نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام اري إننا في حاجة ماسه لنقف وقفة تدبر وتأمل لنداءات الله عز وجل لنا نعم إخوتاه لنا فالقرأن لم يكن خاص بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط فهو لكل البشريه حتي تقوم الساعه فعندما يقول الله عز وجل يا ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )الآية .عليك ان تستشعر ان الله يخاطبك انت دون سواك نعم انت الست مؤمن ؟؟ لذا عليك ان تترقب ما بعد هذا النداء باذان واعية وقلب خاشع فإن كان امر اتبعته و إن كان نهيا إجتنبته . و اتمني ان يكون هذا الموضوع بدايه لإزالة الصدى عن القلوب لنفقه و نستلذ بكلام علام الغيوب فساتناول في كل مره بإذن الله نداء من نداءات القرآن بشيء من التفصيل و البيان (ارجوا ان يعذرني المشرفين فانا اعلم ان هذا ليس القسم المناسب للموضوع ولكني اري ان قسم القرآن و التفسير شبه مهجور لذا وضعته هنا لتعم الفائده) والى لقاء بعد قليل مع النداء الأول إن شاء الله |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
بسم الله الرحمن الرحيم النداء الأول :- -------------- ملحوظه"ليس النداء الأول في القرآن" قال تعالى :- ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾لقمان . 33 ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ) قال ابن رجب رحمه الله :- "و اصل التقوي ان يجعل العبد بينه وبين ما يخافه و يحذره وقايه تقيه منه" وقد قال تعالى :- (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235) )ومن لطف الله جل وعلا بنا ان الآية جمعت بين الخوف والرجاء . فعلينا ان نكثر من الطاعات ابتقاء الأجر و الثواب و نتجنب المعاصي والشبهات خوفا من الحساب و العذاب ولا نيأس بعد الذنب فإن الله تواب . قال ابن القيم :- "حقيقتها (أي التقوي) العمل بطاعة الله ايمانا و إحتسابا امرا و نهيا فيفعل ما امر الله به ايمانا بالأمر وتصديقا بوعده و يترك ما نهي الله عنه ايمانا بالناهي وخوفا من وعيده" وقد احسن الذي قال في وصيته :- "اوصيك بتقوي الله الذي هو نجييك في سريرتك ورقيبك في علانيتك فاجعل الله في بالك على كل حال في ليلك و ونهارك وخف الله بقدر قربه منك وقدرته عليك واعلم انك بعينه ولا تخرج من سلطانه الى سلطان غيره ولا من ملكه الى ملك غيره فليعظم منه حذرك وليكثر وجلك" {وَاخْشَوْا يَوْماً لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً } يحثك الله عز وجل على الخوف من يوم القيامه والتفكر فيه والعمل له و يخبرك بأنك لن تجد من ينفعك يومئذ يوضع الميزان ويتخلى عنك الاهل و الخلان قال تعالى :- {فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ {33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ {37} } عبس الكل يقول نفسي نفسي إلا الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام يقول امتي امتي فاتبعه و الزم سنته و هديه قبل ان تقول مع القائلين : قال تعالى : " وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا " الفرقان27وحينها لن يجدي الندم ولن تنفع الحسره. { يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ وَعْد اللَّه حَقّ } هذا تأكيد من الله عز وجل لوعده بجمع الناس ليوم القيامة ومحاسبتهم ومن اصدق من الله قيلا وقد جاء التأكيد على جمع الناس يوم القيامة في غير موضع من القرآن ردا على منكري البعث فقال تعالى :- "اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ " النساء وتذكيرا للغافلين عن هذا اليوم قال تعالى:- (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ)المؤمنون "فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا"يحذرك الله عز وجل من الإغترار بالدنيا و زخرفها و نعيمها الزائف وقد قال تعالى :- " إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْض زِينَة لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيّهمْ أَحْسَن عَمَلًا " فقد زينت امتحان وإبتلا لك وقال تعالى ايضا:- "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ" الحديد قال ابو الدرداء رضي الله عنه :- "من هوان الدنيا على الله انه لا يعصي إلا فيها ولا ينال ما عنده إلا بتركها" وسئل على رضى الله عنه عن الدنيا فقال :- "حلالها حساب و حرامها عذاب " نعم اخي فحتي المباح ستسأل عنه الم تقرأ قوله تعالى :- " ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ " وما اروع زهد السلف عن الدنيا فقد روي ان هشام بن عبد الملك دخل الكعبه فوجد سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب فقال : يا سالم سلني حاجه فقال سالم : إني لاستحي من الله ان اسأل في بيته غيره فلما خرج سالم تبعه هشام فقال له : الآن خرجت فسلني حاجة فقال سالم : من حوائج الدنيا ام من حوائج الأخره ؟ فقال له : من حوائج الدنيا فقال سالم : لم اسأل من يملكها فكيف اسأل من لا يملكها ؟ فهؤلاء اقوام ملأ حب الآخرة قلوبهم وقدروا الدنيا حق قدرها . " وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ" قال أكثر المفسرين الغرور بفتح الغين هو الشيطان وقد قال تعالى :- "يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا" وقد يكون الغرور في بعض الأحيان هوي النفس وقد يكون صديق اما الغرور بضم الغين فقد قال سعيد بن خبير ان تعمل بالمعصيه و تتمني المغفره . اسأل الله ان يرزقني و إياكم قلوب تقيه نقيه والى ان نلتقي مع نداء اخر إن شاء الله اترككم في رعاية الله وحفظه . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علمك ونفع الله بك أختنا الفاضلة ما شاء الله .... سلسلة قيمة ومباركة إن شاء الله وتجمع بين الفائدة والإختصار فخير الكلام ما قل ودل كما قيل وكما تفضلت أختي ما أحوجنا إلى أن نجدد الإصغاء لا السماع فقط لنداءات الله عز وجل لنا فقد أصبح القرآن عند الكثير منا مألوفا وهجرنا تدبر كلام الله عز وجل والإمتثال لأوامره سبحانه إلا من رحم الله وأصبح القرآن يتلى فقط في المناسبات من باب الإستئناس وكمالا للمراسيم وذكرت أختي أن قسم القرآن في الملتقى يكاد يكون مهجورا مع هذه الفتن التي تعصف يميناً وشمالا ولا ترقب في مؤمن إلا و لا ذمة أصبحت القلوب والعياذ بالله وكأنها أصابها الران وأصبح القرآن لا يصل القلوب بل وربما يدخل من الأذن اليمنى ويخرج من اليسرى والعياذ بالله من هذا الحال عافانا الله وإياكم في انتظار نداء آخر أختي الفاضلة إن شاء الله تعالى وبين قوسين إذا وافق الإخوة من المشرفين والمراقبين على ترك هذا الموضوع في الملتقى العام فلا مانع عندي والله ولي التوفيق |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
وَعليكُم السَّلام ورَحمةُ الله وَبَركاتُه
جزاكِ الله خيرًا أخْتِي على خُطَى السَّلف مَا أحوجَنَا إلى سَمَاع نِدآءات ربِّ العَالمِين من كِتابه المُبين وتدبُّرهَا... لي عودةٌ لقرَاءة أولِ نِدآء ... ومُتَابعَة بإذنِ الله بالتوفيق ...، |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
صدقت اخي الكريم فهذا هو الحال إلا من رحم ربي نسأل الله العفو والعافيه . شاكره لك حسن تفهمك اخي ، سيكون النداء الثاني اليوم إن شاء الله فتابع معي . ارجوا مشاركتك والاعضاء الكرام معي فنداءات القرآن كثيره وسيكون ذلك أكثر نفعا إن شاء الله . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
شاكره لك مرورك وردك الطيب اختي الفاضله و اسعدني ان تكون اول مشاركة لك في موضوعي في إنتظار عودتك إن شاء الله . في حفظ الله . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
سأتابع النداءات إن شاء الله تعالى وننتظر كل نداء بشوق ونتمنى التفاعل إن شاء الله والإستفادة وبما أن الموضوع بقلمك وحتى لا يقع ارتباك في الموضوع (كأن يقع التكرار وأيضاً هناك اختلاف في أسلوب النقل ....) أفضل أن يقتصر نقل النداءات عليك فقط وعلينا المتابعة إن شاء الله وللأعضاء الكرام حق الرد ، وإن تعددت النداءات فهناك الحمد لله متسع ولست ملزمة بأن تضعي كل يوم نداء فإن تيسر فنعما هي والرأي رأيك أختي الفاضلة يبقى المهم أن تعم الفائدة إن شاء الله وأي تعديل أو تصحيح للخطأ لم ننتبه له فلا تتردي في مطالبته سواءا مني أو من الأخوة المشرفين والمراقبين فهذا واجبنا. بارك الله فيك أختي على هذا المجهود الطيب المبارك وَبَارك الله لك في وقتك وعلمك وهدانا الله وإياك لما فيه الخير والصلاح في أمر ديننا ودنيانا وكما قال صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يوم أعطاه الراية لفتح خبير (...لأن يهدي الله بك رجلا خيرا لك من حمر النعم) أو كما قال عليه الصلاة والسلام والله ولي التوفيق |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ها قد عدت اليكم بنداء جديد اخوتي نداء يحتاج لمجلدات حتي نوفيه حقه ولكني ساختصر فيه على قدر الإمكان و سيتضمن الحديث نداءات اخري تحمل نفس المعني . النداء الثاني :- ----------------- قال تعالى : {{يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا }} النساء [59] {يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول } الطاعه هي خضوعك و إنقيادك و تنفيذك لأمر الله عز وجل فعلا كان او تركا . وحبك و رضاك بالله و رسوله صلى الله عليه وسلم بحكمهما هما أساس و اصل طاعتك لهما والا سميت مكرها وليس مطيعا ، كما ان طاعتك لهما هي دليل وبرهان على حبك ورضاك بهما والا فإن قولك انك تحبهما يكون إدعاء وكذب فقد قال الله عز وجل : {{قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }} ال عمران وفي صحيح البخاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((فوالذي نفسي بيده لا يؤمنن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده)) ومن يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فسيطيعهما في كل حركاته و سكناته فما ان يهم بأمر ما يقوم بعرضه على الكتاب والسنه فإن وافقهما فعله وإن خالفهما تركه وإن وافق هواه وسيكون لسان حاله يقول كما قال الله عز وجل : {{قل إن صلاتي و نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }} وقد احسن القائل : تعصي الاله وانت تزعم حبه***هذا محال في القياس بديع لو كان حبك صادقا لاطعته***إن المحب لمن يحب مطيع وقد قرن الله عز وجل طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم مع طاعته في الكثير من آيات القرآن كقوله تعالي : {{يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون}} وذلك لأن طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة لله عز وجل فهو لا ينطق عن الهوي فقد قال تعالى : {{من يطع الرسول فقد اطاع الله }} لذا علينا ان نعطي سنته صلى الله عليه وسلم قدرها وان نجعله قدوة لنا في كل شيء . وكما هو الحال في جميع الأحكام جمع الله عز وجل في كتابه الكريم بين الوعد بجزيل الثواب للمطيع و بين الوعيد بشديد العقاب للعاصي وهذا من عدل الله عز وجل فقال : {{من يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم }}النساء وفي المقابل قال : {{ومن يعص الله ورسوله و يتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين}} النساء ولكن الآيات التي اعتبرها مخيفة حقا هي قوله تعالى في سورة النور : {{فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم }} وقوله تعالي في سورة الانفال : {{يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم و اعلموا ان الله يحول بين المرء و قلبه وانه اليه تحشرون* واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه واعلموا ان الله شديد العقاب}} كم هو مرعب هذا التحذير فقد يلبس الله إيمانك و يفتنك في دينك فتري الباطل حقا و الحق باطلا بسبب تهاونك في إتباع ما عملته من الحق و اجتناب ما علمته من الباطل . وقد يحرمك الله عز و جل التوفيق للتوبه ولفعل ما تريد ان تفعله من الخير عقابا لك بسبب تهاونك و عدم حملك لتحذيره على محمل الجد فانتبه فالله يحذرك بأنه قادر على ان يحول بينك وبين قلبك وما يريد إن لم تستجب له ودائما إخوتاه الجزاء من جنس العمل و الله ليس بظلام للعبيد فلا يضل إلا من عصي واستحب الضلال فقد قال تعالى : {{ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل أية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا و إن يروا سبيل ألغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا باياتنا و كانوا عنها غافلين}} الأعراف وقال ايضا : {{نسوا الله فنسيهم}} والايات في هذا الباب كثيرة و هذه على سبيل المثال يتبع إن شاء الله |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
جزيت خيرا اخي الفاضل على دعواتك الطيبة وعلى متابعتك ساحاول ان اضع كل يوم نداء إن شاء الله تعرف اخي عندما افكر ما هو النداء الذي سأكتب عنه يأتي في بالى اربعه او خمسه نداءات اري انها كلها من الاهمية بمكان فاود لو ان بإستطاعتي ان اكتب عنها مره واحده وهذا ما دفعني لطلب المشاركه من الأعضاء حتي يفيق الغافلون بسرعه . ولكنك محق اخي فقد يكون النداء الذي اكتب عنه هو نفس النداء الذي تكتب عنه انت و يكتب عنه عضو اخر . اما بالنسبه للتعديل فاتمني ان تقوم انت او احد المشرفين بترقيم الآيات فانا بصراحه لا يحضرني رقم الآيات و البحث عنها في السور يأخذ الكثير من الوقت ووقتي لا يسمح وكذلك الآيات التي لا اكتب إسم السوره بجانبها اكون غير متأكده في أي سورة هي و حبذا لو قمت بتشكيل الآيات فالجوال لا يتيح لي ذلك . وأرجو ان تتجاوزوا عن الأخطاء اللغوية فلست بارعه في قواعد اللغه العربيه . اسأل الله التوفيق وان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه تعالى وان ينفع به الكثير من الناس . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
إن شاء الله سأعمل قدر المستطاع في ترقيم الآيات وإسم السور وتعديل ما أراه مناسبا وحبذا لو يشاركوننا الإخوة في هذا الأجر نسأل الله تعالى التوفيق والسداد والله ولي التوفيق |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
شاكره لك ذلك اخي الكريم .
اعتذر عن الخطأ فقد كتبت ردي على عجاله كتبت حبذا لو تقوم بترقيم الآيات فالجوال لا يتيح لي ذلك وكنت اقصد تشكيل الآيات . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
جزاك الله خيرا أختي على خطى السلف على التذكير، بارك الله فيك |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
بسم الله الرحمن الرحيم تابع النداء الثاني :- -------------------- قال تعالى : {يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم} كنا قد انتهينا من الحديث عن طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وبقي اولي الأمر فمن هم المقصودين باولى الامر في الايه ؟ اختلف في ذلك المفسرين فقال البعض هم أهل العلم وقال آخرون هم الامراء و أهل الحل و العقد وقال آخرون هم ابي بكر و عمر رضي الله عنهما . والاصح والله اعلم انهم الامراء وطاعتهم واجبه بنص الكتاب و السنة ما لم تكن في معصيه ففي صحيح البخاري عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ((السمع والطاعة على المرء المسلم في ما احب وكره ما لم يؤمر بمعصيه فلا سمع ولا طاعه)) فلا يصح الخروج على ولى الأمر وإن جار و ظلم فقد روي الترمذي عن وائل بن حجر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل سأله فقال ((افرأيت إن كان علينا امراء يمنعوننا حقنا و يسألوننا حقهم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا و اطيعوا فإنما عليهم ما حملوا و عليكم ما حملتم)) وقد نهي الشرع عن الخروج عن الحاكم وإن جار لأن المفسده المترتبة على الخروج عليه أعظم من جوره لأن في ذلك تشتيت لوحدة المسلمين و سفك لدمائهم وجعلهم هدفا سهلا للمتربصين بهم من أعداء الإسلام و سيطمع الكثيرين في الحكم فكل يريد ان يحكم بما يوافق هواه و يراه مناسبا و غيرها الكثير من المفاسد التي لا تخفى عليكم وأيضا لأن الصبر على أذي الحكام مدعاة للأجر و الثواب وسببا لتكفير السيئات ولنعلم انهم ما سلطوا علينا إلا بذنوبنا فقد قال الله عز وجل : {{وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم و يعفوا عن كثير}}الشوري وقال ايضا : {{وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون}}الأنعام فعلينا ان نصلح انفسنا ليصلح الله حكامنا وان ننصحهم و ندعوا لهم بالتوبة و الصلاح ولكن إخوتي متي تصح الولايه ؟؟ ومن هو ولى الأمر الذي تجب طاعته؟؟ومتي يجوز الخروج عليه؟؟ كل هذه امور من الضروري معرفتها و المجال هنا لا يتسع لذكرها فإن جعل الله في العمر بقيه فسيكون لي موضوع في هذا الأمر إن شاء الله . يتبع إن شاء الله |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
تابع النداء الثاني :- -------------------- وقال تعالى : {فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير واحسن تأويلا} التنازع دليل على شدة الخلاف وما أكثر اختلاف وتنازع امة الإسلام اليوم فبدل ان يتوحدوا معتصمين بالكتاب و السنه نراهم شيعا كل حزب بما لديهم فرحون . ولأن الله عالم بما سيكون عليه حالنا و بما هو كائن إلا يوم القيامه أخبرنا ان النجاة والخلاص في الرجوع إلي كتابه و سنة نبيه عليه أفضل الصلاة و السلام هذا {ان كنتم مؤمنين بالله وباليوم الاخر} وفي قوله هذا تذكير لنا باننا سنسأل و نحاسب على طاعتنا لامره او عصيانه وفيه ايضا امتحان لايماننا أي إن كنتم مؤمنين حقا فافعلوا ما امرتكم به وقد حلف الله بذاته وهو من لا يوجد اصدق منه حديثا على اننا لن نؤمن حتي نمتثل لأمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا وذلك في قوله : {{فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما}} النساء وتحاكمنا الى الرسول صلى الله عليه وسلم يكون برجوعنا الى سنته لكي نعرف ما ثبت عنه في الأمر محل الخلاف من قول او فعل او تقرير ثم نعلم به برضي و قناعه تامه وقد روي ابن ماجه عن العرباض بن ساريه قال :((وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟؟ قال : تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك من يعش بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد إنقاد)) وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ((كل امتي يدخلون الجنة إلا من ابى قالوا ومن يأبى يا رسول الله فقال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي)) فلنلزم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و نتبع هديه لنكون من الفائزين في الدنيا و الأخره وليسأل كل منا نفسه بالسؤال الذي سأله الشاعر في قوله : إذا كنت اعلم علما يقينا بأن جميع حياتي كساعه فلماذا لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح و طاعة ؟ ولله در ابن القيم رحمه الله حين قال وهو يوصينا في نونيته : يا ايها الرجل المريد نجاته اسمع مقالة ناصح معوان كن في امورك كلها متمسكا بالوحي لا بزخارف الهذيان واثبت بصبرك تحت الوية الهدي فإذا اصبت ففي رضي الرحمان واصدع بما قال الرسول ولا تخف من قلة الانصار والاعوان واختم بالصلاة و السلام على خاتم النبين واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الجمع والدين والى ان نلتقي مع نداء اخر إن شاء الله اترككم في رعاية الله وحفظه |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
وفيك بارك الرحمن اختي الفاضله شاكره لك مرورك ومتابعتك . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
موضوع قيم .. بارك الله فيك ونفع بك.. متابعين إن شاء الله يستحسن نقله إلى القسم الإسلامي |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . شاكره لك متابعتك وردك الطيب اخي الكريم . إفعل ما تراه مناسبا اخي فانا لا أريد ان أخل بشروط المنتدي . في حفظ الله . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
ففي صحيح مسلم عن عدي بن حاتم ان وفدا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيب القوم فقال :"من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له النبي عليه الصلاة والسلام : (بئس خطيب القوم انت قل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي) اسأل الله ان يتجاوز عن خطئي و نسياني وأرجو ان لا تترددوا في تنبهي على اي خطأ اقع فيه والى ان نلتقي مع النداء الثالث بعد قليل إن شاء الله اترككم في رعاية الله وحفظه . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ها قد عدت اليكم من جديد بنداء جديد فتأملوه بقلب حاضر فوالله إن الهلاك كل الهلاك لمن تجاهله و اري انه ما سلم من مخالفته إلا القليل والله المستعان النداء الثالث :- ---------------- قال تعالى : {{يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم}}الحجرات [12] [يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم] قال تعالى {بعض الظن] لأن من الظن ما لا يأثم صاحبه بل يثاب عليه كظن المسلم باخيه المسلم خيرا لذا فالظن المنهي عنه في الايه هو ظن السوء فعلى المسلم ان يظن باخيه المسلم خيرا في ما قال او فعل حتي في ما يبدو انه لا يحتمل وجها من أوجه الخير . ثم بعد ان نهانا الله عز وجل عن كثير من الظن امرنا فقال : [ولا تجسسوا] فما ان يظن المرء السوء حتي تبدأ نفسه الاماره بدفعه للتجسس على أخيه حتي يتأكد من ظنه وهذا ليس من الايمان في شيء فقد روي الترمذي في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ((صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال : يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان إلي قلبه لا تأذوا المسلمين ولا تتتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته بفضحه ولو في جوف رحله ونظر ابن عمر للكعبه فقال ما أعظمك وما أعظم حرمتك و المؤمن أعظم حرمة عند الله منك)) وقد احسن القائل : لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا***فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا***ولا تعب احدا منهم بما فيكا ثم بعد ان نهانا عن التجسس قال : [ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه] فبعد ان ظن المرء سوء باخيه وتجسس حتي تأكد من ظنه بدأ يغتابه امام الآخرين وما اتعس واشقي أمثال هؤلاء فقد خالفوا امر الله عز وجل و اهدوا حسناتهم على طبق من ذهب لمن إغتابوهم فإن الله يعفو عن الذي بينه و بين العبد ولكنه لا يعفو عن حقوق العباد . وقد يتحدث البعض عن الآخرين دون ان يعلموا انهم بهذا الحديث يغتابونهم فهم يرون انهم لم يقولوا عنهم إلا ما هو فيهم فعلا وهذه هي الغيبه بعينها فأنت إذا قلت عن الشخص ما ليس فيه تكون قد بهته ففي صحيح مسلم عن ابن هريره رضي الله عنه قال : ((قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (أتدرون ما الغيبه ؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرأيت إن كان في اخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد إغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته)) لذا قبل ان تتحدث عن اخيك اسأل نفسك أولا لو سمع ما ساقوله عنه سيرضي ام سيغضب ؟ ولو سمعت نصيحتي فلا تتكلم عنه أصلا ودعك في نفسك وقد احسن ابن القيم رحمه الله حين قال "اخسر الناس صفقة من إشتغل عن الله بنفسه بل اخسر منه من إشتغل بالناس عن نفسه" فإن لكل منا عيوب وذنوب لو اشتغل بها لكفته قال ابن قدامه المقدسي رحمه الله : "إذا رأيت الناس يعجبون بك فأعلم إنما يعجبون بستر الله عليك فلا تذب عن الناس الذباب وحجرك مملوء بالعقارب" وختم الله عز وجل الايه بتوصيتنا بالتقوي فقال : [ واتقوا الله إن الله تواب رحيم] وقد استفضت في الحديث عن التقوي في النداء الأول واختم انا ايضا بتوصيتكم بها فاتقوا الله واحفظوا السنتكم فما كب الناس في النار على وجوههم إلا حصائدها. والى ان نلتقي مع نداء جديد إن شاء الله اترككم في رعاية الله وحفظه . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
موضوع جميل بارك الله فيكِ ونفع بكِ واثابك الفردوس الاعلى |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
اقتباس:
مرحبا بعودتك اخي الفاضل . شاكره لك مرورك وردك الطيب . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النداء الرابع :- --------------- قال تعالى : {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}البقره[153] يخبرك الله عز وجل ايها العبد المؤمن بما يعينك في الحياة . فإذا خشيت ان تعصف بك الفتن والشهوات او سولت لك نفسك الوقوع في الأثام و الزلات فاستعن بالصبر والصلاة إذا شق على نفسك فعل الطاعات وثقل عليك الالتزام بالعبادات فاستعن بالصبر والصلاة إذا كثرت عليك المصائب والابتلاءات فاستعن بالصبر و الصلاة إذا اردت ان تتحقق لك جميع الأمنيات فاستعن بالصبر والصلاة نعم إخوتاه بالصبر والصلاة ولنبدأ الحديث بالصبر أولا الصبر ثلاثه أنواع :- الأول :- الصبر على طاعة الله : ففعل الطاعه و الثبات عليها يحتاج إلي صبر ومجاهده فالانسان بطبعه يكره التكليف وقد جاءت جميع التكاليف بخلاف ما تميل اليه نفسه لذا وجب عليه الاستعانه بالصبر على ادائها حبا لله ورجاءا لثوابه . الثاني:- الصبر عن معصية الله : فجميع ما نهي الله عنه تميل اليه النفس و وتهواه لذا وجب على المؤمن ان يصبر عن ما تشتهيه نفسه خشية من الله وخوفا من عذابه . الثالث :- الصبر على إمتحان و ابتلاء الله : ويعين على الصبر على البلاء إن كان فقد شخص عزيز او مرض او نقص في المال او غير ذلك ان يعلم العبد ان ما أصابه هو من قضاء الله وقدره وان الجزع لن يغني عنه شيئا وان في الصبر الخير الكثير فالصابرون يوفون اجرهم بغير حساب ولما كان الصبر من اشق الأمور على النفس جاء قوله تعالى في نهاية الايه {{إن الله مع الصابرين}}لتشجيع المؤمنين و حثهم عليه فإن العبد إذا استشعر ان الله معه ناصرا ومؤيدا ومعينا سيهون عليه أي امر مهما بلغت مشقته . ثانيا الاستعانه بالصلاة : إن الصلاة هي عماد الدين و صلة العبد بربه ولما كان الله هو القادر على كل شيء و العبد لا حول ولا قوة له إلا به وجب على العبد الفرار والجوء الى الله إن خشي او أراد شيئا وعليه ان يسارع للوقوف بين يدي الله عز وجل خاشعا منكسرا ذليلا و يطلب منه العون و هو مستشعر ضعفه وحوجته وقوة الله وقدرته حينها لا شك ان الله سيعنيه . - كما ان الصلاة تعين على اجتناب الفحشاء و المنكر -وتعين ايضا على الطاعه فإن الصلاة أعظم الطاعات والطاعه تجر الى طاعه اخري -و هي سبب ايضا لتكفير السيئات وهذا يعين على تطهير القلب من درن الذنوب . اسأل الله ان يجعلني واياكم من الصابرين الشاكرين القانتين . والى ان نلتقي في نداء اخر إن شاء الله اترككم في رعاية الله وحفظه . |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن إنقطاعي في الفتره السابقه لظروف خارجه عن إرادتي ولي عوده بإذن الله لإكمال بقية النداءات |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
[quote=على خطى السلف;1411628]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اعتذر عن إنقطاعي في الفتره السابقه لظروف خارجه عن إرادتي لعل المانع خير اختنا الكريمه يسر الله لكى امرك ولي عوده بإذن الله لإكمال بقية النداءات متابعين ان شاء الله ونسأل الله تعالى لكى التوفيق والسداد |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
[quote=ابو هاله;1411731]
اقتباس:
جزيت خيرا علي سؤالك عني اخي الكريم واشكرك علي الدعوات و المتابعه في حفظ الله |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
لي عوده بإذن الله لتكملة الموضوع دعواتكم لي بالتوفيق والسداد |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...RhLCSuuz2Leyaw
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...51KfWsxO-neXPZ فيارب اجعلنا من اهلك القران وخاصتك بارك الله فيك اختي على خطى السلف على هذه النداء الطيب واسعدك الله في الدارين وجعلك وذريتك من حفظة كتاب الله الكريم اختك بالله |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
غاليتي نهر الكوثر اشكرك علي دعواتك الطيبه التي اسعدتني كثيرا |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
بارك الله فيك..
طرح مميز أختنا الفاضلة.. أسأل الله أن ينفع به .. |
رد: نداءات القرآن -دعوه لكل مسلم "بقلمي"
وفيك بارك الرحمن اخي ابوسلمان وجزاك خير الجزاء علي دعواتك الطيبه |
| الساعة الآن : 01:00 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour