أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يمكن نقل هذا الموضوع الى القسم الترفيهي للتندر والتسلية , كما يمكن تركه هنا للتأمل والنقاش والنقد .
بعد ما حدث ويحدث في ليببيا أحب أن أقول :
كم كان الإخوة المصريون محظوظين ومدللين أو مدلعين !
ومع ذلك يصفون رئيسهم (حسني المبارك ) بأنه طاغية .
هم يقولون ذلك لأنهم لم يجربوا حكم الطغاة فعلا ! لم يجربوا المشؤومحتى يحمدوا المبارك !
فلو جربوا حكم "معمر" وأمثاله لقالوا عن حسني :
هو المحسن الكريم والبر الرحيم والمشفق الحليم .............وهو التقي النقي والطاهر الزكي والمخلص الوفي ......
ولقبلوا رأسه ويديه , وتبركوا بالتراب الذي مشى عليه ......
فاللهم اغفر لهم فإنهم لا يعلمون !
فقد تصوروه نمرا مفترسا , وصوروه لنا غولا مرعبا , وما هو إلا أرنب وديع أو قط أليف !

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

اهل مكة ادرى بشعابها ..

هكذا تقال المقولة ..وانا اقول لك اهل مصر ادرى بظلم مباركها ..

ما كان مبارك وحكمه ونظامه بتلك الصفات ..بل الادهى والامر يتكشف تلك الايام وما خفي كان ادهى وامر واقسى واسوء

مبارك كان عاقلا والقذافي مجنونا ..وهناك فارق ..
والجيش في مصر كان محترما لما رفض ضرب الشعب ..
بينما تجرد بعض القوات من الجيش اليبي من الدين والوطنية والانسانية لما ضربوا شعبهم ..
بارك الله فيكم ..

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

أؤيد جدا ما قالته شروق , ولكن ـ لا مؤاخذة ـ ظهر لي أن الفارق كبر جدا بين ما يحدث في ليبيا وما حدث في مصر . ولكن كما قلت : أهل مصر أدرى بشؤونها.

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

أود أن أضيف بعض التوضيحات فقط , فهل تسمحين ؟

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرا سيدتي الفاضلة شروق على مشاركاتك الدائمة في مواضيعي ونقد أفكاري وتصحيح أخطائي , وهذا ما يشجعني على المواصلة , فأستطيع أن أكتب وأنا مطمئن الضمير مرتاح البال.
فعندما يكون المنقِذ قريبا من الشاطئ أستطيع أن أسبَـح دون خوف الغرق !
فانتبهي , لما حولك .

فيما يخص ردك عليَّ (ولا مؤاخذة) قلتِ :

ما كان مبارك وحكمه ونظامه بتلك الصفات

تقصدين أنه لم يكن محسنا ولا كريما ولا برا ولا تقيا ولا ....
أنا على يقين أنه ليس محسنا ولا كريما , ولم أقل إنه كذلك ولو تأملتِ جيدا فيما كتبتًُ لاكتشفتِ وعلمتِ قصدي ؛ ولكن لا بأس مازال هناك وقت لأشرح لك ما سبق أن قلتـُه :
سيدتي أعلمُ أن بعض تلك الأوصاف لا يوصف بها إلا الأنبياء , وبعضها لا تـُطلق حتى على الانبياء ... وإنما هو أسلوب على وزن : { وبلغت القلوب الحناجر[1]} سورة الأحزاب .
وأسلوب المتنبي لما قال :

ثم إني قلت : " لو جربتم ...... "
و" لو" تـُسمى (حرف امتناع لامتناع) أو (حرف تعليق)
فالقول بأن حسني كريم , مُعلـّق على أمر آخر لم يتحقق , أو ممتنع لامتناع أمر آخر, وهو حكم القدافي لمصر .
واستطيع أن ألخـِّـص الموضوع , أقصد موضوع " أرنب أم قط " وأعبِّر عنه بأسلوب آخر فأقول مثلا :
مهما كان حسني مجرما وظالما فإن القذافي أشد منه ظلما وأعظم جرما.
وهل فكرتم قبل خلعه في البديل عنه . أم تعتقدون أنه يوجد قدافي واحد في العالم ؟

ويمكني أن ألخص أيضا كل المواضيع التي كتبتها هذه الأيام بقولي :
مهما كان حسني ومعمر وبن علي.... فاسدون أو مفسدون فإن انتشار الفوضى وفقدان الأمن أشد فسادا.

تلكم هي وجهة نظري ولا أضمن لها العصمة , فقط أدعمها بما يأتي :
1) بقول الشاعر:

2) تصرف الصحابة رضوان الله عليهم مع الظالم المشهور : الحجاج بن يوسف . يقال إنه قتل 80 صحابيا وضرب الكعبة بالمنجنيق وحاصر مدينة رسول الله ........وأشياء أخرى كثيرة , ومع ذلك لم يخرج الصحابة والعلماء في ذلك الوقت .

3) بهذا الأثر :
عن صعصعة قال : دخلنا على علي وهو يحتضر فقلنا يا أمير المؤمنين استخلف علينا , فقال :

إن يعلم الله فى قلوبكم خيرا يُولِي عليكم خياركم .
بالواقع المشاهد , حيث كل الأماكن التى سقطت أنظمتها عمت فيها الفوضى , لنبدأها بالصومال ونختمها ب؟؟؟؟
[1] ) وأعتقد أنك تعرفين مكان القلب ومكان الحنجرة ...!

[2] ) أي الخيل , والأراقم هي الأفاعي , والمعنى أن الخيل في المعركة التي يصفها لما تزلق يمشيها على بطونها كالحياة

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

وأما قولك :مبارك كان عاقلا

فهو في لغة المنطق يعتبر تناقضا صريحا مع قولك السابق .
تأملي أسلوب القرآن كيف أنه عندما يذم أحدا أو مجموعة فيصفهم بالطغيان والعصيان يقول عنهم : هم لا يعقلون , لا يفقهون ...
لأن العقل معناه لغة المنع . فالعقل والعقال من نفس المصدر
فكما أن العقال(عقال البعير مثلا) , يمنع الدابة من الضياع أوالذهاب إلى أماكن لا ينبغي الذهاب إليها , فكذلك العقل يمنع صاحبه من الطغيان والعصيان ومجاوزة الحدود , سواء كانت حدودا شرعية أوقانونية أو .........
فكما لا يمكن أن تكون الدابة مقيدة أو معقولة ثم تضيع , فكذلك لا يمكن أن يكون إنسان عاقل وسيء التصرف في نفس الوقت .
ولأنني أهوى المعادلات كثيرا أقدم لك هذه المعادلة:


مارأيك فيها ؟ صححيها إن كانت خاطئة .

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

أما قولك :

والقذافي مجنونا

فلا أدري كيف أن أحدا يستطيع القيام بانقلاب عسكري ضد نظام قائم ثم يتمسك بالسلطة لمدة 42 سنة ! ولم يستطع أحد أن يزحزحه ثم تقولون عنه مجنون ؟
لذلك أنا أراه داهية خطيرا جدا , وليس ـ أبدا ـ مجنونا .

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

وأما قولك :
بينما تجرد بعض القوات منالجيش اليبي من الدين والوطنية والانسانية لما ضربوا شعبهم ..

فأمر يحتاج لنقاش طويل وطويل جدا ليس هذا وقته .

بقي قولك : اهل مصر ادرى بظلم مباركها ...
فهل معناه أن نسكت ما دمنا لسنا مصريين ؟
وهل نسيت أن مصر هي أم الدنيا , فهي أمُّنا إذن , وما يُحزنها يحزننا وما يسعدها يسعدنا ؟
أخيرا لنغير الأسلوب قليلا كي نقول :
هل معنى قولك : اهل مصر ادرى بظلم مباركها ..
أن نسكت ولا ننتقد ما يجري ؟
لقد ظننا أن عهد الدكتاتورية وإسكات الآخرين قد ولى بإسقاط حسني فإذا في كل مكان حسني آخر أو حُسـنيّة !!![1]


أكرر مرة ثانية شكري الجزيل وتقديري اللامتناهي لما تقومين به , وأسأل لك العون والتوفيق من الله .

فاللهم أعن شروق وارزقها الصبر وقوة التحمل .


والســـــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
[1] ) طبعا هي مُزحة جزائرية .

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

هل تسمح لي بالتعليق على ما كتبت ؟

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عزيزي طيب الروح أهلا وسهلا بك وبردودك الطيبة , فأنت طيب الروح والنفس , والقلب أيضا .
لا زلت أذكر يوم أن التقينا أول مرة , حيث ساعدتني في قسمة البيض[1] !
فشكرا على مساعدتك هناك ومشاركتك هنا .
واسمح لي أن أعلِــق على بعض الفقرات من مداخاتك :
لقد افتتحت مداخلتك بقولك :
اخي الكريم كــــركور ....

اسمحلي لي أولا لاني ناديتك بهذاالإسم كونه أول اسم عرفتك به.

فأقول لك اسمي الحقيقي هو (اسماعيل) وهو أحب إسم إلي, بل ليس لدي اسم آخر غيره , أما كركور فمجرد لقب مستعار للتعريف فقط , واختياري له كان بسبب قصة طريفة قد أذكرها لك يوما ما , أما زارع المحبة فهو وصف لي , لأ ني أحب أن أزرع المحبة بين الناس , وقد تكلمت عن هذا مفصلا في ردي على موضوع كتبه أخي أبي محمود السوري بعنوان (ما هو هدفك في الحياة ) يمكنك أن ترجع إليه
[1] ) ولكنك تركت الجِمال تنتظر

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

ثم قلت : -
طرحت موضع حساسيتعلق بالإخوة الأشقاء المصريين....
وتطلب أن ينقلالىالقسم الترفيهي.....

فأما عن الإخوة الأشقاء المصريين فحُـبي لهم وغيرتي عنهم ليسا بأقل من حبك لهم وغيرتك عنهم ؛ وما هذه الموضوعات التي أكتبها إلا دليل صادق على محبتي لهم واهتمامي بشأنهم ( بغض النظر عن صحة أو خطأ ما أكتب)[1] ولكن هذا هو اجتهادي ومبلغ علمي.

ثم إني قد شاهدتهم (على التلفاز) وهم في ساحة التحرير يُغنون ويرقصون ويتسلون ويُرفهون عن أنفسهم ؛ ولو كان الترفيه محرما أو ممنوعا أو لا يرضيهم لـَما فعلوه[2]
ثم إني لم أطلب نقل الموضوع إلى القسم الترفيهي , فقد كنت أستطيع وضعه هناك بنفسي دون أن أتعِـب أحدا .
وإنما قلت إذا ساءكم هذا الموضوع أو أزعجكم فبإمكانكم أن لا تكـترثوا به ولا تهتموا بشأنه , فارموه واجعلوه في القسم الترفيهي ؛ ولعلمك فإن كلمة "قسم" لا أقصد بها معناها الحقيقي , وإنما المعنى المجازي أي الجانب الترفيهي أقصد :
اعتبروه ترفيها وتسلية ولا تعتبروه جادا .
أما حقيقة الموضوع فجادٌّ جدا , ولكن فيه جانب من المزاح .
مثل : تقبيل التراب الذي مشى عليه حسني مبارك , فهذا مزاح بلا شك , وكذلك وصفه بأنه التقي الزكي الطاهر النقي ...., فربما حتى الشيخ القرضاوي ليس كذلك !
[1] ) غير أني أعتقد أن ما أكتبه صحيح وواضح كالشمس لدرجة أنني استغرب ممن يشكك فيه.

[2] ) دعها تمُر.

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

ولا تظنن أني أحسد الإخوة المصريين على خير سينالونه قريبا بتنحية حسني , ولكني أخشى أن يقع لهم ما وقع لنا نحن قبل سنوات .
.... كان لنا رئيس يسمى ( أبو جديد ) هل تذكره ؟ قلنا عنه ظالم ومجرم وقمنا يوم 5/10 بانتفاضة ضده , قـُتل الكثيرون أثناء الانتفاضة ولكنه أخيرا تنحى . تنحى وجاء آخر أو مجموعة أخرى مكانه فذقنا على أيديهم ألوان العذاب , حتى صرنا نقول ياليت لنا بـ " أبو جديد ! "
صرنا نبحث عن أبو جديد ولا نجده , أحسسنا جميعا وقتها بمعنى حديث النبي : " حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول : ياليتني مكانه "
هل ما زلت تذكر ؟
هذا هو ما أخشاه هنا أو هناك .
أما العدالة والحرية والرفاهية فمَـن منا لا يرغب فيها ؟
لدينا هنا مثال عامي يقول :
قيل للأعمى ماذا تريد ؟ فقال أريد الإبصار !
فلا أحد يعيش في الظلام ولا يريد النور.
ولا أحد يعيش في الفقر ولا يريد الغنى ولا أحد يعيش في السجن ولا يريد الحرية
وقد كتبت قبل أيام هنا موضوعا عنوانه التغيير, شرحت فيه وجهت نظري هذه .
وقلت : إذا كان التغييرعلى الطريقة الليبية التي نراها اليوم فأفضِّل أن أعيش فقيرا ولا أقتـُــل أو أقتـَـل وإنما أقول :
" اللهم ! أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين "

ولكنني اليوم صرت أخشى أن أتهم بأني عميل لحسني مبارك أو معمر القذافي أو عبد الله صالح .
فمن لا يعرفني ولم يجرب تجربتي سوف يشك , ومن حقه أن يشك , أما من جرب معاناتي وعاش محنتي فسوف يعرف معنى ما أقول ويُصدق ما أقول .

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

وأما قولك :
تشبيه في غير محله...ماعهدناهذا منكم
وماذا عهدتم مني ؟
هل عهدتم كلامي قرآنا يتلى أو سنة تتبع ؟
أقول لك :
عندما تتابع مواضيعي فستجد فيها ما هو صحيح وما هو خاطئ , ومهمتك أنت وباقي الأعضاء هي التنبيه إلى الخطأ أو مناقشته لإثبات أنه خطأ فعلا وعند ذلك أقوم بتصحيحه أو التراجع عنه أو يقوم المشرف بحذفه , و لا تنس أننا في قسم حوار وتبادل أفكار , ولا يستطيع الصمود والثبات إلا الحق , أما الباطل فيتبخر ويتلاشى .

أما قولك :
تشبيه في غير محله...

فلم أدرعن أي تشبيه تتحدث , لقد أعدت قرأة الموضوع ولم أجد فيه أي تشبيه , لذلك أرجو التوضيح , حتى أستطيع أن أجيبك

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

وقولك :

لامجال للمقارنة بين هذا وذالك......كونهما سواء

فأيضا لم أفهم جيدا ما تود قوله .
فأنا ما قلت إنهما سواء , بل قلتُ كما قلتَ أنت , لامجال للمقارنة بينهما فهناك فرق لا يمكن وصفه .
فظلم القدافي (حسب الظاهر) أكبر وجرائمه أفضع , لدرجة أن حسني يُعد وليا بجانب القدافي وظلم حسني يُعد إحسانا , ولذلك دعوتهم للتبرك بآثاره .
وهذا مثال بسيط للتوضيح :
السيارة سريعة , ولكن سرعتها لا تـُعد شيئا أمام سرعة الطائرة .
فعندما نكون نتحدث عن الطائرات وسرعاتها نقول : السيارة بطيئة ,
والشمس حارة في الصيف , ولكن حرارتها لا تـُـذكر عندما تـُـقرّب النار .
هل فهمت الآن أن كلامي ليس تبرئة لحسني ولكن إظهارا لفضائع معمر, فهذا هو ما قصدته .

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

أما قولك :
القذافي مجنون ( القلم مرفوع عنه... )

فنحتاج لمن يُثبت ذلك , ولكني أستبعد أن يكون مجنونا ,خاصة وأنه مطالب بالمثول أمام المحاكم و.... فلوكا ن مجنونا حقا لرفِع عنه القلم : القلم الشرعي والقلم القانوني .

وأما قولك :
ها هي الأخت الكريمةشروقوانت تعرفهاعــــــــــز المعرفة

.........................
.........................


فأولا: اسمح لي , أنا لا أعرفها عز[1] المعرفة , بل لا أعرفها أصلا , وقد كتبت منذ مدة بعيدة موضوعا حولها عنوانه " ما هي شروق؟ "[2] عبرتُ فيه عن موقفي منها ولا زلت لحد الساعة كذلك , فأمرها يحيرني جدا , بل لا أحد يحيرني مثلها .
قولك : واظنها مصرية ....؟؟؟
لذلك لا حرج عليها أن تقرأ الموضوع وترد عليه بما تشاء , و
إنما الحرج على من فتح رسالة غير موجهة له ثم يَِشي بنفسه[3] , أوما وجدت العنوان :
....... (للمصريين فقط ) .
[1] ) لا أدري معنى كلمة "عز" هنا وأراها مقحمة .

[2] هل أحيلك عليه حتى تعرف لماذا قلت : ماهي ولم أقل من هي ؟

[3] ) مزحة فقط

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

قولك :
حسب ردهايظهر ان الموضوع لم يلقىاستحسانها

وإذا لم يلق استحسانها هل نشطب عليه بالأحمر؟ أم نحرقه ؟ أم نرم به في المهملات ؟
فهل الميزان الوحيد عندك هوشروق , فما رضيتْ هي عنه فمرضي وما سخطت عنه فمسخوط ؟

حتى هي لم تدّعي لنفسها هذه المنزلة : أن نقيس أفكار الناس باستحسانها أو استهجانها , وهي لم تدعي النبوة حتى نـُرجع الأمور إليها , وربنا عز وجل لم يقل بذلك , وإنما قال :

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ , وليس لرأي شروق أو استحسانها .

رد: أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )
 

وختمتَ كلامك بقولك :

وددت ان استرسل في الحديث اكثر لكن ايننحن منكم

فما معناه ؟
ما فهمته فقط هو البعد , ولكن عن أي بعد تتحدث ؟

عن بعد الأفكار , كأن تكون أفكارك وتوجهاتك بعيدة عن أفكاري وتوجهاتي ؟

أم تقصد بُـعد ورفعة المنزلة , كأن تقصد أن منزلتك عالية ولا تسمح لنفسك بالاسترسال في الحديث مع الكركور ؟

أما أنا فقد استرسلت معك في الحديث لأنك طيب الروح , ولولا ذلك ما جالستك وما حادثتك .
وما أقوله لك أخيرا هو أن هذا القسم يسمح لك بالرد بما تشاء وكما تشاء في الوقت الذي تشاء , ولا يزال لديك الكثير من الصفحات البيضاء , فقل ما أردت , وما تقوله أسعد به .
وإني أنتظر ردك فلا تنس.


والســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .