ملتقى الشفاء الإسلامي - أخطاؤنا فى محادثاتنا

ملتقى الشفاء الإسلامي (http://forum.ashefaa.com/index.php)

- الملتقى الاسلامي العام (http://forum.ashefaa.com/forumdisplay.php?f=3)

- - أخطاؤنا فى محادثاتنا (http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=82193)

أخطاؤنا فى محادثاتنا

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد

ففى هذا الأيام نرى كثير من الناس يقولون ألفاظ ولا يلقون لها بالا ولا يعلمون انه لا يجوز على المسلم أن يتلفظ بها فأردت أن ألقى الضوء على بعض منها حتى نفكر فيما نقول حتى لا نقع فى أخطاء نحاسب عليها فيما بعد فكما قال الله سبحانه وتعالى:
(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره* ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )سورة الزلزلة
وقال سبحانه وتعالى أيضا:
(وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )سورة ق

فمن هذه الأخطاء:

1- الحلف بغير الله وأنتم ترونه كثيرا مثل والنبى والكعبة وحياة أولادى أو أبى وأشياء كثيرة من هذا القبيل التى لا يجوز الحلف بها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من حلف بغير الله فقد أشرك صحيح أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم وهو مخرج في الإرواء

من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت أخرجه مسلم والبخاري وهو في الإرواء

الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة صحيح أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وأحمد من حديث أبي هريرة

عن رفاعة الجهني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده * ( صحيح ) _ الصحيحة2069
عن ابن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله * ( صحيح ) _ الارواء 2698 ..
من حلف بالأمانة ، فليس منا . ( صحيح )
[ من حلف فليحلف برب الكعبة ] . ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون * ( صحيح ) _ النسائي 3769 .
عن بريدة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام سالما * ( صحيح ) _ ابن ماجه 2100

2-تسمية الأبناء بأسماء لا يجوز أن نسمى بها أبنائنا مثل عبدالنبى وعبد الرسول فهذا كله لا يجوز لأن الصحيح أن نسمهم مثلا عبد الله أو عبد الرحمن فالعبودية تكون لله وحده سبحانه وتعالى كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

3718 حدثنا أبو بكر حدثنا خالد بن مخلد حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن * ( صحيح ) _ الارواء 1176 : وأخرجه مسلم . 3851
[ خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن ، وأصدق الأسماء همام وحارث ، وشر الأسماء حرب ومرة ] . ( صحيح ) _ وله شاهد عن الحسن بن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم من الأسماء بيزيد ، فإنه ليس أحد ، إلا وهو يزيد في الخير والشر ، والحارث ، فإنه ليس أحد إلا وهو يحرث لآخرته أو دنياه ، وهمام ، فإنه ليس أحد إلا وهو يهم بآخرته أو دنياه ، فإن أخطأتم هذه السماء فعبدوا . وقد تقدم برقم 904
.
4299 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني أخبرنا محمد بن المهاجر الأنصاري قال حدثني عقيل ابن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة * ( صحيح _ دون قوله : تسموا بأسماء الأنبياء _ الصحيحة 904 و 1040 ، وهو في صحيح أبي د اود باختصار السند برقم 4140 .

3- أن كثيرا من الناس حينما يطلب من شخص شيئا ما، يقول البركة فى ربنا وفيك أو مثلا عندما يتم الأمر يقول له هذا بفضل الله وانت وهذا لا يجوز و الصحيح أن نقول البركة فى الله ثم فيك أو تم هذا الأمر بفضل الله ثم بمساعدتك فلا ينبغى ان نساوى العبد بالمعبود جل وعلا فدائما يجب أن يكون الله سبحانه وتعالى فى الدرجة الأولى ثم يأتى بعد ذلك أى شىء كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت * ( حسن صحيح ) _ الصحيحة 136 و 139 و 1093 ..

4-عندما نذهب لتعزية أحدهم نجد أغلب الحاضرين يقولون البقية فى حياتك أو ربنا افتكره وهذا كله لا يجوز و الصحيح أن نقول البقاء لله إن لله و إنا إليه راجعون لله ما أخذ ولله ما أعطى لأن أى شخص منا لا يموت إلا بعد أن ينتهى عمره المقدر له ولا تكون هناك بقية،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
2135 حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم * ( صحيح ) _ التعليق الرغيب 7/3 ، أحاديث البيوع ،الصحيحة 2607 ، المشكاة 5300 .

5-كثير من الناس إذا أصابتهم مصيبة يقولون يا عينى ،و يا حرام، يا خرابى و يالهوى وويلى أى الويل لى وكل هذا لا يجوز والصحيح أن نقول قدر الله وما شاء فعل و إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى و أخلف لى خيرا منها،وقد سمعت من الشيخ الشعراوى أن من يقول يالهوى أو ياخرابى ترد الملائكة وتقول زادك الله لهوا أو زادك الله خرابا وأيضا لا يجوز الدعاء على النفس ،نسأل الله العفو والعافية لنا ولكم .

6-و أيضا هناك من يقول أنا عملت اللى على والباقى على ربناوهذا لا يصح لأنك عندما تخاطب مسئول تتحدث معه بأجمل العبارات ولله المثل الأعلى فعندما تتحدث عن الله او تخاطب الله فأنتقى أجمل العبارات فالأفضل أن نقول عملت اللى على و توكلت على الله.

7- كثير من الناس يقول ربنا موجود ولا يصح أن نقولها لأننا إن أمعنا النظر فيها لغويا نجد أنها اسم مفعول مثل مأكول أى وقع عليها فعل الفاعل فلا يجوز أن نقول ربنا موجود والصحيح أن نقول ربنا واجد لأنه هو من أوجد و خلق الجميع سبحانه وتعالى .

8-كثير منا يقول على مرض السرطان المرض الخبيث وقد سمعت الشيخ محمود المصرى يقول فى أحد دروسه الدينية أنه لا يجوز أن نقولها والصحيح أن نقول المرض الشديد لأن لا شىء يأتى من عند الله يكون خبيثا فكل شىء خلقه الله يعود بالخير والنفع على الانسان حتى المرض يطهر الله به عباده من الذنوب ،فعندما نزور المريض من الأدعية التى نقولها له (لا بأس طهور إن شاء الله).

9-كثير من الناس اذا حدث أمرا يقولون لا حول الله وهذا لا يجوز و الصحيح أن نقول لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم أى لا يحول الانسان من ارتكاب المعاصى الى القيام بالطاعات وتقوية العبد على أدائها إلا الله سبحانه وتعالى.

10-كثير من الناس فى الأماكن الشعبية يقولون رزق الهبل على المجانين وهذا لا يجوز لأن من يرزق الهبل والمجانين و العالم كله هو الله سبحانه وتعالى وليس احد غيره.ولا يصح ايضا ان نسب او ان نشتم احد.

11- كثير من الناس يقولون على الشخص قاسى القلب أو الظالم (لا بيرحم ولا بيخللى رحمة ربنا تنزل)وهذا لا يجوز لأن الله سبحانه وتعالى يقول فى الآية رقم 82 من سورة يس (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) وبالتالى فلا يستطيع احد أن يمنع رحمة الله من النزول أو يمنع أمر قد قضاه الله على عبيده ويمكن ان نقول الراحمون يرحمهم الرحمن وارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء.

12-من الاخطاء الشائعة اننا نجد كثير من الناس يسبون الدهر أو الأيام أو الليالى أو الشهور وهذا لا يجوز مطلقا وهذا الحديث يؤكد ذلك[ لا تسبوا الدهر ؛ فإن الله عز وجل قال : أنا الدهر ، الأيام والليالي لي أجددها وأبليها ، وآتي بملوك بعد ملوك ] . ( صحيح ) _

[ قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم ، يقول : يا خيبة الدهر ( وفي رواية : يسب الدهر ) . فلا يقولن أحدكم : يا خيبة الدهر ؛ فإني أنا الدهر ؛ أقلب ليله ونهاره ، فإذا شئت قبضتهما ] . ( صحيح ) _ قال المنذري : ومعنى الحديث ؛ أن العرب كانت إذا نزلت بأحدهم نازلة وإصابته مصيبة أو مكروه ؛ يسب الدهر اعتقادا منهم أن الذي أصابه فعل الدهر ، كما كانت العرب تستمطر بالأنواء وتقول : مطرنا بنوء كذا . اعتقادا أن ذلك فعل الأنواء ، فكان هذا كالاعن للفاعل ، ولا فاعل لكل شيء إلا الله تعالى خالق كل شيء وفاعله ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .
بل يجب علينا الرضا بقضاء الله وقدره دائما وان نقول قدر الله وما شاء فعل لكى نثاب بدلا من أن نأخذ ذنوب.

13- الكثير من الناس فى هذه الأيام يتشائمون من الأرقام أو عند رؤية قطة سوداء أو بومة أو من أشياء معينة وهذا لا يجوز لان نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم نهى عن الطيرة(التشاؤم)

3526 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة * ( صحيح ) _ الظلال 269 ، الصحيحة 786 : وأخرجه البخاري ومسلم .

3528 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن عيسى بن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل * ( صحيح ) _ الصحيحة 430 ، غاية المرام 303 .

[ من ردته الطيرة ، فقد قارف الشرك ] . ( صحيح ) _ وزاد في رواية : قالوا : وما كفارة ذلك يا رسول الله ؟ قال : يقول أحدهم : اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك ، ولا إله غيرك .

*وقد تحدث الطيرة أيضا نتيجة لقراءة الكثير من الناس الطالع والكف او مطالعة الابراج فى الصحف والمجلات وهذا نهى عنه ايضا نبينا الكريم فيجب على هؤلاء الأشخاص أن يعلموا أنه كذب المنجمون ولو صدقوا وإليكم قول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم فى ذلك

من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه بما قال لم تقبل له صلاة أربعين يوما صحيح أخرجه مسلم وأحمد والبخاري في التاريخ الصغير

من أتى كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أخرجه البزار والحديث صحيح مخرج في الإرواء

وليعلم كل منا أنه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا كما اخبرنا الله تعالى ورسوله الكريم
(قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)سورة التوبة آية51

كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قال يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك بشيء إلا قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، ( رفعت الأقلام وجفت الصحف )
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2516

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

والله هناك كثير من الأشياء لم نكن ننتبه عليها جزاك الله كل خير على التنبيه
وأهمها قولنا عندما يتوفّى أحدهم ونقول البقية بحياتك أغلبية الناس أو حتّى كلّه يقولون نفس الجملة
والله جزاك الله كل خير اللهم أجعل هذا العمل في ميزان حسناتها
آمين

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

السلام عليكم
مشكورة اختى على نقلك
بارك الله فيك
وبالتوفيق

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بارك الله فبكى
يعطيك الف عافية
على هذه المشاركة المهمة ..
كتير ناس بيقعوا في مثل هذه الاخطاء ...
و ان شاء الله الجميع يتنبه لمثل هذه الاخطاء ..
الله يهدينا ويهدي الجميع
شكرا لجهودك الرائعه
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/50/e%20(112).gif

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بوركتى اختى ويعطيك العافيه
على المعلومات المفيده

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بارك الله بك عزيزتي
موضوع قيم مفيد
** يثبت **
واصلي والرحمن يكتب أجرك
دمتِ برعاية الله

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

جزاك الله اختى الغالية كل خير على مرورك العطر وتثبيتك للموضوع وان شاء الله ساحاول دائما ان اضيف اليه كل جديد من اخطائنا الشائعة فى محادثاتنا لتكون بمثابة مرجع لنا جميعا ان شاء الله وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى
http://eshraqa1.com/vb/imgcache/2/10945alsh3er.gif

كثيرا ما نجد من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل ( إنشاء الله ) لذلك نقلت لكم

هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما... نسأل الله الاستفادة ومنكم التطبيق...

جاء في كتاب شذور الذهب لإبن هشام ان معنى الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله

تعالى ( إنا أنشأنهن إنشاءً ...) أي اوجدناها إيجادا...

فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني:اننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا

الله.. تعالى شأنه عز وجل... وهذا غير صحيح كما عرفنا...

أما الصحيح هو أن نكتب (إن شاء الله)... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداة

الله عز وجل

... فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شاء، أي أراد. فالمشيئة هي

الارادة فعندما نكتب إن شاء الله... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا.. ومنه

قوله تعالى.. ( وما تشاؤن الا إن يشاء الله............ ....

أرجو نشرها...... والدال على الخير كفاعلـــه

http://eshraqa1.com/vb/imgcache/2/11257alsh3er.gif

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بارك الله بيج اختي ع الموضوع القيم تسلمين

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

جزاك الله خيرا اخي الطيب
بارك الله فيك

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

وهذة بعض الأمثلة على هذه الكلمات

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"

سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء "

" الله يكفينا شر هذا الضحك"

سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله

" قول: "لا حول الله "

سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله

قول بعض الناس: "الدين لب وقشور "

سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل..
بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه

قول : "فلان شكله غلط "
أو : "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا "

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له

تسمية نوع من الزهور : "عبَّاد الشمس "

سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلاً بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس

القول عن الميت : "دُفن في مثواه الأخير "

سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : "فلان ما يستاهل "

سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى

القول عن الذي مات : "ربنا افتكره "

سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك... والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط !! تعالى عن ذلك سبحانه

قول : "نسيتني يا فلان نسيك الموت "

سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ "

قول : "شاءت حكمة الله كذا "

سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض "

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه

قول : "من علمني حرفا صرت له عبدا "

سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! !
راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345

قول : "اليوبيل الفضي أو الذهبي "

سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم

تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد "

سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها
كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله

قول: "مات فلان شهيداً "

سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً

القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين "

سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية

قول البعض: " الله يظلمك كما ظلمتنني "

سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك

قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول : "الحمد لله رب العالمين على كل حال "

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه..
آآآآمين

</i>

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

والله حبيبتى قرانى جنتى ما ادرى ماذا اقول لك على هالموضوع الرائع والمفيد هدانا الله جميعا الى الصواب وجعله الله فى ميزان حسناتك

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

كذلك عندنا في الجزائر في احدى مناطقا عندما يؤذن المؤذن للصلاة يقولون الحق وهذا مما تداولته العامة و حتى الخاصة و إن قل و كأن الأذان هذا باطل فالأولى أن نقول مثل مايقول المِؤذن إلا عند جملة حي على الصلاة حي على الفلاح فنقول لاحول و لا قوة إلا بالله هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

http://eshraqa1.com/vb/imgcache/2/11257alsh3er.gif

وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى وثبتنا على الحق والهمنا رشدنا ووقانا شر انفسناوجمعنا فى الفردوس الاعلى

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بارك الله فيكِ غاليتي وزادك من فضله

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

جزاك الله خير اختى ونفع بنا وبك غاليتى

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

مشكورة اخيتي على الطرح

فعلا لقد تفشت أمور اصبحنا نحسبها هينة و نتلفظ بها دزن ان نفهم معناها

تقبلي مروري

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

ارشادات في مكانها
بارك الله بك

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

السلام عليكم

جزاك الله خيراً اختي
وبارك الله فيك

فعلاً كم أناس يقعون بهذه الاخطاء

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

جزاكم الله خيرا

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بارك الله فيكى اختى

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

باااارك الله فيك

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

حياك الله اخي الكريم
والله عنا بغزة بفلسطين كتير هالشي منتشر

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

الله يجزيكي كل خير اختي الكريمه

طرح مهم

الله يصلح احوالنا

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

جزيتي خيراً
ودوما تفيدينا بما هو جديد وبما هو رائع تحيتي الك

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

جزاكم الله كل خير

ندعو الله ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا وان يزدنا علما ينفعنا

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بارك الله فيج
الله يجعله في ميزان حسناتج
بحفظ الرحمن

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

جزاك الله خيرا

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

تتكرر بيننا هذه الكلمات
ونحن نحتاج أن نراقب أقوالنا

رد: أخطاؤنا فى محادثاتنا

بارك الله بك عزيزتي
موضوع قيم مفيد