المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
بسم الله الرحمن الرحيم. أعتذر للأخوات الكريمات عن طرح هذا الموضوع , ولكن لن يمنعني الخجل أو الحياء من التعلم . البعض يقول إن الطلاق مباحٌ تماما مثل الزواج , ففي أي وقت يريد الرجل أن يتزوج فله ذلك , وفي أي وقت يريد أن يطلق فله ذلك , ودون أي حرج ( أي ليس هناك تحريم ولا كراهة ولا أي شيئ ) أعرف أحد جيراننا تزوج 7 مرات , ومنهم يفتخر بكثرة زواجه وطلاقه , فذلك يعني المقدرة والرجولة . فهل هذا صحيح ؟ اسمحوا لي على هذا التمثيل : البعض ممن وسع الله عز وجل عليه في الرزق يُغيِّــر سيارته كل عام أو كل عدة سنوات (دائما يقتني آخِـــر طِـــراز) ؛ وإن أعجبته سيارة هذا اليوم اقتناها وإن لم تعجبه غدا يبيعها أو يأتي بأخرى معها . فهل الزوجة مثل السيارة يا عباد الله ؟ أم أن الزواج رباط مقدس وميثاق غليظ ؟ فمن لديه حجج أوأدلة فليذكرها , سواء مع هذه الفكرة أو ضدها . أنا بصراحة غير مقتنع بالمقارنة أو المشابهة ولكن كل الأدلة التي أعرفها تقف ضدي . وأنتم ما هو تعليقكم أو ماذا لديكم ؟؟ دمتم في رعاية الله وحفظه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أمضاء : الزارع (كركور) |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
هل أنكم لا زلتم تبحثون عن الجواب ؟
أم لم تفهموا السؤال ؟ |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
الزواج ليس زوج وزوجة فقط
وانما هو نفسية رجل ونفسية امرأة ونفسية اطفال وحياة اسرة كاملة وما في الاسرة من معنويات اكبر وارقى مما فيها من ماديات فالطلاق ليس انهاء لعلاقة الزوج والزوجة بقدر ما هو كسر لخواطر افراد الاسرة لذا كان من ابغض الحلال وجاء الزجر في طلب الطلاق بغير سبب قوي شديد فقال رسول الله ايما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير بأس فالجنة عليها حرام والامر مماثل للرجل الذي يظلم زوجته فيطلقها بغير عذر او سبب لانه ظلم زوجته واسرته لذا فالمتعامل مع الزواج على انه مرحلة يقضي فيها ايام ثم يستبدلها ..فهو فهم قاصر ومغلوط يترتب عليه ظلم لنفسه ولاخرين فالزواج بناء ..وليس من العقل ان تهدم ما تبني وتشقى في بناءه ومن موقع طريق الاسلام والشيخ ناصر العمر قال : الطلاق أبغض الحلال إلى الله لحديث ابن عمر رضي الله عنه: "أبغض الحلال إلى الله الطلاق" (أخرجه أبو داود وابن ماجة وضعفه الشيخ الألباني)، فالطلاق حلال، لكن لا يوجد مسلم عاقل يطلق زوجته دون سبب معتبر، لأن المطلوب شرعاً مع الزوجات هو الإمساك بمعروف أو التسريح بإحسان. وعلى ذلك فيكره الطلاق إذا لم يوجد سبب شرعي لذلك، لكن إن طلق الرجل زوجته طلاقاً سنياً بدون سبب يقع الطلاق، لكنه يأثم بذلك إذا ترتب عليه مفسدة ظاهرة كتضيع الأولاد، وإلحاق الضرر بالزوجة، وكل ذلك لا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار" (أخرجه أحمد وابن ماجة وصححه الشيخ الألباني رحمه الله)، ومعنى الحديث: لا تلحق الضرر بنفسك، ولا تلحق الضرر بغيرك، وارجع إلى كتب تراجم الصحابة لتعرف قصة طلاق الزبير من أسماء رضي الله عنهما. |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
قلتِ:ـ لا يوجد مسلم عاقل يطلق زوجته دون سبب معتبر. لكن هناك سبب معتبر هو أنه أراد التغيير أقصد أعجبته أخرى فطلق هذه ليتزوجها . فالسبب هو التشهي . لا يريد أن يبقى دوما يأكل الأرز يريد أن يأكل الملوخية فلها طعم آخر ولون آخر . ولدينا مثال عامي يقول : "تغيير السُــروج راحة " سروج : جمع سرج . |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اذن هو ما وعى آية " كيف وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا "
هو يتعامل مع الزواج كما قلت على انها مرحلة وليس بناء |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
قبل أن أعلق على المشاركة لدي خاطرة :
لقد بقيتُ عاما كاملا أكتب مواضيع فرددتِ عليها في يوم واحد ؛ لقد قيل إن للمرأة أحيانا من القوة والمقدرة والعلم أضعاف أضعاف ما للرجل. فلم تقولون عنها ضعيفة ؟ أما ردي فهو: ما قلتِــه كان مجرد كلام لا دليل عليه , فهل عندك مانع يمنع من الطلاق والزواج من أخرى ؟ |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اقتباس:
واما عن الجزء الثاني ..فلا ضير ان يتزوج باربعة وليس بواحده على الا يظلمها فقط |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اللهم بارك .
ولكن هل من الظلم الطلاق أم لا ؟ يعني حين يطلق الرجل امرأة لأنه شبع منها ويريد غيرها هل ظلمها أم لا ؟ |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
ليس معه الحق في الزواااج والطلاق دوون أسباب لان النساء ليست مجرد لعبة ان خلصت صلاحيتها فهي بحاااجة الى الكب والرمي والزواااج والطلاق لايزيد من رجولية الرجل وقوته وانما يزيد من حقارته أمام الناس ليس المهم أن يقولوا أمامه أنه حقير ومخطئ وانما من خلفه وهو لايعلم ألا يحس بالخجل مع احتراامي لكل رجل بحب يتزوج ويطلق على كيفه تقبل مروري |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
لقد عبرتم عن آرائكم بارك الله فيكم , ولكن ما كنت أريده لم أصل إليه .
أما قول الأخت شروق : المطلوب شرعاً مع الزوجات هو الإمساك بمعروف أو التسريح بإحسان. فالتسريح باحسان هو الطلاق حسب فهمي. ويبقى السؤال : ما المانع ؟ |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
الزواج رباط مقدس, وميثاق غليظ, تسوق إليه الفِطرُ القويمة, وتدعو إليه الشرائع الحكيمة.لذا فلا مجال للمقارنة بين المرأة و السيارة إذ الاصل في الطلاق الكراهية إلا عند الحاجة إليه، لأن أبغض الحلال عند الله الطلاق, ويباح للحاجة كسوء خلق المرأة، وحصول الضرر بمعاشرتها.
|
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اقتباس:
"أبغض الحلال عند الله الطلاق" يحتاج لإثبات . فهل يمكنك أثبات ذلك بالدليل الصحيح ؟ |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
يلجا إلى الطلاق بعد استنفاذ كل الطرق العلاج لتفاديه ،وهو مشروع للحاجة لا الغاية ،ومباح للضرورة لا الهوى
|
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اقتباس:
ولكني هذه المرة طالبت بالدليل عليه . فهل عندك دليل صحيح ؟ أم مجرد رأي ؟ إن كان مجرد رأي فغيرك لهم آراء ؟ والموضوع يهمني حتى وإن كنت لستُ امرأة . |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
لقد كره الاسلام الطلاق و نفر منه حيث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:** ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق ** سنن أبي داود في كتاب الطلاق، باب كراهية الطلاق, و جعل للحياة الزوجية قدسية خاصة لابد من احترامها , فهي ميثاق غليظ ينبغي صونه, ** و أخدن منكم ميثاقا غليظا ** النساء 20 يحرص الاسلام حرصا شديدا على استمرار العلاقة الزوجية ,قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ** لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر ** صحيح مسلم, كتاب الرضاع باب الوصية بالنساء . و قوله كذلك صلى الله عليه و سلم: ** أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة ** سنن الدرامي , كتاب الطلاق , باب النهي عن تسأل المرأة زوجها طلاقها. |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
السلام عليكم احب اضيف شي بسيط واذكركم ان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم تزوج من سيدتنا خديجه كان عمره 25 عام وكانت تكبره 15 سنه لم يتزوج عليها حبيب الله حتى توفيت وكان هذا التزام بالميثاق وشيء من الاحسان عليها علما ان سيدنا الحبيب اكرمه الله بالقوه الجنسيه على غيره من الرجال لكن التزم بالعهود اتجاه سيدتنا خديجه جوابي اخي ان الزواج التعددي له اسبابه جميعنا نحن الرجال نتمنى ان نتزوج الاربعه لكن من دون مشاكل او تقصير هناك من عدد لكن فرط وقصر واذنب وفقد العداله يااخي اسماعيل ليش تهيج المواجع احنه مو قليلين ذنوب حتى نسال عن الثانيه والثالثه والرابعه خليها بس على الاولى خليها مستوره يخوي :ppu |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
أحرجني كلامك أخي بشير .
وإنك لا تعلم لم أسأل عن دليل صحيح يمنع الطلاق أو يكرهه . سأقول لك الآن : منذ سنة أو أكثر دخلت في هذا النقاش مع أحد المشايخ من الجيران فهزمني حين طالبني بالدليل فلم أجد . ولذلك كلما وجدتُ فرصة لأن أسأل سألت . أما عني فواحدة أتعبتني أو بالأحرى أسعدتني فلم أبحث عن ثانية ؟ بارك الله فيك ..... وهل ترى إغلاق هذا الموضوع أفضل ؟ |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اقتباس:
وقولك :"قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:** ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق ** سنن أبي داود في كتاب الطلاق، باب كراهية الطلاق" هل الحديث صحيح ؟؟؟؟ لأنه لا يكفي أن تقولي رواه أبو داوود أو الترمذي أو النسائي لأنه لم يلتزم أحد منهم الصحة ولم يشترطها . وقولك : "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة" يهم المرأة لا الرجل . شكرا . |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اقتباس:
|
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
اقتباس:
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، ومن حكم هذا الحديث أن يبدأ به في كتاب الطلاق . |
رد: المـــرأة والســيارة... (للنقاش)
أنتظر رأي المراقبين في صحة هذا الحديث أو ضعفه.
|
| الساعة الآن : 10:01 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour