أقوال وحكم :متجدد بإذن الله
**..::**::أقوال وحكم::**::..** قال رجل لحكيم: ما رأيتُ صادقًا! فقال له: لو كنت صادقًا لعرفت الصادقين. قيل عن الصبر: هو الفناء في البلوى بلا ظهور شكوى. وقيل: الصبر المقام مع البلاء بحُسْنِ الصحبة، كالمقام مع العافية[1]. قال بعض الحكماء: أَحْيُوا الحياء بمجالسة من يُستْحى منه. قيل الحياء: ذوبان الحشا لاطِّلاع المولى، ويقال: الحياء انقباض القلب، لتعظيم الربِّ[2]. قال بعض الفقهاء: الحياء خليل المؤمن[3]. وقيل أيضًا: ثلاثة من أعلام الحياء: وزن الكلام قبل التفوُّه، ومجانبة ما يحتاج إلى الاعتذار منه، وترك إجابة السفيه حلمًا عنه[4]. قال بعض العلماء: الحِلْمُ أرفع من العقل؛ لأن الله تعالى تسمَّى به[5]. قيل في مَنْثُورِ الْحِكَمِ: الْحِلْمُ حِجَابُ الآفَاتِ. وسئل بزرجمهر[6] عن الحلم، فقال: العفو عند المقدرة[7]. وقال بعض الحكماء: أصل المحاسن كلها الكرم، وأصل الكرم نزاهة النفوس عن الحرام، وسخاؤها بما ملكتْ من الخاصِّ والعامِّ، وجميع خصال الخير وفروعه. و قيل في منثور الْحِكَمِ: الْجُودُ عن موجودٍ. وقيل في الْمَثْلِ: سُؤْدُدٌ بِلاَ جُودٍ، كَمَلِكٍ بلا جنودٍ. وقال بعض الحكماء: الْجُودُ حارس الأعراض[8]. وقيل: الوفاء ملازمة طريق المواساة، وَمَحَافِظُ عُهُودِ الْخُلْطَةِ[9]. وقال بعضهم: الزهد هو طلب الحلال[10]. وقال بعض البلغاء: إنَّ العدل ميزان اللَّه الذي وضعه للخلق، ونصبه للحقِّ، فلا تُخَالِفْهُ في ميزانه، ولا تعارضه في سلطانه، وَاسْتَعِنْ على العدل بِخلَّتَيْنِ: قلَّة الطَّمع، وَكَثْرَة الْوَرَعِ[11]. وقال الشَّيخ تقيُّ الدِّين بن الصلاح الشافعي: العدل تَحْصِيلُ منفعته وَدَفْعُ مَضَرَّتِهِ، وعند الاجتماع يُقَدَّمُ أَرْجَحُهُمَا؛ لتحصيل أعظم المصلحتين بِتَفْوِيتِ أدناهما، وَدَفْعِ أعظم الْمَفْسَدَتَيْنِ باحتمال أدناهما[12]. وقال بعض الحكماء: ليست العزَّة حُسْنَ الْبِزَّةِ*[13]. [1] القشيري:الرسالة القشيرية ص84. [2] القشيري: الرسالة القشيرية ص99. [3] أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء، 3/371. [4] أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء 4/227. [5] أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 9/1662. [6] من كبار حكماء الفرس. [7] أبو بكر الطرطوشي: سراج الملوك 1/155. [8] الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/226. [9] أبوسعيد محمد بن محمد الخادمي: بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية 2/324. [10] أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 13/2455. [11] الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/170. [12] ابن مفلح المقدسي: الآداب الشرعية 4/176. [13] الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/450. *البِزَّة بالكسر: الهيئة والشَّارةُ واللِّبْسَةُ، انظر: ابن منظور: اللسان، مادة بزز 5/311. |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
أقوال وحكم في منتهى الروعة والجمال ننتظر المزيد ان شاء الله |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
جزاك الله خيرا ام عبد الله على المرور وتابعينا بإذن الله بوركت |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
وفقك الله اختي الفاضله موضوع قيم جعله الله في ميزان حسناتك http://abeermahmoud07.jeeran.com/619...eerMahmoud.gif |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
رهين المحبسين جزاك الله خيرا وبارك فيك على المرور الطيب |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
روائع أقوال المفسرين مجاهد قال رحمه الله: ما أدري أيّ النعمتين أعظم: أن هداني للإسلام، أو عافاني من هذه الأهواء[1]. [1] الدارمي (309)، والبيهقي: شعب الإيمان 10/29 حديث رقم (4330). قتادة قال رحمه الله: مَنْ أُعْطِيَ مالاً أو جمالاً أو ثيابًا أو علمًا ثم لم يتواضع فيه كان عليه وبالاً يوم القيامة[2]. [2] ابن أبي الدنيا: التواضع والخمول 1/94. القرطبي قال رحمه الله: الرَّحمة رقَّةٌ يَجِدُهَا الإِنْسَانُ فِي نفسه عند رؤية مُبْتَلًى، أو صغيرٍ، أو ضعيفٍ، تَحْمِلُهُ عَلَى الإحسان له، واللُّطف والرِّفق به، وَالسَّعْيِ في كشف ما به[3]. [3] أبو سعيد محمد بن محمد الخادمي: بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية 4/151. |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
بارك الله فيك اختي الذاكرة لله
أريد أن أضيف قول الشاعر: 1- ملئى السنابل تنحني بتواضع***والفارغات رؤوسهن شوامخ 2- تعلم ما استطعت تكن أميرا*** ولا تكن جاهلا تبقى صغيرا فلو أدركت كل يوم سطرا*** ترى الجهال كلهم حميرا 3- دع الحرص على النيا*** وفي العيش فلا تطمع ولا تجمع من المال ***فانك لاتدري لمن تجمع 4- حسبي بعلمي ان نفع***ما الذل الا في الطمع من راقب الله رجع ***عن سوء ماقد صنع ما طار طير وارتفع ***الا كما طار وقع لا تنسونا من صالح الدعاء |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
لواء العز جزاك الله خيرا على المرور وعلى الاضافة القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك بوركت غفساوية بوركت اختي الغالية جزاك الله الجنة |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
بوركت أختي الكريمة.
مثلت نفسى في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أبكارها ثم مثلث نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها فقلت لنفسي: أي نفسي أي شيء تريدين؟ قالت أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال قلت :فأنت في الأمنية فاعملي قول(( إبراهيم التميمي)).. كان يقال : أول المودة طلاقة الوجه والثانية التودد والثالثة قضاء حوائج الناس قول(( أبو جعفر بن صهبان)).. ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني : مؤمل الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس يغفل عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط رب العالمين عليه أم راض قول(( سلمان الفارسي رضي الله عنه )).. إن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة وعاقبة العدل كريمة ويروى:الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة قول(( ابن تيمية )).. |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
الحياة الكاملة: أن تنفق شبابك في الطموح ورجولتك في الكفاح وشيخوختك في التأمل (( ولفرد بلنت ))..
نزع النفس أهون من نزع الشوق وقطع الأوصال أيسر من قطع الوصال ((محمد بن داود الأصفهاني)).. ليس خيركم الذين يتركون الدنيا للآخرة ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا ولكن الذين يتناولون من كل ((حذيفة رضي الله عنه)).. نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر (( أفلاطون )).. |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
يا عجبا من المختال الفخور الذي خلق من نطفة ثم يصير جيفة ثم لا يدري ما يفعل به (( محمد بن علي بن حسين ))..
لا أحد يكسب المجد وهو على فراش من ريش (( مثل تركي )).. إن المتقي إذا أصابه نزغ من الشيطان تذكر وعرف أنه معصية فأبصر فنزع عن مخالفة الله (( مقاتل )).. أيها الناس احتسبوا أعمالكم فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته (( عمر بن الخطاب رضي الله عنه)).. من الإصغاء تأتي الحكمة ومن الكلام تأتي الندامة (( مثل انكليزي )).. إذا ركلت من الخلف فأعلم أنك في المقدمة (( مثل فرنسي )).. أول العلم الصمت والثاني حسن الإستماع والثالث حفظه والرابع العمل به والخامس نشره (( مصطفى لطفي المنفلوطي)).. |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
أقوال و حكــم جمـــيلة :
أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه المفلس يجتاز السوق مسرعاً وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره فاتورة الهاتف هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه نحن نميل إلى تصديق أولئك الذين لا نعرفهم لأنهم لم يخدعونا من قبل تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
تتـــــــــــــمة :
إذا ادخرت المال فأنا بخيل إذا أضعته فأنا متلاف إذا شقيت حتى جمعته فأنا مادي إذا لم أصل إليه على الأطلاق فأنا فاشل |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
|
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
ماشاء الله اضافة قيمة اخونا عبد اللطيف جزاك الله خيرا وجعل ماقدمت في ميزان حسناتك يارب مشكور يا اخي |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
اخت الاسلام جزاك الله خيرا على المرور الطيب بوركت ننتظر المزيد من الاضافات القيمة ان شاء الله |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
بورك فيك أخيتي الذاكرة لله ...أرجو أن نبقى نفيد ونستفيد...من منطلق قول رسولنا الحبيب...جددوا إيمانكم بالتلاقي...وقوله لعمر بن الخطاب لما سأله من أصاحب فقال صلى الله عليه وسلم من ذكرتك بالله رؤيته..
|
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
لواء العز جزاك الله خيرا على مرورك الطيب بوركت |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
1- وما موت من قد مات قبلي بضائري ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلدي 2- تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام , ويبقى الإثم والعار 3- كلاب للأجانب هم ولكن على أبناء جلدتهم أسود 4-نميل مع الآمال وهي غرور ونطمع أن تبقى وذلك زور 5-ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ والناس قد نبذو الحفاظ , فمطلق ينسى الذي يولي , وعاف يندم لا يخدعنّك من عدوّ دمعةً وارحم شبابك من عدوٍ تُرحَمِ ومن البليّة عذل من لا يرعوي عن جهلِهِ , وخطاب من لايفهمِ ومن العداوة ما ينالك نفعُهُ ومن الصداقة ما يضر ويؤلمُ والذل يظهر في الذليل مودةً وأود منه لمن يود الأرقم 6-إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحول 7- رأيت الغنى عند الأراذل محنةً على الناس مثل الفقر عندالأفاضلِ 8- إحفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغـنـّك .. إنه ثعبان كم في المقابرمن قتيل لسانِهِ كانت تهاب لقاءه الشجعان 9- إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ فلا خيـر فـي ودٍ يجـيء تكلفا ولا خير في خلّ يخون خليله ويلقاه من بعد المـودة بالجـفا وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا 10- لا يَحسُنُ الحلم إلا في مواطنِهِ ولا يليق الوفاء إلا لمن شكرا 11- تغرّب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفارخمس فوائد تفريج همٍ واكتساب معيشةٍ وعلم وآداب وصحبة ماجدِ 12- إذا حار أمرك في معنيين ولم تدرِ أين الخطا والصواب فخالف هواك فإن الهوى يقود النفوس إلى ما يعاب 13- لا تعجب بدنيا أنت تاركها كم نالها من ملوك ثم قد ذهبوا 14-يا جامع المال في الدنيا لوارثِهِ هل أنت بالمال بعد الموت تنتفعُ 15- يموت رديء الشعر من قبل أهله وجيّده يبقى وإن مات قائله 16- ومن هاب الرجال تهيّبوه ومن حقر الرجال فلن يُهابا 17- حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسلِ 18 -ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ 19 -ستذكرني إذا جرّبْتَ غيري وتعلم أنّيَ نعم الصديق 20-مازح صديقك إن أراد مزاحا فإذا أباه فلا تزده جماحا فلربما مزح الصديق بمزحةٍ كانت لبدء عداوةٍ مفتاحا 21- كل المصائبِ قد تمرّ على الفتى فتهون , غيرَ شماتة الأعداءِ |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
جزاك الله خيرا يا لواء العز على الاضافة الكريمة اعز الله بك ونفع بك واكرمك بوركت |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
آمين..آمين ..وفيك بارك الله..وجعلك من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات..
|
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
اللهم آمين يارب واياكم اخانا سمير القرآن والحمد لله الذي خضع كل شئ لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شئ لقدرته والحمد لله الذي ذل كل شئ لعزته والحمد لله الذي تواضع كل شئ لعظمته |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
روائع أقوال الصحابة: أبو بكر الصديق رضي الله عنه احرص على الموت توهب لك الحياة إذا استشرت فاصدق الحديث تُصْدَقِ المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتؤتى من قبل نفسك إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فاسبقه أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله: من فرح بالتائب، واستغفر للمذنب، ودعا المدبر، وأعان المحسن أصلح نفسك يصلح لك الناس أكيس الكيس التقوى، وأحمق الحمق الفجور، وأصدق الصدق الأمانة، وأكذب الكذب الخيانة إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق إن الله قرن وعده بوعيده؛ ليكون العبد راغبًا راهبًا إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك إن عليك من الله عيونًا تراك إن كثير الكلام ينسي بعضه بعضًا إنَّ كل مَنْ لم يهدهِ الله ضالٌّ، وكل من لم يعافه الله مبتلًى، وكل من لم يُعِنه الله مخذول، فمن هدى الله كان مهتديًا، ومن أضلَّه الله كان ضالاّ حقّ لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلاً، وحقّ لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفًا خير الخصلتين لك أبغضهما إليك رحم الله امرأ أعان أخاه بنفسه لا خير في خير بعده نار، ولا شرَّ في شرٍّ بعده الجنة لا يكونن قولك لغوًا في عفو ولا عقوبة ليتني كنتُ شجرة تُعَضَّد ثم تؤكل ليست مع العزاء مصيبة الموت أهون مما بعده، وأشد مما قبله وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد قال رجل لأبي بكر رضي الله عنه: والله لأسبنَّك سبًّا يدخل معك قبرك. فقال: معك والله يدخل لا معي |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
ما شاء الله ........نفع الله بك...وأجزل الأجر لك....وجعل الفائدة دائمة منك...
بوركتي أخيتي الذاكرة لله |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
وفيك بارك الرحمن اخونا لواء العز جزاك الله خيرا على المتابعة ومازال هنالك المزيد بإذن الله نسأل الله التوفيق بوركت |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
روائع أقوال الصحابة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رضي الله عنه: لا تغرَّنَّكم طنطنة الرجل بالليل - يعني صلاته - فإنَّ الرجل -كل الرجل- مَنْ أَدَّى الأمانة إلى مَن ائتمنه، ومن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
ننتظر بارك الله في الجميع
|
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
روائع أقوال الصحابة: عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رضي الله عنه: لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربنا، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف. ما أسرَّ أحد سريرة إلا أبداها الله تعالى على صفحات وجهه وفلتات لسانه. إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
:.**::علي بن أبي طالب رضي الله عنه::**:. قال رضي الله عنه: الصبر مطية لا تكبو. وقال: لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
:.**::أبو الدرداء رضي الله عنه::**:. قيل: يا أبا الدرداء، وما الأمانة؟ قال: الغُسْلُ من الجنابة؛ إنَّ الله عز وجل لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها. |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
|
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
اقتباس:
جزاك الله خيرا على المرور الطيب بارك الله فيك |
رد: أقوال وحكم**::متجدد بإذن الله
.*::**::الحسن بن علي رضي الله عنهما::**::..* سأل معاويةُ الحسنَ بن علي رضي الله عنهم عن الكرم، فقال: الكرم التبرُّع بالمعروف قبل السؤال، والإطعام في المحلِّ، والرأفة بالسائل مع بذل النائل.. **..:**::أكثم بن صيفي::**:..** قال رضي الله عنه: دِعَامة العقل الحِلْمُ، وجماع الأمر الصبر.. |
رد: أقوال وحكم :متجدد بإذن الله
**رائع اقوال الزهاد ** معروف الكرخي: سُئل عن حقيقة الوفاء، فقال: إفاقة السرِّ عن رقدة الغفلات، وفراغ الهمِّ عن فضول الآفات. أبو حامد الغزالي: قال: أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود مَن صدقني في سريرته صدقته عند المخلوقين في علانيته. وقال: الوفاء الثبات على الحبِّ، وإدامته إلى الموت معه، وبعد الموت مع أولاده وأصدقائه. وقال: الزهد ترك ما سوى الله. وقال: الزهد عبارة عن الرغبة عن حظوظ النفس كلها إلى ما هو خير منها، علمًا بأن المتروك حقير بالإضافة إلى المأخوذ. مالك بن دينار: قال: المؤمن كريم في كل حالة، لا يحبُّ أنْ يُؤْذِيَ جاره، ولا يفتقر أحدٌ من أقربائه. الخواص: قال عن الصبر: هو الثبات على أحكام الكتاب والسُّنَّة. منصور بن عمار: قال: أحسن لباس العبد التواضع والانكسار، وأحسن لباس العارفين التقوى. ذو النون المصري: قال: الصبر التباعد عن المخالفات، والسكونُ عند تجرُّع قصص البليَّة، وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحات المعيشة. وقال: الصبر هو الاستعانة بالله تعالى. أبو بكر الوراق: قال: احفظ الصدق فيما بينك وبين الله تعالى والرفق فيما بينك وبين الخلق. بشر بن الحارث: قال: مَن عامل الله بالصدق استوحش من الناس. أبو سليمان الداراني: قال: اجعل الصدق مطيتَك والحقَّ سيفَك واللهَ تعالى غايةَ طلبك. الفضيل بن عياض: سُئل الفضيل بن عياض عن الصبر فقال: هو الرضا بقضاء الله. قيل: وكيف ذلك؟ قال: الراضي لا يتمنَّى فوق منزلته. وقال: الزهد في الدنيا هو القناعة. وهذا إشارة إلى المال خاصَّة وسُئل عن التواضع ما هو؟ فقال: أن تخضع للحقِّ وتنقاد له، ولو سمعته من صبي قَبِلْتَهُ، ولو سمعته من أجهل الناس قَبِلْتَهُ الجنيد: سئل الجنيد عن الصبر، فقال: هو تجرُّع المرارة من غير تعبيس. وسُئِل أيضًا عن الحياء، فقال: رؤية الآلاء ورؤية التقصير، فيتولَّد من بينهما حالة تُسَمَّى الحياء. وسأل رويمُ بن أحمد الجنيدَ عن الزهد، فقال: هو استصغار الدنيا، ومحو آثارها من القلب. وسئل الجنيد عن الزهد، فقال: خلوُّ اليد من المِلْكِ، والقلب من التَّتَبُّع. وسئل أيضًا عن التواضع، فقال: خفض الجناح للخلق، ولين الجانب لهم. السَّرِيُّ قال: إنَّ الحياء والأُنْسَ يطرقان القلب؛ فإن وَجَدَا فيه الزهد والورع حطَّا، وإلاَّ رَحَلاَ محمد بن الفضل: سئل محمد بن الفضل عن الزهد، فقال: النظر إلى الدنيا بعين النقص، والإعراض عنها تعزُّزًا، وتظرفًا، وتشرفًا يحيى بن معاذ: قال: صبر المحبِّين أشدُّ من صبر الزاهدين، واعجبًا، كيف يصبرون؟ وأنشدوا: الصبر يُحْمَدُ في المواطن كلها... إلاَّ عليك فإنه لا يُحْمَد. وقال: الزهد ثلاثة أشياء: القلَّة، والخلوة، والجوع . قاسم الجوعي: قال: أفضل العبادة مكابدة الليل وأفضل طريق للجنة سلامة الصدر وسُئل عن الزهد، فقال: اعلم أن البطن دنيا العبد، فبقدر ما يملك من بطنه يملك من الزهد، وبقدر ما يملكه بطنه تملكه الدنيا |
رد: أقوال وحكم :متجدد بإذن الله
وهب بن منبه قال: إذا مدحك الرجل بما ليس فيك فلا تأمنه أن يذمَّك بما ليس فيك[ ]. وقال: العِلْمُ خليل المؤمن، والحِلْم وزيره، والعقل دليله، والعمل قَيِّمُه، والصبر أمير جنوده، والرفق أبوه، واللِّينُ أخوه[2]. وقال: المؤمن ينظر ليعلم، ويتكلم ليفهم، ويسكت ليسلم، ويخلو ليغنم[ ]. وقال: استكثر من الإخوان ما استطعت؛ فإن استغنيت عنهم لم يضروك، وإن احتجت إليهم نفعوك[ ] . وقال: وجدتُ على حاشية التوراة اثنين وعشرين حرفًا كان صلحاء بني إسرائيل يجتمعون فيقرءونها ويتدارسونها: لا كنز أنفع من العلم، ولا مال أربح من الحلم، ولا حسب أوضع من الغضب، ولا قرين أزين من العمل، ولا رفيق أشين من الجهل، ولا شرف أعز من التقوى، ولا كرم أوفى من ترك الهوى، ولا عمل أفضل من الفكر، ولا حسنة أعلى من الصبر، ولا سيِّئة أخزى من الكبر، ولا دواء ألين من الرفق، ولا داء أوجع من الخُرْق، ولا رسول أعدل من الحقِّ، ولا دليل أنصح من الصدق، ولا فقر أذلّ من الطمع، ولا غنى أشقى من الجَمْعِ، ولا حياة أطيب من الصحَّة، ولا معشية أهنأ من العفَّة، ولا عبادة أحسن من الخشوع، ولا زهد خير من القنوع، ولا حارس أحفظ من الصمت، ولا غائب أقرب من الموت |
رد: أقوال وحكم :متجدد بإذن الله
**:عبد الله بن المبارك:** قال: رأس التواضع أن تضع نفسك عند مَنْ دونك في نعمة الدنيا؛ حتى تُعْلِمَهُ أنه ليس لك بدنياك عليه فضل، وأن ترفع نفسك عمَّن هو فوقك في الدنيا؛ حتى تُعْلِمَهُ أنه ليس له بدنياه عليك فضل[. وقيل لعبد الله بن المبارك: ما التواضع؟ قال: التكبُّر على الأغنياء[. |
رد: أقوال وحكم :متجدد بإذن الله
http://www.islamstory.com/images/minus.gif **:الحسن البصري:**قال: الزاهد إذا رأى أحدًا قال: هذا أفضل مني. فذهب إلى أن الزهد هو التواضع[. وسُئل عن حُسْنِ الخُلُق، فقال: الكرم والبذلة[ والاحتمال |
رد: أقوال وحكم :متجدد بإذن الله
موضوع رائع ثري.. جزاك الله خيرا مشرفتنا الغالية.. |
رد: أقوال وحكم :متجدد بإذن الله
وجزاك خيرا منه أختنا الفاضلة قطرات الندى بارك الله فيك على مرورك الطيب |
| الساعة الآن : 04:30 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour