مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
وحدة الأمة شعبًا وجيشًا في العاشر من رمضان سبب النصر (رسالة الأسبوع) [18-07-2013][15:18:9 مكة المكرمة] رسالة من: أ.د. محمد بديع- المرشد العام للإخوان المسلمين الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعه إلى يوم الدين، وبعد.. فإن الأمم الحية تنتعش ذاكرتها دائمًا بأيامها العظيمة التي وضعتها في سجل الخلود، وقد قال تعالى (وذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ) (إبراهيم: 5) وتاريخ أمتنا القديم والحديث ممتلئ بأيام العزة والشرف، ومن أعظمها يوم العاشر من رمضان 1393هـ الموافق السادس من أكتوبر 1973م؛ حيث قام الجيش المصري العظيم بأعظم عمل بطولي في التاريخ الحديث، وعبر قناة السويس وحطم خط بارليف، وكسر أسطورة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر، وأعاد للجندي المصري صورته الحقيقية باعتباره خير أجناد الأرض كما جاء في الحديث الشريف، وذلك بعد أن عاد إلى دينه مستمسكًا بأصوله، ممتثلاً لتعاليمه، متشبثًا بأخلاقه، متوحدًا على مبادئه، مستبدلاً بكل الشعارات شعار "الله أكبر" التي صارت نشيد المجاهدين، وامتلأ يقين القادة والجنود بأن الله أكبر من كل تحصينات الصهاينة ومن وراءهم: إذا جلجلت الله أكبر في الوغى تخاذلت الأصوات عن ذلك الندا ومن خاصم الرحمن خابت جهوده وضاعت مساعيه وأتعابه سدى نعم.. لما كانت قلوب الضباط والجنود تردد التكبير مع الألسنة فتح الله لهم آفاق النصر وتساقطت أمامهم كل الحصون. وحدة الأمة جيشًا وشعبًا سبب النصر وثمة سبب آخر في غاية الأهمية أدى لتحقيق هذا الشرف العظيم، وهو وحدة الأمة التي واجهت الصلف الصهيوني بصف وطني متماسك، ولحمة قوية متينة بين الشعب المؤمن والجيش المجاهد، بعد أن كان بعض القادة قد أغرقوا الجيش في وحل الخصومات الشخصية بعيدًا عن مهمته الوطنية العظيمة، فلما تجاوز الجيش هذه المرحلة الاستثنائية واهتم برسالته المجيدة انطلق الشعب من ورائه مؤازرا ومعينا، بعد أن أدرك الجميع أن العدو الواقف على أبوابنا حريص على العبث بمقدساتنا، والاستهانة بدماء أبنائنا وجنودنا، ومجتهد في شق صفوفنا وبث الفرقة فيما بيننا. لقد كان انطلاق معركة الشرف في رمضان عنوانًا لمرحلة من الإيمان تربى فيها المسلمون على علو الهمة التي تغلب الشهوة، وعلى انتصار الدين على الدنيا والآخرة على الأولى في نفوس الأمة، فتأهلوا بذلك للنصر المبين واستحقوا الشرف الرفيع الذي سيبقى فخرًا لكل المصريين. الانقلاب العسكري صفحة سوداء يجب أن تطوى في ظلال هذه الذكرى العظيمة يأتي يوم الشرف هذا العام والأمة تتعرض لمحنة عظيمة ورطها فيها بعض القادة العسكريين الذين لم يعوا دروس التاريخ القريب والبعيد، وانفصلوا عن روح قواتنا المسلحة العظيمة التي تأبى أن تنشغل بغير مهمتها أو أن تؤدي رسالة غير رسالتها الكبرى التي هي حماية الوطن وحفظ حدوده والتصدي لأعدائه، وأراد هؤلاء القادة أن يغرقوا الجيش مرة أخرى في الخصومات الحزبيةوالسياسية، وأعدوا ونفذوا انقلابًا عسكريًّا على الشرعية الدستورية الممثلة في الرئيس المنتخب والدستور الذي ارتضاه الشعب ومجلس الشورى المنتخب بإرادة شعبية حرة، وفي ردة عجيبة إلى عصور الاستبداد والقهر أعلنوا انقلابهم في الثالث من يوليو. وإزاء الرفض الشعبي العارم لهذا الانقلاب تصدى الانقلابيون للمظاهرات والاعتصامات السلمية بالمجازر البشرية التي حاولوا فيها توريط بعض الضباط والجنود ليطلقوا الرصاص المصري على الصدور المصرية العارية والمتظاهرين السلميين وهم سجود في صلاة الفجر أمام دار الحرس الجمهوري، وفي صلاة التراويح أمام مسجد الفتح في رمسيس، وهي حالة غريبة جديدة ليست من أخلاق جيشنا العظيم، وقد أثارت حفيظة كل المصريين الذين ملأوا الميادين في القاهرة والمحافظات رفضًا لهذا الانقلاب، الذي لم يكتف بقتل الشرفاء المسالمين، بل بدأ في إعادة النظام البائد الذي ثار عليه الشعب في الخامس والعشرين من يناير بكل أشخاصه ورموزه، بعد أن أغلق كل وسائل الإعلام التي لا تسبح بحمده، وفتح أبواب المعتقلات والسجون لكل الشرفاء الأحرار الذين يرفضون العودة إلى عصور الذل والعبودية، والتطاول على مقدسات الأمة وحصار المساجد في رمضان وقتل المصلين. ومهما حاول الانقلابيون أن يفصلوا بين الشعب المصري العظيم وبين قواته المسلحة فلن ينجحوا أبدا؛ لأن الشعب يميز بوضوح بين الطغمة التي قامت بالانقلاب العسكري وبين ضباط وجنود قواتنا المسلحة الشرفاء أصحاب التاريخ والواقع المشرف. لن ينسى الشعب المصري اليد البيضاء للقوات المسلحة بانحيازها للشعب المصري في ثورة الخامس والعشرين من يناير، ورغم الأخطاء التي شابت المرحلة الانتقالية فإن الشعب المصري سيظل يذكر بالإعزاز والتقدير الدور المشرف للقوات المسلحة في عملية التحول الديمقراطية وإجراء انتخابات واستفتاءات نزيهة لأول مرة في تاريخ مصر،جاءت بأول رئيس مدني منتخب بإرادة شعبية حرة، قام بإرساء معالم الممارسة الديمقراطية واتجه بالبلاد نحو الحداثة والرقي والتقدم، ورفض أي تقييد للحريات أو تكميم للأفواه، وبدأ في إنشاء المشروعات القومية الكبرى، ووضع مصر على طريق الإنتاج، وعلى خارطة العالم المتقدم؛ الأمر الذي دفع قوى الظلام والرجعية المرتبطة بالقوى الدولية الرافضة لدور مصري رائد لتجتمع على تعويقه وإفشال مشروعه للنهوض بالبلاد، ولما فشلت في كل الخيارات الديمقراطية لم تجد وسيلة إلا الانقلاب العسكري الذي انطلق يغلق القنوات الفضائية ويكمّم الأفواه ويعتقل الأحرار والشرفاء ويقتل المتظاهرين السلميين، في حملة إرهابية ضخمة، لا تعبر مطلقًا عن جيشنا العظيم وقواتنا المسلحة، ولا يقبلها هذا الشعب الحر الذي ملّ الاستبداد وتعلق بالحرية، وأعلن أنه موجود في كل الميادين إلى أن تطوى هذه الصفحة السوداء من تاريخه وينتهي هذا الانقلاب الدموي وتعود الشرعية الدستورية ممثلة في الرئيس المنتخب والدستور المستفتى عليه ومجلس الشورى المنتخب بإرادة الشعب الحرة. إننا إذ نحيي ونهنئ شعبنا وقواتنا المسلحة في هذه المناسبة بالانتصار العظيم في العاشر من رمضان فإننا ندعو قادة الانقلاب إلى الرجوع للحق وترك التمادي في الباطل والنزول على إرادة الشعب والعودة عن كل القرارات الباطلة التي ترتبت على هذا الانقلاب الباطل، فما بُني على باطل فهو باطل، ويعود جيشنا العظيم إلى مهمته الوطنية على الحدود التي بدأ العدو الصهيوني العبث بها فرحًا بهذا الانقلاب العسكري الدموي الذي هو عنده أهم مما حدث في 67 (فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ) (الحشر: 2). وفي ظل الشرعية الدستورية تطرح كل قضايا الأمة وتفتح كل الملفات ويجتمع كل أبناء مصر للاتفاق على النهوض بها في ظل شرعية دستورية هي أهم مكتسبات ثورة الخامس والعشرين من يناير. إن العاشر من رمضان فرصة كبيرة لمراجعة النفس والرجوع إلى الرشد وتقديم المصالح العليا على المصالح الضيقة حزبية كانت أو شخصية، وتقديم المصلحة الوطنية على أي ضغوط أو إملاءات خارجية، فالقرار المصري لا يكون إلا لأهل مصر المحبين لها الحريصين على عزتها ونهضتها. أما شعبنا المصري العظيم المرابط في الميادين والمصرّ على استعادته حريته وإرادته وثورته فأقول له: إن الإيمان الذي يتجدد في هذا الشهر الكريم والذكريات الغالية التي تتجدد في هذا اليوم العزيز، كل ذلك يجب أن يبقى حيًّا في نفوس الأمة متقدًا في قلبها، يمنحها الزاد، ويمدها بأسباب القوة التي تجعلها تواصل العمل الجاد لتحقيق الرفعة والازدهار للأمة، في ظل وحدة جامعة بين الشعب بكل أطيافه وتياراته وقواته المسلحة، وأؤكد للجميع على ضرورة الاستمرار في سلميتنا، فهي سر قوتنا، فلا يمكن أن نقبل العنف، ولا أن ننجر إليه، ومهما اعتدى علينا المفسدون ومهما سفكوا من دمائنا فسنبقى مصرين على سلميتنا، متحدين تحت راية التحالف الوطني لدعم الشرعية الذي يجمع كل الأطياف السياسية المصرية وكل القوى والهيئات الوطنية الحريصة على الشرعية. وإنني أنادي كل وطني غيور وكل مخلص لأمته ووطنه إلى التوحد خلف الشرعية الحقيقية، لنحمي حرية كل المصريين ومقدسات كل المصريين، مسلمين ومسيحيين، في مواجهة من لا يخافون الله، أما من يخاف الله فلا يخاف منه أحد، فلا دنيا لمن لا يحيي دينًا، ومن لم يحترم دينه ومقدساته لن يحترم لا دين ولا مقدسات ولا حرمات أي دين آخر، ومن خان عهده مع الله لن يفي بعهده مع أي إنسان. وهي الشرعية الدستورية التي دخلت مصر معها عهدًا جديدًا يحتاج لتضافر الجهود وتكاتف الصفوف واعلموا أن الشدائد التي تمر بها الأمة هي أمارات ميلاد جديد بإذن الله، فإن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا، ولن يغلب عسر يسرين إن شاء الله، فالعصر هو عصر الشعوب الحرة بامتياز، والنصر حليف الأحرار دائمًا، وما ذلك على الله بعزيز. والله أكبر ولله الحمد وصلى الله على سيدنا محمد على آله وصحبه وسلم القاهرة في: 9 من رمضان 1434هـ الموافق 18 من يوليو 2013م |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
في الوقت الذي يموت فيه شباب الاخوان ف الشوارع قيادااات الاخوان تتفاوض لضمان خروج امن لها و الحفاظ على املاكها و اموالها
ببساطة الاخوان يدفعون شبابهم للموت في سبيل تحويلهم لورقة ضغط في مفاوضاتهم مع العسكر |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
ذلك رأي ....
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
.......... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
ده على اساس ان مصلحتنا غير مصلحتهم. بصراحة ملكوش حل فى صياغة التحليل. او بث روح الفرقة. ولا يمكن على اساس عقيدتكم."قاربو وسددوا"...^ــ* اقتباس:
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
تجارب الاخوان في الدول العربيه كالجزائر والصومال و..,اثبتت فشلها ولكنكم قوم لاتفقهون جربتم جميع الطرق ومع ذلك تلدغون ولا تتعلمون.. تجاربنا ان لايكون لهذة الامة التكمين الا بالجهاااااااد ولك في الدولة الاسلامية بالعراق وامارة افغانستان وان شاء الله سورية خير دليل ..اما آن لاهل لمصر ان ينفضوا غبار الجاهلية ويكفروا بالديومقراطية ويعلنوها جهادا لمن لا يرتضي بحكم هذا الدين..؟ نسال الله لنا ولكم الهداية وان يرزقنا اتباع الحق..امين |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
يا من تقودون الجموع في مصر...اتقوا الله وصححوا المسار ألغوا من قاموسكم عبارات "الديمقراطية" و"الاحتكام إلى الصناديق" و"الشرعية الشعبية" لماذا تبقون ترددونها؟! من أجل من؟ مَن تخاطبون بها؟ 1. الجيش والفلول؟ فهؤلاء كفروا بهذه العبارات وانقلبوا عليها 2. الحشود التي تقودونها؟ فهؤلاء ما خرجوا ليموتوا في سبيل الديمقراطية! ولا ليلقوا الله فيقولوا له: نحن شهداء الصناديق والشرعية يا رب! بل خرجوا لأنهم رأوا إسلامهم مهددا 3. المعارضين لكم من الشعب؟ فهؤلاء يرون هذه العبارات مبررة لإقصائكم الآن، فلو احتكمتم أنتم وهم إلى الصناديق الآن فسيقصيكم الصندوق...بل هذه هي العبارات التي أفقدت مصداقيتكم الدينية عند كثير من معارضيكم وجعلت خطابكم في عيونهم متخبطا بين قال الله وقالت الديمقراطية 4. أتخاطبون بها النظام الدولي؟ فهذا هو الذي تآمر عليكم وكفر بديمقراطيته 5. نحن الذين نرى هذه العبارات شركية؟ إصراركم على هذه العبارات لا يزيدنا إلا نفورا منكم ومن العمل تحت راياتكم 6. الله؟! الله؟! فالله تعالى قال: ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه) (رواه مسلم)، ((إن الحكم إلا لله))...لا للديمقراطية، ((ويكون الدين كله لله)) لا للصناديق...((ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها)) لا أن نتبع "الشرعية الشعبية" فاتقوا الله! مَن تخاطبون بهذه العبارات؟!؟! أعلنوها خالصة لله بيضاء نقية، ليكون الله معكم، ثم لنكون معكم، ولتكون حربكم في سبيل الله، ولينضم إليكم كثير من شعبكم الذي فقد الثقة في مواقفكم المتذبذبة وعباراتكم المخلطة، ولم يفقد الثقة في الإسلام بعد. ولا يضركم بعد ذلك أعداؤكم، وحق لكم حينئذ أن تقولوا لهم ما قال نوح لقومه: ((يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون)). https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...77587956_n.jpg |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اختى غراس..
جزاكم الله خيرا وزادك حرصا على الشريعه. ونحن نقدر الكم الكبير من العاطفة والحب اللذى بين جوانبك. ولكن يا اختى سياتى وقت على الناس وينقسمون الى قسمين. حينها سنقف حيث ننتمى. وبالتالى الوضع بمصر اصبح لا اقول قسمين من حيث الجمهور. لان الجمهور بكاملة مع مرسى. ولكن اقول قسمين بين قوى الخير وقوى الشر. وبالتالى يا اختى. دعك من الديمقراطية والصناديق وغيرها واختارى لنفسك القوى المناسبة المتواجدة على الارض حاليا. اما قوى الخير او قوى الشر. وبالمناسبة اختى" فيه بيوت مالها ابواب ولا نوافذ" وبالتالى اجبارى نقفز من فوق السور والجدران لندخلها. سواء بديمقراطية بصندوق . بعلبة مفاتيح. بعلبة مثلجات. بحبل.. بنظرة جذابة. الاهم نكون فى اعماق البيوت. فلا تاتى اختى تهمشى غايتى وتنظرى لوسيلتى. فغيرنا لا غاية ولا وسيلة. المهم هواهم . وسيبك بقى من حلم ان مصر تكون مثل افغنستان ولا الشيشان. ولا سوريا. لا نحن ولا هم نقبل بهذا الوضع. ولكن لو محتاجين مناخ مثلهم بسيطة نعملكم المناخ مش اشكالية يعنى... اسال الله ان يفرج عن اخواننا فى سوريا . مش كفاية يا اختى اول ما ركبو على الكرسى فرضوا تاشيرة دخول على اخوانك من سوريا وفلسطين ومعتقلاتهم اتملأت . يا اختى تاكدى ان الرئيس مرسى لو مجرد جسد دون عقل ما استطاع احد الانقلاب علية؟ ولكن هو جسد وعقل ولذلك كان من الضرورى قطع راسة وراس من معه. طلب يا اختى. لا اريد ان ارى اى تهجم على المرابطين والتشكيك فيهم. ولو لاحظتى اختى كل مواضيعك فى المنتدى يدور محورها حول"التشيكك والاتهام واللمز والهمز والجانب المظلم " وكان العصمة معكم فقط...:confused: ارجوا ان اكون قدرت اوضح شوية.. كل عام وحضرتك بخير... ........ |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اظن ان الموضوع مخالف
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
مزيدا من التوضيح.. ... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
من قوانين هذا القسم
1. لا يسمح اطلاقا بنشر المواضيع التي تمس الرموز الوطنية و الدينية للعرب والمسلمين أو المواضيع التي تحث على الفتنة الطائفية والعنصرية أو تحوى اهانة و تجاوز حدود لرموز وطنية ، سياسية أو دينية بشخصهم وسيتم حذفها مباشرة. - المواضيع أو الردود التي تحمل في محتواها على رأي عنصري ممنوعة وسيتم حذفها مع تنبيه صاحبها- **وهذا رابط قوانين هذا القسم http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=20539 |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
اشكرك جدا. كل عام وحضرتك بخير.. يعطيكى العافية.. ... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
هاد واجبنا ...الله يعافيك |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
التالت انتم. وما رديت اقولهالك. قلت اسيبها تبحث بنفسها اقتباس:
يعنى الامر عندكم اختى من حيث المبدأ وليس تحليلا ولا وقوف على المنفعة والمضرة. يعنى احنة بنكره الديمقراطية وخلاص اية مضمونها ملناش فية صح. وتانى شيء صدق الله وصدق رسوله. ولكن لا يوجد انبياء ومرسلين فى زمننا الحالى. لا انفى الاتباع والعقيدة بقدر ما اوضح التغيرات وحدود عقولنا بمعنى "اتقوا الله ما استطعتم""وخذو منه ما استطعتم" لا امر بالمساومه على الدين بقدر ما يكون تعاطى مع ظروف وواقع قائم. ولعل دليلى صلح الحديبية الم يعقد رسول الله صلحا مع المشركين فى وقت بيت الله الحرام اثير لديهم.؟:) اقتباس:
ليس لنصرة الشريعه اختى بقدر ما تكون تمسك بالشريعه فشتان بين المعنيين. ارجوا مرعاة التدقيق المعنوى لبعض التحليلات. المتمثلة بشخص يحمل الجينات والتوجة الفكرى لها بغض النظر عن قوتها ومداها وتعاطيها وانشطارها داخله. اقتباس:
اشعر فيكى برقى الحوار رجاءا لا داعى لاستخدام مصطلح يؤثر عليكى قبل ما يؤثر عليا" اعتذر عن الرد كما اعتذر عن كلامى هذا" ولكنه مجرد عتب والود ما هو الا عتب. اقتباس:
صحيح. بس الازعر بياكل عيش من وراهم من منظمات حقوقية وعلى راسهم ايران لتهجير السنة وافراع سوريا من السلاح البشرى. فهل مرسى كان بياكل من وراهم عيش ويجمع فلوس؟:) ههههه..الشعب بيتكلم ان سبب سقوط مرسي عدم مسكه للعصا وانه تنازل للعلمانيين وبني للنصاري كنائسهم و., بينما رأينا هذه العصا للاخوة المجاهدين في سيناء من الحملات الغاشمة التي كانت تحت سيادة امريكا ليه ماتقولش ان دي اسباب السقوط..علي فكرة الاحزاب المتجمعة ضد مرسي لو مسكوا الكرسي هيتناحروا عليها..وهذا لايعني ايضا انهم لا يجتمعون علي حرب الاسلام..ومايحدث الان هي حرب علي الاسلام وليس علي مرسي فق صحيح ان كان مرسى ظهرت منه بعض القسوة فى التعامل معهم فى سينا . عشان مش عاوزين حد يتلككلنا. ويدخلنا بسوء افعالكم ده من جهه . من جهة تانية. الحفاظ عليكم كوسيلة ضغط وقت اللزوم. وهى دى الازدواجية الا بيقولو عليها مش زى ما انتى فاكرة كره فيكم وحقد على منهجكم... والباقى يلزمة توضيح لاننى اقوم لاتسحر الان. اكمل مع حضرتك بكرة. ان شاء الله... اقتباس:
اسمحيلى انتم فاهمين التوجية خطأ التوجية الحقيقى يكون بوجود بديل على الطاولة وليس بقلبها. رجاء صححى بعض المفاهيم.. اقتباس:
لا نطلب منكى الانضمام بقدر ما نطلب ان تُستخدموا ضدنا فشتان بين الاثنين.. واخيرا اشكرك جدا وسعيد بتعاطيكى معى... وفكرى واعتقدى بما ترية مناسبا لنجاتك كشخص اولا وبناء واقامة شرع الله ثانيا... فى امان الله ايتها الغراس. تحياتى... ... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
إن تحکيم ألشريعة إلزآم ربآني لا علاقة له بعدد لأصوآت و لا يخير ألناس بشأنه هل يقبلون أم يرفضونه
لأنهم لا يملکون أن يرفضوه ثم يظلو مسلمين ... - محمد قطب - |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
إذا عرفت ان التحاكم إلي الطاغوت كفر فقد ذكر الله في كتابه أن الكفر أكبر من القتل قال " والفتنة أكبر من القتل " وقال "والفتنة أشد من القتل" والفتنة هي الكفر فلو اقتتلت البادية والحاضرة حتي يذهبوا لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا يحكم .. |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
يقول أبو الوفاء بن عقيل - رحمه الله - :
"إذا أردت أن تعرف محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى ازدحامهم في أبواب المساجد ولا في ضجيجهم بلبيك ولكن انظر إلى مواطأتهم لأعداء الشريعة فاللجا اللجا إلى حصن الدين والاعتصام بحبل الله المتين، والانحياز إلى أوليائه المؤمنين والحذر الحذر من أعدائه المخالفين فأفضل القرب إلى الله تعالى، مقت من حاد الله ورسوله وجهاده باليد واللسان والجنان بقدر الإمكان" .. |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
كلام الله و من احسن من الله قيلا :
تدبروا هذه الايات و ستجد فيها رسالة الله لنا فى ما يحدث الان ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ فَقَالُواْ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلاَ تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
الديمقراطيه : أولا: تعنى مساواة الناس جميعا فى الحقوق و الواجبات بغض النظر عن إنتمائهم العقدى أو سيرتهم الاخلاقيه ، فأفجرم الناس و اكثرهم فسوقا متساوى مع اتقى الناس و أصلحهم. وهذا مناقض صريح لقول الله تعالى " أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ , مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ " و قوله تعالى " أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ " و قوله تعالى "هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ" ، فى دين الله لا يستوون و لكن فى الديمقراطيه يستوون ... ثانيا: الديمقراطيه تعنى رد أى نزاع او إختلاف بين الحاكم و المحكوم الى الشعب و ليس الى الله و رسوله و هذا نقض صريح لقوله سبحانه و تعالى " وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ" و قوله تعالى " إِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِر" بينما الديمقراطيه تقول فحكمه الى الشعب . • الديمقراطيه تقوم على : أولا: تقوم الديمقراطيه على مبدأ إعتبار إقرار رأى الأغلبيه و الأكثريه مهما كان نوع هذه الأغلبيه او موقفها او حتى هل موقفها يوافق الحق أم لا.بينما الحق المطلق فى الأسلام الذى يجب الإلتزام به و العض عليه بالنواجز و لو فارق جماهير الناس هو الحق المسطور فى الكتاب و السنه، فالحق ما و افق الكتاب و طبع فى السنه و لو أجتمعت جماهير الناس على خلاف ذلك. فالحكم لله و حده و ليس للبشر أو الأغلبيه كما قال الله تعالى " وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ" .. ثانيا: تقوم الديمقراطيه على جميع مبادئ العلمانيه الكافره و هى فصل الدين عن الدوله و الحياه ، فالله فى نظر الديمقراطيه ليس سوى الزوايا و المساجد و شريطة أيضا الا يكره احد على الدخول لهذه الأماكن و ليس فقط ذلك و لكن فى جميع مجالات الحياه . و الشعب أيضا فى الديمقراطيه له الحق فى التدخل فى شئون المساجد او إقتضت الضرورة ، قال الله تعالى " فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهذا لِشُرَكائِنا فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ" و قوله ايضا تبارك و تعالى " وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً , أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا" " هو حكم كل ديمقراطى علمانى يفصل الدين عن الدوله و السياسه و شوؤن الحياة و إن زعم بلسانه الف مره انه من المسلمين المؤمنين. ثالثا: الديمقراطيه تعطى مبدا الحرية للفرد فله فى ظلها ان يفعل ما يشاء من المنكرات من غير حسيب و لا رقيب حتى و لو ارتد عن دينه او سب او انتقد المقدسات بإسم حرية التعبير ... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
الشهيد : هو من شهد أن شرع الله أغلى من حياته .. " سيد قطب " |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
(إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) [سورة الكوثر : 3] من شنآنه ﷺ بغض ما جاء به، وقد علق ابن تيمية على هذه الآية فقال: الحذر الحذر أيها الرجل، من أن تكره شيئاً مما جاء به الرسول ﷺ أو ترده لأجل هواك، أو انتصار لمذهبك، أو لشيخك، أو لأجل اشتغالك بالشهوات أو بالدنيا، فإن الله لم يوجب على أحد طاعة أحد إلا طاعة رسوله. |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
جزاكم الله خيرا اختى.
ونفع الله بكم. مبدئيا اختى. ليكن كلامنا لا حوارنا استيعاب يلية رد. وليس رد لمجرد الرد. وبالتالى استسمحك ان تتروى فيما تاتين به من محاضرات او تعقيب او تعريفات. لان اقل اقل المعنى في سطورك يحتاج لصفحات وسطور . كما اركز على اهمية الفصل بين النقاط فرجاء دعينى ننهى نقطة نقطة وناخذ ما بعدها. ومن هنا يكون السؤال. هل تؤمنين بقول الله"ما فرطنا فى الكتاب من شيء".؟ السؤال الثانى.الخاص بالاستاذ :اياد ورابط اليوتيوب بصلح الحديبية. اقول لكى اختى وليس لى صله به. هناك امران الاول: قضية الايمان. الثانى: المحيط الخارجى الاشكالية ليست بالمحيط الخارجى ولا بالايمان. ولكن الاشكالية المعقدة فعليا مساله"التوفيق بينهم". وبالتالى فان تخلت القوة التى تُعنى "المحيط الخارجى" عن الايمان اصبح على الواقع صنم وسيف وقهر واستبداد وجهل وتخبط. وفى المقابل اذن تخلى الايمان عن القوة "المحيط الخارجى" اصبح رهبنه وورع وانقياد بعيدا فى صوامع لتهجد وفوق هذا انسحاب تام من الحياة والمجتمع. نتفق نعم ام لا. رجاء لا تضعى ردود اخرى قبل الاجوبة على هذا. وبعدها نتكلم كثيرا فيما يحلو لكى... .............. |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
دروس مهمة لمصر من الجزائر
السلام عليكم ورحمة الله تصاعد هجمات العسكر وبلطجيتهم على المتظاهرين في مصر قد يكون محاولة لجر الحراك إلى استخدام السلاح. وكثير من الإخوة بدأ يطلق عبارات تململ مؤخرا، خاصة بعد قتل بعض الأخوات: (قتلتونا بالسلمية!، مفيش رجالة؟...إلخ). فبدلا من إطلاق عبارات انفعالية عاطفية، ينبغي أن نسأل أنفسنا: هل هذا هو الحل؟ استطاع النظام الجزائري أن يجر مظاهرات الجزائر، التي بدأت سلمية، إلى مواجهة مسلحة. ولست هنا بصدد تخطئة "الإسلاميين" في الجزائر في هذه المسألة أو تحميل لجوئهم إلى القوة شيئا من مسؤولية ما آل إليه حال البلاد بعد ذلك. فقد بدا واضحا أن الجيش كان سائرا! بدعم من فرنسا والنظام الدولي، في خطة معاقبة البلاد على اختيارها "الإسلاميين" وتلقينها درسا لا تنساه، سواء حمل "الإسلاميون" السلاح أم لم يحملوه. واستخدم الجيش كما هائلا لا يطاق من الاستفزازات والاعتقالات حتى في صفوف عامة الشعب بحيث بدا أن لا خيار أمام "الإسلاميين" للدفاع عن أنفسهم إلا استخدام السلاح. لكن الذي أحاول بيانه هنا أن حمل السلاح، ضمن هذه الظروف، لم يكن حلا للمشكلة. ذكرتُ أمس في كلمة (موقف من الثورة على الظلم في العالم الإسلامي) مجموعة أسباب للنجاح قبل الشروع في ثورة إسلامية. ومع أن الحالة المصرية الآن مختلفة، إذ أنه صراع قائم، إلا أنه يمكننا مقارنة الحالة المصرية الحالية بالأخرى الجزائرية على ضوء هذه الأسباب: 1. صحة المطالب ووضوحها في عيون عامة الناس 2. قناعة الناس بالمطالب (توفر القاعدة الشعبية) 3. وجود علماء ورموز يقودون الثورة ويوجهونها 4. توفر القوة 5. توفر إعلام بديل إذا أجرينا هذه المقارنة فقد لا نكون مبالغين إن قلنا أن هناك معطيات في حالة مصر أخطر من حالة الجزائر! ونسأل الله أن يتدارك أمة محمد صلى الله عليه وسلم برحمته. 1. أما صحة المطالب ووضوحها في عيون الناس، فقد كانت جبهة الإنقاذ تتبنى حكم الشريعة، وإن كانت الوسيلة (الانتخابات البرلمانية) غير صحيحة فيما نتبنى. وكان هذا المطلب واضحا لدى الناس، والشعارات إسلامية بحتة كما يظهر من مثل في هذا المقطع المؤثر الذي تهتف فيه الجماهير المؤيدة للــ"إسلاميين" في الجزائر قبل إلغاء الانتخابات بــ (لا إله إلا الله محمد رسول الله عليها نحيا و عليها نموت وفي سبيلها نجاهد وعليها نلقى الله): http://media.masr.me/eGVyS88c8ck&feature=player_embedded - بينما الشعارات في مصر الآن مختلطة بين الإسلامية والأخرى الديمقراطية والمطالبة بالــ"شرعية". ومطلب المظاهرات في عيون شريحة من الشعب هو عودة محمد مرسي رئيسا لمصر. 2. وأما قناعة الناس بالمطالب، فالحال أيام التجربة الجزائرية كان أفضل بكثير، يدل عليه تحصيل "الإسلاميين" لــ 82% من أصوات الناخبين لمجلس الشعب على الرغم من حملات التشويه التي مارسها الإعلام الرسمي. و"الإسلاميون" لم يكونوا قد خاضوا تجربة الحكم بعد فصفحتهم كانت نقية لدى عموم شعبهم. - بينما تأثَّرت شعبية "الإسلاميين" بمصر كثيرا خلال فترة الانتخابات والحكم نتيجة أخطائهم من ناحية والتآمر الإعلامي من ناحية أخرى. 3. وأما عن العلماء والرموز، فيقول الأستاذ عبد الرحمن عز أنه كان من مشاكل الثورة الجزائرية "عدم وجود قيادات موثوقة ومحدودة تتولى زمام الأمور، مما أتاح للمخابرات اختراق الإسلاميين وتقديم تصريحات باسمهم بعد ذلك تتبنى المجازر والعمليات الإرهابية". -والوضع لا يختلف في مصر كثيرا، حيث لا تظهر قيادات موحدة مطاعة للمتظاهرين تتكلم باسمهم وتتحمل مسؤولية أفعالهم وتمنعهم من المبادرة بأعمال تضر الثورة وتكشف الاختراق وتتبرأ من العمليات غير المشروعة. 4. وأما القوة، فلم تكن متوفرة في الحالتين. 5. و كذلك الإعلام البديل، صحيح أن انتشار شبكات التواصل الاجتماعي يميل لصالح الحالة المصرية، لكن المنشود هو الإعلام الذي يصل إلى عامة الشعب، وهذا لا زال فيه نقص شديد، وينبغي تذكر أننا لسنا محصورين في المحطات الفضائية، بل هناك الإذاعات التي قد تكون أيسر إنشاء، والمطبوعات والمنشورات وأقراص الكمبيوتر وغيرها. بناء على ما تقدم، فإن حمل السلاح لم يحسم المسألة لصالح "الإسلاميين" في حالة الجزائر، ولن يحسمها في الوضع القائم بمصر والله أعلم. فما الحل إذن مع استمرار استفزازات الجيش ودمويته؟ هذا ما سنناقشه في مقال قادم بإذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله. د/اياد قنيبي https://www.facebook.com/EyadQunaibi4 |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
بداية اختى لم تات لى بشيء لا قريب ولا بعيد ببطلان ما اقولة بقدرما يكون فى مجمله"دون هذا باطل" ولم تقفى فى الاساس على الطريقة العلمية والفقهية فى الامر. وان كنتى تتكلمى بلسان رجل خارج نطاق مصر ومع احترامنا الكامل له وما يحملة من افكار. فكل تحليلاته ونظريته مجرد قرب للواقع لم تبنى اساسا على امور علمية ودراسه.وساذكر لكى دليل عقلى وان كان فى ذاته نقلى. لا يخفى على احد عبقرية "خالد ابن الوليد" فى قتال الاعداء ورسم الخريطة القتالية ببراعه. فهل نستخدم تلك الطرق والخطط هذة اليوم؟!:)
وبالتالى ان كان كلامك من منطلق ايمانى حينها اقول لكى. صححى عقيدتك لان الايمان وسبق وذكرت لكى هذا الكلام فلن يكون الملاذ الصحيح اذا تخلى عنه العقل وان كان كلامك يحوى الاثنين الايمان والعقل. فهو يحاول السيطرة على الواقع واخضاعه بالكامل مثلة مثل الكهنوتية وتسلط الكنيسة فى اوربا. وان كان كلامك مبنى على العقل فقط. اعتقد ان العقل بمفردة عاجز عن تعزيز دافع يحرض النفس على التضحية وازهاقها فى سبيل غاية. وبناء اختى. يبدو والله اعلم انك غالقة نوافذك بالكامل. وبالتالى اقول"يا نحلة لا تقرصينى ولا عايز منك عسل" الله المستعان اختى... واخيرا اشكرك جدا جدا على الكلام البسيط هذا بغض النظر اتفقنا او لم نتفق. فلكى كامل الحرية . وتشرفت بيكى. مع السلامة. وحفظكم الله... ... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
الله يكون مع الحق وبس
.... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
وينصرة ايضا... شكرا على المداخلة القيمة... فى حفظ الله... .... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون الأمين , وينطق فيها الرويبضة" قيل وما الرويبضة : قال "السفيه يتكلم في أمر العامة اكتفي بهذا الحديث و جل دعائي من قلبي خالصا لاخواني في مصر اللهم انصر الاخوان المسلمين و كن مع الرئيس مرسي حقا ظاهرا و نصرا عاجلا غير اجل |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
اللهم آمين. اللهم أمين... شكرا اختى "عبق" على المداخلة الرائعه. بارك الله فيكى. بالفعل ما اكثر السفهاء. مشكورة اختى... فى امان الله.. ..... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
|
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
اقتباس:
كيف ينصر الله قوم تحالفوا مع العلمانيين وغضبوا للعاهرات وتحالفوا مع الشياطين؟ صحيح ..لاتنسي خطاب مرسي الي بريز الذي نعته بصديقه http://www.almasryalyoum.com/sites/d...op_display.jpg |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
لا إخوانية و لا علمانية ، لا تجرد و لا تمرد ... و نحو ثورة إسلامية إن شاء الله إلى المخلصين و الصادقين في مصر أرض الكنانة الحبيبة ، إرفعوا راية التوحيد راية العقاب راية رسول الله صلى الله عليه و سلم فوق كل الرايات فهي تبعث الرعب و ترهب أعداء الإسلام و سوف تقلب العديد من المعطيات و كونوا خالصين لوجه الله فقط لا لشرعية و شخص مرسي و الإخوان أنشروا هذه الرسالة في كل مكان و في الصفحات المصرية عسى أن تكون لها أثر في قلوب و عقول المخلصين https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...57817657_n.jpg |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
هذا هو الجيش المصري الذي لا نري من الاخوان الا التمسح به ونعتهم بالابطال واخيرا تبرئة الجيش من قتل المتظاهريين اللهم إجعلها خالصة لوجهك الكريم https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...85558424_n.jpg |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
سلمية...سلمية لا تصلح للوقوف في وجه الظلمة و الطواغيت الطواغيت يخشون القاعدة لأنها أعلنتها صريحة مدوية تسمع كل من به صمم: السلاح السلاح لم يعد إلا السلاح... |
رد: مفتي الاخوان يبرئ الجيش من قتل الاسلاميين
أيها الــ"إسلاميون" بمصر، لابد من توبة. السلام عليكم ورحمة الله. إخوتي الكرام هل لا زال هناك داعٍ للحديث عن أخطاء الأحزاب "الإسلامية" وهي في وضعها الحرج الآن؟ في الواقع في الواقع هذا الحديث ليس نقدا مجردا بل هو علاج، وذلك للأسباب الأربعة التالية: 1) أن الوقوف على الأخطاء جزء من الحل. فنحن نعتقد أن هذه الأخطاء والانحرافات هي التي ساقت "الإسلاميين" إلى ما هم فيه الآن من ضعف أمام العدو المجرم. فلا نجاة لهم ولا لمصر إلا بالتوبة من هذه الانحرافات والتخلص منها. لكن الذي يحصل للأسف أنهم مصرون عليها، متمسكون بها، لا يعترفون بأنها انحرافات فضلا عن أن يتوبوا منها. بل يظنون أن النصر هو في الاستمرار في طريق الديمقراطية والاستشهاد في سبيل "الشرعية"! ليست المسألة عندنا لوما على الماضي دون فائدة، بل هو نذير مستمر لأن المرض موجود. فكيف يطالبني البعض أن أسكت وأنا أرى السكوت سببا في استفحال المرض؟! كيف يطالبونني أن أكف بدلا من أن يطالبوا "الإسلاميين" بأن يكفوا عن الانحرافات التي يصرون عليها وتجرهم والمسلمين معهم إلى الهاوية؟! كثير ممن يلومنا عندما نبين الأخطاء هم أنفسهم الذين كانوا ينتصبون جوقة للدفاع عن هذه الانحرافات كلما ذكرناها عبر السنة والنصف الماضية وذكرها الناصحون غيرنا، فيعلو ضجيجهم صوتنا وينفرون الناس عن سماع صرخات النذير إلى أن وصل الوضع إلى ما وصل إليه، ثم هم هم يعودون الآن للومنا وتقريعنا ويقولون "مش وقته"! لم يكن وقته في الماضي، وليس الآن وقته، ولن يكون وقته عندهم إلى قيام الساعة. فمتى نتعلم من أخطائنا إذن؟ ثم إنني قلتها وأقولها مرارا: أنا لست ضد الإخوان والسلفيين هكذا جملة وتفصيلا! بل أنا معكم عون لكم على شياطين الجن التي تزين لكم هذه الانحرافات. أنا معكم يا أنقياء الإخوان على بعض الرؤوس المتحجرة التي لا تريد أن تتعلم! معكم لتصححوا من الداخل قبل أن يستأصلكم من لا يخاف الله ولا يرحمكم، أو تعودوا للـ"توافق" مع أعداء الدين ويستمر الانحراف فتلقوا الله بذنوبكم ليجازيكم بها. وليس المطبلون المدافعون عن أخطائكم بأشفق عليكم مني. 2) السبب الثاني للاستمرار في البيان هو ذاته الذي ذكرته في أولى حلقة تكلمت بها عن الثورات العربية قبل سنة ونصف، إذ نادينا أنْ أيتها الشعوب الإسلامية: الإسلام لم يدخل المعركة بعد في كثير من الساحات التي ينادى فيها بطروحات يقال أنها إسلامية. فإذا ما أخفق "الإسلاميون" في محاولاتهم لإنقاذكم فلا تقولوا (جربنا الإسلام فيما جربنا ولم ينفعنا)! فالذي ترون ليس تمثيلا صحيحا للإسلام، وإخفاقه ليس إخفاقا للإسلام). أراد أعداؤنا إيهام الشعوب الإسلامية أن الإسلام أعطي فرصته في الحكم فأثبت فشله. في ليلة عزل محمد مرسي سمعت كثيرين يتساءلون: (لماذا حصل هذا؟)، وكأنه أمر غير متوقع، وكأن الخلل في سنن الله معاذ الله! واستغل مرضى القلوب الظرف، فتناقلت صحفٌ الخبر على أنه سقوط للإسلام السياسي، ودليل على خطأ تسييس الدين، وفشل للتجربة الإسلامية في الحكم. فهنا لا بد من بيان أن هذه التجربة لم تكن إسلامية أصلا. فالحفاظ على حسن ظن الناس بربهم ودينه وسننه أهم عندنا من إحسان الظن فيمن أساؤوا تمثيل الإسلام! 3) السبب الثالث هو أن البعض يقول: (إن كان الإسلاميون قاموا بتجربة إسلامية ناقصة ومع ذلك حصل لهم ما حصل، فما بالك لو تمسكوا بالشريعة كاملة كما تطالبون؟)! فلا بد هنا من بيان أن تجربتهم لم تكن إسلامية، لا كاملة ولا ناقصة، ففقدوا بذلك معية الله، وتَرَكهم لأعدائهم. هذا هو الخلل، وإلا فإن الغافلين يستنتجون أنه في المرات القادمة علينا التنازل أكثر فأكثر! 4) السبب الرابع هو أن كثيرا من المتابعين الجدد لا يتفهمون أبدا منطلقاتنا عندما نحكم على هذه التجربة بأنها غير إسلامية أو عندما نقول أن "الإسلاميين" خذلوا الشريعة. فيظنون أن قصارى ملامتنا للــ"إسلاميين" هو في أنهم أخذوا بفتوى المجيزين للمشاركة البرلمانية! بل وبعض المتابعين الجدد يظننا نقصد بخذلان الشريعة أن "الإسلاميين" لم ينجزوا المطلوب ويقضوا على المنكرات من اليوم الأول من الحكم! وكأن العبد الفقير صاحب طرح سطحي عجول لا علاقة له بالواقع. فلا بد هنا من التوضيح أننا عندما نقول أن "الإسلاميين" خذلوا الشريعة ولم يطبقوها فهذا يشمل كل مرحلة من مراحل ما بعد الثورة، وليس الأخذَ بفتوى المشاركة البرلمانية أو الرئاسية فقط، ولا أنهم تباطأوا في تطبيق الشريعة، بل كانوا سريعين في مصادمتها! الآن، ما هي هذه الانحرافات التي لا بد من التوبة منها والتخلص من الدوافع النفسية والشوائب العقدية التي أفرزتها؟: أولا: بدءا مما بعد تنحي مبارك، عندما ظهرت الدعوة إلى استكمال الثورة وفكفكة أجهزة الدولة العميقة ومواجهة العسكر المربَّى على عين أمريكا والصهاينة. هذه الدعوة الثورية هي من صلب الشريعة. لكن عامة "الإسلاميين" خذَلوها بل ونفروا الناس عنها، وكانوا بذلك غير مطبقين للشريعة من الخطوة الأولى. ثانيا: ثم عندما استتب الأمر للجيش فعاد إلى ظلم الناس والبطش بهم وإطلاق البلطجية عليهم في التحرير والعباسية ومحمد محمود وغيرها، وكاد الناس يثورون من جديد، فينفِّسهم "الإسلاميون" كل مرة بحجة الحرص على مرور الانتخابات البرلمانية والرئاسية التي ستمكن لأهل الإسلام وتقيم دولة الشريعة عزيزة الجانب! فبدلا من الانضمام إلى الشعب والانتصار للمظلومين، وهو من تطبيق الشريعة، خذَّلوا الناس عن مواجهة الجيش. ثالثا: عندما ظهرت الدعوات مرارا لتحكيم الشريعة فخذلها بعض "الإسلاميين" وأعلنوا أنهم لن يشاركوا في هذه الدعوات. ثم ها هم يطالبون بمشاركتهم في المطالبة بالديمقراطية ويهاجمون من يمنع من ذلك! رابعا: عندما تملقوا للكفار في كل موطن ووقفوا حدادا على بابا شنودة المجرم، وتواصل بعض من ينتسب إلى السلفية مع إذاعات صهيونية، بينما الشريعة تأمرهم أن يكونوا أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين، خاصة أئمةِ الكفر. خامسا: عندما طلبَتْ جماعة الإخوان من الأحزاب كافة بما فيها العلمانية والقبطية والليبرالية واليسارية أن تنتخب مرسي ووعدتها في مقابل ذلك بإشراكها في مؤسسة الحكم وكتابة الدستور الذي هو دين الدولة. فباعت الهدف من أجل الوسيلة! لم تكن بذلك متمسكة بالشريعة بل باعتها سلفا. سادسا: عندما تعاملت الأحزاب مع الشريعة بلا أدنى مصداقية، فحشدت الناس باسم الشريعة في الأزمات، بينما يرفض الكتاتني أن يستثني أي عضو من مجلس النواب في يمينه على احترام الدستور الشركي، ويصر أعضاء من الإخوان على إبقاء عبارة "مبادئ الشريعة" الهلامية بدلا من "أحكام الشريعة" من قبيل التوافق مع الكفار والمنافقين! بما يمنع أي تقدم في اتجاه تحكيم الشريعة...لا يمكن تسمية تجربة كهذه بالإسلامية. سابعا: عندما أصر "الإسلاميون" بأنفسهم على إدخال مغنين وممثلين ونصارى وجاهليين يسمَّوْن بالعلمانيين في لجنة كتابة الدستور استرضاء لهم وللنظام الدولي وتبرُّؤاً من تهمة الإقصائية، مع أن الناس انتخبوهم ليحكموا بالشريعة، لا ليُدخلوا معهم هذه الأشكال... لا يمكن تسمية تجربة كهذه بالإسلامية. هذا كله قبل الوصول إلى الرئاسة. لم يكن "الإسلاميون" مطبقين للشريعة في أي من هذه المحطات المفصلية بل خذلوها. أما بعد الرئاسة، فقد نشرنا كلمةَ (لا الشريعة أقمتم ولا الشعب سودتم) بعد مرور أربعة أشهر على تولي محمد مرسي منصب الرئاسة وبينا بالوقائع الموثقة عشر شواهد على أن ما يحصل ليس تباطؤا في تطبيق الشريعة بل مسارعة في هدمها! كحملة سيناء الغادرة التي قادها الرئيس، وإدخال نصوص توراتية في المناهج. ثم اتسع الخرق على الراقع وما عدنا نستطيع أن نحصي. وأتت فتنة الدستور الشركي الذي دعا "الإسلاميون" الناس إلى إقراره، والذي بيـَّنا في حينه بالتفصيل أنه لا عذر أبدا لإقراره. ثم حفل الغردقة وترخيص الثلاث سنوات للنوادي الليلية ومداهنة روسيا وإيران وغيرها وغيرها. وهذه كلها أمور حصلت على أعين "الإسلاميين" وبمشاركتهم وموافقتهم وليست أمورا يٌتعذر لهم فيها بأنهم لا يملكون منعها. وهذا كله عدا عن خذلان سجناء العقرب الإسلاميين والأخوات في سجون الكنيسة، الذين جاء الرئيس وذهب الرئيس وهم لا يزالون في سجونهم يعذبون. فأية تجربة إسلامية هذه حتى يدعي مُدَّعٍ أن الإسلام أعطي فرصته في الحكم؟ هذه إخواني ذنوب ومعاص منهجية مارسها "الإسلاميون" لا قيام لهم إلا بالتوبة منها، وإلا فإنهم معرضون لعقوبة الله، التي ما العسكري إلا أحد أشكالها وأداة من أدواتها. والمشكلة أن الدوافع النفسية لها لا زالت موجودة وتنذر بتكرارها في المستقبل: فالتوافقية لا زالت موجودة، واسترضاء الخارج بسخط الله، بشعارات الديمقراطية والتبرؤ من الإسلامية، لا زال موجودا، وفقه المصلحة والمفسدة المتحلل من كل ضابط لا زال موجودا. حصل للمسلمين ما حصل في معركة أُحُد بمعصية واحدة، فكيف بهذه المعاصي التي بعضها مشتمل على التمكين للشرك وخذلان الشريعة؟! ولذا فسنعرض في حلقات قادمة بإذن الله لهذه الانحرافات المنهجية سعيا إلى تداركها ومعرفة الخلل المنهجي الذي أنتجها لمعالجته بإذن الله، حتى لا نلدغ من الجحر ذاته مرة أخرى. ونقول ختاما للــ"إسلاميين": كانت هذه معاصي وموبقات، فلا بد من توبة. لا تكونوا كمن قال الله فيه: ((وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم))، بل ممن قال الله فيهم: ((فبشر عباد (17) الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)) والسلام عليكم ورحمة الله. |
| الساعة الآن : 10:37 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour