شـجـــرة المحـبــــة .
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه القصة واقعية حدثت في بيت جارنا قبل مدة يسيرة . مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصّـى بذات الدين حيث قال :ـ "تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" صحيح مسلم رقم : 1466 إلا أن الرجل يهمه الجمال وبالأخص جمال المرأة . يهمه جمالها قبل الزواج وبعده . فأما قبل الزواج فإنه يبحث عن الأجمل والأحسن والأمتع . وأما بعد الزواج فيريدها أن تظل محافظة على جمالها وزينتها . لكن زوجة جارنا كانت مهملة لدرجة اضطرت الزوج أن يتزوج عليها ؛ وأصبح مشتغلا بالزوجة الحلوة , أما هي فلا ياتيها إلا نادرا , وإن أتى فلا يسأل عنها ولا يلتفت إليها , فأخذتها غيرة شديدة وراحت تبحث وتفكر كيف تعيد زوجها إليها وتبقيه قريبا منها. ولأنها تعرف ما الذي يجلب انتباهه ويحرك إحساسه لم يدم بحثها وتفكيرها طويلا , وإنما شرعت تتجمل وتتزين له , تهتم بنفسها وبه , تلاطفه وتحسن معاملته , تتصل به وتسأل عنه إن غاب, وتستقبل عودته بعبارات الحب والوداد , حتى عادت الحياة من جديد لشجرة المحبة . فقال لها : " لو فعلت هذا معي من قبل ما تزوجت عليك ! " أما الآن وقد وقع ما وقع فلا بد من المنافسة , وأنا متأكد أن أيتُهما تكون معه ألطف سيكون منها أقرب ". هل لديكم تعليق على تصرف الزوج ؟ وتصرف الزوجة ؟ أما أنا فمؤيد لموقف الزوج 100%. دمتم في رعاية الله وحفظه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أمضاء : الزارع (كركور) |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. مادمت مؤيد فماذا تريد بأرائنا حفظك الله ؟؟ إذ ان انت لست بحيره وتبحث عن إجابه ... ثم ان عالم الرجال برأيي كعالم الجن غامض خفي متقلب !! فسبحان الله الذي خلق فسوى.. اشكرك اخي اعاننا الله واياكم الى مايحب ويرضى.... |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
لا لست متحيرا أبدا .
وما دمتِ قد سألت عن القصد فسأخبرك . القصد هو أن تعلموا وأن تعلمن . القصد أن تستفيدوا من خبرتي وتجربتي الطويلة . ولأني لا أريد أن أظهر بمظهر المعلم فلذلك أخرج مواضيعي في قوالب وأساليب متعددة . ثم إن أبديتُ رأيي في أمر ما فليس معنى ذلك أني مصيب , فقد أكون مخطئا وأكتشف ذلك من خلال ردودكم وآرائكم . أما قولك إن الرجال مثل الجن . فكيف هن النساء عندك ؟ هل هن كالملائكة ؟ بارك الله فيك على مبادرتك بالمشاركة . وتأكدي أنني أومن بالحوار حتى في أحلك الظروف . فلا للإقصاء ومصا درة الآراء , والتسلط , والتهميش , وتكميم الأفواه , وحذف الـ... شكرا والسلام عليكم . |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
|
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
أنا أؤيد الزووج بما عمله فهو بحاجة بأن يحس بأن زوجته تريد اسعااده وأن يحس أنها مهتمة به لا بأحد غيره أو مشغوولة عنه |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اما انا فاقول هذا الزوج لو تجملت له المراه مئة مره سوف يتزوج الثانيه اهتمت او لم تهتم والسبب لانه الزوجات ارزاق والزواج يسقط بكتاب من السماء ومن ثم الى اهل اهل الارض والدليل على كلامي جميعنا نحن الرجال نتمنى ان نتزوج اربع نساء دون استثناء والذي يقول لا يجامل نفسه قبل ان يجامل زوجته لكن للضروره احكام ومادام الامر بيد الله فعلينا بالرضى وليس الامر مقتصر على الاغنياء بتعدد الزوجات ارى الذين تعددو فيه اكثر هم الفقراء لانه رزق من الله هناك من يطمح للواحده فسبحان الله لا يتزوج وهناك من يطمح لاربع فيحقق الله له مراده فلي دليل على كلامي هناك من الزوجات مدللة زوجها وقائمه بوجباتها وتحمل من الجمال الكثير لكن بالاخير يتزوج عليها صراحة امر معقد وله علاقه بالارزاق (فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن 15 وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن) فالزواج والنصيب من الاقدار اخيرا لا اظن ان الاهتمام له علاقه باختيار الزوجه الثانيه |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
لا أوافقك الرأي ؛ إلا إن كنت تتحدث عن نفسك فقط فأنت أعلم بها مني .
|
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
هل تؤيدينه في الزواج عليها لإهمالها وعدم اهتمامها . أم تؤيدينه في العودة إليها وإحياء شجرة المحبة من جديد ؟ أرجو توضيحا حتى أفهم . |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
مشاركة هامة جدا . لذلك سأعود للتعليق عليها يوما آخر فهي تحتاج مني وقتا وليس لدي الآن. فلا تنسي أن تعودي لهذا الموضوع مرة أخرى |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
|
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
أؤيده بأنه تزوج مرة ثانية لانه لم يحس بالرعااية والاهتمام الكامل من زوجته الاولى وأؤيده أيضاً بالرجووع اليها ولكن يحرص على أن لا تتذمر عليه وترجع الى سابقها |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . تحية طيبة كريمة تليق بمقام أخت طيبة وكريمة (المعتصمة بربها) . وبعد وكما ذكرت بالأمس فلقد وجدتُ مشاركتك مهمة لذلك سأهتم بالرد عليها ؛ واسأل الله التوفيق . قلتِ:ـ " ان مواضيعك تحمل نفس القالبونفس المحاور " هذا الخطأ ـ إن كان خطأ ـ فأنتِ أول من ينبهني إليه , فبارك الله فيك , وأنتظر منك الكشف عن أخطاء أخرى إن علمتِها . ثم إني أريد أن أسألك : ماهو القالب ؟ وما هي المحاور التي تحملها مواضيعي ؟ [1] إن كنتِ تقصدين مواضيع أسرية مثل : زواج , طلاق , خِطبة , زوجة ثانية , محبة , كراهية , نشوز , خيانة , معاملة طيبة(أو سيئة)...... فهذا يحتّمه علي طبيعة القسم , فالقسم كما تعلمين يهتم بالعلاقات الأسرية. قولك:ـ "عهدت منك الدقه بنقل الكلمات فل م لم تنقلكلامي كاملا؟" لم أنقل كلامك كاملا لأنه:ـ أولا : موجود يمكن الرجوع إليه بسهولة . ثانيا: أردت اختبار مدى اهتمامك ودقة ملاحظتك لما أكتب ( وقد نجحتِ في الاختبار, فهنيئا). قولك :ـ "كيف تُطلق الصفه الملائكيه هكذا عليهن ولم تقيدها؟" فأما وصفي للنساء بالملائكة فهو في مقابلة وصفك للرجال بالجن. والصفة المشتركة التي كنت أقصدها ـ تهكُّما ـ هي الطهر والنقاء والبراءة والصفاء . وإنكِ لو جعلت النساء هن اللائي مثل الجن لكان كلامك أقرب للصواب . أما سؤالك : لمَ لمْ أقيد الوصف فأنت تعلمين أن القسم الأكبر من التشبيهات في اللغة العربية بل وفي القرآن غير مقيدة . قال الشاعر:ـ فإنك شمس والملوك كواكب *إذا طلعتْ لم يبدُ منهن كوكب فلا نقيد ولا نذكر وجه الشبه إذا كان المعنى المقصود واضحا من السياق أو من القرائن . وقولك : " اي عقل يمكن ان يصدق ان اهل الارض كأهل السماء ؟!!!" أيهما الأفضل حسب رأيك ؟ قولك : " لم تعتقد ان حربا ستنشب؟" أنا لا أقصدك بتلك الكلمات , وقد وضعت إشارة في نهاية الفقرة تبين ذلك بارك الله فيك على مشاركتك الطيبة ومناقشتك الهادئة والهادفة , وسأبقى انتظر ردك على سؤالي المهم حول القالب والمَحاور . إفادة : " ما " الإستفهامية إذا سبقها حرف جــر تُحذف منها الألف . فلا نقول : لما ؟ بما ؟ علاما ؟ عما ؟ مما .... الخ وإنما نقول : بم ؟ علام ؟ عم ؟ مم ؟ .....الخ قال تعالى : "عم يتساءلون[2]..."؟ و" فبم تبشرون[3]"؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [1] ـ(هذا السؤال مهم). [2] ـ سورة النبأ [3] ـ سورة الحجر |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
أكيد تحدثت عن رائي لعد رأيك؟!!!!!! معذرة ! لم أفهم العبارة ! |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك خيرا ونفع بك الأمه ..... |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.. قولك.. اقتباس:
عندي تعليق على مصيرهم الجواب على لسان الأعرابي.. تزوجت اثنتين لفرط جهلي = بما يشقى به زوج اثنتين فقلت أصير بينهما خروفا =أنعم بين أكرم نعجتيـــــــــن فصرت كنعجة تضحي وتمسي=تداول بين أخبث ذئبتين رضا هذي يهيج سخط هذي = فما أعرى من أحدي السخطتين..!! وألقى في المعيشة كلّ ضرّ = كذاك الضّرّ بين الضرتين لهذي ليلة ولتلك أخرى = عتابٌ دائمٌ في الليلتيـــــــــــــن فإن أحببت أن تبقى كريماً = من الخيرات مملوء اليدين وتدرك ملك ذي يزن وعمرو = وتبعٍ القديم وملك الحارثين فعش عزباً فإن لم تستطعه = فضرباً في عراض الجحفلين |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
فعش عزباً فإن لم تستطعه فــ....
هل هذه نصيحـــة ؟ ولكنها مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم . |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
ما هو جوابك أخي أبا الشيماء ؟
|
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
" اي عقل يمكن ان يصدق ان اهل الارض كأهل السماء ؟!!!" كنت قد سألتك هل ترين أن أهل الأرض (أي البشر) أفضل ؟ أم أهل السماء (أي الملائكة) أفضل ؟ ولم تجيبي ! ثم لماذا أقحمت العقل هنا ؟ وما دخله في أمور غيبية كهذه ؟ فإن الله هو الذي يفضل من يشاء من عباده , ويرفع من يشاء درجات , وربك يخلق ما يشاء ويختار . ثم إنه إذا ثبت أمر بالنص فلا يبقى مجال للعقل سوى التسليم . شكرا على المشاركات . والسلام عليكم . |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
اقتباس:
لكنها غير مخالفة لقول الرسول الكريم... من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده اقتباس:
جوابي هو كما يالي... إذا وقعت في ضررين ولا مفر لك منهما فاختر اخفهما ضررا سوالي لك.. ماذا تختار؟ أن تكون أعزب أو أن تتزوج بضرتين على نحو ما سلف |
رد: شـجـــرة المحـبــــة .
بسم الله الرحمن الرحيم. تحية طيبة إلى أخي أبي الشيماء وشكرا على المداخلة . لقد قلتَ لي سابقا : "عش عزبا" فقلتُ لك هذه وصية مخالفة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يحث على الزوج ويرغب فيه . فقلتَ لي اليوم : لكنها (أي النصيحة) غير مخالفة لقول الرسول الكريم[1]... من أراد الله به خيرايفقهه في الدين ويلهمه رشده صحيح ليست مخالفة لقوله , بل لا علاقة لها به! فحديثنا عن الزواج والعزوبية أيهما أفضل , وليس عن الزواج والفقه في الدين ! أم أني لم أفهمك أو لم تفهمني ؟ وقولك :ـ إذا وقعت في ضررين ولا مفر لك منهما فاختر اخفهما ضررا هذا صحيح . ولكن ما هو الأخف ضررا حسب رأيك ؟ هذا ما أحتاج معرفته . أخيرا سألتني قائلا : ماذا تختار؟ أن تكون أعزب أو أن تتزوج بضرتين على نحو ما سلف لا أختار لا هذا ولا ذاك , وإنما أختار زوجة واحدة راضية مرضية . وهذا ما أتمناه لكل من أحب . ولكن لماذا أنت دائما تضعني أمام أصعب الخيارات ؟ إما ضرتين , وإما أعزب , وإما زوجة شريرة وإما ... واخَّ سوف أفيدك بأمر : "ما خيـِّــر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما , فإذا كان إثما كان أبعدالناس منه " فهل ترى الزواج بواحدة فقط من الإثم ؟؟ شكرا لك مرة أخرى , وسأنتظر مشاركاتك دائما . السلام عليكم . [1] - صلى الله عليه وسلم |
| الساعة الآن : 01:47 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour