محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

محمود سلطان (المصريون) : بتاريخ 28 - 2 - 2009

قالت المصري اليوم، أمس 28 فبراير 2009، أن فتاة "ملوي" التي رغبت في إشهار إسلامها، والزواج من مسلم، قد سلمها "الأمن" إلى أسرتها.

وقبلها بيوم.. مساء يوم 27 فبراير، قالت مواقع أقباط المهجر، إن الفتاة سلمتها الأجهزة الأمنية إلى "الكنيسة"!

وصباح أمس نشر، إعلان المتحدث الرسمي باسم مطرانية ملوي القمص "بولا أنور"، والذي فجر المفاجأة، حين أعلن أن الفتاة لم تُسلم لأسرتها وإنما استلمتها الراهبة "هدى حشمت"، تمهيدا لإيداعها أحد الأديرة بالقاهرة!

يعني.. مأساة إنسانية جديدة.. ففي حين لم يُكشف بعد عن مصير زوجة أحد القساوسة ـ السيدة وفاء قسطنطين ـ والتي قيل إنها قُتلت داخل أحد الأديرة، تحت التعذيب والإيذاء البدني والنفسي، بسبب تحولها عن المسيحية، فإن ضحية جديدة تضاف إلى سجل الضحايا الذين غُيبوا داخل أسوار الكنائس القلاعية، فيما لا يجرؤ أحد على أن يسأل عن مصيرهم بما فيهم سلطات التحقيق الرسمية!

وفاء قسطنطين كانت سيدة راشدة عاقلة، ولم تكن قاصرا، كما يدعي غلاة الأقباط، في كل حادث مشابه، تخلت عنها الدولة المسئولة عنها، وسلمتها إلى رجال دين متطرفين ليفعلوا بها الأفاعيل، ثم تختفي هنااااك داخل فيافي وصحاري مصر الموحشة! ولم يتبق منها إلا الإسم وذكرى مؤلمة وجراح والتشهير بعرض زوجها المسكين.. رجل دين أرثوذكسي مريض وقعيد، من قبل زملائه من الكهنة والقساوسة، وعلى الهواء مباشرة في الفضائيات العربية.

ابنة ملوي "عبير" الصبية التي لم تتجاوز الـ 17 ربيعا، سُلمت يوم أمس لتلقى ذات مصير وفاء قسطنطين، فيما توارى الجميع، بما فيهم "رسل الليبرالية" و"حرية الرأي والاعتقاد" والعلمانيون الذين فلقوا أدمغتنا بـ"الدولة المدنية" المهددة من القوى الدينية الظلامية.. ولاذت بالصمت، منظمات حقوق إنسان لم تترك مناسبة إلا وشرشحت للظلاميين الإسلاميين "أعداء الحرية"!

اليوم.. ربما تكون "عبير" قد نقلتها سيارة التراحيل التابعة للكنيسة، إلى ذات الدير الذي خُضبت جدرانه باليدين النازفتين.. للضحية الأبرز وفاء قسطنطين، وتعطرت أجواءه بأنفاسها المعذبة، ولان لها حجر وشجر الأديرة.. اليوم ماذا عساها أن تفعل الصغيرة عبير؟!.. كيف يتحمل قلبها الغض، كل هذه القسوة وهذه الوحشية.. كيف نحميها من اليأس والاستسلام لجلاديها، وهي ترى أجهزة عاتية بالدولة، تتركها "سبية" لمن قرر من قبل إسدال الستار على حياة، من كانت أشد منها قوة، وأعز نفرا ؟!

إذا كان المجتمع كله ـ بمؤسساته الرسمية والأهلية والدينية ـ قد تخاذل فيما يتعلق بمحنة وفاء قسطنطين، حتى بات مشاركا بالتواطؤ فيما آل إليه مصيرها، فإن مصير "عبير" سيكون في رقبة الجميع أيضا، بل الأخطر، أنه سيضفي الشرعية على عملية تسليمها للكنيسة، وسيؤصله كـ"إجراء عادي" ومقبول وإنساني وقانوني ودستوري وأخلاقي، مع اللاحقات من القبطيات، اللاتي ربما يعشن ذات المحنة.

إن قوى التنوير الحقيقية في مصر، مدعوة اليوم للتصدي لهذه البربرية التي لا يمكن أن تحدث في دولة محترمة وتريد أن يحترمها الآخرون.


ماذا تقول لربك أيها الضابط الذي قمت بتسليم هذه الفتاة إلى الكنيسة؟ ماذا تقول لربك... وأنت تعلم أنها تركت الدين الباطل إلى الحق... ألا ترى أنك قد صددت عن دين الله... ويقول الله سبحانه وتعالى: "إن ا لذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق" سورة البروج الآية 10... تب إلى الله وكفر عن ذنبك.... قبل أن يأتيك ملك الموت. فعندها لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

تحقيقات النيابة فى مقتل مسيحى على أيدى مسلمين: المجنى عليه مسجل جرائم نفس.. حاول الاعتداء على فتاة مسلمة يوم الحادث

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

خطر النصارى تمادى في مصر ارض الكنانة

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أختي يا شنودة
محمد جلال القصاص
فجر السبت
11/ 2/1430هـ
7/3/2009م

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في اللقاء الشهري

"[ السؤال ] يتألم القلب وتدمع العين ويتكدر الخاطر وهو يرى أمة الإسلام بهذا الذل والهوان، مئات الآلاف من المسلمين يبادون في البوسنة والهرسك، ونحن في أفراحنا ولهونا، بل والعالم الإسلامي كله إن سمعت له مذياعاً أو شاهدت له جريدة أو غيرها، لم تجد إلا الشجب والتنديد والاستنكار إن أجاد، سواء في وسائله أو غيره، وأفراحهم قائمة كأنهم لا يتأثرون، أفلا يسألنا الله عن هذا وعن دورنا علماء ومصلحين، ونحن نخشى من الإثم فما نصيحتك لأمة الإسلام بأسرها التي نسأل الله أن يبلغها ما تقول جزاكم الله خير الجزاء؟
الجواب: ما ذكره السائل فهو محنة على الأمة الإسلامية، والإنسان أحياناً يفكر ويقول: كيف يطيب لي أن أشرب هذا الماء الزلال البارد وإخواننا في البوسنة والهرسك يشربون من المياه القذرة، من المياه التي تجري من البول والغائط، يتألم الإنسان تألماً عظيماً، ولكن ما حيلة الإنسان؟ الشعوب ليس لهم حيلة. والقائمون على الشعوب كثير منهم ليس عندهم مبالاة، أهم شيء أن يبقى على كرسيه وليس له أي شأن، وإلا ففي ظني أن الحكومات الإسلامية لو استعانت بالله عز وجل وقاطعت الأمة النصرانية مقاطعة تامة في كل شيء حتى ترجع عن غيها وعدوانها وظلمها؛ لكان في هذا خير كثير، ولا يخفى على كثير منا ما حصل من مقاطعة في البترول منذ سنوات مضت وخلت كيف انصاعت الدول إلى أن رضخت وجاءت على ما نريد أو على بعض ما نريد. فالواجب على الأمة الإسلامية القادرة على إزالة هذه المحنة عن البوسنة والهرسك وغيرها من بلاد الإسلام حتى الجمهوريات الإسلامية التي انفكت ممن الاتحاد السوفيتي فيها أيضاً من البلاء والحروب والتضييق على المسلمين ما لا يعلمه إلا الله، ثم أيضاً بلاد أخرى كثيرة مبتلاة بهذا الشيء، فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجمع كلمة المسلمين على الحق، وأن ينصرهم على عدوهم وأن يعرفنا بأعدائنا حقيقة، وأن كل إنسان على غير الإسلام فهو عدو للمسلمين مهما كان.
اللهم اختم لنا مقامنا هذا بقبول الدعاء، اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل مكان، اللهم انصر إخواننا في البوسنة والهرسك وغيرها من بلاد الإسلام والمسلمين على أعدائهم. اللهم سلط على أعدائهم، واجعل بأسهم بينهم يا رب العالمين. اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق، اللهم هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


وقال أيضا في اللقاء الشهري


السؤال عن حكم التهنئة باعياد الميلاد
الجواب: والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر؛ لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار رضاً بشرائعهم ودينهم، والرضا بالكفر كفر، وقد نص على ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة ، وأنه لا يجوز إظهار أي شعيرة من شعائر الكفر في مناسباتها، ولا يحل للخبازين أن يفعلوا ذلك، أي: أن يرسموا صليباً أو كل عام وأنتم بخير أو ما أشبه ذلك، سبحان الله! نهنئ الناس بعيد كفار لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ثم نهنئ بعيد من؟ بعيد نصارى هتكوا أعراض المسلمين، واستباحوا دماءهم، واحتلوا ديارهم، ولو مكن لهم لقضوا على الإسلام كله، كيف نهنئ الناس بعيد هؤلاء؟!! والله لو كان عيداً وطنياً لا شرعياً فلا يستحقون أن يهنئوا به، فكيف وهو عيد شرعي عندهم من شعائر دينهم، والرضا بشعائر الكفر كفر؛ لأنه رضاً بالكفر، وخطر على القلوب، خطر أن يزيغ القلب والعياذ بالله ثم لا يميز الإنسان بين عدو الله وولي الله. نحن نشهد الله بما قال الله عز وجل أن كل كافر فهو عدو لله، وأن كل كافر فهو عدو لنا بنص القرآن: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ [الممتحنة:1] كيف هؤلاء الذين شهد الله بأنهم أعداء ونحن نشهد أنهم أعداء كيف نفرح بأعيادهم؟!! كيف ننشرها بين صبياننا وأطفالنا وبناتنا ونسائنا؟! لكن سبحان الله العظيم! موت القلوب، وذوبان الشخصية، وتبعية الناس للأقوى هو الذي جعل مثل هذه الأمور تهون في نفوسنا. فأرى أن هذا حرام، وأنه يجب علينا مقاطعة هذه الأفران
التي تفعل مثلما قال السائل، وكذلك يجب على أصحاب المكتبات أن يمتنعوا من بيع هذه الكروت التي فيها التهنئة بعيد كفري لا يرضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين.

قلت :"إذا افتى الشيخ بوجوب مقاطعة الافران المسلمة اذا احتفلت مع النصارى فما بالك بمقاطعة النصارى الذين يحاربون الاسلام والمسلمين؟؟؟؟؟

و في فقه السنة "قول الله سبحانه: " اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم، وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان، ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين " (2).
(ثامنا) أباح الاسلام زيارتهم وعيادة مرضاهم، وتقديم الهدايا لهم، ومبادلتهم البيع والشراء ونحو ذلك من المعاملات، فمن الثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي في دين له عليه، وكان بعض الصحابة إذا ذبح شاة يقول لخادمه ابدأ بجارنا اليهودي.
قال صاحب البدائع: " ويسكنون في أمصار المسلمين، يبيعون ويشترون، لان عقد الذمة شرع ليكون وسيلة إلى اسلامهم، وتمكينهم من المقام في أمصار المسلمين أبلغ في هذا المقصود، وفيه أيضا منفعة المسلمين بالبيع والشراء.
والموالاة المنهي عنها هذا هو الاصل في علاقة المسلمين بغيرهم، ولا تتبدل هذه العلاقة إلا إذا عمل غير المسلمين - من جانبهم - على تقويض هذه العلاقة وتمزيقها بعداوتهم للمسلمين، وإعلانهم الحرب عليهم.
فتكون المقاطعة أمرا دينيا وواجبا إسلاميا، فضلا عن أنها عمل سياسي عادل، فهي معاملة بالمثل.
والقرآن يوجه أنظار أتباعه إلى هذه الحقيقة، ويحكم فيها الحكم الفصل، فيقول: " لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه " (1).
وقد تضمنت الاية المعاني الاتية: (أولا) التحذير من الموالاة والمناصرة للاعداء، لما فيها من التعرض للخطر.
(ثانيا) أن من يفعل ذلك فهو مقطوع عن الله، لا يربطه به رابط.
(ثالثا) أنه في حالة الضعف والخوف من أذاهم تجوز الموالاة ظاهرا ريثما يعدون أنفسهم لمواجهة الذي يتهددهم.
وفي موضع آخر من القرآن الكريم يقول: " بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما - الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا - الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم، وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا "

مقاطعة البضائع الأمريكية
المجيب سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الجهاد ومعاملة الكفار/مسائل متفرقة في الجهاد ومعاملة الكفار
التاريخ 29/6/1423هـ
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أردت أن أستفسر عن حكم الشراء من المحلات التي ذكر اسمها ضمن قائمة المقاطعة والتي يشك في احتمالية دعمها لإسرائيل، فكثير من أخواتي يلومونني على الشراء من تلك المحلات التجارية، مع العلم أنني أشتري من تلك المحلات وأنا كارهة وما ذلك إلا أنني أعجز أحياناً في البحث عن جودة السلعة مع السعر المناسب إلا في تلك المحلات التي ذكر اسمها في قائمة المقاطعة، وهل أنا آثمة على هذا الفعل؟ أفيدوني، جزاكم الله خيراً.
الجواب
لا شك أن الأولى مقاطعة ما تستطيعين مقاطعته من البضائع الأمريكية، حتى ولو فرضنا أن المقاطعة لا تبلغ بتلك الشركات ما نتمناه من الخسارة أو الإفلاس، فلا أقل من أن تكون مقاطعتنا لها رسالة تعبر عن شيء مما في قلوبنا من الغيظ والغضب من غطرسة أمريكا وتوقح سياساتها ومواقفها تجاه إخواننا في فلسطين وفي غيرها من بلاد المسلمين، والمقاطعة رسالة كذلك تحمل البراءة من أن تستحيل أموالنا إلى قوة لأعدائنا على إخواننا، فما صمود دولة يهود إلا من دعم مولاتها أمريكا.
وتتأكد المقاطعة مع توفر البديل الذي ينافس البضائع الأمريكية في السعر والجودة.
أما إذا كان الحال كما ذكرتِ -والعهدة عليكِ- ففي الأمر سعة، وأرجو ألا تكوني آثمة في ذلك، ولكن ينبغي أن تستمري في مقاطعة غيرها من السلع التي تجدين لها بديلاً منافساً، فحيثما لا يكون عليكِ حرج في المقاطعة ينبغي أن تواصلي المقاطعة، حتى تبقى عداوة أمريكا وكراهيتها تتأجج مراجلها في قلوبنا.
أما البضائع اليهودية فلا ينبغي أن يكون فيها ترخص أو تهاون، ومقاطعتها ليس فيها خيار، وليس لنا بد من مقاطعتها.
ولا تنسي إخواننا في فلسطين وأسرانا في (جوانتنامو) من دعائك، والله يسددك ويوفقك، وهو يهدي إلى سواء السبيل، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


قلت : ولا تنسي أسيراتنا في الكنائس


الشيخ محمد صالح المنجد


ماذا نفعل لمذابح المسلمين في فلسطين والعالم:
ما هو موقفنا مما يحدث الآن من المذابح للمسلمين في فلسطين وفي أنحاء أخرى في العالم ، من تخريب بيوت وجرف مزارع وقتل أطفال وحبس الجرحى في الشوارع ، وقصف البيوت ومنع الناس من شراء ما يحتاجونه من الطعام والشراب من قبل اليهود وغيرهم ، ماذا يمكنني كمسلم أن أفعل ؟
الجواب:
الحمد لله
1- عليكم بالدعاء ومن القنوت في الصلاة .
2- جمع الصدقات وإيصالها عن طريق الثقات .
3- مناصرة المستضعفين بكل الطرق ومنها وسائل الإعلام والإنترنت .
4- استثارة واستنهاض همم العلماء والدعاة والخطباء والكتاب لبيان الظلم الواقع والتقصير ، وتجيش الأمة للدفاع عن المقدسات .
5- محاسبة النفس عن التقصير في نية الغزو وهل عمل بحديث النبي صلى الله عليه : ( مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ ) صحيح مسلم برقم 3533
6- تربية الأبناء على عداوة اليهود وأعداء الدين ووجوب جهادهم عند القدرة .
7- الأخذ بجميع أسباب إعداد القوة المادية والمعنوية استعداداً لملاقاة العدو .
8- تذكير النفس والناس بفضل الشهادة في سبيل الله والإلمام بأحكام الجهاد ، وترك التعلق بالدنيا .
9- إيصال كل أذى ممكن للأعداء المحاربين من المقاطعة التجارية لبضائعهم والردّ عليهم باللسان والقلم لإخزائهم وإغاظتهم وبيان كفرهم وشركهم وإيذائهم لله ورسوله والمؤمنين ، ونشر ما أمكن من المواد المسموعة والمقروءة حول هذا الموضوع الخطير مع ربط ذلك بالعقيدة الإسلامية وكلام الله ورسوله .
نسأل الله العلي القدير أن ينصر دينه ويعلي كلمته.

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

مقال من جبهة علماء الازهر بخصوص هذا الامر

--------------------------------------------------------

الكنيسة بعد الكنيست تحكم مصر - جبهة علماء الأزهر

بعد ما ثبت من تنازل الدولة عن بعض اختصاصاتها للكنيسة في قضية الشهيدة وفاء قسطنطين والسيدة ماري عبد الله زكي وغيرهما حيث أعطت جزءا من سلطاتها و استبدادها للإدارة الكنسية القبطية الأرثوذكسية بغير مُسوِّغٍ تشريعي؛ أو سندٍ دستوريٍ؛ أو اعترافٍ من فكر سياسي يُمَكِّنُ من ذلك، فقامت الدولة – وهي المستأمنة على حياة الناس وأرواحهم- بتسليم السيدة الشهيدة وفاء بعد إسلامها لرجال الكنيسة، ولم تأذن لأحدٍ من خارج رجال الكنيسة أن يلتقي بها ،

بل ومكنتهم بعد ان جاهروا و كشفوا عن سوء طويتهم وقبيح نياتهم من الاعتداء عليها والحضور معها أمام النيابة ولم تكن متهمة، وأعطت المجرمين الحق في ممارسة سلطات الدولة عليها من حبس، وتوجيه اتهام؛ ومزاولة سلطة التحقيق معها،بل والتعذيب لها بمباركة منها حتى جاءنا خبر استشهادها على أيدي الأوغاد المجرمين بغير مستند من شرعة سوى شرعة هوى البطريرك الأكبر هيلاسلاسى الكنيسة المصرية وهواه،

تلك الشرعة التي بها مُكِّنَ بها من ممارسة سلطات التحقيق والتحفظ وإصدار قرارات الإفراج بشأن المعتدين من رعايا كنيسته على رجال الأمن المصريين، ثم ممارسة جريمة التعذيب على وفق ما كانت تصنع كنيسة الفاتيكان في روما ومجرمي الكنيسة المصرية من قبل مما عرف بمحاكم التفتيش ،

حيث حكمت تلك المحاكم في وقت قصير على 340 ألفا بالقتل حرقا وصلبا، وبلغت بها البشاعة أن أمروا بإحراق فتاة حسناء بعد ما كشط لحمها وحرق عظمها لأنها كانت تشتغل بعلوم الرياضة والحكمة[ النظرات 1/194]، وفي مصر عام 415م لما أغضبت الحسناء " هيباتيا" مؤلفة بعض الأبحاث العلمية زعيم المسيحية المصرية الأسقف كير لوس المتجبر أمر بقتلها بعد تعذيبها، فقبض عليها رجال الكنيسة وقتلوها بالقرميد ومزقوا جثتها وأحرقوها [ تاريخ الحضارات العام 2/ 629]، و هيباتيا هذه هي ابنة الرياضي ثيون.

إن وفاء قسطنطين مسلمة بحكم الواقع، وشهادة الحقائق والوثائق،فقد اختارت الإسلام دينا عن رضا وقناعة ،وآوت إليه عن رغبة واختيار حتى كان من أمرها ما كان، وأسلمتها الدولة والحكومة المصرية التي هي في ظاهر أمرها حكومة مسلمة أسلمتها إلى الكنيسة غير المؤتمنة على الأخلاق؛ والدماء؛ والأعراض ؛وفق ما ثبت في حقها على مدار الأزمنة والدهور، يقول الأستاذ" رولان موسنيه" :" من يدقق في السجلات الرسمية والصكوك والوثائق والأضابير الكنسية تعتره الدهشة لكثرة ما تقع منه العين على الدعاوى والقضايا المقامة على رجال الدين لأخلاقهم الفاسدة وتصرفاتهم السيئة،فالسكر؛والعربدة؛ يأتي في مقدمة هذه الموبقات...

وكم من الأحكام صدرت على كهنة أو رجال من الإكليروس لاستخدامهم فتيات أو شابات مشكوك بفضائلهن" [تاريخ الحضارات العام 4/71]. ومع معرفة الأزهر الرسمي بتلك الحقائق وغيرها فقد خرص على جريمة تسليم السلطات المصرية لامرأة مسلمة إلى مجزرة ومحرقة الكنيسة المصرية وصمت صمت القبور، فضيع بذلك الأمانة، وخان الرسالة، بعد أن خذل قضية التعليم الديني في مصر؛ وسكت على إباحة بعض موظفيه فوائد وربا البنوك، وأهدر حق العفيفات المسلمات بفرنسا في لزومهن شريعة الحجاب.

هذه واحدة.

والثانية : أن الحكومة المصرية وشأنها أنها حكومة مسلمة لأمة مسلمة دينا وثقافة ،وحضارة قد خذلت الدين الذي عليه يتأسس أمر قيامها وبقائها، وذلك باستجابتها لرغبة الإدارة الكنسية المصرية في منازعتها حقها؛ وموافقتها لها على مشاركتها سلطاتها التي من المفترض أنها عليها مؤتمنة من الأمة لصالح المسلمين و إخوانهم من أهل الكتاب ،

فقبلت من الكنيسة عرضها المهين الذي صوره الفقيه والقاضي والمؤرخ المصري العلامة المستشار طارق البشري بقوله" لقد قالت الكنيسة للدولة أعطني قطعة من استبدادك فأعطتها الدولة قطعة من استبدادها" وصار من حقها المزعوم أن تسلم لها الدولة من تطلبه الكنيسة من النصارى المشكوك في ولائهم لإدارة الكنيسة المتمثلة في هيمنة البطريرك وحده الذي يتحلَّق حوله من يتعاملون بمشيئتهم من خلال إرادته التي لا ترد؛ وبغير تبعة على أي منهم مما يضاعف من فوات الرشد الدنيوي في التصرف . الأسبوع 10/1/2005م.

وبذلك يكون من المتحقق أن الدولة المصرية هزمت الدين بخذلانه ، والأعراف والأخلاق المهنية و الوظيفية بالانقلاب عليها، والأمة بالتآمر عليها في أعز ما تملك، واستوجبت بذلك النهوض لها بكل سبيل ممكن دفعا للشر الأعظم الآتي على الأمة ، والذي من شأنه أن لا يبقي ولا يذر ، فليس بعد خيانة حق الدين والتلعب بحرمته من قيمة تطلب،أو قدر يحترم،أو منزلة تراعى.

ثالثا :إن الذين أسلموا الشهيدة وفاء وأخواتها لهذا المصير المنكي قد ثبت بحقهم حكم المرتدين على وفق ما ذهب إليه الجمهور . رابعا: وحيث إن حق الدين والجماعة لايسقط بحال، وقد رجع هذا الحق بهذه الخيانة في صيانة معالمه إلى عموم الجماعة التي خاطبها القرآن الكريم بقوله تعالى( وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) ،

فإننا نطلب منها باسم الله الذي افترض على العلماء القيام على حق دينه بالنصيحة فيه لله؛ ولرسوله؛ ولأئمة المسلمين وعامتهم نطلب ما يلي من الممكنات لدينه ولعباده مسلمين وغير مسلمين:

1- إحياء حق الشهيدة وفاء قسطنطين شكلا وموضوعا، وذلك برفع اسمها ووصفها على ما يرزقون من البنات .

2- كذلك رفع ذكرها وإعلان اسمها على كل وسيلة ممكنة من وسائل الدعوة إلى الله والبيان ،بدءا من المواقع الالكترونية، ودور العبادة والتعليم، ثم بالطرقات، والقاعات، والميادين؛ والمحاضرات ؛والخطب والدروس.

3- استنهاض همم أصحاب البيان ومؤسسات الإعلام للمطالبة بحق الشهيدة وفاء وأخواتها ومن أضير بسببها من صحفيين وإعلاميين ورجال أمن و شرطة. على أنه مما لا يخفى أننا مع واجب الاستنهاض لتلك الجرائم لم يتغير ولن يتغير عندنا شيء من ثوابتنا مع المنصفين والمسالمين من إخواننا أهل الكتاب الذين أبيحت لنا مؤاكلاتهم والإصهار إليهم والانتفاع ومشاركتهم تجاربهم، بل ومواعظهم، فقد صلى سلمان الفارسي وأبو الدرداء يوما ببيت نصرانية- على ما ذكر ابن القيم-،فقال لها أبو الدرداء "هل في بيتك مكان طاهر فنصلي فيه؟"، فقالت " طهرا قلوبكما ثم صليا أين أحببتما" فقال سلمان لأبي الدرداء رضي الله عنهما" خذها من غير فقيه"، ولما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية استعار ثوبا من نصراني حتى خاطوا له قميصه وغسلوه، إغاثة اللهفان 1/153. ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب).-- جبهة علماء الأزهر --

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

المقاطعة بدأت تجنى الثمار
http://www.almesryoon.com/ShowDetail...D=61679&Page=1

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

بعد انتشارها في أكثر من خمسة الالف موقع ومنتدى .. المصريون تنشر اخبار حملتكم المباركة

حملة على الإنترنت لمقاطعة شركات قبطية بسبب احتجاز مسلمات في الكنائس
.. وأقباط المهجر يتهمون هيلاري كلنتون بـ"مجاملة" النظام المصري على حساب قضايا الأقباط

http://img23.imageshack.us/img23/2240/anticoptic.gif



كتب صبحي عبد السلام وأحمد حسن بكر (المصريون): : بتاريخ 22 - 3 - 2009 في أحدت حملة تحريض ضد مصر، توجهت إحدى المنظمات القبطية المهجرية برسالة إلى الكونجرس الأمريكي، من أجل فرض عقوبات اقتصادية على مصر، بزعم تعرض المسيحيين للاضطهاد وانتهاك حقوقهم في مصر، وهي دعوة تزامنت مع انطلاق حملة على الإنترنت تدعو إلى مقاطعة الشركات التي يملكها الأقباط تحت شعار "حملة مقاطعة الأقباط ثأرا للمسلمات والمعتقلات في سجون الكنيسة".
واتهمت رسالة "الاتحاد القبطي الأمريكي"، السياسة الخارجية الأمريكية ممثلة في هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية بمهادنة النظام المصري فيما يتعلق "باضطهاد الأقباط في مصر"، فيما قال إنه يشكل خطرا على المصالح الأمريكية في مصر والشرق الأوسط، لأنها "ستؤدي في نهاية المطاف إلى القضاء على الأقباط في مصر، وبالتالي فقدان نفوذ الولايات المتحدة السياسي في المنطقة".
وطالب البيان الذي وصلت "المصريون" نسخة منه بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، بزعم أنها تشجع على العنف ضد الأقباط والتمييز ضدهم.
وفي رسالة أخرى توجه بها الاتحاد الذي يترأسه محام قبطي سبق أن طالب رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق آرييل شارون بالتدخل لـ "إنقاذ المسيحيين في مصر" إلى المدعي العام للمحكمة الجنائية لويس مورينو أوكامبو لإلقاء القبض على الرئيس حسنى مبارك، ووزير الداخلية اللواء حبيب العاديى، وتجميد ممتلكاتهما في أي مكان بزعم ارتكابهما جرائم بحق الإنسانية.
وبمواكبة ذلك، أطلق نشطاء على الإنترنت ومجموعات بريدية حملة مكثفة لدعوة المسلمين لمقاطعة الشركات التي يملكها الأقباط، من خلال إرسال آلاف الرسائل الالكترونية تحث المسلمين على مقاطعة نصارى مصر اقتصاديا، "ثأرا لإخواننا الأسيرات في سجون الأديرة ومنها عبير وماريان وتريذا".
ودعا موجهو الرسائل إلى توجيه ما وصفوه بـ ضربات اقتصادية موجعة لاقتصاد الشركات المملوكة للأقباط "ثارا لإخواننا شهيدات الحقد الصليبي" وذكرت بعض أسماء بعضا منهن وفاء قسطنطين ورباب عبد الحميد.
وتضمنت الحملة قائمة بأسماء الشركات القبطية المملوكة لأقباط، والتي تدعو إلى مقاطعتها، وأسماء المنتجات البديلة والمماثلة التي تنتجها شركات إسلامية.
ومن الشركات التي دعت الحملة لمقاطعتها، موبينيل للتليفون المحمول وأوراسكوم للاتصالات واوراسكوم للتكنولوجيا واوراسكوم للفنادق والتنمية السياحية والجونة للنقل البري وهيونداى غبور وفريش للأجهزة الكهربائية ومينا للمقاولات وآمون للصناعات الطبية والأدوية وسلسلة صيدليات دلمار والشركة المصرية للتغذية والخدمات و"ابيلا مصر" وشركة أكابي مصر للأدوية وموقع مصراوي على شبكة الانترنت وايديتا للصناعة الغذائية وشركة لينك دوت نت لخدمات الاتصالات والانترنت وأفون لمستحضرات التجميل وشركة جرين لاند للصناعات الغذائية وشركة دارى فود للأغذية وجلوبال تابي للأدوية وجرين لاند للصناعات الغذائية.

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد سينصر الله هذا الدين ولو كره المشركون والكافرون لأنه دين الحق وهم يعلمون ذلك ويخافون منه لأن الداخلون في دين الأسلام في ازدياد وحاولوا بشتى الطرق ان يشوهوا الأسلام والمسلمين ولكن لن يستطيعوا ونلاحظ ان الداخلون في الأسلام ليسوا النصارى العاديون ولكن ايضا القساوسة يعني علماء الدين عندهم لأنهم عندما يدرسون الدين الأسلامي من قرأن وسنة يجدون فارق كبيربين في تعاليمهم الموضوعة وبين ديننا الذي انزله الله الواحد الحق ومن الملاحظ ايضا ان الأعداد الضئيلة الضالة التي تنصرت لايوجد بها شيخ او عالم اسلامي واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتغمد الأخت وفاء برحمته ويجعلها من الشهداء وارجو ان نخفف من حدة هذا الموضوع حتى لاتقوم فتنة في مصر حفظ الله مصر من شرالفتن ماظهر منها ومابطن وجزاكم الله خير

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:mad:

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

أسال الله الثبات لأخواتنا وأخواننا والرحمة والمغفرة لمن توفى على شهادة الإسلام

نحمد الله على هدايتكم ..كسبتهم ورب العزة ..
هنيئاً لكم وفاتهم مسلمين موحدين مؤمنين بالله ورسله

اللهم اصلح حال أولياء أمورنا

جزاك الله خيراً مشرفنا الكريم على هذا الجهد

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

[quote=الوليد الجزائري;674827]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

بارك الله فيك أخي الحبيب الوليد الجزائري جزاك الله خيرا أخي على مرورك الكريم العطر.

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

جزاك الله خيرا أختي الكريمة على مرورك الكريم ، لكني أستغرب من كلامك هذا وهناك سؤال يطرح نفسه: من الذي يثير الفتن ؟ المسلمون أم من يعملون ليل نهار على حرب الإسلام والمسلمين ؟ إذا لم ننتفض الآن لنصرة أخوات لنا في سجون الكنائس والأديرة فمتى سننتفض ؟ فليضع كل واحد منا نفسه مكان تلك المسلمة التي وحدت الله عز وجل وقد سامها عباد الصليب ألوانا من العذاب ليس لشيء إنما لإيمانها بالله الواحد القهار واتباع الحبيب صلى الله عليه وسلم.

أختي الكريمة صُمّت آذاننا من كثر ما سمعنا عن تنطع المتنطعين بالديمقراطية ، الديمقراطية الكاذبة الزائفة التي يؤمنون بها تبيح للمسلم الردة عن دينه وتحرم على النصراني إعتناق الإسلام ، الديمقراطية التي تبيح الزنا والخنا والفجور أما عندما أسلمت تلك الفتيات الصابرات وتزوجن مسلمين زواجا شرعيا أصبح ذلك محرما عليهن ولا حول ولا قوة إلا بالله.

مثير الفتن ومهلك الحرث والنسل هو من باع الأمة وتاجر بضميرها من الحكام المرتدين المبدلين لشرع الله عز وجل ، أجيبوني بالله عليكم هل هناك فتنة أكبر من الاحتكام للقوانين الوضعية ؟ قال تعالى:" أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ" [المائدة : 50]

أذكرك أختي وأذكر نفسي بغزوة بني قينقاع :
سبب الغزوة

"وكان سبب الغزوة لما حدث لتلك المرأة المسلمة زوج أحد المسلمين الأنصار ، التي كانت في السوق فقصدت أحد الصاغة اليهود لشراء حلي لها ، وأثناء وجودها في محل ذلك الصائغ اليهودي ، حاول بعض المستهترين من شباب اليهود رفع حجابها ن والحديث إليها ، فتمنعت ونهرته . فقام صاحب المحل الصائغ اليهودي بربط طرف ثوبها وعقده إلى ظهرها ، فلما وقفت ارتفع ثوبها وانكشف جسدها . فاخذ اليهود يضحكون منها ويتندرون عليها فصاحت تستنجد من يعينها عليهم . فتقدم رجل مسلم شهم رأى ما حدث لها ، فهجم على اليهودي فقتله ، ولما حاول منعهم عنها وإخراجها من بينهم تكاثر عليه اليهود وقتلوه ".
احداث الغزوة

قام رسول الله والمسلمين بحصار اليهود 15 ليلة حتى وافقه على حكمه وحاول أحد المنافقين التوسط فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم واجلاهم عن المدينة.

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

[quote=دحروجه;676680]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،،

أختي الكريمة دحروجه نحن لا نتهجم إنما هو حوار ونقاش علمي والأخ مصطفى لا يقصدك أنت إنما قصد الحكومة المصرية الخائنة العميلة لعباد الصليب واليهود ، وهل لو حدث هذا الفعل في عهد الرسول صلى الله عليه هل سيقول لا تثيروا الفتن ؟ أم سيحرك الجيوش لدك حصون أولئك الأوغاد الذين انتهكوا أعراض أخواتنا وقتلوهن شر قتلة والله المستعان. وهل من يذب عن دينه وعرضه نعتبر فعله إثارة للفتن.

وأخبرتك من قبل أختي من هو الذي يثير الفتن ، نحن المسلمون مسالمون نحب الخير والعدل كما أمرنا ربنا جل في علاه لكن عندما تنتهك حرماتنا ويعتدي على مقدساتنا وعلى ديننا فليس لنا إلا الانتفاض دفاعا عنها إمتثالا لأوامر الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. ولا تنسي أختي أن الإسلام جاء لحفظ الضرورات الخمس التي هي: الدين والنفس والعقل والعرض والمال.

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

بارك الله فيك اخي الفاضل احمد وجعله في ميزان حسناتك.....في حفظ الله

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

تسيء للمسلمين بإجماع علماء بالأزهر وكتاب صحفيين وجماعة الإخوان

حملة مقاطعة أقباط مصر "حرام شرعا"

شريف الدواخلي

http://www.islamonline.net/servlet/S...&ssbinary=true

القاهرة- أثارت حملة على الإنترنت لمقاطعة الشركات التي يملكها الأقباط في مصر -بسبب ما قالوا إنه خطف للمسلمات وإيداعهن سجون الأديرة- موجة انتقادات ورفض شديدة من جانب جماعة الإخوان المسلمين، وعلماء بالأزهر، وكتاب صحفيين، الذين وصفوا الحملة بأنها "حرام شرعا" وسلوك "يسيء للمسلمين".

وتحت شعار "حملة مقاطعة الأقباط ثأرا للمسلمات والمعتقلات في سجون الكنيسة" انطلقت مؤخرا حملة على الإنترنت هي الأولى من نوعها لمقاطعة أقباط مصر اقتصاديا، وأرسل النشطاء القائمون على الحملة -الذين لا تعرف هوياتهم- آلاف الرسائل الإلكترونية تحث المسلمين المصريين على الانضمام للحملة، وتوجيه ما وصفوه بـضربات اقتصادية موجعة لاقتصاد الشركات المملوكة للأقباط ثأرا "لشهيدات الحقد الصليبي"، على حد وصفهم.

وذكرت الحملة بعض أسماء اللاتي تقول إن الكنيسة تحتجزهن في سجونها بسبب إسلامهن، ومن بينهن رباب عبد الحميد ووفاء قسطنطين.

طالع أيضا:

• الفتنة الطائفية تهدد قرية مصرية.. والفاعل شائعة!

وأثارت قضية إسلام بعض المسيحيات ضجة كبيرة في مصر خلال السنوات الماضية، وكان في مقدمة القضايا التي شغلت الرأي العام المصري بهذا الخصوص قبل ثلاث سنوات، قضية وفاء قسطنطين زوجة راعي كنيسة أبو المطامير بمحافظة البحيرة التي أسلمت.

وأمام إلحاح الكنيسة القبطية، وافقت السلطات المصرية على تسليمها للكنيسة لكي تحاول إقناعها بالتمسك بالمسيحية، وتقول الكنيسة القبطية إن وفاء موجودة في أحد الأديرة وقد عادت للمسيحية غير أنها تمتنع حتى الآن عن إظهارها للرأي العام ما دفع مسلمين للقول بأن الكنيسة قتلتها لتمسكها بالإسلام.

وتضمنت الحملة -التي اجتذبت نحو 400 شخص على موقع "الفيس بوك" الاجتماعي- قائمة بأسماء الشركات القبطية المملوكة لأقباط، والتي تدعو إلى مقاطعتها، مثل شركات الملياردير نجيب ساويرس وشركات الأدوية، والصيدليات والعيادات، والمنتجات الغذائية لشركة أبيلا مصر وغيرها، ووضعت أسماء المنتجات البديلة والمماثلة التي تنتجها شركات إسلامية، داعين لتكوين جبهة اقتصادية إسلامية حقيقية يمولها مسلمون.

"حرام شرعا"

وتعليقا على هذه الحملة قال الدكتور أحمد عبد الرحيم السايح، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر في تصريحات لـ"إسلام أون لاين.نت": "ما قام به الداعون للحملة ليس من الإسلام، وحرام شرعا لأن المقاطعة تكون مع الأعداء، وليس مع شركاء الوطن".

وتساءل السايح قائلا: "ماذا لو قام شباب الأقباط بدعاوى مماثلة يطالبون فيها بمقاطعة الشركات التي يمتلكها المسلمون كرد فعل طبيعي، فما يتبقى لنا من حطام الوطن، والإسلام يقر المواطنة الكاملة بين الجميع بغض النظر عن الديانة.. وبالتالي فهي دعوة مسمومة سوف تغذي نار الفتنة الطائفية سريعا".

من جانبه، شدد عصام العريان مسئول المكتب السياسي لجماعة الإخوان المسلمين في مصر على أن "هذه الحملة مرفوضة شكلا وموضوعا وتسيء للمسلمين".

وأضاف في تصريحات لـ"إسلام أون لاين": "إن أي موقف من جانب الكنيسة يمكن الرد عليه بالطرق الشعبية، والقانونية، وليس بهذه الطريقة التي لا تعبر عن خلق المسلمين"، محذرا من أن هذه الحملات سوف تفتح الباب لنغمة اضطهاد الأقليات والحرب على الأقباط في مصر، بما يسهل عمليات الاختراق الخارجي لمصر.

ومن جهته، قال المفكر الإسلامي جمال قطب لـ"إسلام أون لاين": "إن هذه الحملة هي تصرف الضعيف الذي لا يجد ما يقدمه، فبالفعل هناك أسرى (مسيحيون اعتنقوا الإسلام) في الأديرة، ولكن هذا ليس رد فعل لائقا نقوم به ضد الكنيسة".

بلاغ للنائب العام

وعلى صفحات جريدة "المصري اليوم" المستقلة في عددها الصادر اليوم السبت، قدم الكاتب الصحفي بلال فضل "بلاغا" للنائب العام في مصر المستشار عبد المجيد محمود عن تلك الحملة التي انطلقت على الإنترنت لمقاطعة الشركات القبطية في مصر، ووصفها في مقال نشرته الصحيفة بـ"الجريمة المتكاملة"، لأنها على خلاف ما حدث في السابق "لا ترتبط بموقف سياسي من أصحاب هذه الشركات، الذين يطلقون تصريحات لا تعجب الناس أو تستفزهم فيلجئون للتعبير عن غضبهم بإطلاق حملات لمقاطعة منتجات هذه الشركات".

وقال: إن "الحملة هذه المرة تدعو بكل وقاحة لمقاطعة الشركات القبطية لمجرد أن أصحابها مسيحيون، وهو ما ينزع عنه صفة الرأي أو النشاط الديني ويحوله إلى جريمة متكاملة، جريمة تفسد في الأرض باسم الدين والدين منها براء، والساكت على مثل هذه الأفعال ليس شيطانا أخرس، بل شيطان مشارك وفعال، ولأنني لا أحب أن أكون شيطانا ناطقا أتقدم بهذا البلاغ".

ودعا فضل كل من تصله هذه الإيميلات أو يشاهدها على موقع أو جروب الانضمام لبلاغه للنائب العام المصري.

"الاحتقان الطائفي"

وفي المقابل، رأى القمص صليب متى ساويرس وكيل المجلس الملي بالكنيسة القبطية في تصريحات لـ"إسلام أون لاين" أنه "من غير اللائق مثل تلك الدعوات غير المسئولة التي ستؤدي إلى مزيد من الاحتقان الطائفي كما يستغلها أقباط بالمهجر في الدعاية ضد مصر وتصوير أنها تضطهد الأقباط ليل نهار وتحاربهم في قوت يومهم وهي ليست حقيقة".

واستفاد رجال الأعمال الأقباط من الانفتاح الاقتصادي في مصر الذي بدأ في سبعينيات القرن الماضي، إذ تضم قائمة أكثر عشرة رجال ثراء في مصر 3 أقباط على الأقل، ما ينفي وجود اضطهاد لهم، بحسب صحف مصرية.

ويمثل أنسي ساويرس وابناه (نجيب، وسميح) نموذجا للنجاح القبطي في مجال الأعمال، إذ بنوا إمبراطورية اقتصادية تشمل مجالات الهاتف النقال والسينما والسياحة والمعلوماتية والترميم والإعمار والأشغال العامة، وهو ما تؤكده التصريحات الرسمية للحكومة، حينما قالت في معرض ردها في 2007 على تقرير للمدير العام لمنظمة العمل الدولية الذي ادعى وجود تمييز ضد الأقباط بمصر في أكثر من مجال: إن الأقباط يمتلكون "ثلث الثروة القومية" وكبريات الشركات المصرية برغم أن نسبتهم تقدر بـ8% من مجموع السكان.

وأوضحت التصريحات أيضا أن كبريات الشركات في مجالات الاقتصاد المصري كالاتصالات والسيارات‏ والتشييد والبناء وغيرها يملكها الأقباط، كما يشغل الأقباط نسبة عالية من إجمالي الوظائف التخصصية والراقية مثل الصيدلة والطب، وتصل نسبتهم في عضوية النقابات المهنية إلى ‏25%‏ تقريبا من إجمالي العضوية‏.

***************************

هكذا تم تدمير حمله المقاطعه ضد النصارى العام الماضي

مما ادى الى استمرار الكنيسه وزبانيتها بالتمادي والتطاول

حتى وصلت الامور الى ما ترون حاليا من تمادي واستمرار في اسر اخواتنا المسلمات في الاديره والتطاول على دين الله والاستهزاء به

رد: محنة المسلمات في سجون الكنيسة /حملة مقاطعة الاقباط
 

حسبنا الله ونعم الوكيل