السلام عليكم
هذه قصيده لنسيبي ابو احمد وهو يمدح زوجته ليلى في يوم عيد ميلاد زواجه
وهي عباره عن وفاء لهذه الزوجه بعد العِشره الجميله التي قضت
وهي عرفان بالجميل والشكر لله قبل كل شيء ومن ثم لها
كي تعرفون وتتمعنون في هذه القصيده احب ،اخذ نبذه مختصره عن هذه العائله
ليلى هي شقيقتي وهي مهندسه تزوجت ابن عمي
انجبت اربع اولاد وبنتين
الكبير منهم غاده وهي طالبه كليه طب الانبار مرحله ثالثه
وبعدها ياتي احمد السنه هذه بأذن الله يتاهل الى كلية الطب ايظا
غاب الزوجين في يوم من الايام يتفقدون احد الاقرباء وعند العوده
الي بيتهم تفاجئوا الاثنين بتصفيق ورقص الاولاد بحضورهم
وذكروهم بان هذا اليوم هو يوم زواجهم قبل اثنين وعشرون سنه
عم الفرح والسرور على العائله
مما اثار اسستلهام ابو احمد
ان يمدح عائلة بشىء من الابيات وقبل يومين كنت اتعلل عنده قال اسمع هذه القصيده فقرأها علي صراحة عجبتني جدا حبيت انقلها لكم
حيث قال
أحمد الله على ليلى وأشكره...جزيل العطايا ليلى من عطاياه
ياشمعة الدار ان الدار موحشةً...ان غبت عنها تشكوا الدار سكناهٌ
وغادتي من ثمرات الحب ناصعةً..كالشمس تغدو صبحاً في محيّاهٌ
يارفعة الراس يادنيا مكابرةً..يرنوا اليها من قد خاب مسعاهُ
هي الدنيا اذا ماشئت فرحتها...يااول الغيث عبيراً قد شممناهُ
يااخت احمد يااخت المكارم كُلها..تلقى العفاف عظيماً حين تلقاهُ
...........
عسى الله ان تنال اعجابكم

يا سلام ...هاد الحكي الي الواحد بحب يسمعو ...
الله يوفقهم يا رب و يزيد بيتن سعادة و حب و حنان ...
جد روعه ..
بنستنا قصدة منك عمي بشير لزوجتك وولادك ..

الاخوه الافاضل
زارع المحبه ..بالاسلام نرتقي..مصطفى
اسعدني مروركم الطيب
قبل شويه عنده نشر هذه القصيده قرات القصيده انا وزوجتي
صراحة عجبتنا
قالت لي ياالله هذا هو الوفاء وهذا هو الشعربعينه
قلت لها ضاحكا يازوجتي العزيزه انا جعلت الكثير الكثير من الناس
تتكلم فينا قضيتنا هي قصيدتنا ....ولها وقع كبير على نفوس الكثير
ولها صدى كبير اكثر من قصيدة ابو احمد ههههه
بالمناسبه هذه الايام يوجد استقرار نسبي والحمد لله

الله يوفقك عمي بشير و يثبت هل استقرار وان شاء الله ما يقدر شي يزعزعه
و ان شاء الله انحرم و ينحرم كل حبابي من نموذج قصيدتك ..
هههههههه
ع فكرة زوجتك كتير لطيفة و حبابة والدليل ان راسك لسى بمكانو الله يخليلك ياها ..
و يسعدكن يا رب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالاسلام نرتقي (المشاركة 1405505) الله يوفقك عمي بشير و يثبت هل استقرار وان شاء الله ما يقدر شي يزعزعه و ان شاء الله انحرم و ينحرم كل حبابي من نموذج قصيدتك .. هههههههه ع فكرة زوجتك كتير لطيفة و حبابة والدليل ان راسك لسى بمكانو الله يخليلك ياها .. و يسعدكن يا رب

اي الحمد لله يا رب ...
و الله يسعدها و يسعدك يا رب...
سرك ببير ههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي (المشاركة 1405497) بالمناسبه هذه الايام يوجد استقرار نسبي والحمد لله[/b][/color] [/center]

الهجين له معاني متعدده
الاول مثل ماذكر الاخ زارع والثاني مثل ما ذكرته عبق
والثالث ...يعني انه اروع الانواع وااصلها
هنا عندنا بالعراق الابل المهجنه والنباتات المهجنه اروع النوعيات وااصلها
ربما الاخ مصطفى يقصد هذا الشي

* في حديث مسلم رواه في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه : "....
وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ".

*جاء في صحيح البخاري
رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا " لَلأَنْصَارِ"،.وَقَالَ الْمُهَاجِرِين " يالَلْمُهَاجِرِينَ"
،فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
"مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ"
قَالُوا" يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ "،
فَقَالَ:
"دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ".

* في مسند أحمد، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ رضي الله عنه أنه سَمِعَ من حدثه بخطبة النبي صلى الله عليه وسلم فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى، أَبَلَّغْتُ»؟ قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*قال تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" الحجرات /13.

*- صهيب الرومي كان رومياً ، وسلمان الفارسي فارسياً ، وبلال حبشياً ..من جهة العرق .
- مارية القبطية زوج الرسول صلى الله عليه وسلم أهلها وقد كانت قبطية -نصرانية- ،
وسلمان كان مجوسياً مظهراً الشرك مبطناً للإيمان حتى أسلم برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم ، و صفية بنت الحيي زوج الرسول صلى الله عليه وسلم كانت وأهلها من أحبار اليهود ..من جهة الديانة .

ولا نجد الرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته أو التابعين أو اتباع التابعين أو السلف الصالح أو الصالحين إلى يومنا من عيّرهم بشيء !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة- (المشاركة 1405760) * في حديث مسلم رواه في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه : ".... وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ". *جاء في صحيح البخاري رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا " لَلأَنْصَارِ"،.وَقَالَ الْمُهَاجِرِين " يالَلْمُهَاجِرِينَ" ،فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ" قَالُوا" يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ "، فَقَالَ: "دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ". * في مسند أحمد، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ رضي الله عنه أنه سَمِعَ من حدثه بخطبة النبي صلى الله عليه وسلم فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى، أَبَلَّغْتُ»؟ قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. *قال تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" الحجرات /13. *- صهيب الرومي كان رومياً ، وسلمان الفارسي فارسياً ، وبلال حبشياً ..من جهة العرق . - مارية القبطية زوج الرسول صلى الله عليه وسلم أهلها وقد كانت قبطية -نصرانية- ، وسلمان كان مجوسياً مظهراً الشرك مبطناً للإيمان حتى أسلم برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم ، و صفية بنت الحيي زوج الرسول صلى الله عليه وسلم كانت وأهلها من أحبار اليهود ..من جهة الديانة . ولا نجد الرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته أو التابعين أو اتباع التابعين أو السلف الصالح أو الصالحين إلى يومنا من عيّرهم بشيء !

بإمكانك القول ببساطة " لا يقول به إلا جاهل "
دون أن تدخل مسألة العرق في ذلك ،
أو تستعيض عنها بالأصح ؟ حيث لا يحدد العرق أي شيء من السلامة الفكرية .



وكما أن الطعن أو التهكم على النسب -إن كان يزعم صاحبه الدعابة -
ليس في حقيقته إنسانياً البتة ، ولا وقعه لطيفاً أبدا في نفس أي مسلم لا تُطّبق عليه معايير جاهلية تكاد تصنف إنسانيته - باعتبار الإنسان كيان وفكر -
في ظل مجتمعات عشائرية كانت أم مجرد عربية
حيث تتشرب نفوسهم معايير تصنيفية توارثتها الأجيال ..بعكس المجتمعات الغربية .

لا أحب أن أنطق ما كنزه صدري على أحد ولو لأمد إن كان سيضيق به صدر أي إنسان ..
لأن في الأصل أن يواد المسلم أخوه المسلم ويحسن الظن به ،
ولذا
فإني أسأل الرحمن أن يجعل لك من اسمك نصيب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة- (المشاركة 1405816) بإمكانك القول ببساطة " لا يقول به إلا جاهل " لا يمكنني ذلك , لأني لا أقصد ذلك أصلا . ولقد كان الأولى بك الفهم أو السؤال والتثبت قبل الرد ... دون أن تدخل مسألة العرق في ذلك ، أو تستعيض عنها بالأصح ؟ حيث لا يحدد العرق أي شيء من السلامة الفكرية . لقد فهمتِ اشياء لم أقلها ولم أقصدها ... بل ما قلته هو عكسها ..."إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".... "ولا فضل لعربي على عجمي ....." وكما أن الطعن أو التهكم على النسب -إن كان يزعم صاحبه الدعابة - ليس في حقيقته إنسانياً البتة ، ولا وقعه لطيفاً أبدا في نفس أي مسلم لا تُطّبق عليه معايير جاهلية تكاد تصنف إنسانيته - باعتبار الإنسان كيان وفكر - في ظل مجتمعات عشائرية كانت أم مجرد عربية حيث تتشرب نفوسهم معايير تصنيفية توارثتها الأجيال ..بعكس المجتمعات الغربية . لا أحب أن أنطق ما كنزه صدري على أحد ولو لأمد إن كان سيضيق به صدر أي إنسان .. لأن في الأصل أن يواد المسلم أخوه المسلم ويحسن الظن به ، ولذا فإني أسأل الرحمن أن يجعل لك من اسمك نصيب .آمين . وأنا أتمنى لك فهما سليما , ورأيا سديدا , وخلقا كريما ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء (المشاركة 1405857) سبحان الله العلي العظيم.. لماذا لا تتقيدون بفحوى الموضوع؟؟؟وتفتحون أبواب الشيطان؟؟؟ وتتعبوننا في التعديل و الحذف؟؟؟ الأخ البشر كتب قصيدة.. عليكم بالرد بما يناسب القصيدة( وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ...)الآية. أرجوا التقيد بالموضوع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة (المشاركة 1405910) أولا تعلم أنني اليوم عدت لقراءة ذلك الموضوع من جديد ؟ ثم أرسلته إلى أحدى الأخوات حين سألتني عن معنى "كضبة عدس"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة (المشاركة 1405928) هذا الموضوع أعجبني كثيرا , وهناك موضوع آخر لم يعجبني أصلا فهل تدري ماهو ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة (المشاركة 1406000) الموضوع الذي حيرك في أمرك .... هل تذكرته ؟

وهذا بيت شعر قد بعثه ابو احمد رساله لي
قاصدا به ولده
يااحمد دع الاشياء تمضي في اعنتها
ولا تأسفن على شيء فقدناه
فالله ادرى بما فيه سعادتنا
والله اعلم بما كنا جهلناه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة (المشاركة 1406474) ابتعد عن كل ما يسبب لك الحيرة والقلق .. وفي الحديث النبوي : "( دع ما يريبك إلى مالا يريبك ) "

نسأل الله ذلك ياطيب
دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسك اذا ما حكم القضاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة (المشاركة 1406516) السلام عليكم أخي بشير المحمدي .... أتمنى أن تكون بخير وفي هناء وسعادة أنت وجميع أفراد أسرتك ... أراك تردد كثيرا هذا البيت :ـ دع الايام تفعل ما تشاء *وطب نفسك اذا ما حكم القضاء . البعض ينسب هذه القصيدة للإمام الشافعي ولا أظن نسبتها إليه تصح , لأن في الشطر الأول من البيت الأول خطأين كبيرين : أحدهما في العقيدة والثاني في المنهج ..... كارثة كبيرة كما قالت الأخت الكريمة على خطى السلف . هل تأملتها ؟