عروسه اعدموها بسبب مزحه ..!
اعدمت ثمنآ لمزحه لم تحسب حسابها ..

حيث خطر لسميه البالغه من العمر 22عامآايقاظ زوجها في اليوم الثالث لزواجهما

بتصويب بندقيه اليه تمازحه بها لترى وقع المفاجأه في وجهه فور استيقاظه من


النوم ولكن القدر سبقها برصاصه طائشه انطلقت من البندقيه لترتد المفجأءه اليها


وتنقلب الى حسره المت بها وبحبيبها



وحين سمع والد العريس دوي الرصاصه سارع الى غرفة ابنه ليجده مضجر بدماء



وملقيآ على الارض وقد فارق الحياه



ووسط ذهول الزوجه وصراخ الوالد اجتمع اهل القريه ليقرروا أعدام العروس التي وافق والدها في الحال على تنفيذ حد القصاص عليها دراءآ للفتنه بين العائلتين.


وذكرت وكالة الانباء اليمينه (سبآ) إن سميه استقبلت مصيرها المحتوم بطلب القاء نظره أخيره على اسرتها وتوديعها واوصت بأن تدفن إلى جانب زوجها فقتلت ودفنت إلى


جواره لتنتهي حياتهم قبل ان تبدا

واااااااو فعل شنيع ورد فعل أشنع

بوركتي أختنا

http://forum.ashefaa.com/picture.php...447932&thumb=1
مرحبا أختي بنوتة سوريه نعم حقيقيه

http://forum.ashefaa.com/picture.php...423499&thumb=1
على مرورك الطيب أختي نور الايمان

يا ستار استرنا يا ربي
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله ...وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
لهيك الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام حذرنا من عدم توجيه السلاح او حتى السكين او اي شي حاد بوجه الاخرين ...
حتى بالمزح ....يعني حرام شرعا
لانو بجوز بلحظة شيطان يصير متل اللي صار مع هل ذكيه
صراحة ماني حافظة الحديث بس هيك معناه
وكتير بشوف شباب بيتظارفوا بيلعبو بالسكاكين و ال.......
ومانن مهتمين ولا حاسبين حساب ..
الله يهدينا يا رب ...
يا ريت الكل يتعظ

http://forum.ashefaa.com/picture.php...423499&thumb=1
جزاكن خيرا أختي ماسه الجنه
وأختي الزهراء m

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بارك الله لك اختي الكريمة على القصة ..
ولكن ليس من الصحيح قتل العروس لانها قتلته عن طربق الخطأ ودون ..
وقد اتيت إليكم بحكم القتل غير العمد ..

جزاء القتل الخطأ والقتل العمد

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنْ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا(92)وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا(93)}
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً} أي لا ينبغي لمؤمنٍ ولا يليق به أن يقتل مؤمناً إِلا على وجه الخطأ لأن الإِيمان زاجرٌ عن العدوان {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا} أي ومن قتل مؤمناً على وجه الخطأ فعليه إِعتاق رقبةٍ مؤمنة لأن إِطلاقها من قيد الرق كإِحيائها، وعليه كذلك ديةٌ مؤداة إِلى ورثة المقتول إِلا إِذا عفا الورثة عن القاتل فأسقطوا الدية، وقد أوجب الشارع في القتل الخطأ شيئين: الكفارة وهي تحرير رقبة مؤمنة في مال القاتل، والدية وهي مائةٌ من الإِبل على العاقلة .
{فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} أي إِن كان المقتول خطأً مؤمناً وقومه كفاراً أعداء وهم المحاربون فإِنما على قاتله الكفارة فقط دون الدية لئلا يستعينوا بها على المسلمين {وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} أي وإِن كان المقتول خطاً من قوم كفرة بينكم وبينهم عهد كأهل الذمة فعلى قاتله دية تدفع إِلى أهله لأجل معاهدتهم ويجب أيضاً على القاتل إِعتاق رقبة مؤمنة {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} أي فمن لم يجد الرقبة فعليه صيام شهرين متتابعين عوضاً عنها{تَوْبَةً مِنْ اللَّهِ} شرع تعالى لكم ذلك لأجل التوبة عليكم {وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} عليماً بخلقه حكيماً فيما شرع .
ثم بين تعالى حكم القتل العمد وجريمته النكراء وعقوبته الشديدة فقال {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} أي ومن يقدم على قتل مؤمن عالماً بإِيمانه متعمداً لقتله فجزاؤه جهنم مخلداً فيها على الدوام، وهذا محمول عند الجمهور على من استحل قتل المؤمن كما قال ابن عباس لأنه باستحلال القتل يصبح كافراً {وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} أي ويناله السخط الشديد من الله والطرد من رحمة الله والعذاب الشديد في الآخرة.

http://www.mo3alem.com/vb/imgcache/8424.imgcache.gif
بارك الله فيك وفي المشاركين
وفي ابن الإسلام على التصويب
في حفظ الله

http://www.mo3alem.com/vb/imgcache/8424.imgcache.gif

لو كان كل المزح كذا لما بقي في العالم أحد
جزاكي الله خير الجزاء على النقل الطيب

مشكووورة علي القصة

اختي الكريمة