بارك الله لكم
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم جميعا وأحسن الله اليكم وهذه جواب على السؤال...... من أسماء يوم القيامة أسماء يوم القيامة كثيرة شأن كل عظيم ، فإن العرب كانوا إذا عظم الشيء في نفوسهم أطلقوا عليه عدة أسماء ، كما هو معروف في أسماء الأسد والسيف والأفعى ، ولهذا يقول القرطبي معللا لسبب كثرة أسماء يوم القيامة: ( وكل ما عظم شأنه تعددت صفاته وكثرت أسماؤه ، وهذا مهيع كلام العرب ، ألا ترى أن السيف لما عظم عندهم موضعه وتأكد نفعه لديهم وموقعه جمعوا له خمسمائة أسم وله نظائر ، فالقيامة لما عظم أمرها وكثرة أهوالها سماها الله تعالى في كتابه بأسماء عديدة ووصفها بأوصاف كثيرة )ا وهذه بعض أسماء يوم القيامة يوم الآزفة : قال تعالى ( وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع)ا يوم التغابن: قال تعالى ( وم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن)ا يوم التلاق : قال تعالى ( رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق)ا يوم الصاخة : قال تعالى : ( فإذا جاءت الصاخة )ا يوم الواقعة : قال تعالى ( إذا وقعت الواقعة ) ا يوم الطامة الكبرى : قال تعالى ( فإذا جاءت الطامة الكبرى )ا يوم القارعة: قال تعالى ( القارعة ، ما القارعة )ا يوم الغاشية : قال تعالى ( هل أتاك حديث الغاشية )ا يوم الحاقة : قال تعالى ( الحاقة ، ما الحاقة )ا يوم الحساب : قال تعالى ( هذا ما توعدون ليوم الحساب ) ا يوم الدين : قال تعالى ( مالك يوم الدين )ا يوم الفصل : قال تعالى ( إن يوم الفصل كان ميقاتا )ا يوم الوعيد : قال تعالى ( ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد )ا اليوم المشهود: قال تعالى ( ذلك يوم مجعون له الناس وذلك يوم مشهود )ا يوم الخلود : قال تعالى (ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود )ا اليوم العظيم : قال تعالى ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم )ا يوم التناد : قال تعالى (ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد )ا يوم الجمع: قال تعالى ( لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لاريب فيه ) ا يوم الحسرة : قال تعالى ( وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون )ا يوم الخروج : قال تعالى : (يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج )ا الساعة : قال تعالى ( إن الساعة آتية أكاد أخفيها )ا يوم الفتح : قال تعالى : ( قل يوم الفتح لا ينفع الذيم كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون )ا هذا من أسماءها وأترك لكم الباقي للعلم بحر لا ينفذ.... ودمتم بحمى الرحمن........... |
السلام عليكم
العمر : 35 عام حتىالاطفال والشيوخ هيوصلوا لهذا السن اللهم اجعلنا من اهل الجنة ما اسماء يوم القيامه __________________ |
بارك الله لكم
بسم الله الرحمن الرحيم
جواب على سؤال أختنا حفيدة عمر... أختنا الفاضله أجابت قبلي وهذا ايضاح أكثر لتعم الفائدة أكثر... أعدَّ الله الجنة كرامة لأوليائه الذين أطاعوه في الدنيا ، وصبروا على امتثال أمره واجتناب نهيه ، وجعل فيها كل محبوب لهم كما قال سبحانه : ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين و أنتم فيها خالدون ) الزخرف/71 ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ، فاقرؤوا إن شئتم (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ) البخاري 3244 مسلم 2824 . و تبعا لهذا فنحن نؤمن أن حال من يدخل الجنة هو أكمل الحالات وأفضلها وأعلاها من كل الوجوه ، سواء علمنا تفاصيل ذلك أم لم نعلم ، وإن كان العلم بالتفاصيل في بعض الأحوال مما يزيد من همة المسلم ورغبته في فعل الخير . ومن هذه الأحوال التي هي أكمل الأحوال أعمارُ أهل الجنة ، وقد ورد فيها الحديث بأنهم يدخلونها "أبناء ثلاث وثلاثين" رواه الترمذي 2545 وحسنه الألباني في تخريج المشكاة 5634 . قال ابن القيم رحمه الله عن هذا السن إن فيه من الحكمة ما لا يخفى فإنه أبلغ وأكمل في استيفاء اللذات ، لأنه أكمل سن القوة . (حادي الأرواح ص 111) . أما زيادة أعمارهم من عدمها فقد وردت أحاديث لا تَثْبُت فيها أنهم لا تزيد أعمارهم ، و الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ( لا يفنى شبابهم ) رواه الترمذي 2539 وحسنه الألباني في صحيح الترمذي 2062 ، وأيّاً كان الحال فإن من المتقرر من القاعدة السابقة أنهم يكونون في أكمل حال ، فهم باقون في سن الشباب دائماً وأبداً ، نعيمهم يزيد ولا ينقص ، وعيشهم يطيب ولا يُنَغًّص . نسأل الله بمنِّه وكرمه ورحمته أن يجعلنا وإيَّاك وجميع المسلمين من أهل تلك الدار ، وأن يعيننا على العمل بدينه ولدينه حتى نلقاه وهو راضٍ عنَّا ، إنه أرحم الراحمين . ودمتم بحمى الرحمن..... |
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى على الايضاح ... واليك سؤال خفيف ..عذرا اليكم يا اهل المنتدى جميعا.. اين يوجد (بحر الهدوء) ؟؟ وفى انتظار اشتراك الاخت الفاضله ( حفيده عمر ) |
بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم جميعا مع العلم أحنا بس أثنين. مو مشكلة أنا عمال أدعي كل يوم يدخل عضو جديد. اليك الحل أختنا الكريمه؟؟ هوليس بحر موجود في الارض بل اسم لأحدى المناطق على سطح القمر.. دمتي بحمى الرحمن....... اليك السؤال الجديد.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماسبب تقسيم السنه الى 12 شهر ؟؟ |
السلام عليكم
اخى نورس هى لها حكمه غير انه ذكرت فى القرءان : (ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرافى كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ...) ولا انت عاوزها فلكيا ... رد على بس متجوبش على السؤال ..وضح بس ... |
بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أختنا الفاضله أنت اجبتي على نصف السؤال هوه أكيد فلكي يعني الميلادي وليس الهجري بس أنت أضفت ثانية لتعم أكثر الفائده...... الجواب هو ؟؟؟؟ خلاص راح أتركه لك كما طلبت.. دمتي بحمى الرحمن........ |
. ينتقل بعد ذلك إلى ما يركّب من الشهور والأعوام ويقول بأن السنة هي عودة الشمس في فلك البروج إلى أي نقطة فرضت ابتداء حركتها وذلك بعد أن تستوفي الفصول الأربعة وتنتهي إلى حيث ابتدأت، وتتفاوت نتائج الأرصاد في كمية السنة من الأيام وكسورها تفاوتاً غير محسوس، لكنه عند امتداد المدة يصبح خطاً كبيراً تنبه إليه العلماء، حيث أنه من خلال عودة الشمس من فلك البروج يكون القمر قد استوفى 12 عودة وأقل من نصف العودة وبعد إسقاط الكسر الذي يساوي 11 يوماً على التقريب، أخذت عوداته 12 أساساً للسنة القمرية وصار للناس سنتان قمرية وشمسية وعليهما بنوا سائر سنيهم
لسه مجوبتش ..لو لسه متجوبش بردوا وهفكر تانى .. |
بارك الله لك
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك على نشاطك وحماسك الطيب وأصرارك على الأجابة يعني أنت قربتي على الأجابة جدا راح أقرب لك شوي هي متعلقة بالقمر بالتحديد ..؟؟؟أذا أكثر من هيك راح أقول الأجابة ؟؟؟........ راح أترك لك الجواب ولباقي الأعضاء المحترمين........ دمتي بحمى الرحمن........ |
السلام عليكم
طبعا يا اخى انت دوختنى بين الكتب والنت مش مشكله المهم الافاده .. اليك اخر ما توصلت اليه ..بعد كده انا رافعه الرايه البيضا الزمن هو أكثر أمور الحياة تعقيداً؛ فهو علاقة بين حركة الشمس أو القمر مع الأرض مع الإنسان، ومنذ بداية التاريخ والإنسان يجتهد في وضع نظام لهذا الزمن؛ ومن ثم عرفنا عدة نظم عُرفت باسم التقويم، وسنعرض لبعض منها فيما يلي: التقويم العربي جعل العرب اليوم يبدأ من غروب الشمس، ومن ثم عُرف التقويم العربي باسم التقويم الغروبي، وقد قسّم العرب يومهم إلى اثنتي عشرة ساعة لليل ومثلها للنهار، وتم تقسيم الساعة إلى خمس عشرة درجة، وقسّموا الدرجة إلى أربع دقائق تقريبًا؛ وعلى ذلك فإن التوقيت الغروبي يختلف من مدينة إلى أخرى، كذلك فإن المدة الفعلية للساعة تختلف مع الأيام بين الشتاء والصيف، وعلى ذلك فإن القيمة الحقيقية للدرجة تتراوح بين ثلاث دقائق وثلث، وأربع دقائق وسدس دقيقة من دقائقنا، وهذا النظام يصنع توازناً في ساعات العمل صيفًا وشتاء، ولكن فروق التوقيت بين المدن قد تسبب ارتباكاً للأعمال. ومن المعروف أن العرب يستخدمون السنة القمرية، وعدة الأشهر اثنا عشر شهرًا (ستأتي فيما بعد أسماؤها)، وقد كانوا يتخذون من الأحداث الهامة بداية لتواريخهم، منها بناء الكعبة المشرفة (في حدود سنة 1871 ق.م)، وسيل العَرِمِ (في حدود سنة 120 ق.م)، وعام الفيل سنة 571م. أما هيئة التقويم العربي وأسماء الأشهر فقد أخذت هيئتها عام 412م، وقد بدأ التقويم الهجري في عهد عمر بن الخطاب، وقد اتخذ من الهجرة بداية لهذا التقويم (وكان ذلك للاختلاف حول يوم الميلاد بين 18-21 بصورة قاطعة) وقد بدأ العمل بالتقويم الهجري في يوم الأربعاء 20 من جمادى الآخرة عام 17 هجرية، وعلى ذلك يكون أول المحرم سنة 1 للهجرة هو يوم الجمعة 16 تموز/ يوليو سنة 622 ميلادية وسنة 338 قبطية. وقد انتشر التقويم الهجري في العالم مع الفتوحات الإسلامية، وعلى أساسه تم ضبط العبادات الإسلامية من زكاة وصيام وحج. :rolleyes: (ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرافى كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ...) الاان الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والارض السنه اثنا عشر شهرا منها اربعه حرم ثلاثه متواليات :"ذوالقعده ,ذو الحجه ,المحرم , رجب " مضر إن الشهور العربية وضعت في مطلع القرن الخامس الميلادي. : * محرم : هو اول الشهور العربية. وسمي بهذا الاسم لأنه أحد الاشارة الحرم التي حرم القتال فيها. * صفر : قبل : أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من اهلها للحرب. وقيل لأن العرب كانت تغير فيه على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل : لترك العرب اعداءهم صفرا من الامتعة وقبل : لاصفرار مكة من اهلها. * ربيع الاول وربيع الآخر : سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب. * جمادى الاولى : جميع الاشهر العربية مذكرة الا جمادى الاولى والاخرى. وكان جمادى الاولى يسمى قبل الاسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء. * جمادى الآخرة : كان يسمى قبل الاسلام باسم جمادى ستة اما اسمه الحالي فكما ورد سابقا. * رجب : كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال، ولا يستحلونه فيه. واسمه من رجب الشئ أي هابه وعظمه وقيل : رجب أي توقف عن القتال. * شعبان : تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للاغارة بعد قعودها عنها في رجب. وقيل: يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء. * رمضان : كان يسمى قديما ناتق ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر. ويقال : رمضت الحجارة اذا سخنت بتأثير أشعة الشمس. * شوال : قيل : ان الابل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للاخصاب وقيل : لتشويل ألبان الابل، أي نقصانها وجفافها. وقيل : شوال الارتفاع درجة الحرارة وادباره. * ذو القعدة : قيل : ان العرب كانوا يقعدون فيه عن الاسفار. وقيل : قعودهم عن القتال لأنه من الاشهر الحرم. * ذو الحجة: هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم الى الكعبة. السؤال : رجل يضرب المثل فيه فى الشؤم فى تراثنا العربى فقد قال عن نفسه : "ولدت يوم مات النبى صلى الله عليه وسلم وفطمنت يوم موت ابو بكر وبلغت تاحلم يوم قتل عمربن الخطاب وتزوجت يوم قتل عثمان بن عفان وولد لى يوم قتل على بن ابى طالب "..فما اسم الرجل ؟؟؟ ولا تنسونا بصالح دعائكم |
| الساعة الآن : 07:16 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour