كيف تنتفع بالقران.طريقه مهمه
كيق تنتفع بالقران:
اذا اردت الانتفاع بالقران فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه والق سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه اليه فانه خطاب منه لك على لسان رسوله قال تعالى(( ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد)) وذلك ان تمام التاثير لما كان موقوفا على مؤثر مقتض ومحل قابل وشروط لحصول الاثر وانتقاء المانع الذي يمنع منه تضمنت الايه بيان ذلك كله باوجز لفظ او بينه وادله على المراد واية شهيد.اي شاهد القلب حاضر غير غائب قال ابن قتيبه:استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم ليس بغافل ولا ساه وهو الاشاره الى المانع من حصول التاثير وهو سهو القلب وغيبته عن تعقل مايقال له والنظر فيه وتامله فاذا حصل المؤثر وهو القران والمحل القابل وهو القلب الحي ووجد الشرط وهو الاصغاء وانتغى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه الى شيء اخر حصل الاثر وهو الانتفاع والتذكر وذكر في الايات خلق الانسان ووفاته واعادته وحاله عند وفاته ويوم المعاد واحاطته سبحانه به من كل وجه حتى علمه بوسواس نفسه واقامة الحفظه عليه يحصون عليه كل لفظه يتكلم بها وانه يوافيه يوم القيامه ومعه سائق يسوقه اليه وشاهد يشهد عليه فاذا احضر السائق قال( هذا مالدى عتيد) أي هذا الذي امرت باحضاره وقد احضرته فيقال عند احضاره(القيا في جهنم كل كفار عنيد)) كما يحضر الجاني الى حضره السلطان فيقال: هذا فلان قد احضرته فيقال: اذهبوا به الى السجن وعاقبوه بما يستحقه. |
اللهم انفعنا بالقران
|
بارك الله فيكِ اختي الكريمة
|
جزاكم الله جنة الفردوس
|
جزاكم الله الجنه
|
baraka allahou fiki
w jazaki kol khair |
بارك الله فيك أخيتي على هذه النصائح الغالية ..
وجعلنا وياك ممن ينتفعون بقراءة القرأن الكريم.. في انتظار المزيد من مشاركاتك.. |
بارك الله فيكِ اختي الكريمة
|
جزاكم ربي الفردوس وبارك فيكم
|
سيده منذ اربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال عبدالله بن مبارك بن واضح الحنظلي ( صاحب التصانيف والرحلات ) : خرجت حاجا إلى بيت الله الحرام ، وزيارة قبرالنبي عليه الصلاة والسلام ، فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسواد ، فتميزت ذاك ، فإذا هي عجوز عليها درع وخمار من صوف ، فقلت السلام عليكم فقالت : سلام قولا من رب رحيم فقلت لها : يرحمك الله ماتصنعين في هذا المكان ؟ قالت : من يضلل الله فلا هادي له ، فعلمت أنها ضاله عن الطريق فقلت لها : أين تريدين ؟ قالت : سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى فعلمت أنها قد قضت حجها وهي تريد بيت المقدس فقلت : أنت منذ كم في هذا الموضع ؟ قالت : ثلاث ليالي سويا فقلت : ماأرى معك طعاما تأكلين قالت : هو يطعمني ويسقين قلت : فبأي شيء تتوضئين ؟ قالت : فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقلت : إن معي طعاما ، فهل لك في الأكل ؟ قالت : ثم أتموا الصيام إلى الليل فقلت : ليس هذا شهر رمضان قالت : ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم فقلت : قد أبيح لنا الإفطار في السفر قالت : وأن تصوما خير لكم إن كنتم تعلمون فقلت : لم لا تكلميني مثل ما أكلمك ؟ قالت : وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد فقلت : فمن أي الناس أنت ؟ قالت : ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أؤلئك كان عنه مسؤولا فقلت : قد أخطأت ، فإجعليني في حل قالت : لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم فقلت : فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة ؟ قالت : وماتفعلوا من خير يعلمه الله فأنخت ناقتي ، فقالت : قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم فغضضت بصري عنها ، وقلت لها : إركبي ، فلما أرادت أن تركب نفرت الناقه ، فمزقت ثيابها فقالت : وماأصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم فقلت لها : إصبري حتى أعقلها قالت : ففهمناها سليمان فعقلت الناقة ، وقلت لها : أركبي ، فلما ركبت قالت : سبحان الذي سخر لنا هذا وماكنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح فقالت : وأقصد في مشيك وأغضض من صوتك فجعلت أمشي رويدا وأترنم بالشعر فقالت : فأقرؤوا ماتيسر من القرآن فقلت لها : لقد أوتيت خيرا كثيرا قالت : وما يذكر إلا أولو الألباب فلما مشيت قليلا قلت : ألك زوج ؟ قالت : ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم فسكت ولم أكلمها حتى أدركت بها القافله فقلت لها : هذه القافله فمن لك فيها ؟ فقالت : المال والبنون زينة الحياة الدنيا فعلمت أن لها أولادا فقلت : وما شأنهم في الحج ؟ قالت : وعلامات وبالنجم هم يهتدون فعلمت أنهم أدلاء الركب ، فقصدت بها القباب والعمارات فقلت هذا القباب فمن لك فيها ؟ قالت : وأتخذ الله إبراهيم خليلا ، وكلم الله موسى تكليما ، يايحيى خذ الكتاب بقوة فناديت : ياإبراهيم ، يا موسى ، يا يحيى ، فإذا بشبان كأنهم الأقمار، قد أقبلوا ، فلما أستقر بهم الجلوس قالت : فأبعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه فمضى أحدهم فأشترى طعاما فقدموه بين يدي وقالت : كلوا وأشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية فقلت : الآن طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرها فقالوا : هذه أمنا لها أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن فقلت : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم سبحان الله أين نساء الاسلام الأن من هذه المرأه ومايدور الأن في مجالسهن من أحاديث............ |
جزاكم الله خيرا أختي الكريمة
ولكن إخوتي ملاحظة بسيطه يجب مراعاة كتابة الايات بكل صحيح |
شكرا لك
شكرا لك
شكرا لك شكرا لك |
أشد أنوع هجر القرآنخطورة
/ أختي في الله هل تعلمي معنى هجر القرآن إن لهجر القرآن خمس أنواع وهي : 1.هجر التلاوة والاستماع : وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً . 2.هجر تدبر المعاني والآيات :وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن . 3.هجر العمل بالقرآن :ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به . 4.هجر التحكيم بالقرآن :أعلم أخي الحبيب أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير . 5.هجر الاستشفاء بالقرآن :إن للقرآن فوائدة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى:وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد |
أشد أنوع هجر القرآنخطورة
/ أختي في الله هل تعلمي معنى هجر القرآن إن لهجر القرآن خمس أنواع وهي : 1.هجر التلاوة والاستماع : وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً . 2.هجر تدبر المعاني والآيات :وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن . 3.هجر العمل بالقرآن :ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به . 4.هجر التحكيم بالقرآن :أعلم أخي الحبيب أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير . 5.هجر الاستشفاء بالقرآن :إن للقرآن فوائدة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى:وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد |
جزاكم الله الجنه ووفقكم
|
| الساعة الآن : 09:45 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour