ملتقى الشفاء الإسلامي - للاخوات فقط.مسائل فقهية جد مهمة .المرجو الدخول للاستفادة

ملتقى الشفاء الإسلامي (http://forum.ashefaa.com/index.php)

- ملتقى الأخت المسلمة (http://forum.ashefaa.com/forumdisplay.php?f=45)

http://www.up-00.com/uploads/SJB94752.gif
ما حكم خروج النساء إلى المصلى وخاصة في زماننا هذا الذي كثرت فيه الفتن وإن بعض النساء تخرج متزينة متعطرة وإذا قلنا بالجواز فماذا تقولون في قول عائشة رضي الله عنها : " لو رأى النبي (ص) ما أحدث النساء لمنعهن " ؟
الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات ، فيجمعن بين فعل السنة واجتناب الفتنة وما يحصل من بعض النساء من التبرج والتطيب فهو من جهلهن وتقصير ولاة أمورهن ، وهذا لا يمنع الحكم الشرعي العام ، وهو أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد ، وأما قول عائشة رضي الله عنها فإنه من المعروف أن الشيء المباح إذا ترتب عليه محرماً فإنه يكون محرماً ، فإذا كان غالب النساء يخرجن بصورة غير شرعية فإننا لا نمنع المجتمع ، بل نمنع هؤلاء النساء اللاتي يخرجن على هذه الصورة فقط

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

http://www.up-00.com/uploads/SJB94752.gif
هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر ؟ وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس ؟
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها ولكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا بعذر شرعي . وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب ، ويسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم الطيب لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت : "أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين , وتعتزل الحيض المصلى " وفي بعض ألفاظه فقالت إحداهن : يا رسول الله لا تجد إحدانا جلباباً تخرج فيه فقال (ص) *( لتلبسها أختها من جلبابها )* ، ولا شك أن هذا يدل على تأكد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين
سماحة الشيخ عبد العزيز بن با