السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية طريقة قوية وسهلة للعلاج بإذن الله أخي .. أختي .. هذه طريقة سهلة ويسيرة .. لكن المهم .. هو المتابعة والإستمرار هذا البرنامج لمدة شهر .. وسترى الفرق واضح جدا .. بإذن الله الطريقة : توضأ ...إجلس في مكان هادئ .. بعيد عن الضوضاء وغيره .. تعوذ بالله من الشيطان الرجيم .. ثلاث مرات ثم .. قل بصوت : [ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ] ثلاث مرات .. بتركيز وتدبر إقرأ .. الفاتحة .. 7 مرات ثم .. إقرأ آية الكرسي 70 مرة .. بتكرار .. متواصل .. غير منقطع بصوت مسموع لك .. في جلسة واحدة .. حتى تنهي العدد المحدد لو أردت أن تزيد .. زد .. وترا . أحيانا قد تريد ان تغمض عينيك .. لا بأس .. ولكن قد تنام ..أو تأخذ غفوة .. أكمل .. فورا .. حتى تتم .. في تلك الغفوة قد ترى من سحرك او من اصابك بالعين .. او مكان سحرك .. او صورة العارض يتعذب او يتألم .. أو ... أو ... لا تخاف ... أكمل .. وتابع كل يوم .. بتركيز وعزيمة وحسن توكل على الله .. وسترى الفرق .. والنتيجة .. بإذن الله . ولا تنس .. أنها أعظم آية في القرأن ولا تنس .. أن الشافي هو الله فادعوا كثيرااا .. في سجودك وصلاتك .. وفي الثلث الأخير من الليل أن يشفيك ويعافيك .. وأبشر بالخير والإجابة .. من العلي القدير . إضافات لمن يريد : إحضر بجوارك هذه الثلاثة :1- كوب ماء ( زمزم أفضل ). 2- دورق مياة عادية ( زمزم أفضل ). 3- فنجان زيت ( زيتون او سذاب ). الطريقة : أنفث بعد الفاتحة .. في الثلاثة . وبعد الفراغ من قراءة الكرسي أنفث في الثلاثة الآن لديك : 1- ماء للشرب .. إشرب منه بعد إنتهاء الجلسة . أو زد عليه .. يكون لديك ماء مرقي ... باستمرار 2- ماء مرقي للإغتسال .. بعد الجلسة افضل . 3- زيت مرقي .. إدهن منه بعد الجلسة .. كل يوم . ولإصحاب العزيمة : يضاف قراءة سورة البقرة يوميا ..او القيام بها على ركعتين .. وأبشروا بما يسركم .. بإذن الله . ولا تنسونا من الدعاء .. بعد التحسن والشفاء . أسأل الله لكم الشفاء ولكل مسلم ومسلمة في رعاية الله وحفظه بقلم : [ البتار الساطع ] |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
كيف يظهر لنا من سحرنا
ان بعض الظن إثم وهذا خيال الخيال مبني على ظننا وسوءالظن وأشمعنه 70 هذي طريقه شيطانيه |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اقتباس:
الأخت الفاضلة واضح انك تعجلتي في كتابة الرد وكان أجدر بك ان تسألي .. لكي تستفيدي بداية .. تقولي كيف يظهر لنا من سحرنا ؟ والإجابة : من واقع التجربة العملية لي ولإخواني الرقاة انه بالضغط بالقراءة على الخادم وتعذيبه بها فقد يخبر بمكان السحر .. ومن فعله .. ولله الحمد ويتم التحقق من ذلك .. وأخذه في الاعتبار وللشيخ وحيد بالي كلام طيب في هذا .. يراجع . وهذه الطريقة خاصة قراءة آية الكرسي وهي اعظم آية في القرآن .. بنص الحديث وهي قوية على الشيطان وهذا معروف شرعا وكذلك عمليا .. ولله الحمد والتوفيق فيضطر خادم السحر لفعل ذلك .. إستسلاما منه وضعف من القراءة وشدتها عليه .. وانا قلت .. قد .. ولم أوؤكد ذلك .. فقد يحدث وقد لا يحدث .. وكله بقدر الله سبحانه وتعالى . الفقرة الثانية : تقولي ..واشمعنا رقم 70 هذه طريقة شيطانية والجواب : اولا سامحك الله أختي المحترمة فانت تتهميني بالبهتان والباطل وهل عرف احد عني انني اعطي احد طرق شيطانية .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ولكن ما في الامر.. أنني قد حددت عدد كبير ورقم 70 مذكور في القرآن حيث قال الله : ( إستغفر لهم أو لا تستغفر لهم .. إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) التوبة . وذكر الله العدد هنا .. لبيان كثرة تكرار الاستغفار وايضا العدد 70 هو من مضاعفات العدد 7 وللعلامة بن القيم كلام طيب في تخصيص هذا العدد لان عدد السماوات 7 وعدد الاراضين 7 وعدد الطواف 7 وعدد السعي 7 وايام الاسبوع 7 .. الخ . وما أردت سوى إلتزام المريض بكثرة التكرار ولم أحدد العدد بعينه ... بدليل أنني قلت ... [ ولمن أراد أن يزيد .. يزد .. وترا ]. وأليك تأكيدا على كلامي تلك الفتاوى : الفتاوى في حكم تكرار الآيات سؤال: هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء، فما حكم هذا التخصيص? وما حكم التكرار؟ الجواب: لا شك أن القرآن شفاء كما أخبر الله -تعالى- بقوله -تعالى- قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وقوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فأما قوله -تعالى- وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فقال كثير من العلماء: إن (مِن) ليست للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي جنس القرآن، ومع ذلك فإن في القرآن آيات لها خاصية في العلاج بها، ولها تأثير في المرقى بها، ومن ذلك فاتحة الكتاب؛ ففي حديث أبي سعيد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للذي رقى بها: وما أدراك أنها رقية؟ . وقد ورد فضل آيات خاصة، كآية الكرسي ونحوها، وسورتي المعوذتين؛ فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ما تعوّذ الناس بمثلهما وكذا سورة الإخلاص، والآيتان من آخر سورة البقرة، فأما تكرارها ثلاثًا أو نحو ذلك فلا بأس، فإن القراءة مفيدة، سواء تكررت أو أفردت، لكن التكرار والإكثار أقوى تأثيرًا . فتوى لسماحة الشيخ العلامة : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله سؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: أرجو التكرم بالإجابة على السؤال التالي، وفقكم الله لكل خير! ما رأيكم في حكم الشرع فيمن كان يقرأ الرقى، وهو حافظ لكتاب الله، معروف بالتقى والصلاح، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- و يكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فمثلا يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر، دون اعتقاده بأن العدد قل أو كثر سيكون منه الشفاء، فما حكم هذا التكرار؟ وهل هو بدعة أم لا? الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أرى إنه لا مانع من التكرار، سواء بعدد أو بدون إحصاء؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور، وهدى ورحمة للمؤمنين، ولا يزيد الظالمين إلا خسارًا، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله، أو الدعاء بالأدعية النبوية، ويكون ذلك علاجًا نافعًا بإذن الله، مع إخلاص القارئ، ومع استقامة المريض، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها، ومع صلاح كل من الراقي والمرقي، والله الشافي، وصل الله على محمد وآله وصحبه وسلم . فتوى الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله... انتهت الفتاوي . أما قولك : هذه طريقة شيطانية ؟ فالجواب : هو ا هو أن فضل قراءةآية الكرسي لا يخفى على مسلم ... وهي من اشد الايات التي تخشاها الشياطين .. وهذا بالدليل الشرعي من السنة .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهقَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ ... قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا. قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ } اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{ حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ»؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. قَالَ : «مَا هِيَ»؟ قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ وَقَالَ لِي : لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ -وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ - فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :« أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ»؟ قَالَ :لَا. قَالَ :«ذَاكَ شَيْطَانٌ». [أخرجه البخاري] . لحديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جُرُن ([2]) من تمر، فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه فرد عليه السلام، فقال : ما أنت جني أم إنسي ؟ قال : جني . قال: فناولني يدك. فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب . قال: هذا خلق الجن؟ قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني. قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك. قال: فما ينجينا منكم ؟ قال هذه الآية التي في سورة البقرة }الله لا إله إلا هو الحي القيوم{ من قالها حين يمسي أجير منها حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي. فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال :«صدق الخبيث» [رواه النسائي في الكبرى والطبراني وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم (662)] . وفي رواية : فقلت أليس قد عاهدتني ألا تعود؟ لا أدعك اليوم حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تفعل فإنك إن تدعني علمتك كلمات إذا أنت قلتها لم يقربك أحد من الجن صغير ولا كبير ذكر ولا أنثى قال له لتفعلن؟ قال نعم قال : ما هن ؟ قال : "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" قرأ آية الكرسي حتى ختمها فتركه فذهب فلم يعد فذكر ذلك أبو هريرة للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما علمت أن ذلك كذلك وقد رواه النسائي عن أحمد بن محمد بن عبيد الله عن شعيب بن حرب عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي هريرة به وقد تقدم لأبي بن كعب كائنة مثل هذه أيضا فهذه ثلات وقائع. وقال أبو عبيد في كتاب الغريب: حدثنا أبو معاوية عن أبي عاصم القفي عن الشعبي عن عبدالله بن مسعود قال: خرج رجل من الإنس فلقيه رجل من الجن فقال: هل لك أن تصارعني؟ فإن صرعتني علمتك آية إذا قرأتها حين تدخل بيتك لم يدخل شيطان فصارعه فصرعه فقال: إني أراك ضئيلا شخيتا كأن ذراعيك ذراعا كلب أفهكذا أنتم أيها الجن كلكم أم أنت من بينهم؟ فقال إني بينهم لضليع فعاودني فصارعه فصرعه الإنسي فقال: تقرأ آية الكرسي فإنه لا يقرأها أحد إذا دخل بيته إلا خرج الشيطان وله خيخ كخيخ الحمار فقيل لابن مسعود: أهو عمر؟ فقال: من عسى أن يكون إلا عمر قال أبو عبيد: الضئيل النحيف الجسيم والخيخ بالخاء المعجمة ويقال بالحاء المهملة الضراط. وعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه: آية الكرسي وكذا رواه من طريق آخر عن زائدة عن حكيم بن جبير ثم قال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه كذا قال وقد رواه الترمذي من حديث زائدة ولفظه لكل شيء سنام وسنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة أي القرآن: آية الكرسي ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة وضعفه "قلت" وكذا ضعفه أحمد ويحيى بن معين وغير واحد من الأئمة وتركه ابن مهدي وكذبه السعدي. أسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين في كل مكان ... |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك شيخنا الفاضل البتار الساطع بالنسبة لآية الكرسي وجدت أثرها الكبير وانا استمع لها مكرره ؛فكيف لو كنت اقرأئها؟! كنت ارى رؤى بمنامي دلت على قوة تأثيرها ..والحمدلله ..ووالله يا أخوتي إن تعلق قلب المريض بالله وحسن ظنه به من اهم أسباب الشفاء .. و من واقع تجربة عشتها؛ بالأمس فقط.. أؤكد على ماذكره الشيخ وخاصة نقطة شرب ماء زمزم المرقي بعد جلسة الرقية وحبذا لو تم الإغتسال بالماء المرقي والسدر بعدها .. وددت ان اكتب تجربتي لعل هناك من يجد فيها الفائدة لكن قد يطول الكلام جزاك الله خير الجزاء ياشيخ واعانك وسددك ونفع بك. وبالنسبة للأخت المستقبله .. هداك الله يا أختي ..الم تجدي اسلوب احسن من هذا واطيب ..!!! |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
بارك الله في جهودكم اخي الشيخ بسم الله عليك ياشيخ من الطرق الشيطانية ومن كل سوء وشر لم نعرف عنك الا الخير والعلم النافع فعلا أنت شخص يفتخر به نحسبك والله حسيبك ولانزكي على الله احدا ويشهد لك الأن واسع حلمك وكرم خلقك في ردك اهنئك اخي |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
سبحان الله ..!!! |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
بارك الله فيك ياأختي حفيدة الفاروق عمر لعل اختنا تعيد النظر في كلامها يبدو أن لديها لبس نسأل المولى أن يزول وأالشيخ قال قد ولم يجزم كثر الله خيره أنه يعطينا لفتة من علمه وتجاربه وقبل ذلك وقته الثمين لا لشئ أنما لوجه الله فلك منا العذر ياشيخ بالنسبة لتجربتك ياحفيدة الفاروق عمر نرحب بها فكلنا آذان صاغية وأعين قارئة مايدريك لعل الكل ينتفع بها نسأل الله الإخلاص في القول وألعمل |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
الشيخ البتارنفع الله بك
وبارك الله فيك موضوع وبرنامج علاجي سهل اسال الله ان ينفع به وزادكم الله علما وبصيره اسال الله لك الجنه وكل عام وانتم بخير |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
السلام عليكم غفر الله للاخت على طريقة طرح سؤالها . ادا كان هناك لبس او عدم فهم فيمكن طرحه باسلوب لائق للشيخ حتى لو كنت مختلفة معه بالنسبة لي لم ارى من الشيخ الا الخير والبركة والنصيحة .وهدا من فضل الله عليه ونطلب من الله ان يبارك له في علمه وجهده وعمله .اما بالنسبة لاية الكرسي فانها اية عظيمة وقد تاكد لي بالفعل انها تؤثر بشكل كبير على العارض انه بتسول للراقي الا يقرءها .وانها تحرقه كثيرا .اقول هدا عن تجربتي الشخصية . بارك الله فيك شيخنا الجليل على الموضوع |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
بارك الله فيك اخي البتار الساطع وجزاك كل خير . ان شاء الله سأجربها ، وقد نصحتني اختي لمسة ملاك بآية الكرسي 70 مرة، حتى أعرف من سحرني إن قدر الله ذلك واخبرتني أنه نصحها بها معالج . يعني يااختي المستقبلية ليست بدعة جديدة من شيخنا البتار . وأصلا القاعدة بالمنتدى الرقى الشرعية فقط . حفظك الله واهلك واجاب كل دعواتك شيخنا. |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
ومن قال ان الجن وخادم الجن ينطق بالكلام الصحيح
اغلبهم كاذبون وهذا مانعرفه بسنة النبي عليه السلام والصلاة |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اقتباس:
لا حول ولا قوة الا بالله أختي انت تقولي كلام ضحل وجهل وهذا خطأ سابقا قلت عن البرنامج الذي يقوم على قراءة اية الكرسي بانه شيطاني وحاش ان يكون كذلك وقد وضح لك الشيخ البتار زاده الله من علمه وفضله من ناحية شرعية واحضر لك الادلة الشرعية لذلك والآن تأتينا بكلام الجاهل بيرفضه صحيح انه الجن كاذب في بعض الاحيان ومنهم الصالح ومنهم الطالح ولكن اصلا الانسان لما بيعمل الاذكار وبحافظ على الوضوء تكون احلامه خالية من تلاعب الشيطان وتكون رؤى من الرحمن هداك الله ولذلك تجدي اغلب المصابين عندما يلتزمو بالاذكار بتخف الكوابيس عنهم وبتروح |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اختي الكريمة المستقبلة لاتكوني هجومية اسألي بالراحة وحبة حبة والشيخ راح يجاوبك على اسئلتك |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل
بارك الله فيك |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
بارك الله فيك يا شيخ على هذه الطريقة سأجربها باذن الله جزاك الله خيرا |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم أسعدني وشرفني مروركم الطيب والكريم وشفى الله .. كل مسلم ومسلمة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم حفظكم الله وعافاكم |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
ان شاء الله اجرب لاكن عندي سؤال محححححححححححححححيرني امي تسوي ازعاج غير طبيعي في فترة الرقيا هل هذا من انزعاج العارض وجزاكم الله خيرا :_11:
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
وازيدكم من الشعر بيت مع اقتناعها الكامل بالاذى تقول احيانا ما في شيء اسمه سحر
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
واحيانا تقول لايو جد شيء اسمه السحر مع معرفتها الدقيقة به واحيانا تقول لاخواتي يلا نضرب موون عشان يروح مرضها :confused:
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
بارك الله فيك شيخنا البتار ، وزادك علما ً
نسأل الله تعالى الشفاء لجميع المسلمين |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اقتباس:
ربنا يعينك ويصبرك وننتظر رد شيخنا البتار. |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
جزاك الله خيرا شخنا الفاضل فأن هده الطريقة قوية جدا حتى اختى اثناء قرائها للموضوع العارض اللى عندها تعب جدا فأنصح أخوتى بها.
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
جزاك الله خير اخينا البتار
اشعر بهذه الغفوات المتقطعة عند الرقية بسورة الفلق بتكرار قد يصل الى 120 مرة بالجلسة الواحدة .... على ماذا يدل ذلك |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
جزاك الله خيرآ ياشيخنا بإذن الله سأطبقها
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
جزاكم الله خير
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اقتباس:
أختي الكريمة ... الفرج من الله جزاك الله خيرا ... وبارك الله فيك وشكرا لك على نصيحتك الطيبة لإخوانك واخواتك شفاهم الله جميعا وعافاهم من كل سوء في رعاية الله وحفظه |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ البتار الساطع تحديد الأعداد فيه اختلاف بين أهل العلم ويرى بعض أهل العلم أنه لابأس بها ولكن بشرط عدم الإعتقاد أنها سنة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو إلزام المريض بها والقرآن يستشفى به قال تعالى ((وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة)) وليس لكشف من سحرك أو من أصابك بالعين والرسول صلى الله عليه وسلم دعا ودعا حتى أراه الله مكان السحر كما في الحديث المشهور فالأولى ترك مثل هذه الطرق ومنها من يقول أغمض عينيك أثناء القراءة ويسألك عن من رأيت ويستدل بحديث أبي أمامة من تتهمون وهذا استدلال في غير محله ناهيك عن أن للشيطان مداخل فَيُري المريض غير الصحيح والأولى في الراقي أن يغلق مداخل الشيطان بارك الله فيكم هذا والله أعلم |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اقتباس:
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله بالاسلام أخي الفاضل أي طرق تقصد .. ؟ بعض الناس يكتب الرد على موضوع دون أن يكمل قراءة المشاركات والردود ... فتراه يكتب سؤال او تعليق .. وفي الموضوع ومشاركاته الرد والإجابة على كلامه ... فأرجو أن تقرأ المشاركة رقم 3 فبها الرد على كلامك .. والعجيب أن نجد من يدخل ليقيم المواضيع ويقول يجب .. والأولى .. وكان الأفضل وكأن عالم يتكلم ... سبحان الله ..! |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
أخي الفاضل البتارالساطع لقد رجعت للمشاركه رقم 3 كما قلت قبل أن أكتب
عندما يغمض من به مس عينيه فإن الصوره التي سيراها من صنع المس نفسه لأنه حريص على الإفساد بين الناس فهذه كطريقه لمعرفة من سحرك تعتبر خطيره لأنها تبعث العداوات بين الناس وقد أتبعها أحد الرقاة فسأل الجني من سحر فلان فقال الجني زوجته وبعدها أنخرب بيت زوجته ولنا في رسول الله أسوة حسنه فإنه لم يزد على كلمتين في كلامه مع الجن قال صلى الله عليه وسلم (أخسأ عدو الله ) والأخرى (أخرج عدو الله )فحري بنا أتباع هديه فلا نصدقهم قال صلى الله عليه وسلم (صدقك وهو كذوب) وأختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضيه |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين جزاك الله خير وأثابك على ردك وهل حرص المسلم على أخيه المسلم خطأ في نظرك وأنا وضحت وقلت تحديد العدد فيه خلاف من أهل العلم وأنا فهمت من العدد أنك تقصد الإكثار وفهمت أنك لم تلزم المريض بالعدد وأشكر على حرصك ولم أتكلم عن هذه النقطة 0 وما أردت مناقشتك فيه هو تغميض العينين وأنا أعلم أن هناك معالجين كثر يعتمد هذه الطريقة وكما تعلم من التجربة مدى كذب الشياطين أثناء النطق وقليل من يصدق ويدل على موقع السحر نطقاً وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال((أما إنه صدقك وهو كذوب)) ناهيك عن التخييل عند اغماض العينين والمعالج الفاهم مثلك يحرص على عدم زرع الفتن بين الناس ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح أما قولك بأنني أقول يجب والأولى وكان الأفضل فأعد النظر في كلامي وانظر هل هو موافق للشرع وكلٌ مسؤول ومحاسب عما يقول وليس العيب أن يخطىء الإنسان ولكن العيب الإستمرار في الخطأ بارك الله فيك وغفر لنا ولك |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أذكر لكم قصة صارت معي وهي أن أحد الأشخاص اتصل علي للقراءة على أوالده المرضى عافاهم الله بعد صلاة العشاء وعندما وصلت وجدت عندهم أناس ضيوف قد أتوه من منطقة أخرى وكان المرضى إثنين من أولاده فبدأت بالقراءة عليهم وبعد دقائق صرخ أحد الأبناء وقال دون أن أسأله هذا الذي سحرني وأشار إلى أحد الضيوف وهو ابن عمهم فثار إخوان المريض الآخرين وكادوا يقتتلون بينهم مما أدى إلى توقيف القراءة والإصلاح بينهم وتوضيح أن الشيطان كاذب وبعد هدوء الوضع واصلت الرقية وطولت المدة فنطق مرة أخرى وهو يقول لقد أفسدت بينكم حتى تقف القراءة ولكن لم أفلح وكل هذا الكلام بدون أن أسأله فأنظروا مدى الكذب والمراوغة هذا والله أعلم |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،، يعمد بعض المعالِجين إلى اتباع طريقة في علاج العين حيث يطلب من المريض أثناء الرقية الشرعية بتغميض عينيه أو تغطيتها ويطلب منه أن يتخيل أو يتصور الشخص الذي أصابه بالعين والحسد ، ويدعي بعض هؤلاء أن ذلك مجرب ونافع 0 سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن مدى صحة تخيل المريض للعائن من جراء القراءة ، أو طلب الراقي من القرين أن يخيل للمريض من أصابه بالعين ؟ فأجابت – حفظها الله - : ( تخيل المريض للعائن أثناء القراءة عليه وأمر القارئ له بذلك هو عمل شيطاني لا يجوز لأنه استعانة بالشياطين فهي التي تتخيل له في صورة الإنسي الذي أصابه وهذا عمل محرم لأنه استعانة بالشياطين ولأنه يسبب العداوة بين الناس ويسبب نشر الخوف والرعب بين الناس فيدخل في قوله تعالى : " وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا " " سورة الجن – الآية 6 " )( جزء من فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – الفقرة الثانية – برقم ( 20361 ) وتاريخ 17 / 4 / 1419 هـ ) 0 يقول الشيخ الدكتور ناصر العقل المدرس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة - في تقديمه للكتاب الموسوم " كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية " للشيخ عبدالله بن محمد السدحان : ( وما أثير أخيراً حول مسألة التخييل فقد بحثت الموضوع مع الشيخ عبدالله – يقصد مؤلف الكتاب – ووجدت تصوره شرعيا صائبا – بحمد الله – واتفقنا على أن ما يرد إلى الإنسان القارئ من تخيلات وخواطر تتعلق بأشخاص غائبين بأنهم حصل منهم ضرر على المريض من عين أو سحر أو نحوه لا أصل له شرعا ، لكن إذا تذكر المريض أو فطن لحادثة أو موقف أو كلمة أو نحو ذلك يتهم فيه أحداً بعين أو أي شيء يؤذي فهذا له أصل في الشرع من خلال قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تتهمون " أو يكرم الله من يشاء بكرامة أو رؤيا ينتفع بها فهي من المبشرات إذا توافرت فيها الشروط الشرعية 0 أما أن يتكلف القارئ التخيل ويجعله دليلاً قاطعا على التعرف على العائن أو المتسبب فهذا لا أصل له فيما أعلم بل هو مجال لعبث الجن والشياطين ) ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ؟ - ص 11 – 12 ) 0 يقول الدكتور محمد بن عبدالله الصغير في تعليق له على استخدام هذه الطريقة : ( وكثيراً ما يحصل بسبب ذلك خلافات عائلية وتنافر بين الزملاء والأصحاب والأهل والأقارب ، والخلل في هذه الممارسة أنها لبست لباساً شرعياً لأنها جاءت من أناس لهم انتماء للعلم الشرعي بينما هي في حقيقتها قائمة على قضية نفسية بحتة ، تعتمد مخاطبة اللاشعور بطريقة فيها شيء من الإيحاء النفسي ، ويتبين ذلك أن هذا الشخص الذي أصابته علة نفسية أو جسدية أو مالية ، هو كغيره من أفراد مجتمعنا سوف يتبادلا إلى ذهنه خلال الصدمة الأولى للمصيبة أن شخصاً ما أصابه بعين ، أو عمل له عملاً ، أو نحو ذلك ، ولكنه ربما كتم هذا الشعور وهذا التصور في نفسه ولم يبده لأحد ، خاصة إذا كان المتهم بذلك شخصاً قريباً أو زميلاً عزيزاً على النفس 0 وحين يأتي المريض للمعالج ويطمأن إليه وإلى طريقته ومظهره وسمته ويبدأ معه المعالج الطريقة السابقة ( طريقة التخييل ) فإنه يفتح له مغاليق شعوره الداخلي ، فتظهر هذه المشاعر والأحاسيس والتصورات بالصورة السابقة ، فيتصور أنها ظهرت بفعل الرقية وأن الرقية فعلاً تجعل المريض يرى في مخيلته من أصابه بالعين ) ( كتاب توعية المرضى بأمور التداوي والرقى – نقلاً عن كتاب "مهلاً أيها الرقاة" - ص 92 - 93 ) 0 يقول الدكتور طارق بن علي الحبيب استشاري وأستاذ مساعد الطب النفسي في كلية الطب بجامعة الملك سعود في تعليقه على طريقة التخييل : ( لقد راجعت نصوص الكتاب والسنة وما استطعت من أن أصل إليه من أقوال السلف والخلف ، وناقشت في ذلك العديد من العلماء وطلبة العلم ، فلم أجد من يعرف أصلاً لذلك بهذا الوصف الذي ذكر 0 كما أنه لو استقرأنا حديث سهل بن حنيف – فإننا نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستند في تحديد العائن إلى التخيلات والأوهام بل سأل سؤالاً محدداً لا لبس فيه ولا إيحاء : هل تتهمون فيه أحداً ؟ كما جاء عنه ، كما أنه أيضاً من يستقرئ شعائر الإسلام وحدوده يجد فيها الوضوح والاعتماد على الأمور القطعية الثابتة في الاتهام والعقوبة والجزاء ، وذلك لماذا ؟ كله حماية للنفوس ومنيعاً للقطيعة التي ربما أدت إلى اعتداء بعض الناس على البعض الآخر دون وجه حق ، اللهم إلا استناداً على ظنون ذلك الراقي الذي كان يغنيه عن ذلك كله الاستغناء بكتاب الله وما ثبت من الأدعية والأذكار 0 وأخوف ما أخاف أن يقع مثل ذلك الراقي عن جهل منه تحت طائلة قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) ( سورة الأحزاب الآية 58 ) ، فهذه أذية للمؤمنين والمؤمنات قامت على الظن ، بل إنها في مواقف كثيرة – وقد وقفت على بعضها – أدت إلى قطيعة رحم ، وهجر الناس لبعضهم البعض ) ( محاضرة بعنوان " حوار حول الطب النفسي والرقية الشرعية " – نقلاً عن كتاب " مهلاً أيها الرقاة " - باختصار - ص 93 – 95 ) 0 منقول للفائدة |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اللهم اشفى مرضانا ومرضى المسلمين.
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
يعطيك العافية
شكرا جزيلا |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
شكرا ..................
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
فقد يخبر بمكان السحر .. ومن فعله
وهل نصدق الشيطان في ما أخبر به ؟ إنه يريد نشر العداوات والإفساد بين الأقارب والأحبة . |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين
واحفظهم من كل شر يارب العالمين تقديري |
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
الله يجزاك الجنه
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
بارك الله فيك يا شيخ وجعله في ميزان حسناتك
|
رد: السبعينية .. لهلاك الأرواح الشيطانية .
جزاك الله خير شيخنا
|
| الساعة الآن : 01:20 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour