آية عالج بها ابن عثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم (..فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت..) هذه الآية تكتب على مرض جلدي يسمى بالعامية (الحزاز او الحزازة) قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- انه جرب ذلك بنفسه فوجد نفعه بإذن الله تعالى ، ذكر ذلك في شرحه لكتاب المرضى والطب من صحيح البخاري . الحزازة، تسمى القوبا طريقتها :تكتب الآية مباشرة على الجلد وبعد ذلك يبدأ التحسن واضمحلال ذلك المرض حتى يتلاشى وينتهي بإذن الله . |
بارك الله بك على المعلومة الجديدة
|
بارك الله فيك مشكور
|
جزاك الله خير
|
جزاك الله خير
|
جزاك الله كل خير
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله الذي أنزل القرآن شفاء ورحمة جزاك الله خير شيخ مبارك على الموضوع |
اشكر للجميع اهتمامهم
|
نفع الله بكم واثابكم
|
جزاك الله خيرا
|
بارك الله فيك
وجزاك خير الجزاء |
بارك الله فيك
|
بارك الله بك على الافادة
|
جزاك الله خيراً
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد جربتها والدتي لا ختي الصغيره وشفت من الحزاز بس لم تكتبها بل اخذت عود اخضر من شجره وبلته بريقها وقراءت الايه على الحزازه بطريقه دائريه سبع مرات لمده ثلاثة ايام وشفيت اختي وجزاك الله الف خير اخوي مبارك |
جزاك الله خيرا كثيرا
|
|
تكتب على الجلد مباشرة أم تكتب في ورقة ثم تمحى بالماء
|
تكتب على الجلد مباشرة بقلم حبر عادي او بعود رطب من السدر اوالسواك او غيره.
|
بارك الله فيكم
|
أحسن الله إليك أخي ( مبارك المرسل ) ...
وطريقة الشيخ تدل علي جواز تخصيص الآيات في العلاج ! |
[]مشكورمشكور
|
احسن الله إليك يابومرسل
وهذا يدل على جواز الكتابة على جسد المريض وقد كان يكتب قبل الشيخ ابن عثيميين شيخ الاسلام ابن تيمية الحراني رحمهم الله جميعا وقد كتب الايات على اجساد المرضى ( وقد نص على مسألة الكتابة على جسد المريض الإمام العالم الرباني ابن قيم الجوزية عليه رحمة رب البرية وذلك في كتابه الموسوم بـ : (( زاد المعاد في هدي خير العباد )) قال رحمه الله : (( كتاب الرعاف : كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يكتب على جبهته : (( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر )) وسمعته يقول : كتبتها لغير واحد فبرأ وقال أيضاً : (( كتاب لوجع الضرس : يكتب على الخد الذي يلي الوجع : بسم الله الرحمن الرحيم : (( قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون )) ... وإن شاء كتب : (( وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم )) . انتهى كلامه رحمه الله تعالى الجزء الرابع ص 328 ، 329 حرف الكاف تحقيق شعيب وعبد القادر الأرنؤوط( نقل من موقع الجنة كم الجنة )) |
أحسن الله إليك أخي هشام !
|
كتب الله لك الاجر .........
لو امكن توضيح اعراض هذا المرض |
بارك الله فيكم وفي سعيكم
القرءان شفاء ورحمة وهدى للمتقين سؤال للاخ الكاتب مبارك مرسل كيف استجاب المرض لهده الاية فتم الشفاء هناك امر خفي على ما اعتقده ارجوا ان نجد جواب عند فضيلتكم |
بارك الله فيك اخي الطيب .. وكذلك هناك عدة طرق مشابهه لما فعله الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى ..
منها ان تكتب على الورم ايات دك الجبال ونسفها او القراءة عليها والنفث فيها او لمن به حصى في الكلية فانها باذن الله تخرج ويذوب الورم وهومجرب .. |
اقتباس:
الشيخ مبارك مرسل اين الجواب مازلنا ننتظر جوابكم :icon14: |
الشيخ مبارك المرسل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان امكن تنزيل صوت الشيخ ابن عثيميين بخصوص الكتابة على الحزازة لاني كتب هذا الموضوع في منتدى الشيخ ابوالبراء اسامه فقد استعظموا الامر وبلغ ذروته والاخوة هناك يقولون ان الكتابة على الجسد هي نفسها تعليق الاية على الجسد كالتمائم فلا فرق عندهم الكتابة وتعليقة التميمة بالقران على الجسد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزولا عند رغبة الكثيرين في سماع العلامة ابن عثيمين وهو يتكلم ويقول بجواز كتابة الاية على الجلد ، اضع هنا وصلة المقطع وهو موجود في موقع الشيخ - رحمه الله تعالى - وكلام الشيخ لمن اراد سماعه فليذهب الى الشريط رقم 6 الوجه الثاني ويقوم بتمرير التسجيل حتى يصل الى الدقيقة رقم (32) ليسمع من منه فصاعدا ، وفق الله الجميع لكل خير هنا للإستماع: http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_96.shtml وهنا للتحميل على الجهاز: http://www.binothaimeen.com/sound/snd/c0001/C0001-6B.rm |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل مبارك المرسل سؤال من فضلك - ورد في بداية المشاركة ذكر جزء من الاية الكريمة من سورة البقرة الاية 266 - والسؤال كتابة كامل الاية الكريمة ام الاكتفاء بالجزء منها كما ورد سابقا - فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت - وما رايكم بكتابتها على كافة الامراض الجلدية كالحساسية والطفوحات الجلدية ووو الخ |
بارك الله فيكم , ودمتم في حفظ الله وأشكركم جزيل الشكر على ما تقدموه لخدمة الاسلام والمسلمين فالاعتماد على الله وعلى العلماء والدعاة,اما اولوا الامر فنطلب من الله ان ينور بصيرتهم ويهديهم طريق الرشاد.اللهم امين.محمد من امستردام.
|
جزاك الله خير على هذه المعلومة
|
بارك الله فيكم هل من علاج للفطريات التي تصيب جلد الانسان (من غير حكة ولاهرشة)
|
الاخوات الكريمات الاخوه الافاضل جئت اليكم من قسم الصدفيه للاطلاع اليوم واخذ فكره عن هذا القسم العطر والمشاركه غدا جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
الله ياعطيكم العافيه هل من علاج الى يا شرب سجارة
|
رد: آية عالج بها ابن عثيمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انقل لكم من التسجيل الصوتي والحوار الذي دار بين الشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله وبين طلابه الكتابة باللون البني ,, هي من تعليقاتي انا !! يبدأ الحوار بتوقيت الشريط حسب الساعة التي تظهر لك وهو لب الموضوع هذا هو التوقيت 35-33 السائل يسأل : الرقية تشمل لكل مرض ؟ الشيخ : كل ايش ؟ السائل: كل مرض ؟ الشيخ: أي نعم , كيف ! السائل : حتى الجروح ؟ الشيخ:كل شي , حتى الجروح , حتى الجروح – هذه التي تسمى القوبة - النملة هذه - تكتُب عليها قوله تعالى " فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ", وتبرا وتجف الا اسبوع او اسبوعن وجافة ورايحه , وهذا شيء مجرب السائل : كيف .. كيف ( مازال ملتبس عليه الأمر ؟ ) 27-34 سائل آخر يسأل: ما في عندنا هذا!! ( يقصد في كِتابِه – في الدرس- عن النملة والحزازة ) الشيخ: ايش ؟ السائل : النملة ,, القوبة ! الشيخ: ( ضحك الشيخ – رحمه الله ) وقال ,,, هذه قروح تصيب الجلدية , أمراض جلدية , تحك الإنسان جدا وتنفر ويكون فيها حبيبات حمراء وربما يكون جوانبه ايضا صفرة وتؤذي الانسان احد الطلاب يقول: يمكن حزلة ! الشيخ: ايه نحن نسميها الحزلة ما تعرفونها ولا لا ؟ احد الطلاب يقول: الحزازة القصيبية طالب آخر يقول:القوبة غير ياشيخ , القوبة ماله اثر بس الشيخ:حتى القوبة تنفعها , يقول واحد استعملناها ثلاثا ونفعتنا ( ماذا يقصد الشيخ استعملناها ثلاثا ؟ هل يقصد كتب عليها ثلاثة مرات ؟! ) احد الطلاب يقول:يكتبون ,, ( بقية السؤال غير واضح .. ولكن يُفهم من جواب الشيخ رحمه الله ) الشيخ: الآية المجربة , جربتها انا "فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ" يُكتب عليها وبأذن الله ماتمر اسبوع الا متقشرة مرة احد الطلاب يستفسر:كيف تدخل الحمام ؟؟؟ الشيخ:ها السائل :تدخل الحمام وهي بيده ؟! ( يقصد الطالب !! يدخل الحمام وهي مكتوبه على يدهُ !؟ ) الشيخ: ما يضر هذه آية ماهو قران , آية على عضو , مثل احدنا يكون معك كتاب احيانا يكون معك نقود ( لعل قصد الشيخ يكون مكتوب بعض الايات في كتاب او على العملة النقدية وتدخل بهما الحمام- لعل الشيخ هذا قصده ) السائل يسأل عن اية الكرسي ( السؤال غير واضح ,, كأنه يسأل هل يجوز دخول الحمام بكتابة آية الكرسي .. او قصده كتابتها على الجلد ) الشيخ: لا اعلم هنا لتنزيل المادة الصوتية على جهازك http://www.binothaimeen.com/sound/snd/c0001/C0001-6B.rm وهنا للاستماع فقط http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_96.shtml والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ مبارك المرسل اول من نشر صوت الشيخ بن عثيمين في منتديات الرقية بخصوص كتابة الاية. . ولكن من غير حوار الشيخ مع طلابه |
رد: آية عالج بها ابن عثيمين
عنوان الفتوى - كتابة بعض الآيات على جسم المريض رقم الفتوى 31158 29/3/1430 هـ -- 2009-03-26 السؤال انتشر في المنتديات مسألة كتابة بعض الآيات على جسم المريض لإخراج الجن من الجسد. قال لي أحد الرقاة: اكتب على بطنك "اخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين" ويستشهدون بأقوال شيخ الإسلام ابن تيمية. يستشهد البعض بقول ابن القيم –رحمه الله تعالى- عن شيخه ابن تيمية –رحمه الله- أنه كان يكتب على جبهته: "وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر" [هود: 44]. فما حكم هذا العمل ؟ نريد تفصيل في المسألة حتى يتبصر العوام الجواب الحمد لله. لا أعلم في العلاج بكتابة الآيات أو الأدعية على بعض بدن المريض أصلاً من فعل السلف؛ أعني الصحابة والتابعين. ومن يفعل ذلك يعتمد على ما ذكرت عن ابن القيم وشيخ الإسلام ابن تيمية –رحمهما الله-، ولا أذكر مستنداً لهما من النقل في العلاج بهذه الطريقة. والذي يظهر أن تعويلهما على التجربة وعلم الطب أساسه التجربة. فإذا ثبت بالتجربة أن كتابة بعض الآيات تنفع في حالات فلا أعلم مانعاً يمنع من كتابتها، وهو يشبه الرقية بالآيات التي تناسب المقام مما لم يرد تخصيصه. فمن ذلك قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)، وقوله: (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو)، إلى غير ذلك. أما الرقية بالفاتحة، وآية الكرسي، وسورة الإخلاص، والمعوذتين فقد دلت السنة على الاستشفاء بها. ومما يدل على التوسعة في الرقية قوله -صلى الله عليه وسلم-: "اعرضوا عليّ رقاكم. لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً". ويمكن أن يستدل لذلك أيضاً بالإطلاق في قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين). ولكن يجب ألا يترتب على كتابة الآيات على بدن المريض محظور كالامتهان بكتابة الآيات في مواضع غير لائقة كالقبل والدبر والآباط وأسفل القدم، ومن الامتهان كتابتها على الظهر إن كان يستلقي عليه. وينبغي أن يراعى عند غسل الكتابة أن تكون في موضع طاهر. وكذا ترك سبب الجنابة إذا كانت الكتابة باقية، والمبادرة لغسلها إذا حصلت، فإن بقاء الآيات مع الجنابة يتضمن نوعاً من الامتهان، هذا والله أعلم. الشيخ عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، http://albrrak.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=31158 |
رد: آية عالج بها ابن عثيمين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
| الساعة الآن : 06:25 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour