ونؤمن بكتبهم ، و نصدق أنهم جاؤوا برسالات من الله عز وجل ، ونعلم أنها محرفة ليست كما أنزلها الله عز وجل . و لكننا نعمل بالدين الخالد دين الإسلام هل ما زال يوجد شك في قلبك صديقتي ؟ هل اقتنعتي أم ما زلتِ غير مقتنعة؟ |
رد: حوار مع مسيحية
وفي آخر الزمان سينزل عيسى عليه السلام ويكسر الصليب ، و يقتل الخنزير ، ويصبح هو من المسلمين المتبعين للدين الإسلامي تقصدين يسوع المسيح بعيسى؟؟ وكيف اتاكدمن ان كلامكِ صح اقنعني ...؟ |
رد: حوار مع مسيحية
نزول عيسى ابن مريم -عليه السلام- يجب الإيمان به، وهو أحد أشراط الساعة الكبرى، ومن علامات الساعة كما قال -سبحانه-: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif أي: نزول عيسى فنزول عيسى ابن مريم حق يجب الإيمان به. قال -تعالى-: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif يجب الإيمان بنزول عيسى ابن مريم، وهو ثابت في الأحاديث الصحيحة في الصحيحين وغيرهما، مما تلقته الأمة بالقبول، فمن أنكر نزول عيسى ابن مريم فإنه لا بد أن يُعرَّف، تقام عليه الحجة، وتزال الشبهة، وتبين له الأدلة، فإذا أنكرها مع صراحتها ووضوحها كفر. قال -عليه الصلاة والسلام- في الآية السابقة: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF والذي نفسي بيده، لينزلن فيكم ابن مريم حكما عدلا مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF وهذا ثابت في الصحيح، ينزل عيسى ابن مريم، ينزل من السماء إلى الأرض، وهو مرفوع رفعه الله، لما أراد اليهود قتله. رفعه الله كما قال: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif وهو حي في السماء، وينزل في آخر الزمان، وإذا نزل في آخر الزمان، صار فردا من أفراد الأمة المحمدية، يعمل بشريعة محمد -صلى الله عليه وسلم-، فيكون عيسى -عليه الصلاة والسلام- فردا من أفراد الأمة المحمدية. وهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها؛ لأن كل نبي أخذ الله عليه الميثاق: لئن بعث محمد -عليه الصلاة والسلام- لتؤمنن به ولتتبعنه: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif . فعيسى -عليه السلام- فرد من أفراد الأمة المحمدية، وهو نبي، وهو أفضل هذه الأمة بعد نبينا، ثم يليه أبو بكر الصديق، وهو أيضا يصدق عليه صحابي؛ لأنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج حيا، فيعايى بها، ويقال: من هو أفضل من أبي بكر الصديق من هذه الأمة بالإجماع؟ عيسى -عليه السلام- عيسى نبي، أفضل من أبي بكر بالإجماع، وهو فرد من أفراد هذه الأمة، وهو صحابي أيضا، نعم صحابي؛ لأنه شاهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج. لأن الصحابي من تعريف الصحابي: من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا، ومات على الإسلام، هذا هو الصحابي، ولو للحظة واحدة، صغار الصحابة الذين حنكهم النبي -صلى الله عليه وسلم- هم صحابة، كل من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا ولو لحظة، ومات على الإسلام -فهو صحابي. في ليلة المعراج لما عُرج بالنبي عليه الصلاة والسلام رآه في السماء الثانية، وارتقى إليه ورحب به، قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، عيسى وابن خاله يحيى، لكن يحيى مات وعيسى حي، لقي في السماء الأولى آدم، وفي السماء الثانية يحيى وعيسى، والثالثة إدريس، والرابعة يوسف، والخامسة هارون، والسادسة موسى، والسابعة إبراهيم. ينزل من السماء إلى الأرض، هذا ثبتت به الأحاديث الصحيحة، فيكسر الصليب لبيان بطلان ما عليه النصارى الذين يعبدون الصليب، وهذا من جهل النصارى، النصارى من جهلهم وضلالهم يعبدون الصليب، كيف يعبدون الصليب؟! يقولون: إن عيسى نبيهم صلب، إنه قتل وصلب؛ وهذا من جهلهم، إذا كان صلب، كيف تعبدون الصليب؟ هل الصليب يعبد أم يكسر ويبغض؟ كان الذي ينبغي لهم أن يبغضوا الصليب، ويكسروا الصليب، لأنه صُلب عليه نبيهم، فكيف يعبدون الصليب الذي صلب عليه نبيهم؟! يزعمون أن نبيهم صلب، قتل وصلب، فإذا كان صلب على الصليب، يعبدون الصليب الذي صلب عليه! هذا من جهلهم، هل الصليب الذي صلب عليه يحب أو يبغض؟ يبغض ويكسر ولا يعبد، لكنهم عبدوه كأنهم فرحوا بصلبه، هذا من جهلهم، وهذا من أبطل الباطل، وهو -عليه السلام- ما قتل وما مات، ولكن الله رفعه: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif . لكن هذا من جهلهم وضلالهم، صاروا يعبدون الصليب، يعبدون الصليب الذي صلب عليه نبيهم، يعبدون الصليب فرحا بالصليب أم كراهة للصليب، هل هم كرهوا الصليب، أو فرحوا به؟ إن كانوا كرهوا وساءهم صلب نبيهم؛ إذن يجب عليهم إبعاد الصليب والبعد عن الصليب، لكن كونهم يعبدون الصليب، هذا معناه كأنهم فرحوا، هذا من جهلهم وضلالهم. ولهذا عيسى إذا نزل يكسر الصليب، يبين بطلان ما عليه النصارى، ويقتل الخنزير، الخنزير يقتل؛ لأنه يأكله النصارى أيضا، وتكون الدعوة واحدة، ما فيه إلا الإسلام. اليهود والنصارى الآن يخيرون بين أيش؟ بين الإسلام، أو الجزية، أو السيف، وهذا مُغيّا بنزول عيسى، فإذا نزل عيسى انتهى قبول الجزية، صار ما يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف، هذا مغيا بنص الحديث، مغيا بغاية، أي: أخذ الجزية من اليهود له حد، نهايته نزول عيسى، إذا نزل انتهى أخذ الجزية، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، وتكون الدعوة واحدة، أي: الدعوة للإسلام، لا يوجد غير الإسلام. http://www.taimiah.org/Display.asp?t...0288.htm&pid=1 :) |
رد: حوار مع مسيحية
صديقتي سيرينا قد حدّثتك عن أمور متنوعة في ديننا الإسلام هل وجدتِ فيه شيء من التناقض ؟ :) أجيبيني بصدق فتحت معك موضوعات منوعة ، هل وجدتِ في محتواها تناقض أو تضارب أو شيء مجهول غير مفهوم ؟ إذن فسيري لي وأجيبيني عن هذا الذي قرأته في دينكم 7 7 - هل تجسد الله؟ أم أرسل ابنه الوحيد؟ يقول النصارى انه تجسد ، ولكن في أنجيل يوحنا ان الله قد بذل ابنه الوحيد أو أرسله (أليس هذا تناقض ، كيف يمكن تفسيره ؟) 2- ألا يستطيع الله أن يغفر للناس خطيئة آدم بطريقة غير ان يُلصب ابنه الوحيد؟ 3- كما يعرف الجميع ان النصارى يدعون أن الله ثلاثة أقانيم : الأب والأبن وروح القدس السؤال هو : هل تعتمد هذه الأقانيم الثلاثة على بعضها البعض؟ وهل لكل منهم وظيفة لا يستطيع الآخر أن يقوم بها؟ لو قال لك أنهم يعتمدون على بعضهم ، فليس منهم إله لأن الإله لا يعتمد على غيره ! ولو قال لك أنهم لايعتمدون على بعضهم ، فيكونون حينئذ ثلاثة آلهه وليس إله واحداً ! ولو قال لك أن لكل واحد منهم وظيفة ، فهذا هراء لأن الله يجب ان يكون كاملاً ولاينقصه شئ ! 4- لماذا تعبدون المسيح وهو لم يذكر في الإنجيل ولو مرة واحدة ، انه إله أو ابن الإله؟ نتحدى أي نصراني أي يأتي بنص واحد من الكتاب المقدس فيها ان عيسى قال اعبدوني ! 5- هل انجبت ميكال بنت شاول ام لا؟ (وجدت تناقض) (وَلَمْ تُنْجِبْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ وَلَداً إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا)[صموئيل الثاني 6 عدد23]. ولكن في نص آخر يوجد أن لها أبناء !! (فَأَخَذَ الْمَلِكُ، أَرْمُونِيَ وَمَفِبيُوشَثَ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ، وَأَبْنَاءَ مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ أَنْجَبَتْهُمْ لِعَدْرِيئِيلَ ابْنِ بَرْزِلاَيَ الْمَحُولِيِّ) [صموئيل الثاني 21 عدد 8]. 6- هل القتل حرام أم حلال؟ لو قال حرام ،، قال الرب لموسى في الوصايا العشر : لا تقتل . لا تزني . لا تسرق . . خروج 20 عدد 13 إلا أننا نجد في سفر العدد 31 عدد 1 - 17 أن الرب يناقض الوصية بعدم القتل : وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى . . 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. 7- قال متى في إنجيله 28 عدد 2 وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ لأَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنِ الْبَابِ وَجَلَسَ عَلَيْهِ والسؤال هو : إذا كان المسيح إله فهل الإله يحتاج الي ملاك من السماء ليزيح ويدحرج الحجر الذي كان بباب قبره ؟ 8- لماذا نفى المسيح عيسى عن نفسه الصلاح عندما ناداه أحد بالصالح؟ متى19 عدد17: فقال له لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا. (svd) 9- في نفس النص : إذا كنتم تدعون أن الله ثلاثة ، بماذا تفسرون كلمة واحد؟ 10- وفي نفس النص : نجد أنه هناك أكثر من رجل اُطلق عليه لقد صالح -مع ان عيسى شهد أنه لا صالح إلا الله- فكيف تفسرون هذا؟ إقرأ: يوسف كان رجلاً باراً وصالحاً : لوقا23 عدد50: وإذا رجل اسمه يوسف وكان مشيرا ورجلا صالحا بارا. . (svd) إقرأ : برنابا كان رجلاً صالحاً وممتلئاً من الروح القدس : أعمال11 عدد22: فسمع الخبر عنهم في آذان الكنيسة التي في أورشليم فأرسلوا برنابا لكي يجتاز إلى إنطاكية. (23) الذي لما أتى ورأى نعمة الله فرح ووعظ الجميع أن يثبتوا في الرب بعزم القلب. (24) لأنه كان رجلا صالحا وممتلئا من الروح القدس والإيمان.فانضم إلى الرب جمع غفير. (svd) 11- من أين جئتم بكلمة تثليث؟ مع انه لا يوجد في الكتاب المقدس كيف تفسرون هذه التناقضات ؟ أم أنها أسئلة محرمة وغلط ؟ نحن في ديننا الإسلام لا يوجد أي سؤال محرم ولا سؤال غلط الذي لا تفهميه اسألي فيه وستعرفي الجواب فورا قال الله تعالى في كتابه : " فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " لذلك لا تجدين فيه أي تناقض ثم لو فتحنا التوراة أو الإنجيل لوجدنا فيها كثيرا من التناقضات التي لا يقبلها عقل واعٍ ، أي نعم هي كتب نزلت من عند الله ولكن التي يحملها اليهود والنصارى الآن ، هي كتب محرفة وضعها بشر ، وليست كما أنزلها الله. لذلك التناقض موجود ولو جئتِ تسألي عن أمر وجده عقلك الواعي النظيف أنه تناقض لا يمكن تصديقه ، قالوا لك السؤال عيب وحرام لأنه لا يوجد جواب أصلا :) |
رد: حوار مع مسيحية
لونفرض كلامكِ صح بعض الشي كيف برايكِ اتاكد؟؟؟ وبعدين انتي تقولي انتم وانتم لست انا من وضع الكتاب المقدس؟؟ اني ولدت ع هذا المبداء وعلى هذاالكلام!! لكونه من الله ..لااستطيع ان اقول انه ليس من الله.... |
رد: حوار مع مسيحية
4- لماذا تعبدون المسيح وهو لم يذكر في الإنجيل ولو مرة واحدة ، انه إله أو ابن الإله؟ نحن نعبد الله ونؤمن به ولا نشرك به والسيد المسيح له المجد هو الواسطة الوحيدة للوصول لله بموته الكفاري على الصليب نتحدى أي نصراني أي يأتي بنص واحد من الكتاب المقدس فيها ان عيسى قال اعبدوني ! اولا: لاتقولي نصارى قولي مسيح رجاء ونحن دين توحيدي لا يشرك بالله ومشكلتِك انتي انِك لا تفهمي معنى الثالوث!!! الاقدس |
رد: حوار مع مسيحية
- هل تجسد الله؟ أم أرسل ابنه الوحيد؟ يقول النصارى انه تجسد ، ولكن في أنجيل يوحنا ان الله قد بذل ابنه الوحيد أو أرسله (أليس هذا تناقض ، كيف يمكن تفسيره ؟) ع فكرة اني اعرف من اين اتيتي بهذة الاسئله وليس مجهودوبحث شخصي تجسد وفي نفس الوقت بذل ابنه الوحيد وهنا الجواب لاهوتي لايمكن فهمه الا بفهم اللاهوت ولا يوجد اي تناقض 2- ألا يستطيع الله أن يغفر للناس خطيئة آدم بطريقة غير ان يُلصب ابنه الوحيد؟ يستطيع لكن هذه حكمته سبحانه وتعالى |
رد: حوار مع مسيحية
6- هل القتل حرام أم حلال؟ لو قال حرام ،، اكيد حرام وحرام فهو ضمن الوصايا العشر قال الرب لموسى في الوصايا العشر : لا تقتل . لا تزني . لا تسرق . . خروج 20 عدد 13 إلا أننا نجد في سفر العدد 31 عدد 1 - 17 أن الرب يناقض الوصية بعدم القتل : وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى . . 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. 7- قال متى في إنجيله 28 عدد 2 وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ لأَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنِ الْبَابِ وَجَلَسَ عَلَيْهِ هذا كان وضع خاص في حينه والسؤال هو : إذا كان المسيح إله فهل الإله يحتاج الي ملاك من السماء ليزيح ويدحرج الحجر الذي كان بباب قبره تلك حكمة الله تعالى اراد منها ايصال رسالة معينة للمؤمنين ولحراس القبر من الجمود الرومان الملحدين!! |
رد: حوار مع مسيحية
3- كما يعرف الجميع ان النصارى يدعون أن الله ثلاثة أقانيم : الأب والأبن وروح القدس الله واحد في ثلاثة اقانيم |
رد: حوار مع مسيحية
لونفرض كلامكِ صح بعض الشي
كيف برايكِ اتاكد؟؟؟ بسيطة جدا سأعطيكِ نسخة الكترونية من القرآن الكريم ، وأعطيكِ رابط لشيخ يقرأ هذه الأيات ، فقط اسمعي وقارني بنفسك بين ما قلته لكِ أنا ، وبين ماهو مذكور في القرآن. وبعدين انتي تقولي انتم وانتم لست انا من وضع الكتاب المقدس؟؟ اني ولدت ع هذا المبداء وعلى هذاالكلام!! :) الآن الموجود هنا أنا وأنتِ أنا أمثل الدين الإسلامي ، وأنتِ تمثلين دينك النصراني وبنعمل مقارنة ، طبيعي رح تقولي أنتم صح كلامي ول لا ؟ :icon14: لكونه من الله ..لااستطيع ان اقول انه ليس من الله... هو كان من الله قبل أن يأتي الإسلام بفترة طويلة. ولكن الآن مُحرّف فأصبح من صنع البشر ، وليس من الله. فكلام الله ثابت ، لا يتغير ، ولا يتناقض وهذا ما نريد أن نثبته ونعرفه من خلال حديثنا هذا . |
رد: حوار مع مسيحية
4- لماذا تعبدون المسيح وهو لم يذكر في الإنجيل ولو مرة واحدة ، انه إله أو ابن الإله؟
نحن نعبد الله ونؤمن به ولا نشرك به والسيد المسيح له المجد هو الواسطة الوحيدة للوصول لله بموته الكفاري على الصليب كيف تعبدون الله ، وأنا أرى أنكم تعبدون المسيح ؟ هل الله هو المسيح؟ نتحدى أي نصراني أي يأتي بنص واحد من الكتاب المقدس فيها ان عيسى قال اعبدوني ! اولا: لاتقولي نصارى قولي مسيح رجاء لماذا؟ ما الفرق بين مسيح ونصراني؟ ونحن دين توحيدي لا يشرك بالله ومشكلتِك انتي انِك لا تفهمي معنى الثالوث!!! الاقدس طيب .. فهميني ، أقنعيني - هل تجسد الله؟ أم أرسل ابنه الوحيد؟ يقول النصارى انه تجسد ، ولكن في أنجيل يوحنا ان الله قد بذل ابنه الوحيد أو أرسله (أليس هذا تناقض ، كيف يمكن تفسيره ؟) ع فكرة اني اعرف من اين اتيتي بهذة الاسئله وليس مجهود وبحث شخصي :) صحيح ، هذه الأسئلة وصلت لي عبر الخاص ، لشخص يريد طرحها ليعرف أجوبتها ، وقد قلت من بداية اللقاء أن يكون الحوار بيني وبينك فقط فوضعت لكِ أسئلته نيابة عنه .. أنا لا أعرف من أين أتى بها ، ولكنها مادامت عندكم فأحببت أن أعرف أجوبتها :) تجسد وفي نفس الوقت بذل ابنه الوحيد وهنا الجواب لاهوتي لايمكن فهمه الا بفهم اللاهوت ولا يوجد اي تناقض ما هو اللاهوت :confused: .. أريد أن أعرف معناه صديقتي هل هو اله تعبدوه ، أم كتاب تقرؤه ؟ - ألا يستطيع الله أن يغفر للناس خطيئة آدم بطريقة غير ان يُلصب ابنه الوحيد؟ يستطيع لكن هذه حكمته سبحانه وتعالى طيب .. لو كانت هذه حكمة الله ، لماذا أنتم تعبدوا المسيح؟ ما دخلكم أنتم في الحكمة الإلهية نحن في الإسلام عندنا كثير من الحكم الإلهية ، لكننا نؤمن بها فقط ولا نعبدها ، لماذا أنتم تعبدونها؟ |
رد: حوار مع مسيحية
6- هل القتل حرام أم حلال؟
اكيد حرام وحرام فهو ضمن الوصايا العشر جميل ، حتى نحن في الإسلام القتل محرم ، والقاتل يقتل بنفس الطريقة التي قَـتَـل بها جزاء له. لكن كيف يمكن تفسير هذا 7 7 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى . . 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. 7- والسؤال هو : إذا كان المسيح إله فهل الإله يحتاج الي ملاك من السماء ليزيح ويدحرج الحجر الذي كان بباب قبره تلك حكمة الله تعالى اراد منها ايصال رسالة معينة للمؤمنين ولحراس القبر من الجمود الرومان الملحدين!! بما إنه هو الإله ، ليش مش هو إلي عمل هذا الشيء ، لماذا أرسل ملاك؟ هل لأن الأمر صعب عليه ، أو لأنه الكلام أصلا غلط؟:icon14: نحن في الإسلام نؤمن بأن الله إذا أراد شيء يقول له كن فيكون ، لا يحتاج إلى مَلك ولا إلى رسول ولا إلى رجل صالح . 2- كما يعرف الجميع ان النصارى يدعون أن الله ثلاثة أقانيم : الأب والأبن وروح القدس الله واحد في ثلاثة اقانيم كيف يعني؟ مش فاهمة؟ وضحي لي صديقتي :o |
رد: حوار مع مسيحية
اقتباس:
:rolleyes::icon14::icon14::icon14: |
رد: حوار مع مسيحية
:)صحيح ،هذه الأسئلة وصلت لي عبر الخاص ، لشخص يريد طرحها ليعرف أجوبتها ، وقد قلت من بداية اللقاء أن يكون الحوار بيني وبينك فقط فوضعت لكِ أسئلته نيابة عنه .. أنا لا أعرف من أين أتى بها ، ولكنها مادامت عندكم فأحببت أن أعرف أجوبتها :) سلمي عليها اوعليه !! |
رد: حوار مع مسيحية
جميل ، حتى نحن في الإسلام القتل محرم ، والقاتل يقتل بنفس الطريقة التي قَـتَـل بها جزاء له. لكن كيف يمكن تفسير هذا 7 7 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى . . 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. عجيب !! قولت لكِ كانت هذا الايه بوقتها |
رد: حوار مع مسيحية
سوف اكتب لكِ الوياصا العشر ويمكن تفمهي شي مع اني ماتصور http://forum.ashefaa.com/mwaextraedit2/frames/tr15.gifhttp://forum.ashefaa.com/mwaextraedit2/frames/tl15.gif1. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ الرب، إلهك، هو رب واحد (تثنية 4:6)، وهو معروف كآب، وابن وروح قدس. الآب غير مولود. الابن مولود ككلمة الآب، من غير ابتداء سرمدي وبلا هوى. لقد سُمّي المسيح لأنّه مسح من ذاته الطبيعة البشرية التي أخذها منّا. يخرج الروح القدس من الآب، ليس بالولادة بل بالانبثاق. ربنا هو الإله الوحيد. إنّه الإله الحقيقي، الرب بثلاثة أقانيم، الذي لا ينقسم بالطبيعة ولا بالمشيئة ولا بالقوة، ولا بأي صفة من صفات الألوهة. أحبب فقط هذا الإله الثالوثي واعبده وحده، بكل فكرك وبكل قلبك وبكل قوتك. احفظ كلماته ووصاياه في قلبك، حتى تنفّذها وتدرسها وترددها في جلوسك، ومسيرك وفي سريرك وعندما تنهض. تذكّر الرب إلهك بلا انقطاع. ارهب منه وحده. لا تنسَه هو ولا وصاياه. وهكذا هو يعطيك قوة لتتمّ مشيئته، لأنّه لا يطلب منك أي شيء سوى أن تكون مكرّساً له وتحبّه وتسير على دروب وصاياه. إنّه فخرك وإلهك. عندما تعلم أنّ الملائك السماويين هم بلا هوى وغير منظورين، وأن الشيطان الذي سقط من السماء هو شرير جداً وذكي وقوي ومحنّك في خديعة الإنسان، لا تظنّ أنّ أياً منهم يساوي الله في الشرف. وعندما ترى أيضاً عظمة السماء وتعقيدها، لمعان الشمس، بهاء القمر، نقاوة النجوم الأخرى، سهولة تنشق الهواء، كثرة منتجات الأرض والبحر، لا تؤلّه أيّاً منها. إنّها كلّها خلائق الإله الواحد، وهي تخضع له وهو بكلمته خلقها كلّها من العدم. "لأَنَّهُ قَالَ فَكَانَ. هُوَ أَمَرَ فَصَارَ" (مزمور 9:33). إذاً وحده رب الكون وخالقه أنت تمجّد كإله. تعلّق به بمحبة وتُبْ إليه نهاراً وليلاً عن كل خطاياك الطوعية والكرهية، لأنّه طويل الأناة ورحيم جداً، صبور، وصانع بر إلى الأبد. لقد وعد الذي يحترمه ويعبده ويحبه ويحفظ وصاياه، وهو يعطي بحسب وعده، بالتمتّع بالملكوت السماوي الأزلي والحياة التي بلا ألم ولا موت والنور الذي لا يغرب. لكنّه أيضاً إله غيور وحاكم عادل ومنتقم رهيب. لقد هيّأ جحيماً أبدياً، ناراً لا تُطفأ، ألماً لا ينقطع، حزناً لا عزاء له، ومكاناً مظلماً ضيقاً للخائن الشرير الأول، أي الشيطان، وقد فرض كل هذا على غير التقي والذي لا يطيع وصاياه وينتهكها، ولكل الذين انخدعوا بالشيطان وتبعوه، ما أن ينكروا صانعهم بأعمالهم وكلماتهم وأفكارهم. 2. لا تصنع لك صنماً ولا ما يشبهه "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ" (خروج 4:20). لأن كل هذه هي خلائق الإله الوحيد الذي في الأزمنة الأخيرة، بعد أن تجسّد في رحم بتولي، ظهر على الأرض وأقام بين البشر. وعندما تألّم ومات وقام لخلاص البشر، صعد بالجسد إلى السماء وجلس في الأعالي عن يمين الله. بجسده سوف يأتي أيضاً في مجد ليدين الأحياء والأموات. إذاً، من المحبة له، وهو الذي صار إنساناً لخلاصنا، اصنعْ له أيقونة. وعِبر الأيقونة، تذكرّه واعبده. من خلال الأيقونة، ارفع عقلك إلى جسد المخلَص المبجّل، الجالس في الأعالي عن يمين الآب. اصنع أيضاً أيقونات للقديسين، وأكرمهم أيضاً، ليس كآلهة، لأنّ هذا محرّم، بل بسبب علاقتك بهم، وميلك إليهم، والشرف الكبير المتوجب لهم، فيما فكرك سوف يمضي إليهم من خلال الأيقونة. هذا ما فعله موسى: لقد صنع أيقونات للشاروبيم ووضعها في قدس الأقداس، ليمجّد لا المخلوقات بل من خلالها خالق العالم، أي الله (خروج 18:25-19). وهكذا أيضاً لا تعبد أيقونات المسيح ولا القديسين، بل من خلالها اعبده هو الذي بعد أن خلقنا أولاً على صورته، ارتضى لاحقاً بسبب إحسانه الذي لا يوصف أن يتّخذ صورة بشرية ويصير موصوفاً بحسبها. أكرِمْ ليس فقط أيقونة السيد بل أيضاً رسم صليبه لأنّه رمزٌ كليّ القدرة وتذكار لانتصار المسيح على إبليس وكل الأجناد الشيطانية. لهذا السبب عندما يرون رسم إشارة الصليب يغلبهم الرعب ويهربون. حتى قبل الصلب، مجّد الأنبياء إشارة الصليب التي أنجزت معجزات عظيمة. وأيضاً عند المجيء الثاني لربنا يسوع المسيح الذي سُمِّر على الصليب والذي سوف يأتي ليدين الأحياء والأموات، سوف تتقدّمه الإشارة المرهوبة بقوة ولمعان شديد. مجّد الصليب اليوم حتى تحدّق إليه بشجاعة لاحقاً وتتمجّد معه. وقِّر أيضاً أيقونات القديسين لأنّهم صُلبوا مع السيد، راسماً على وجهك إشارة الصليب ومستحضراً إلى فكرك مشاركتهم في آلام المسيح. أكرِم أماكن إقامتهم وكل ذخيرة من عظامهم، لأنّ نعمة الله لم تنفصل عنها، بالتحديد كما أن الله الآب لم ينفصل عن جسد المسيح المكرَّم خلال موته المعطي الحياة. إذاً بالتصرّف هكذا وبتمجيد الذين مجّدوا الله، لأنّهم ظهروا بأعمالهم كاملين بمحبته، سوف تتمجّد معهم بالله وسوف تنشد مع داود: "أكرمتُ محبّيك يا ربّ". 3. لا تحلِف باسم الربّ باطلاً لا تحلِف باسم الربّ باطلاً (خروج 7:20)، عن طريق القسم بشكل كاذب أو لأي سبب دنيوي آخر، أو خوفاً من أحد ما، أو من الخجل أو لربح خاص. إن الإخلال بقَسَم هو إنكار لله. إذاً لا تُقسِم أبداً. تجنَّب كليّاً القَسَم لأنّ من القّسَم يأتي الإخلال بالقَسَم الذي يغرَب الإنسان عن الله ويجعل الحانث بقسمه مخالفاً للناموس. إذا كنتَ دائماً تقول الحقيقة، سوف يصدّقك الناس وكأنّك تحلِف. وإذا صار صدفة أنّك أقسَمت، هو أمر ينبغي أن تصلّي كي لا يحدث، لكن بما أنّه أمر متّفق مع الشريعة الإلهية، نفّذه وكأنّه شرعي، لكن اعتبر نفسك مُلاماً لأنّك أقسَمت. بالإحسان والتضرّع والحزن وحرمان الجسد، التَمِسْ الرحمة من الله الذي أوصى بألاّ تُقسِم (متى 34:5). أمّا إذا أقسَمت على شيء غير قانوني انتبه ألاّ تنفّذ قَسَمَك لمجرّد أنّك أقسَمت، حتى لا يحسبك الربّ مع يهوذا قاتل النبي الذي قطع رأس السابق الكريم كي لا يكسر قسمه (متى 7:14-12). الأفضل لك أن تكسر ذلك القَسَم غير الشرعي واتّخذ لنفسك قانوناً بألاّ تقسم أبداً، وبأن تسعى إلى رحمة الله مستعملاً العقاقير المذكورة سابقاً وبجهاد أكثر مع دموع. http://forum.ashefaa.com/mwaextraedit2/frames/br15.gifhttp://forum.ashefaa.com/mwaextraedit2/frames/bl15.gif |
| الساعة الآن : 03:09 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour