أذان الشيخ معروف رشاد الشريف
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبابي : هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك
وهي أذان مميز وبصوت شجي بمقام بيات للشيخ معروف محمد رشاد الشريف
مؤذن مسجد الشهيد عبدالله في عمان الأردن
ولا يفوتني أن أتقدم بالشكر الجزيل للأخ الحبيب بدر من المغرب على ما قدمه لي من مساعدة
اسمعوا وادعوا لي ولا تنسواالرررررررررررررررد.
http://www.4shared.com/file/53896489...ified=91ceddc1

مشكور اخي الكريم وبارك الله في جهودك

يسلمواااا

بس الرابط غلط يا أخي
الله يرضى عليك
أنا ببحث من زمان على أذان الشيخ معروف بس مالقيت



أخوك الحريري

يا أخي أرجووووووك أنا بدور من زمان إيش الحل قلي الله يرضى عليك يارب
:icon14::icon14:

حياك الله أخي الحريري
الرابط صحيح 100/100
انت بس اضغط عليه

http://www.4shared.com/file/53896489/5ad6b33c/_online.html?dirPwdVerified=91ceddc1

أشكركِ أختي مجندة على مروركِ العطر
وحيا الله كتيبةً أنتِ جنديةً فيها

وإياكي أختي
أسعدني مرورك

عن جد مشاء الله عنك تسلم ايدك بجاه النبي مشششششششكور كثير من زمان وانا بدور على اذان سيدي الشيخ

اللهم صلِ وسلم وبارك على الحبيب
بارك الله فيكي اختي بس لو يكون التوسل بأسماء الله تعالى وصفاته فقط يكون أفضل وأولى وأصوب كما هو معتقد اهل السنة والجماعة

أولا : جزاك الله خيرا أخي الكريم على حرصك الواضح والجميل على تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره عملا بقول الله عزوجل ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه ) وما هو إلا دليل منكِ بارك الله فيك على محبتك للنبي صلى الله عليه وسلم الذي أسأل الله تبارك وتعالى ألا يحرمنا شفاعته يوم الدين آمين
ثانيا : أنا لم أقتطع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الآذان أبدا ، بل هو وصلني كذلك ، كل الذي فعلته فقط أنني رفعته إلى هذا المنتدى المبارك بلا زيادة ولا نقصان
ثالثا: بإجماع أهل الملة أن مصادر التشريع - أرجو الإنتباه أنني لم أقل مصادر الفقه بل مصادر التشريع - في ديننا الحنيف هي الكتاب والسنة فقط،قال سبحانه ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا واطعنا ) وأنا شخصيا لم أقرأ أن من مصادر التشريع عندنا معشر المسلمين فلسطين حماها الله والشام وعمان واليمن والمغرب والسعودية واهل نجد
- مع احترامي لأبناء هذه الديار المباركة -
رابعا : أيها المبارك من المعلوم أن من شروط قبول الأعمال عند الله تعالى اولا: الإخلاص ، ثانيا : المتابعة . أعني اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في العمل.
والسؤال الذي يفرض: نفسه هل ثبت في سنة صحيحة او حتى ضعيفة أن المؤذن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان يـجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان؟؟ الجواب قطعا لا زعما : لا . قد تقول حديث ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن ثم صلوا عليّ ...)الحديث. فأقول : نعم هذا حديث صحيح لكنه يفيد أن المندوب إليه هو أن يصلي المستمع على النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد الأذان وهذا واضح وبيّن من قوله ( إذا سمعتم ... ) والخطاب للمستمعين . أما المؤذن فإنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم سرا كما يفعل المستمع بعد أن ينتهي من الأذان المختوم بلا إله إلا الله كما هو منقول عند أهل الحيث في صفة الأذان وراجعي إن شئت كتب الصحاح
خامسا : إذا علم ذلك فإنه لا يُشرع للمؤذن أن يـجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من الأذان بل يصلي على النبي سرا كما يفعل المستمع

أحسن الله إليك أيها المبارك أتمنى أن تاتي بنص الحديث الصحيح الذي ذكرت وأكون ممنونا لك مع ذكر المصدر الذي أخذت منه أعني من أي كتاب من كتب السنة المعروفة والمشهورة عند المحديثين أخذته؟ وكذلك حـُكم علماء الحديث على درجته، فإنه من السهل أن يدعي كل واحد ان هذا الحديث صحيح أو ضعيف ولكن من الصعب أن يـُثبت ذلك فعليا إذا لم يكن عنده بينة وبرهان، فنحن نعلم ان الحكم على درجة الحديث من تخصص العلماء المعتبرين في هذا الفن وليس لأي احد أن يصحح أو يضعف برأيه
أخيرا : أرجو أن يظل هذا الإختلاف في وجهات النظر مجرد اختلاف في ما يسوغ الإختلاف فيه أعني ليس اختلافا في الأصول والكليات ولله الحمد وأرجو ألا يفسد هذا الإختلاف للود قضية كما قيل
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين

نعم يا اخي لقد ثبت ان سيدنا بلال كان اخر الااذان كان ينزل على باب سيدنا رسول الله يقول الصلاه عليه يا رسول الله فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم بعدان يا اخي العزيز شو بضر الواحد الماذان بذكر الناس في الصلاه على النبي صح يا اخي بارك الله فيك كل الحترام الك

أحسن الله إليك وزادك حرصا على فعل الخيرات وضاعف لك الأجر والمثوبة ، والله يا عزيزي إني فرح جدا بأمثالك الذين يتفانون بحب نبيهم عليه أزكى الصلاة والسلام في الوقت الذي نشهد فيه هذه الحملات الشرسة التي تهدف إلى النيل من المقام النبوي الشريف
ولكن رعاك الله إن هذا الحب وهذا الولاء ينبغي أن يكون مضبوطا بهدي الكتاب والسنة على طريقة سلفنا الصالح من الصحابة الكرام والتابعين البررة. يقول ابن مسعود رضي الله عنه : ( من كان مستناً فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة)
لذلك أيها الفاضل نقول لا شك أن التذكير بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل القربات ولكن كما قلنا ينبغي أن يكون هذا وفق السنة وعلى طريقة الصحابة الكرام. فلو كان هذا الأمر الذي ذكرت فيه خير لسبقنا إليه الصحابة الكرام وهم أكثر الناس حبا واتباعا للحبيب صلى الله عليه وسلم فما لم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا
أما قولك إن بلال رضي الله عنه كان بعد الأذان... فهذا يحتاج أولا أن نثبته من كتب السنن المشهورة ولا يكفي أن نقول ( ثبت) . ثانيا : على افتراض ثبوته فإن هذا يدل على ما قلنا إنه يسن للمؤذن أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان سرا لا جهرا كما يفعل المستمع بدليل أنه - على حد قولك - كان ينزل على باب النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي عليه وليس في مكان الأذان.
مرة أخرى بارك الله فيك ونفعك ونفع بك وأثابك الله خيرا على نيتك الطيبة ورزقنا الله حبه وحب نبيه صلى الله عليه وسلم

رد: أذان الشيخ معروف رشاد الشريف
 

الملف محذوف من قبل ، الرجاء رفعه من جديد

رد: أذان الشيخ معروف رشاد الشريف
 

Brother this link is not working any idea how get the athan for Ma3roof el shareef
thank you

رد: أذان الشيخ معروف رشاد الشريف
 

تم تعديل الرابط
من هنا
http://www.4shared.com/file/82510420...4/_online.html

رد: أذان الشيخ معروف رشاد الشريف
 

بارك الله فيك

رد: أذان الشيخ معروف رشاد الشريف
 

رد: أذان الشيخ معروف رشاد الشريف
 

مشكور اخوي الرابط لا يعمل