الأمهات العازبات ...
:_11::AR15firin بدأنا نسمع في الآونة الاخيرة ظهور جمعيات تتكلف بإيواء الامهات العازبات تلجأ لها الفتيات الحوامل بطريقة غير شرعية إما عن طريق الاغتصاب القهري أوعن طريق زنا المحارم أو بكامل إرادة هذه الفتاة تقوم هذه الجمعيات باستقبال هذه الحالات وتقدم لها يد المساعدة من سكن وأكل وتطبيب حتى تضع حملها فتخيرها إن كانت ترغب بالاحتفاظ بالمولود فتوفر لهما معا الرعاية الكاملة وتساعد الام على إيجاد عمل لتربة مولودها وقد تختار الام عدم الاحتفاظ بالمولود فتتكلف به الجمعية حتى تسلمه للجهات المختصة الموضوع المطروح للنقاش هو 1 هناك من يقف ضد هذه الجمعيات على اعتبار أنها تشجع الفساد من خلال إيجاد حلول لهؤلاء الامهات 2 هناك من يساند هذه الجمعيات على أساس أنها تنقص من خطر قتل المواليد ازدياد عدد المتشردين ازدياد عدد فتيات الشوارع إلى غير ذلك 3 هناك رأي ثالث لا يناهض هذه الجمعيات على أن تتكلف فقط بالحالات التي تغتصب فيه الفتيات قهرا يعني بغير إرادتهن أنتم أعضاء الشفاء مع الرأي الاول أو الثاني أم الثالث أم لكم رأي آخر أرجو التفاعل مع الموضوع لأنه أصبح واقعا نعيشه فكيف نتعامل معه |
رد: الأمهات العازبات ...
موضوع قيم اختي لكنني صراحة محتار في الاجابة لانني اصلا اكره الامهات العازبات ولا اتعاطف معهن لا اتعاطف الا مع المغتصبات قهرا بغير رضاهن. فربما عاطفتي وغضبي من تساهل بعض الفتيات مع الشباب يدفعني لان اكون قاسيا معهن واقول لك بانني ضد تلك الجمعيات لكن ربما بذلك اكون ظالما لهن مع ان الرحمة والشفقة واجبة على الواحدة منهن رغم انها مذنبة، لانني فعلا مع من يقول مثل تلك الجمعيات تشجع على الفساد، لان الفتاة على الاقل تضمن من يهتم بها وياويها عكس لو لم توجد لهذا انا في حيرة من الاجابة. شكرا لك اختي لكن ربما ساعود لاجيبك |
رد: الأمهات العازبات ...
موضوع جريىء ولي عوده لكن مهم
|
رد: الأمهات العازبات ...
بالنسبة لي لا اتهاون بأمر مثل ذلك
وبرأي حلال الذبح على الام العازبة ويجب تطبيق شرع الله فيها من عقوبة وإن تم ذلك بشكل قصري والله الموت ارحم لها من ان تحتضن طفل لا اب له |
رد: الأمهات العازبات ...
أمهات عازبات ؟
كلام متناقض |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
أتفق معك أخي فيما قلته ولا أجد غرابة في حيرتك أنتظر إجابتك لمناقشة الموضوع |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
مشكور أخي واقع الامر فرض جرأة الموضوع ننتظر عودتك |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
مشكورة عن المشاركة أفهم من كلامك أن الفتاة إذا تعرضت للإغتصاب بشكل قهري ولم يكن لها يد فيما حدث لها أن نحكم عليها بالاعدام أم نظطرها للانتحار ماذا تعني بالموت أرحم لها تصوري معي فتاة في منزلها تعرضت للاغتصاب أي أنها لم تتسببفيما حدث لها بل هي الضحية كيف نتعامل معها |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
ليس متناقضا أمهات يعني أصبح لديهن أطفال عازبات بدون أن يتزوجن |
رد: الأمهات العازبات ...
السلام عليكم اخواني هذا الموضوع موجود في مجتماعات الشرق والغرب ولانها نزوه وغريزه فكثير من وقع فيها وفشل في اختبار الذات وهناك من دفع حياتة لاجل شهوه لا تتعدى بضع دقائق انا اقول من وقعت فريسه مغصوبه مثل ما صار في سجن ابو غريب ومثل ما صار في العراق باغتصاب الحرائر من قبل عدو غاشم متقصد باهانة شرفنا ماذا نقول وماذا نفعل اتجاه حرائرنا هل نقطع رؤسهن هل نقتلهن؟؟؟ وبالوقت نفسه الرجال اغتصبت في سجن ابو غريب حتى لا نخرج من فحوى الموضوع للنساء اللواتي اختارت هذا الطريق بارادتهن اعتقد الاعراف القبليه والعشائريه والدينيه تؤكد ان مصيرها الموت الا من تابت وهنا عندنا مثال الغامديه التي نزلت عليها رحمة يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم لو وزعت على اهل المدينه لكفيتهم هنا توبة نصوح واعطائها مجال للتوبه كما فعل حبيب الله معها الطامة الكبرى هناك ناس اجهزو على بناتهم بدافع العشيره والسمعه ليس بدافع الدين بالوقت الذي قام بقتل ابنته ..وهو كله اخطاء وله اخطاء كبيره بالزنا اخيرا اقول من تقدم على فعل الزنا بارادتها القصاص موجود فهذه المسكينه اختارت لحياتها الشقاء ليس مجض صدفه كما قال الامام الشافعي وكان يقصد العلاقه بين الله والعباد فمنهم شقي ومنهم سعيد......ومنهم قبيح ومنهم حسن على ذا مننت وهذا خذلت ...وذاك اعنت وذا لم تعن اذا الانسان هو يختار مفتاح السعاده هل تقارن الخدراء العفيفه الشريفه مع هذا النوع من النساء وهل تهنىء الاثنين في هذه الدار اكيد لا لان بعد كل امتحان يكرم المرء او يهان شكرا لك ابله ناديا يبارك بعمرك |
رد: الأمهات العازبات ...
انا مع الاختيار الثاني وبدافع انساني بحت للام وللطفل المسكين... ومن لايرضى بهذا الاختيار فلياتي بالرجل الذي دمر حياة هذه الفتاة ويقتلون معا لانهما اشتركا بجريمة الزنا
|
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
بارك الله فيك أخي بشير لقد أثريت الموضوع بحيث ناقشته من مختلف الجوانب واستشهدت بوقيعة من دينا وبينت كيف أن الرحمة من شيم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كما أكدت على أن المقارنة لاتجوز بين العفيفة الضحية وبين الضحية الخاطئة وأن الكل معرض لأن يقف كذا موقف رغما عن إرادته والدليل ما حدث مؤخرا إثر الثورات العربية حيث تعرضت الشريفات العفيفات للاغتصاب في عقر ديارهن لا لشيء إلا لأنها أم او أخت أو زوجة لرجل حر دافع عن قيمه وأراد تحرير بلاده من الظلم والهوان |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
إذا ما نظرنا لها من زاوية من يحاسبون النساء ويتركون الرجال يعيدون فعلهم الاجرامي مع أخريات بالنسبة لديننا لقد كان عادلا عندما وضع الحد على كليهما ولكن هذا في حالة الزنا لا الاغتصاب القهري |
رد: الأمهات العازبات ...
الإغتصاب لاينقص من عفة المرأه وشرفها لأنها ( م غ ت ص ب ه ) ولم تُقدم هي على هذا الأمر ولم يحصل بإرادتها // المسلم عندما يُكره على الكفر لايؤاخذه الدين ولكن المرأه عندما تتعرض لحادثة إغتصاب لايتركها المجتمع إذا كانت متزوجها تخلى عنها زوجها وإذا لم تتزوج لايقبل على طلبها أحد وهكذا // نأتي لمن زنت عياذاً بالله نعم الشرع حدد حكمها لكن حكم العرف يسبق دائماً حكم الشرع وحكم العرف (القتل) بغض النظر عن كونها محصنه أو غير محصنه بينما الزاني ينفذ دائماً بفعلته لأن العرف لايهتم بمايفعله الرجل بينما الشرع ساوى في حد الزانية والزاني // بالنسبه لمن تعرضن لحوادث اغتصاب من قبل أعدائنا فهذا وسام شرف يحملنه ولابد من المجتمع ان يحسسهن بأنهن قدمن أثمن مايملكن وإن كان بغير إرادتهن لكنهن قدمن مايعادل قيمة الروح لدى الرجل // اما بخصوص المشروع فهو يحتمل الصواب والخطأ // اللهم احفظ شباب وفتيات المسلمين وردهم إليك رداً جميلا ووفق ولاة أمر المسلمين لتطبيق حدودك شكراً لصاحبة الموضوع وفقك المولى لما يحبه ويرضاه . |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
بارك الله فيك عن الرد وإغناء الموضوع فعلا هووسام شرف لا عار لهن العار لأشباه الرجال ولا رجال أولئك الذين سمحت لهم أنفسهم الدنيئة بتعريض بناتهم وأخواتهم وأمهاتهم تحت تصرف الطغاة الجبابرة أعداء الدين الذين لايمتون بصلة للإسلام إلا بالاسم اللهم احفظ شباب وفتيات المسلمين وردهم إليك رداً جميلا ووفق ولاة أمر المسلمين لتطبيق حدودك آمين |
رد: الأمهات العازبات ...
وفيك يبارك المولى أختي الفاضله . |
رد: الأمهات العازبات ...
اولا اشكرك على تعقيبك
وها انذا اعود من جديد لموضوعك حتى ادلي براي صريح فيه اختي الفاضلة، عندما فكرت جيدا رايت بان الشفقة والعاطفة يجب ان نبعدها جانبا في مثل تلك الامور، فاصلا ديننا الحنيف اوجب معاقبة الزاني رجلا كان ام امراة، لكن بما ان دولتنا المغربية وبعض الدول العربية الاخرى لا تطبق شريعة الله ولا تلتزم بحدودها، فانني ارى شيئا، فالشرف غال، واي اسرة لديها كرامة لا ترضى بان يحدث ذلك لبناتها، لهذا ارى بان اسرة الفتاة المذنبة لا يجب ان تشفق عليها، ليس بالضرورة ان تضربها او تعنفها، لكن يكفي ان تطردها من بيتها، ولتتحمل نتيجة جريرتها، فاين عقلها عندما دخلت بيت رجل غريب عنها، اذا كان حتى في مرحلة الخطوبة يحرم ابسط الامور بين الطرفين، فكيف بها تقبل على نفسها ان يختلي بها رجل غريب عنها ليس حتى خطيبا لها، وهي تعلم ان الخلوة حرام، ما الذي كانت تنتظره منه عندما وافقت على ذلك، هل كانت تنتظر ان يلقي عليها محاضرات دينية او دروسا علمية !!!!!. لكن مع ذلك اولاد الزنا لا ذنب لهم، فمن حق عائلتها ان تاخذه عندها لتربيه، او تضعه في ملجا للاطفال، طالما انها لا تستطيع ان تراه لانه يذكرها بفضيحة ابنتهم. ومن باب الرحمة ان تسال العائلة ام الطفل ما ان ارادت ان تربيه بنفسها او تتخلى عنه، وذلك حتى لا تحرم منه، وفي نفس الوقت الوقت يجب ملاحقة الجاني الذي اخذ شرف ابنتهم لمعاقبته ومحاكمته. اما الفتاة ان تعرضت للاغتصاب فهي معذورة ولا ذنب لها، وهي الوحيدة التي تستحق الرعاية بها وبابنها مع انه صراحة نادرا ما تسمع عن اغتصاب فتاة عفيفة شريفة ترتدي زيا شرعيا، الا في حالة الازمات التي يتم فيها اغتصاب نساء عفيفات كما في حالة الحروب والثورات العربية، لانه تنتهك الاعراض وتغتصب اشرف النساء واكثرهن طهرا وعفافا. ملحوظة قد يبدو كلامي قاسيا، لكن هذا في مصلحة المجتمع حتى لا ينتشر الفساد، لان الرحمة واللين مع المذنبة يشجع على انتشار الفاحشة، فالفتاة عندما تجد الرعاية والاهتمام، والاكثر توفير المسكن والماكل والمشرب، لن تتوانى عن فعل ذلك. اختي في بداية دخولي لعالم النت، كنت ادخل غرف الدردشة، وكنت اسال فتيات بعض المدن المغربية الكبرى، لماذا تقبل الفتاة على نفسها ان تدخل بيت رجل غريب عنها، فكن يجبنني لان الشاب يشترط ذلك ان ارادت الفتاة ان يتزوج بها، لكنني كنت اجيبهن بانكن مسؤولات بتساهلكن المفرط، وقلت لهن لو انكن كنتن صارمات ورفضتن التنازل، لتزوج بكن اولئك الشباب رغما عنهم لانهم لن يجدوا من توافق على شرطهم الخسيس، لهذا فالفتاة مسؤولة عما يحدث لها لان لها عقلا تفكر به. |
رد: الأمهات العازبات ...
اخوي وابني abedlmalik
اول شي بدك تتحاسب على غيابك ،وين لك من فتره ما تواجدت مش مصدقه اذا بتقول انك كنت موجود وبعدين بأي منتدى كنت طاشش حسابك عسير ،وعقابك تدخل في موضوع جديد يعجبني. بعدين اليوم انا مختلفه معك شو بتحكي ليس بالضروره انها تعنفها او تضربها وانما تطردها وين أخوي هذا مش عنا ،شو بدك ايانا نحسس عليها ونتركها تمشي على حل شعرها،والله ما بشفي غليلنا الا كلاشنكوف 21 طلقه بنص راسها،ولو لا سمح الله بنسجن طول عمره هذا لو لا سمح الله اهلها ،أما اذا زوجها او خطيبها بشلحها من رجله متل(... ) أجلكم الله. وبتزوج غيرها, وعارها على اهلها واخوتها واعمامها ابنها لا قدر الله اذا بقي عمر لاهلها وما نجلطوا بنفكر في أمره ولكن طبعا لا بنقتله ولا منرميه بالشارع ولا الحاويه اوالمسجد. |
رد: الأمهات العازبات ...
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا أختي على طرح هذا الموضوع،لأن بعض المسؤولين في بلدنا يدافعون على هذه الجمعيات وخصوصا الأمهات العازبات،وبهذا يكونوا قد شجعوا بطريقة غير مباشرة على الفساد. بصراحة أختي أنا ضد هذه الجمعيات خصوصا الزانيات اللواتي زنو بإرادتهن،قال الله ـ تعالى ـ: (ولاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وسَاءَ سَبِيلاً) (الإسراء: 32) فوصفه القرآن أولاً: بأنه فاحشة، أي أمر تجاوز الحَدَّ في عدم القَبول له، ووصفه. ثانيًا: بأنه سبيل سيِّئ في الحياة. وهذا الوصف، وذاك يعبِّران عن خطر ارتكابه على المقترِف له وعلى المجتمع الذي يعيش فيه كذلك؛ لأن ضرره كما يُصيب الزاني والزانية ـ وهو ضرَر معنوي وقد يكون مع ذلك مادِّيًّا أيضًا ـ يُصيب المجتمع فيما قد يأتي منه من نسل يباشِر الإجرام في المجتمع بسبب إحساسه بالنقص في الاعتبار ونَفْرة الآخرين منه. ولهذا كانت العقوبة المقرَّرة للزاني والزانية تنفَّذ على مشهد مجموعة من الناس نيابة عن المجتمع كصاحب حقٍّ اعتُدِيَ عليه: (الزّانِيةُ والزّانِي فاجْلِدوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مائةَ جَلْدةً ولاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤمِنونَ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَشْهَدْ عَذابَهما طائفةٌ مِنَ المُؤمنينَ) (النور: 2). حدثني أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي حدثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن أبا المهلب حدثه عن عمران بن حصين : (أن امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنى فقالت يا نبي الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فائتني بها ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى). رواه مسلم لماذا لا نطبق شرع الله ونطبق حد الزنا بدلا من تشجيع الجمعيات التي تفسد أخلاق المجتمع بأكمله حسبي الله و نعم الوكيل. أما اللواتي تعرضن للإغتصاب بغير إرادتهن فلا يجب أن يتخلى عائلاتهن عنهن ويتابعون مقترف الجريمة قضائيا |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
انا معكم دائما وان لم اكن اشارككم لكنني متتبع لكم لهذا ارجو فقط تكوني رحيمة بي :) اختي الم تقل صاحبة الموضوع بانه تقام جمعية تبيت فيها مثل تلك النساء وتعشن فيها، يعني حتى وان طردت من البيت تجد ماؤى لها، ولا اقصد انها تتسكع في الشوارع. صحيح انه لا احد يرضى ان يترك ابنته حرة طليقة، لكن هل بقي شيء يخاف منه، فهي اصلا قد دنست شرفها وتنازلت عن عفتها وفضحت اهلها عندما حملت من زنا، فهل بقي لها شيء. الضرب والتعنيف ليس حلا، طالما ان دولنا العربية لا تطبق الحدود، لانني سبق ان سمعت شيخا يقول بانه لا يجوز قتل الفتاة من قبل عائلتها لانها زنت، لان ذلك ليس من اجل الله وانما من اجل الاعراف والغيرة على الشرف، عكس الحدود التي تقام لله سبحانه ولغرض تطهير الارض من الفساد، وربما في حالة الغضب لو مد الاب يده عليها لا محالة انه سيقتلها، لهذا افضل له الا يراها اصلا، ومن يدري ربما عندما ترى تجاهل ابويها وتبرأهم منها، وتعيش وحيدة منبوذة في تلك الجمعية (مع انني ضدها)، ربما تندم وتعلن توبتها النصوح، وساعتها ربما تعود الى اهلها وتطلب الصفح، لكن مجرد الضرب لن يفيد في شيء، لانه حصل ما حصل، والفضيحة لحقت بالعائلة سواء بقيت معهم او سكنت في تلك الجمعية. الموضوع شائك صراحة، لهذا ترددت في البداية ان ادلي برايي. |
رد: الأمهات العازبات ...
اسمع ابني عبد الملك :-اذا مقدمه ما كتبت لك اضحكك،شو رأيك انا ضحكت على كل ما كتبت حضرتك!
اسمعني وبدي اختصرها عليك عارفه انك مش فاضي ومتلهف تزور المنتدى اللي عينك عليه اولا اضحك لاني والله ما قصدي اي شيء ثانيا يا عيني عليكم لما افتح ملجأ ونلم كل المنحرفات وندخلهم بدار الامهات العازبات عارف شو بصير المنحرفات بكيفن لا سائل ولا مسؤول ابوها رماها لانه سمع للشيخ اللي بحكي قتلها حرام علشان الاعراف، ولما خانت ابوها وامها ونزلت رأس أخوتها ما كانت تعرف الحرام، وبتلاقي حجه لها قويه انها من وين بدها تسرف على حالها وعلى ابنها، الشيخ اللي حكى ما بعرف ان الحفاظ على المحارم من الاخلاق والاخلاق من الكرم والكرم من التقى (ان أكرمكم عند الله أتقاكم) شوف عيني على رأي (اخوي بشير)عندي رأي سر لك،شو رأيك نلمهن في بيت الامهات (....) ونعمل انا وياك عمليه استشهاديه نفجرهن هن وكل من حماهن لانه حاميها حراميها ذكرتني بقصه واقعيه سمعت فيها قبل 15 سنه وجدوا بيت من هذا الشكل ،مسكوا اصحابه ورجعوا تركوهم بعد فتره قصيره بتظن ليش يا عبد الملك ؟لانه حاميها حراميها فكر فيها بتعرف جوابها |
رد: الأمهات العازبات ...
انا الان في عجلة من امري ولا وقت لدي للتعليق على كلامك كله، لانه يبدو ان الرد سيكون طويلا لهذا ساكتفي فقط بالتعليق على بداية كلامك لا حول ولا قوة الا بالله لانني مستغرب جدا جدا، كونك اسات فهم كلامي واسات ادبك معي، لكن لكونك اكبر مني سنا فانني لن اجيبك بمثل طريقتك، لانني احترمك كون انك سيدة في الخمسين، وعيب ان اجرحك بكلمة. لماذا سوء الظن، والله لم اقصد الا خيرا، بالعكس كان عليك ان تشكريني على كلامي الطيب معك فانا اعتبرك اختا كبيرة، فما الذي قلته لك، قلت لك مقدمتك طريفة، وليس في الامر اهانة، وقلت لك كلاما طيبا، فطالما انك لم تقبلي مزاحي المحترم، فلماذا كتبت تلك المقدمة اذن، فالخطا خطاك . قلت لك اضحك الله سنك، وكان يقولها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وقالها ايضا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال: استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله. قال: « عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ». قال عمر: فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن. ثم قال: أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم! قلن: نعم، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك » ان كنت انت قد ضحكت من كلامي ككل، فلا مشكلة لدي وانت حرة ان تضحكي على كلامي كما اردت ولن امنعك من ذلك، لانني لا اكتب حتى تقبلي رايي، لكنني اكتب ما اؤمن به، ولو انتظرت ان اكتب فقط ما يقبله الاخرون او يعجبهم، لنافقتهم. لكنني لا افعل الشيء نفسه ولا اضحك على آراء الاخرين، كوني احترم وجهات النظر المختلفة. فوالله قد ظلمتيني بكلامك، لانني قلت اضحكتينى كوني اعتبرك اختا كبيرة، يعني كلامي جد محترم معك، لكن ظنونك ذهبت بك بعيدا للاسف. ولي عودة |
رد: الأمهات العازبات ...
وين رحت يا عبد الملك والله ما بتروح الا لما تسمعني فقط انا بمزح معك ومبسوطه منك انك فهمت علي
أقسمت عليك بالله قبل ما أقرأها تحذفها ،اقسملك اني بمزح معك واني فاهمه عليك امانه تحذف ما انت كتبت قبل ما أقرأها معك 10 دقائق وازعل منك انا لسه ما قرأت ما كتبت بنتظرك |
رد: الأمهات العازبات ...
يا خساره يا عبد الملك اللي يومين بنتظر مواضيعك وانا فهمت عليك وانت ما فهمت اني بمزح معك انا عارفه اني اختك الكبيره ،كمان 10 دقائق بزعل منك اذا ما حذفت ما كتبت
|
رد: الأمهات العازبات ...
انا اشوف الاثنين ما بدر منكم الا الخير والى اخر حرف
اعتقد محد اسهزاء بالاخر!!! سوء فهم بالاخير بس |
رد: الأمهات العازبات ...
اخي بشير شكله علشان هو مستعجل ما فهم علي انا قصدي اضحك على كلام الشيخ اللي حرم قتل الزانيات لاجل الاعراف ،ما بضحك على رأي الاخ عبد الملك فأنا من أشد المعجبين بحواراته ،ليش دائما بتزعلوني .كيف بدك تنام يا عبد الملك وانت ظالمني.الله يسامحك
|
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
لكن اختي ظاهر كلامك انك جادة، على العموم اشكرك انك وضحت الامر حتى لا يحدث لبس، اختي اولا لا اعرف كيفية الحذف، لان ايقونة التعديل وقتها محدود، ثانيا من باب المزاح قبل ان احذف كلامي احذفي انت ايضا كلامك ;) ليس في الامر شيء اختي، فانا لم اجرحك بكلامي وحاشا ان افعل، فحتى وان بقي كلامي فلا شيء فيه مهين لك. اشكرك مرة اخرى على مزاحك وان كان قاسيا صراحة :) |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
لانني لم اجرحك، لكن فقط كنت جادا وانا معذور كوني لم افهم كلامك الا بعد ان وضحتيه، لان اي واحد يقراه لن يعتقده مزاحا، وكما قلت لك وان لم يحذف لكن يكفي انني اثبت احترامي لك. وفي الرد التالي ساجيبك على ما جاء في ردك |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
اختي الفاضلة، كيف لي ان اعرف قصدك وظاهر الكلام انه اهانة لي، ثم حتى كلام الشيخ ليس فيه شيء مضحك، لانه من الشيوخ المشهورين والمحبوبين الذين لهم صيت، وان اختلطت عندي الاسماء ونسيت من هو لكثرة سماعي للمحاضرات، لهذا ان شاء الله ساجيبك جوابا مقنعا. ثقي اختي بانني احرص على مشاعرك، والدليل رغم ان ردك السابق اغضبي لكنني حرصت على الا اجرح مشاعرك، فانت اكبرنا سنا ومنك نتعلم ونستفيد. فلا تقولي ابدا باننا نسيء اليك، لن يكون ذلك ابدا ان شاء الله لاننا نحترمك. |
رد: الأمهات العازبات ...
الان ساجيبك على كلامك
اختي الكريمة، انا في ردي الثاني قلت بانني ضد تلك المراكز والجمعيات لانها تشجع على الفساد، وعندما قلت بانه الافضل طرد الفتاة بدل ضربها، لانني اولا اعرف بان تلك المراكز هي فعلا موجودة، ولن تبيت خارج سكن يؤويها، مع انني ضدها كما ذكرت، لان عدم وجود تلك الجمعيات سيجعل الفتاة تخاف وستقول ان طردني والدي من المنزل فانني لن اجد ماوى وساصبح متشردة وعرضة لاطماع الاخرين. وثانيا لانه بمجرد ان يبدا بضربها ربما في حالة الغضب سيقوم بقتلها، وهذا حرام شرعا. اختي نحن لا يجب ان نساير اهواءنا، لكن علينا تطبيق شرع الله، فقتل الفتاة غير المتزوجة حرام، وانما واجب فقط جلدها مائة جلدة كما نص على ذلك ديننا، فلو راى الاب او الام ان بلدهم لا يطبق الحدود، وضمنا بانهما سيتحكمان في اعصابهما وسيضربانها فقط ضربا مبرحا دون قتلها فلا مشكلة، اما ان كانا من النوع المتهور فالاحسن الا يقتربا منها، ومسالة بقائها في البيت او طردها، هذا يعود لهما، ان راى بانهما سيتحملان رؤيتها معهما فلا باس، وان لم يطيقا ذلك، وهما يعلمان بانها لو خرجت من المنزل فانها ستقطن في بيت مخصص للامهات العازبات (واكرر بانني ضدها)، فايضا ذلك يعود لهما. خلاصة القول قتلها وهي غير محصنة حرام، واليك فتوى وجدها في احد المواقع السؤال هل يجوز قتل الأخت أو الابنة إذا زنت؟ وما حكم الشرع عند قتلها لهذا السبب؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالزنا ذنب كبير، وفاعله فاسق. لكن ليس لأي أحد إقامة الحد عليه، بل يرجع في ذلك إلى القضاء الشرعي. فإن قام الأخ بقتل أخته الزانية، وكانت غير محصنة فهو آثم مرتكب لذنب عظيم، ويقتص منه إلا إذا عفا عنه أولياء الدم. فإن عفوا عنه بدية أو بغيرها فلا يرفع ذلك عنه إثم القتل، فيجب عليه التوبة والاستغفار من هذا الذنب العظيم. وأما إن كانت محصنة، فإنه يطالب قضاء بالبينة على أنها قد ارتكبت الزنا مختارة، فإن أثبتت البينة ذلك فلا تلزمه دية ولا قصاص ولا كفارة، ولكنه آثم لافتياته على السلطان، فعلى السلطان أن يعزره على افتياته في إقامة الحد. والبينة إما أن تكون بينة شاهدة على إقرارها هي بذلك إقرارا معتبرا شرعا وإما أن تكون أربعة شهود عدول رأوها ترتكب الفاحشة رؤية واضحة (إدخال الفرج في الفرج ) وأما الأب فلا يقتص منه في قتل ابنته الزانية أو غيرها، وللحاكم تعزيره على ذلك، لكن ذلك لا يرفع عنه الإثم. وليعلم المسلم أن شأن القتل عظيم وجرمه كبير، ويكفي فيه قول الله عز وجل: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء:93]. فعلى الإنسان أن يتقي الله في نفسه، ولا يقدم على مثل هذا الذنب العظيم. والله أعلم. |
رد: الأمهات العازبات ...
ياااااااااالله شوفوا كيف الشيطان يفسد بين الإخوه الكل فيه خير خلاص الله يرضى عليكم |
رد: الأمهات العازبات ...
السلام عليكم مشكور أخي عبد المالك مشكورة أختي أم سامي عن حوراركما الذي يغني الموضوع ويفتح باب النقاش على مصراعيه لكن أآخذكما عن سوء الفه الذي حصل بينكما وهذا راجع للتسرع وسوء الظن وفي الاخير أحيي فيكما روح التسامح والعفو وأتمنى أن نظل إخوانا مهما حصل |
رد: الأمهات العازبات ...
هل تسمين تلك أمّا ؟؟؟
|
رد: الأمهات العازبات ...
هل تعتقدين أن تلك تستحق أن تسميها أما ؟؟؟
|
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله أخي زارع المحبة عندما طرحت الموضوع لم أقصد به الدفاع عن فئة دون أخرى من الامهات اللواتي فرض عليهن أن يصبحن كذلك سواء برغبتهن أو دونها إنما طرحت الموضوع لتتم مناقشته انطلاقا من واقعنا ومن ديننا ومما آل إليه حالنا لعلك قرات جميع الردود التي وردت من خلال مناقشة الاعضاء للموضوع والكل اتفق على أن من ساهمت في الوصول إلى كونها أم برغبتها لاتستحق الشفقة في حين الفتاة التي أصبحت أما بالرغم عنها عن طريق الاغتصاب القهري كما يحدث في الثورات العربية الاخيرة حيث يدخل الارذال على بيوت الشرفاء ويغتصبن النساء في رايك في هذه الحالة إذا حدث وحملت إحدى الفتيات من بين هؤلاء النساء اللواتي يغتصبن قصرا في عقر ديارهن دون حول ولا قوة لهن كيف ينبغي التعامل معهن ؟ |
رد: الأمهات العازبات ...
أكاد لا أصدق أن هناك من تفعل ذلك دون رغبة منها , فالأمر يكاد يكون مستحيلا .
وقد احسست أنك انزعجت من ردي السابق , فمعذرة, لقد كان كلامي بخصوص من فعلت ذلك طواعية ولم تكن مجبرة , إن كان يمكن أن يكون إجبار لأنه أمر أشكك فيه . |
رد: الأمهات العازبات ...
[quote=زارع المحبة;1264428]أكاد لا أصدق أن هناك من تفعل ذلك دون رغبة منها , فالأمر يكاد يكون مستحيلا .
وقد احسست أنك انزعجت من ردي السابق , فمعذرة, لقد كان كلامي بخصوص من فعلت ذلك طواعية ولم تكن مجبرة , إن كان يمكن أن يكون إجبار لأنه أمر أشكك فيه . [/qالسلام عليكم ورحمة الله uote]اخي زارع المحبه كيفك ان شاء الله تكون بخير عندي تعقيب وانا شاهد عليه وركز بكلامي اولا في ايام السلم ممكن ان نشك بحالات الاغتصاب ممكن لكن في هذه الايام ليس فقط النساء اجبرن على الاغتصاب بل حتى الرجال وخير دليل سجن ابو غريب في العراق وانا شاهدت بعيني رجل امام مسجد من اهل ديالي ومن اهل السنة والجماعه اعترف وامام شاشات التلفزه بعد الافراج عنه قال كنت في سجون الداخليه الطائفيه العراقيه والجنود عراقيون ويدعون انهم مسلمون لكن لا يملكون شرف ولا ذمه ولا ضمير وبعيدين كل البعد عن الانسانيه قامو باغتصابي وهو امام مسجد انت يااخي الزارع تقوول اشك ان تكون البنت مجبره على الاغتصاب تخيل من هذه الحادثه العالم يسير نحو الهاويه يقول الله عز وجل ظهر الفساد في البر والبحر مما كسبت ايدي الناس عذرا اخي على هذه المعلومه المقززه |
رد: الأمهات العازبات ...
نسأل الله السلامه من كل فتنه وشر |
رد: الأمهات العازبات ...
اقتباس:
أخي زارع المحبة كن على يقين أنني لم ولن أنزعج من ردك وإلا لماذا نطرح المواضيع للنقاش فالنقاش يولد وجهات نظر مختلفة تختلف حسب المواقف ونحن هنا نتحاور للإفادة واختلاف الراي لايفسد للود قضية طبعا أخي الكل يجمع على أن من يرتكب الذنب يستحق العقاب وهذا حال من تفرط في شرفها لكن الامر يختلف بالنسبة لمن لاذنب لها سوى أنها أخت لرجل حر يدافع عن قيمه كما حدث مؤخرا في سوريا الحبيبة عندما دنس الاندال شرف الاحرار ولك واسع النظر |
رد: الأمهات العازبات ...
أشكر عودتك للموضوع أخي بشير فعلا أخي زمن ابتعد فيه المسلمون عن دينهم زمن تغتال فيه القيم وتنتحر فيه المبادئ وتموت فيه كل المشاعر النبيلة والاخلاق الحميدة إنما الأمم الأخلاق ما بقيت :_11: فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وبالرغم من ذلك بالرغم من كل ما يحدث لاتأسفن على غدر الزمان لطالما :_11: رقصت على جثث الاسود كلابُ .... ولاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها :_11: تبقى الاسودُ اسود والكلابُ كلابُ |
| الساعة الآن : 02:46 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour