مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بعض من المسلمين اليوم ينتمي لحزب إسلامي أو جماعة إسلامية مثل : حزب النور أو حزب العدالة أو جماعة الإخوان أو الجماعة السلفية للدعوة والـ... وهناك مسلمون آخرون لا ينتمون لأي حزب ولا جماعة ولا جمعية ... وما أود معرفته هو : هل الأفضل للإنسان أن يكون منتميا لواحدة من تلك الجماعات فيعمل في إطارها ويتعاون مع أصحابها كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى" ؟ أم الأفضل له أن يكون حرا وأن يعتزل تلك الفرق كلها كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه رقم 1846عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "... فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك" ؟ فما رأيكم... الانتماء أفضل أم الاعتزال ؟ |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
يعني ليس لديكم جواب أو محاولة ؟
يعني مش عارفين ؟ أسأل الله أن يفرج عنكم ! |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها، وأن ينتمي الجميع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص، وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة: أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)الآية.بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) الآية. ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عز وجل في سورة الذاريات في قول الله عز وجل: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)الآية. فهذه صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان. فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق، وما خالفهما وجب تركه. ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام. وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطى أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه. ولا يجوز التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر. |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
بالنسبه لي لست منتمي لاي حزب
لان تلك تفرقه بسببها تحزبا وتشيعا الى فرق اختلفنا فيما بيننا قال تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) الانعام وقال تعال ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ) ال عمران وهذا يدور حول السنه فا انا انتمي لها ليس للتسميات ماهو ماخوذ من الكتاب والسنه ومتبع من قبل الجميع اخذه لان الدين مهم واذا تفرقو الناس من الدين فهنا يبدا الهوان والخلاف قال تعالى ( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )سورة الروم اذا ما هو للكتاب والسنه لنتمسك به ونكون يدا واحده قال تعالى ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) ال عمران هناك يلزمن التوحد تحت راية الكتاب والسنه مختصر الحديث الاحزاب هي سبب ما نحن فيه من مشاكل ولو تمسك الناس بالكتاب والسنه ما حصل ما نحن فيه بارك الله فيك أخي الكريم |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
تصدق اخي الكريم والله بان في بلدي من السلف من يسب الاخوان ومن الاخوان من يسب السلف وحتى الاحزاب المتفتحه كلا منهم يسب الاخر ويلعنه
تفرقنا واصبح ديننا ارهاب وهو في الاصل هو حل كل مشاكلنا التي ازهقت روح الاخوه والصلح والشورى بيننا |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
بالفعل كنت على علم مسبق بان كل مشاركتى سوف يكون مصيرها النفى والحذف
بالرغم اننى التزمت بكل ما أخذته حجة على غيرك. من صلب موضوع وموضوعية وبعيدا عن الدردشة وقلب حقائق . واقنعه وغيرها. ولكن حذارى ان يخيل لك اننى دخلت النقاش. من اجل زينة الحياة الدنيا. او لابراز بعض مما تريدة الانفس. لا ورب الاقصى ثلاث. بل دخلت لابحث عن الحقيقة. بينك وبين العضو الذى تم حظرة. فكلم لى خلف كواليس. ولكن الان علمت اين الحقيقة. "الا تعلم بان الله يرى"... الان يمكننى قول"لا حاجة لى بكم" الله يسهل عليك. |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
لم أفهم عما تتحدثين , ولم أعلم شيئا عن مواضيعك التي حذفت , ولا عن العضو الذي قلت إنه تم حظره . |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
الأخ زارع المجبة.. هذا الكلام موجه لي وهذه العضوة هي (العضو مصطفى)ولقد قمت بحظره... وليس غريب لدي ولا لدى الإدارة هذا التلون...وأن يقول أنه أنثى وهو ذكر.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.. ولقد كثرت ضده الشكايات في قلب المواضيع -كما هو الشأن في موضوعك -والردود و أرسلت له رسائل لكن بدون جدوى...وطلبت من ألأخ بشير أن يكلمه لكن.... على كل حال لقد قال بإنه سوف يغادر فليتفضل مشكورا وليرحنا ويرح الأعضاء والمنتدى..ولو كانت الإدارة تحتفظ بأمثاله لبلغ عدد الأعضاء خمس مئة ألف أويزيدون... لكن الكيف خير من الكم.. والله المستعان.. إن شئت بعد قراءة هذاالرد أن أحذف رده وردي سأفعل.. بالتوفيق أخي الكريم |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
الله يهدينا الى طاعته والى رضاه
بارك الله فيك ابوالشيماء وهدانا الله لما فيه مصلحة الجميع نرجع للموضوع |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
أشكرك جدا أخي الكريم أبا الشيماء على هذا التوضيح ..
وأفضل أن لا تحذف أي شيئ , كي تبقى الأمور واضحة للجميع . وأدعو لك الله أن يعينك ويوفقك لما فيه الخير والصلاح . ولنرجع لموضوعنا : هل الأفضل أن يكون الإنسان يعمل ضمن مجموعة أو حزب أو جمعية أم الأحسن أن يبقى بعيدا عن تلك الفرق كلها فهي سبب كل بلاء وشقاء كما قال بعض الإخوة ...... |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
أريد أن أوضح بعض الأمور حتى لا يفهم الغير غير ما أريد قصده في قول تعالى... فإن حزب الله هم الغالبون .الآية. أقول قال تعالى.. ( ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ( 54 ) إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون( 56 ) . فكل من رضي بولاية الله ورسوله والمؤمنين فهو مفلح في الدنيا والآخرة . كما قال تعالى : ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنهأولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) [ المجادلة : 21 ، 22 ] . إن المسلم الحق المنتمي لحزب الله الحق هو من أسلم وجهه لله تعالى ، فأحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله وغضب لله ورضي لله؛ امتثالاً لقول الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾، وقال صلى الله عليه وسلم: (من أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ) رواه أبوداود وغيره عن أبي أمامة،وصححه الألباني. والله يتولانا ويتولاكم. |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
لا بد من التأكيد على أن حزب الله المذكور في الأية السابقة(سورة المائدة رقم 56 والمجادلة رقم 22) ليس هو بالضرورة حزب الله اللبناني بقيادة حسن نصر الله , وهذا حتى لا يفهم البعض من الآية ما هو غير مراد منها .
|
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
ن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:"افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة"
قال فيه السخاوي رحمه الله: رجاله موثقون. قال أحمد شاكر رحمه الله: إسناده صحيح. قال الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة: إسناده جيد |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
كما اتمنى ان يكون لديك كامل الثقة باننى لن ولم اقبل ان اكون يوما ضيفا غير مرغوب فية على أحد حتى ولو كان اقرب اقرب الناس لى. وبغض النظر عن اى شيء. ما اقتبسته أعلاة من كلامك غير الكثير لدى. كما انه اسعدنى. اى ورب الاقصى. شخصيا انا مسامح بكل شيء سواء كنت على حق او باطل "سامحت" ووكلت الامر لرب السماء وعفى الله عم كان. ولا يعنى كلامى اننى ساظل متواجد هنا.لا. موقفى ثابت. بس يا خسارة ضيعت عليا"بلاص مش" من غراس كان حلم يراودنى. ربك عندو كتير" ابتسامه" وحتى لا اغير فحوى الموضوع لى رجاء قبل الرحيل"غير عنوان الموضوع " الى "المجتمعات الاسلامية فى ظل احزاب وفرق وجماعات" ليجذب اكبر قدر ممكن من الزوار فى محرك البحث. كما ان العنوان الحالى ينقصة"دبلة ومحبس وخاتم" "ابتسامه".. لا تزعل يا زارع امزح.:ppu بعتذر وشكرا. |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
فهل الأمر فعلا كما قال أبو الشيماء وأن بعض الناس يستطيعون تغيير جنسهم من مذكر إلى مؤنث ؟! فسبحان الله العظيم .... |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
الأحزاب الدينية السياسية تحاول إعطاء نفسها شرعية من خلال عناوين وشعارات دينية تضفي عليها قدسية تربطها بالسماء وتزيد من رصيدها وجمهورها، لكن تطور الحياة وازدياد الوعي والعولمة جعلت كثيرا منها يغير شعاراته إلى عناوين مدنية حديثة، كالحرية والعدالة والديمقراطية والقانون والمواطنة، هكذا حصل في تركيا ومصر والمغرب وتونس. بالنسبة لحزب الله اللبناني سئل بعض قادة الحزب عام 1989، عن شرعية حزب الله. فأجاب مفتخرا بقراءة الآية القرآنية: «ألا إن حزب الله هم المفلحون» (الآية 22 من سورة المجادلة)، وكأن الآية النازلة قبل أكثر من ألف سنة قد نزلت في حقهم. لعله نسي أن الآية لم تتكلم آنذاك عن مصطلح الحزب الحالي، وأن لفظ الحزب قد تطور استعماله كثيرا خلال أكثر من ألف سنة، كما أن للآية الشريفة ظروفا معينة ومناسبة لنزولها وقصة واقعة (أسباب نزول الآية). كما أن هنالك آيات كثيرة في مقابلها، كقوله تعالى: «كل حزب بما لديهم فرحون». فإذا أريدت نظرة متكاملة للموضوع فينبغي عندئذ النظر في جميع الآيات التي تناولت الموضوع من جوانبه المختلفة لأخذ صورة كاملة واضحة لجميع جوانبه، لا انتقاء آية معينة مجتزأة عن ظروفها وزمانها وشروطها...لاستغفال الشعوب وخداعها وإلباس الحزب لبوس شرعي ما أنزل الله به من سلطان... اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ.الآية. آن الأوان لإعادة النظر في تسمية حزب باسم «حزب الله» واستغلال لفظ الجلالة المقدس في مآرب سياسية... |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
أصحاب السنة والجماعة هم الذين يعملون بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم- ويتمسكون بهما ، ويدعون إليهما، وهم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- وأتباعهم بإحسان هؤلاء هم أهل السنة، الصحابة - رضي الله عنهم وأرضاهم- ومن سار في ركابهم، واتبع طريقهم قولاً وعملاً، وعظم الكتاب والسنة واحتج بهما ، واعتمد عليهما، هذا هو صاحب السنة، وهم أهل السنة الذين يأخذون بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم- ويعتمدون عليهما ويتبعون من سلك هذا السبيل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأتباعهم بإحسان، هؤلاء هم أهل السنة والجماعة، الصحابة من سلك سبيلهم، كمالك والشافعي وأحمد والثوري والأوزاعي ومن تبعهم بإحسان، هؤلاء هم أهل السنة والجماعة الذين وحدوا الله - سبحانه وتعالى -، واعتقدوا أنه المستحق للعبادة وآمنوا بأسمائه وصفاته، ووصفوه بها جل وعلا من غير تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تمثيل هؤلاء هم أهل السنة والجماعة، وحدوا الله واستقاموا على دينه وآمنوا به وبصفاته، وخصوه بالعبادة وآمنوا بأنه رب العالمين وخالقهم وبأنه - سبحانه وتعالى - له الأسماء الحسنى والصفات العلى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [(11) سورة الشورى]. وخالفهم الجهمية والمعتزلة والرافضة وغيرهم من أهل البدع، هؤلاء هم أهل السنة الذين تبعوا الصحابة واستقاموا على طريق الصحابة قولاً وعملاً وعقيدةً، وعقيدة الصحابة هي توحيد الله وإخلاص العبادة لله - سبحانه وتعالى -، واتباع أوامر الله، وترك نواهيه والوقوف عند حدود ، والإيمان بأسمائه وصفاته ووصف الله بها، على الوجه اللائق به - سبحانه وتعالى -، وليس في ذلك تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، بل يؤمنون بذلك ويمرونها كما جاءت عملاً بقوله - سبحانه وتعالى -: قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد). وبقوله - سبحانه وتعالى -: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)، - سبحانه وتعالى - أليست هذه الأوصاف تنطبق على قوله تعالى وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ.الآية وهذه بعض الأوصاف لأهل السنة و الجماعة الدين هم حزب الله والذين وصفهم الله تعالى بالولاء و البراء لله ورسوله... 1-أهل السنة يتركون أقوال الناس للسنة وأهل البدع يتركون السنة لأقوال الناس . 2-أهل السنة يعرضون أقوال الناس على السنة فما وافقها أخذوه وما خالفها تركوه وأهل البدع يعرضون السنة على آراء الرجال فما وافقت السنة فيه آراءهم قبلوه وما خالفته السنة تركوه وتأولوه . 3-أن أهل السنة يدعون عند التنازع إلى التحاكم إلى السنة دون عقول الرجال وأهل البدع يدعون عند التنازع إلى التحاكم إلى عقول الرجال . 4-أن أهل السنة إذا صحت لهم السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتوقفوا _ عن العمل بها واعتقاد موجبها _ على أن يوافقها موافق ، بل يبادرون إلى العمل بها من غيرنظر إلى من وافقها أو خالفها . ** قال الشافعي رحمه الله تعالى : ( وأجمع الناس على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد ) وهذا من أكبر علامات أهل السنة أنهم لايتركونها إذا ثبتت عندهم لقول أحد كائنا من كان . 5-أهل السنة لا ينتسبون لمقالة معينة ولا إلى شخص معين غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما قال بعض أئمة أهل السنة وسئل عنها ( أي السنة ) : السنة هي ما لا اسم له سوى السنة وأهل السنة إنما نسبتهم إلى الحديث والسنة . 6-أهل السنة إنما ينصرون الحديث والآثار السلفية وأهل البدع ينصرون مقالاتهم ومذاهبهم . 7-أهل السنة إذا ذكروا السنة وجردوا الدعوة إليها نفرت من ذلك قلوب أهل البدع وأهل البدع إذا ذُكرت شيوخهم ومقالاتهم استبشروا بها ، فلهم نصيب من قوله تعالى ( وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ) 8-أهل السنة يعرفون الحق ويرحمون الخلق وأهل البدع يكذبون بالحق ويكفرون الخلق ، فلا علم عندهم ولا رحمة ، وإذا قامت عليهم حجة أهل السنة عدلوا إلى حبسهم وعقوبتهم إذا أمكنهم . 9-أهل السنة يوالون ويعادون على سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وأهل البدع يوالون ويعادون على أقوال ابتدعوها . 10-أهل السنة لم يؤصلوا أصولا يحكمون بها ويحاكمون إليها خصومهم ويحكمون على من خالفها بالفسق والكفر ، بل عندهم الأصل الكتاب والسنة وما كان عليه الصحابة . 11-أهل السنة إذا قيل لهم قال الله ، قال رسوله صلى الله عليه وسلم وقفت قلوبهم عند ذلك ولم تعداه إلى أحد سواه ، ولم تلتفت إلى ماذا قال فلان وماذا قال فلان وأهل البدع بخلاف ذلك . 12- أهل السنة ليس لهم هوى سوى السنة . وأهل البدع يأخذون من السنة ما وافق أهواءهم صحيحا كان أو ضعيفا ويتركون ما لم يوافق أهواءهم من الأحاديث الصحيحة ، فإذا عجزوا رده نفوه عوجا بالتأويلات المستنكرة التي هي تحريف له عن مواضعه . |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
بارك الله فيك أخي الكريم ابو الشيماء للتوضيح اعلم ذلك أخي وايضا استفدت من بعض النقاط المهمه التي اوردتها في كلامك
لكن مغزى موضعي بان الرسول ذكر التفرقه اي التشيع الى فرق عده وهذا ما اريد ان اوصله فرسولنا الاكرم كان على علم بذلك وبان جماعة من الدين سوف تفترق وتتعدد الى فرق وجماعات وتشيعات وكلها تصب لطمع الدنيا وتخدم الظُلاًم اذا انا حر بتباع ديني وسنة نبيي ولست مرتبط بدنيا او حزبا اضاع معنى الدين كما قلت اخي ابوالشيماء منهم من اتخذ اسمائه بالتدليل على ايات من القران لكسب محبة الناس واستغلالهم والبعض اخذ مسميات اخرى ولقد ذكرتها انت وكلها خراب على الامة العربيه والاسلاميه بارك الله فيك |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
شكرا أبا الشيماء على الإضافات القيمة , والتوسع في الموضوع .
لكن السؤال كان عن : هل الانتماء إلى واحدة من تلك الفرق أمرجيد ؟أم الأفضل تركها جميعا ؟ |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
وجوب الإنتماء إلى أهل السنة والجماعة.. بدليل.. وردت عن السلف الكرام أقوال كثيرة في الحث على التمسك بكتاب الله تعالى وأن الهدى والخير والفلاح كله في ذلك وأنه يجب على كل المسلمين الرجوع إلى كتاب الله والتمسك به في كل أحوالهم واختلافاتهم كما قال الله سبحانه وتعالى: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59]. قال الله تعالى: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا (70)} وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍرَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ[التوبة:100] فهم السابقون الأولون وأصحاب الشرف العظيم في وقوفهم إلى جانب نبيهم في ساعة العسرة وفدائهم له بأموالهم وأنفسهم وهم أول المجاهدين في سبيل الله من هذه الأمة. ومعنى الرد إلى الله سبحانه الرد إلى كتابه ومعنى الرد إلى رسوله صلى الله عليه وسلم الرد إلى سنته بعد وفاته وهذا مما لا خلاف فيه بين جميع المسلمين". قال عبد الله بن مسعود "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم" شرح أصول إعتقاد أهل السنة1-86 وقال حذيفة: اتقوا الله يا معشر القراء خذوا طريق من قبلكم فوالله لئن سبقتم لقد سبقتم سبقاً بعيداً وإن تركتموه يميناً وشمالاً فقد ضللتم ضلالاً بعيداً"(شرح أصول إعتقاد أهل السنة). وعن عبد الله بن مسعود قال: يجيء قوم يتركون من السنة مثل هذا يعني الإصبع فإن تركتموهم جاؤوا بالطامة الكبرى وإنه لم يكن أهل كتاب قط إلا كان أول ما يتركون السنة وإن آخر ما يتركون الصلاة ولولا أنهم يستحيون لتركوا الصلاة.( شرح أصول إعتقاد أهل السنة). وعن عمر بن عبد العزيز قال: سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده سننا الأخذ بها تصديق لكتاب الله عزّ وجلّ واستكمال لطاعته وقوة على دين الله ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في رأي من خالفها فمن اقتدى بما سنوا فقد اهتدى ومن استبصر بها بصر ومن خالفها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله عزّ وجلّ ما تولاه وأصلاه جهنم وساءت مصيرا.(شرح أصول إعتقاد أهل السنة). قال صلى الله عليه وسلم: ((من رغب عن سنتي فليس مني)) رواه البخاري 5063و مسلم 1431 أخرج مالك في موطئه عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال: ((تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه.)) قال ابن مسعود رضي الله عنه: وستجدون أقواماً يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم عليكم بالعلم وإياكم والبدع والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق.(البدع و النهي عنها لابن وضاح). والله هو الموفق |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
من الافضل للمسلم أن يكون حر ذاته متبشتا بالكتاب والسنة، شكرا جزيلا لك أخي زارع على إثارة الموضوع للنقاش. |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
اقتباس:
كل من تشبت بالكتاب و السنة فهو منتمي لأهل السنة و الجماعة أو هو سلفي.. توضيح.. لقب أهل السنة والجماعة قديم ولم يُعرف كما يظن البعض! في أيام أئمة المذاهب الأربعة فقط... يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:"ومذهب أهل السنة والجماعة مذهب قديم معروف قبل أن يخلق الله أبا حنيفة ومالكا والشافعي وأحمد (رحمهم الله)،فإنه مذهب الصحابة الذين تلقوه عن نبيهم،ومن خالف ذلك كان مبتدعا عند أهل السنة والجماعة.... وأحمد بن حنبل إن كان قد اشتهر بإمامة السنة والصبر في المحنة فليس ذلك لأنه انفرد بقول أو ابتدع قولا، بل لأن السنة التي كانت موجودة معروفة قبله علمها ودعا إليها".منهاج السنة النبوية(2/601).. مزيدا من التوضيح.. إن كلمة السلفي أيها الأحبة الكرام تدل من حيث اللغة على من تقدم وسبق بالعلم والإيمان والفضل والإحسان،قال ابن منظور-رحمه الله-:"السلف أيضا من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك الذين هم فوقك في السن والفضل...،ولهذا سمي الصدر الأول من التابعين السلف الصالح".لسان العرب(9/159) ومنه قول نبينا صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة -رضي الله عنها –:"ولا أَرَى الْأَجَلَ إلا قد اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَإِنِّي نِعْمَ السَّلَفُ أنا لَكِ...".رواه البخاري(5928)واللفظ له،ومسلم(2450)من حديث عائشة-رضي الله عنها- قال الإمام النووي-رحمه الله-:"والسلف المتقَدِّم ومعناه:أنا مُتَقَدِّم قُدَّامك فَترُدِّين عَلَيَّ".الشرح على صحيح مسلم(16/7) أما من الناحية الاصطلاحية،فيقول الإمام الذهبي-رحمه الله-:"فالسلفي مستفاد مع السلفي –بفتحتين- وهو من كان على مذهب السلف".سير أعلام النبلاء(6/21) وسئلت اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية عن تفسير كلمة السلف وعن السلفيين...؟ فكان جوابهم-جزاهم الله خيرا-:"السلف هم أهل السنة والجماعة المتبعون لمحمد صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضي الله عنهم ومن سار على نهجهم إلى يوم القيامة،ولما سئل صلى الله عليه وسلم عن الفرقة الناجية قال:"هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي...".فتاوى اللجنة الدائمة(2/164) |
رد: مسلم حـــــر ؟ أم مرتبط ؟
جزاك الله خيرا أبو الشيماء على الشرح المفصل |
| الساعة الآن : 09:24 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour