بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي عبد الله
بدايه : تكبر هذه الظاهره يوم بعد يوم وهذا واضح من الصخب الذي يشكله من احاديث الناس واحاديث التلفاز والانترنت .ولكني شخصيا لم اشعر بها قط ,الا مره كنت ذاهبه لشراء اوراق معينه مع 3 فتيات يلبسن البطال الضيق فغوزلن هن فعرفت انها ظاهره موجوده وكانت تلك اول واخر مره المس بها هذه الظاهره شخصيا .فلذالك اعتبر غالبا ان السبب في نشوء هذه الظاهره هي الفتاه وليس الشباب فالفتاه غير متقيده في اللبس الشرعي تجبرني انا الفتاه احيانا للنظر اليها ومدى تنسيقها لالوانها وانتقائها لملابسها ,وفي هذه اللحظه لا يسعني القول الا اعان الله شباب امتنا على هذه المناظر . فهو شاب لديه غرائز واذا ما غض بصره فرؤيه هذه الامور لن تنعكس اجابيا عليه ,والحقيقه ان ليس كل الشباب ملتزمون كفايه لدرجه الا يعض بصره عن مناظر قد يجبر لرؤيتها ,وليس كل الشباب ايضا ملتزمون كفايه بحيث اذا رأى هذه المناظر يعرض عنها ولا يتلفظ بكلمه او يقوم بعمل معين .
ولنتذكر قول الله تعالى "والزانيه والزاني " .
تقدمت هي عليه لانها غالبا ما تكون السبب .ففي الحي الذي كنا نسكن به تعرضت امرأتين متزوجتين احداهما في عمر الثلاثين والاخرى في الاربعين على حد علمي من شاب في 18 من عمره .قله ادب وصفها جميع من يقيمون في الحي ولا انكر ذالك ولكن لم اتعرض انا ولا اختي ولا صديقتي للمغازله منه علما اننا كنا نصغره سنا وكنا نتقابل كثيرا في موقف الباص . نحن في الحقيقه كنا متحجبون حجابا شرعيا ولا نكثر الضحك والحديث بصوت مرتفع كتلك النساء .
انا لا ادافع عنه كشاب فهو لم يفعل صوابا ولكن اقول ,لماذا تعرض الفتاه نفسها لمثل هذه المواقف وهي بمقدره على تجنبها . فالشباب ليس جريؤن كفايه على مغازله اي فتاه ملتزمه بلباسها الشرعي وباداب الحديث في الشارع . اما في حاله المغازله فالخطا بنظري كالشرع يقع على الاثنين هي التي لم تلتزم وعرضت نفسها لهذا الامر وهو الذي لم يغظ بصريه ولم يغر على محارم الاسلام بل اساء لها ونسي انها اخته في الاصل وان له اختا واما وبنتا في المستقبل وزوجه .
ولكن لا انكر وجود شباب يعازلون لاجل المعازله والتسلي ولا يهتمون بصفه من يغازلونها فهو يريد ان يتسلى فقط .فنراه يغازل فتاه ,امرأه ,عجوز ,متحجبه ,وغيرها ,لكن هذه النوعيه من الشاب هي الاقل فكما قلت الشباب ليس جريؤن كفايه ولكن مع البعد عن الدين للاسف بدانا نلمح ذالك النوع منهم . وفي هذه الحاله تكون الانثى بريئه تماما وهو المذنب ان كانت ملتزمه .

اما عن اسئلتك اخي فلم اقدر اجابه اول اثنين منها لانني لا اعرف ماذا قصدت بقولك فتاه غير ملتزمه (فتعريفها نسبي يختلف من انسان لاخر ).

وجزاك الله الف خير

وجعل عملك في ميزانك

والسلام عليكم ورحمه الله وبكاته

اهلأ بالأخ الكريم.... بارك الله فيك على الموضوع(الشائك).
قال أحمد شوقي.
--
خَدعُوهـــا بقـــولهم: حســناءُ = والغـــواني يَغُـــرُّهن الثَّنـــاءُ
أَتُراهـــا تناســت اســمِيَ لمّــا =كــثُرت فــي غرامِهـا الأَسـماءُ?
إِن رأَتنــي تميـل عنـي, كـأَن لَّـم = تـــكُ بينــي وبينهــا أَشــياءُ!
يـومَ كُنـا - ولا تسـلْ: كيف كُنّا? =- نتهــادَى مــن الهـوى مـا نشـاءُ
وعلينــا مــن العَفــافِ رقيــبٌ = تَعِبَــتْ فــي مِراســه الأَهــواءُ
جــاذبتني ثـوبي العصِـيَّ وقـالت: = أَنتـــمُ النــاسُ أَيُّهــا الشــعراءُ
فــاتقوا اللـهَ فـي قلـوبِ العـذارَى =فـــالعذارى قلـــوبُهنّ هـــواءُ
نظـــرةٌ, فابتســـامةٌ, فســـلامٌ = فكــــلامٌ, فموعـــدٌ, فلقـــاءُ
ففـــراقٌ يكـــون فيـــه دواءٌ = أَو فــراقٌ يكــون منــه الــدَّاءُ
لا السُّــهْدُ يَطويــه ولا الإِغضـاءُ = لَيْـــلٌ عِــدادُ نُجُومِــه رُقَبــاءُ
داجِـي عُبـابِ الجُـنْحِ, فَـوْضَى فُلْكُه = مــا للهمــوم ولا لهــا إِرْســاءُ
أَغزالـة الإِشـراقِ, أَنـتِ مـن الدُّجى = ومــن السُّــهادِ إِذا طلعْـتِ شِـفاءُ
رفقًـــا بجــفْنٍ كلَّمــا أَبْكَيْتِــهِ = ســال العَقيـقُ بـه, وقـام المـاءُ.
----
هذا رد الشيخ السلفي تقي الدين الهلالي.
***
خدعوها بقولهم حسناء * * * (و امتداح الكواعب استهواء)

(فرنت للوصال بعد نفور)* * *و الغواني يغرهن الثناء

ما تراها تناست اسمي لما* * * ( أن تفانت في حبها العظماء )

(و التناسي شأن الخريدة إذ ما)* * * كثرت في غرامها الأسماء

إن رأتني تصد عني كأن لم* * *(يلف لي في فؤادها استيلاء)

(لا شفاني وصالها إن لم)* * *يكن بيني و بينها أشياء

نظرة فابتسامة فسلام* * *(لفؤادي العليل هو الشفاء)

( ثم رد فبث شكوى بعاد)* * * فكلام فموعد فلقاء

يوم كنا و لا تسل كيف كنا* * *(لا وشاة تخشى و لا رقباء)

(فخلعنا العذار ثم جعلنا)* * *نتهادى من الهوى ما نشاء

و علينا من العفاف رقيب* * *(أن تدنس و صلنا فحشاء)

(يقظ ليس يعتريه منام)* * *تعبت في مراسه الأهواء

جاذبتني ثوب العصي و قالت* * *(و على وجهها بدا استحياء)

(لكم ذلت الصعاب جميعا)* * *أنتم الناس أيها الشعراء

فاتقوا الله في خداع العذارى* * *(فلكم في اصطيادهن دهاء).
------
أقول.
الواجب على الفتاة...هو منع وقوع الفاحشة بمختلف صورها وقطع الطريق على كل مواردها، فلقد حرم الله جل وعلا الزنى وحرم ما يقرب إليه من إطلاق النظر، وخفض الصوت والتهتك والتبرج وغير ذلك مما يوقع في هذه الفاحشة العظيمة.
بيد العفاف أصون عز حجابي *** وبعصمتي أعلو على أترابي
وبفكرة وقـادة وقــريحة *** نقادة قـد كملت آدابي
ما ضرني أدبي وحسن تعلمي *** إلا بكوني زهـرة الألبابي
ما عاقني خجلي عن العليا ولا *** سدل الخمار بلمتي ونقابي.
----
الواجب على الفتى..(.الرجال) هو غض البصر والخوف من الله (البر لا يبلى و الذنب لا ينسى و الديان لا يموت إعلم ما شئت كما تدين تدان).
---
يا رامياً بسهام اللحـظ مجتهداً *** أنت القتيل بما ترمي فلا تـصب
وباعث الطرف يرتاد الشفاء له *** احبس رسولك لا يأتيك بالعطب.
---
يا هاتكاً حرم الرجال وتابعاً *** طرق الفساد فأنت غير مكرم
من يزن في قوم بألفي درهم *** في أهله يزني بربع الـدرهم
إن الزنا دين إذا استقرضته *** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم.
*******
نسأل الله تعالى العفاف للمسلمين و المسلمات.
في حفظ الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي (المشاركة 1032716) مشكور اخي الحبيب واعذرني لاني ساتجاوز اسألتك لنقطة واحدة في هذا الموضوع وهذا رأيي المتعصب جدا:d:mad::d المسؤولية في هذا الاموضوع بالذات تقع على الفتيات لانه وبكل صراحة لم ارى يوما فتاة متحجبة بزيها الشرعي المطلوب تعرضت لذئاب بشرية بمعاكسات او غيرها فلتلزم الفتيات وانا ساضمن لكم التزام الشباب:d بالتوفيق

أَسْعَدْنِي هَذَا الْمُرُور الْعَطِر وَالْمُتَابَعَة الْمُمَيِّزَة


و ازْدَانَت مُشَارَكَتِي بِوُجُوْد تَوْقِيْعَكم عَلَى صَفْحَتِي

فَلَا حَرَّمْنَا الْلَّه مِن حُضُوْرِكــم وَمُشَارَكَتكم مَعَنَا

فلكم جَزِيْل الْشُكْر

تَقَبَّلوا اعطِر التَّحَايَا...

(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* اخوكم عبدالله*. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )

http://www6.0zz0.com/2010/04/27/06/568161963.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الكريم
عبد الله
وأشكر فضيلتك على الموضوع
مسؤولية المعاكسة تقع على الفتاة المتبرجة وهي صانعة الحدث
والله عز وجل بدأ بالزانية قبل الزاني " الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ" النور 2
لو عفت الفتاة نفسها وتحشمت في لبسها وفي مشيتها وغضت بصرها ولم تتعطر يعيني فتاة عفيفة طاهرة محجبة حجابها الشرعي بكل جوانبه فمن المستحيل أن تتعرض للتحرش لأن التحرش يبدأ عندما تعرض الفتاة ما يفتن الشباب
لو افترضنا أن تلك الفتاة العفيفة تجرأ عليه شاب ساقط سيئ خلق... فعفتها وحشمتها تدفعها أن لاترد عليه بل لا تعبأ به أصلا... وهل يضر السماء نبح الكلاب ؟؟؟؟؟؟؟
أحيانا أخي الكريم بعض الفتيات المتبرجات وهن بلباس فاضح ويتضايقن إذا مررن على مجلس شباب وتعرضن للتحرش وللكلام...أتسائل: ولما هذا القلق ،ولمن تجملت هذه المتبرجة بهذه الطريقة وخرجت في كامل زينتها وبهذا اللباس الفاضح ورائحة العطر تشم على بعد أمتار...أليس لمثل هؤلاء ؟؟؟
الخلاصة أخي الكريم وكما بدأت مداخلتي:
المسؤولية على الفتاة وهي صانعة الحدث