تابع تفسير سورة الملك من الأية 16 الى الية 30



‏[‏16 ـ 18‏]‏ ‏{‏أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ * وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ‏}‏
هذا تهديد ووعيد، لمن استمر في طغيانه وتعديه، وعصيانه الموجب للنكال وحلول العقوبة، فقال‏:‏ ‏{‏أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ‏}‏ وهو الله تعالى، العالي على خلقه‏.‏
‏{‏أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ‏}‏ بكم وتضطرب، حتى تتلفكم وتهلككم
‏{‏أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا‏}‏ أي‏:‏ عذابًا من السماء يحصبكم، وينتقم الله منكم ‏{‏فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ‏}‏ أي‏:‏ كيف يأتيكم ما أنذرتكم به الرسل والكتب، فلا تحسبوا أن أمنكم من الله أن يعاقبكم بعقاب من الأرض ومن السماء ينفعكم، فستجدون عاقبة أمركم، سواء طال عليكم الزمان أو قصر، فإن من قبلكم، كذبوا كما كذبتم، فأهلكهم الله تعالى، فانظروا كيف إنكار الله عليهم، عاجلهم بالعقوبة الدنيوية، قبل عقوبة الآخرة، فاحذروا أن يصيبكم ما أصابهم‏.‏
‏[‏19‏]‏ ‏{‏أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‏}‏
وهذا عتاب وحث على النظر إلى حالة الطير التي سخرها الله، وسخر لها الجو والهواء، تصف فيه أجنحتها للطيران، وتقبضها للوقوع، فتظل سابحة في الجو، مترددة فيه بحسب إرادتها وحاجتها‏.‏
‏{‏مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ‏}‏ فإنه الذي سخر لهن الجو، وجعل أجسادهن وخلقتهن في حالة مستعدة للطيران، فمن نظر في حالة الطير واعتبر فيها، دلته على قدرة الباري، وعنايته الربانية، وأنه الواحد الأحد، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ‏{‏إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‏}‏ فهو المدبر لعباده بما يليق بهم، وتقتضيه حكمته‏.‏
‏[‏20 ـ 21‏]‏ ‏{‏أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي * أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ‏}‏
يقول تعالى للعتاة النافرين عن أمره، المعرضين عن الحق‏:‏ ‏{‏أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ‏}‏ أي‏:‏ ينصركم إذا أراد بكم الرحمن سوءًا، فيدفعه عنكم‏؟‏ أي‏:‏ من الذي ينصركم على أعدائكم غير الرحمن‏؟‏ فإنه تعالى هو الناصر المعز المذل، وغيره من الخلق، لو اجتمعوا على نصر عبد، لم ينفعوه مثقال ذرة، على أي عدو كان، فاستمرار الكافرين على كفرهم، بعد أن علموا أنه لا ينصرهم أحد من دون الرحمن، غرور وسفه‏.‏
‏{‏أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ‏}‏ أي‏:‏ الرزق كله من الله، فلو أمسك عنكم رزقه، فمن الذي يرسله لكم‏؟‏ فإن الخلق لا يقدرون على رزق أنفسهم، فكيف بغيرهم‏؟‏ فالرزاق المنعم، الذي لا يصيب العباد نعمة إلا منه، هو الذي يستحق أن يفرد بالعبادة، ولكن الكافرون ‏{‏لَجُّوا‏}‏ أي‏:‏ استمروا ‏{‏فِي عُتُوٍّ‏}‏ أي‏:‏ قسوة وعدم لين للحق ‏{‏وَنُفُورٍ‏}‏ أي‏:‏ شرود عن الحق‏.‏
‏[‏22‏]‏ ‏{‏أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمْ مَنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ‏}‏
أي‏:‏ أي الرجلين أهدى‏؟‏ من كان تائها في الضلال، غارقًا في الكفر قد انتكس قلبه، فصار الحق عنده باطلًا، والباطل حقًا‏؟‏ ومن كان عالمًا بالحق، مؤثرًا له، عاملًا به، يمشي على الصراط المستقيم في أقواله وأعماله وجميع أحواله‏؟‏ فبمجرد النظر إلى حال هذين الرجلين، يعلم الفرق بينهما، والمهتدي من الضال منهما، والأحوال أكبر شاهد من الأقوال‏.‏
‏[‏23 ـ 26‏]‏ ‏{‏قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ * قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ‏}‏
يقول تعالى ـ مبينًا أنه المعبود وحده، وداعيًا عباده إلى شكره، وإفراده بالعبادةـ ‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُم‏}‏ أي‏:‏ أوجدكم من العدم، من غير معاون له ولا مظاهر، ولما أنشأكم، كمل لكم الوجود بالسمع والأبصار والأفئدة، التي هي أنفع أعضاء البدن وأكمل القوى الجسمانية، ولكنه مع هذا الإنعام ‏{‏قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ‏}‏ الله، قليل منكم الشاكر، وقليل منكم الشكر‏.‏
‏{‏قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ‏}‏ أي‏:‏ بثكم في أقطارها، وأسكنكم في أرجائها، وأمركم، ونهاكم، وأسدى عليكم من النعم، ما به تنتفعون، ثم بعد ذلك يحشركم ليوم القيامة‏.‏
ولكن هذا الوعد بالجزاء، ينكره هؤلاء المعاندون ‏{‏وَيَقُولُونَ‏}‏ تكذيبًا‏:‏
‏{‏مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}‏ جعلوا علامة صدقهم أن يخبروا بوقت مجيئه، وهذا ظلم وعناد فإنما العلم عند الله لا عند أحد من الخلق، ولا ملازمة بين صدق هذا الخبر وبين الإخبار بوقته، فإن الصدق يعرف بأدلته، وقد أقام الله من الأدلة والبراهين على صحته ما لا يبقى معه أدنى شك لمن ألقى السمع وهو شهيد‏.‏
‏[‏27 ـ 30‏]‏ ‏{‏فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ‏}‏
يعني أن محل تكذيب الكفار وغرورهم به حين كانوا في الدنيا، فإذا كان يوم الجزاء، ورأوا العذاب منهم ‏{‏زُلْفَةً‏}‏ أي‏:‏ قريبًا، ساءهم ذلك وأفظعهم، وقلقل أفئدتهم، فتغيرت لذلك وجوههم، ووبخوا على تكذيبهم، وقيل لهم هذا الذي كنتم به تكذبون، فاليوم رأيتموه عيانًا، وانجلى لكم الأمر، وتقطعت بكم الأسباب ولم يبق إلا مباشرة العذاب‏.‏
ولما كان المكذبون للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏[‏الذين‏]‏ يردون دعوته، ينتظرون هلاكه، ويتربصون به ريب المنون، أمره الله أن يقول لهم‏:‏ أنتم وإن حصلت لكم أمانيكم وأهلكني الله ومن معي، فليس ذلك بنافع لكم شيئًا، لأنكم كفرتم بآيات الله، واستحققتم العذاب، فمن يجيركم من عذاب أليم قد تحتم وقوعه بكم‏؟‏ فإذًا، تعبكم وحرصكم على هلاكي غير مفيدة، ولا مجد لكم شيئًا‏.‏
ومن قولهم، إنهم على هدى، والرسول على ضلال، أعادوا في ذلك وأبدوا، وجادلوا عليه وقاتلوا، فأمر الله نبيه أن يخبر عن حاله وحال أتباعه، ما به يتبين لكل أحد هداهم وتقواهم، وهو أن يقولوا‏:‏ ‏{‏آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا‏}‏ والإيمان يشمل التصديق الباطن، والأعمال الباطنة والظاهرة، ولما كانت الأعمال، وجودها وكمالها، متوقفة على التوكل، خص الله التوكل من بين سائر الأعمال، وإلا فهو داخل في الإيمان، ومن جملة لوازمه كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‏}‏ فإذا كانت هذه حال الرسول وحال من اتبعه، وهي الحال التي تتعين للفلاح، وتتوقف عليها السعادة، وحالة أعدائه بضدها، فلا إيمان ‏[‏لهم‏]‏ ولا توكل، علم بذلك من هو على هدى، ومن هو في ضلال مبين‏.‏

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اخواتي في الله جزاكن الله خيراً،اختي راجية الشهادة
سدد الله خطاك وادخلك فسيح جناته،
اعتذر منكن اخواتي على عدم الالتزام بالدخول الى الموضوع
ولكن ان شاء الله من اليوم سيكون الدوام منتظم (يومياً)
وبالنسبه للحفظ...فأنا احفظ سورة الملك والحمد لله،ولكن سؤالي
كيف يكون التسميع،هل باقتراح اختي ان تكون كل مجموعة في موضوع
وهو اقتراح مميز،ام سيكون في نفس هذا الموضوع......
ادامكم الله بخير...
اختكم فتاة القسام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة (nadia 1011)....يتم الاستظهار يوميا في هذا الرابط

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=23102&page=27

وابتداء من اول الابوع القادم ان شاء الله سيتم فتح موضوع لكل مجموعة لتسهيل التصحيح ...جزى الله الاخت منيبة الى الله عنا كل الخير

بليز اختي الكريمة لو تفتحي استقبال الرسايل الخاصة عندك حتي يسهل لي التواصل معك لاني حاولت اكتر من مرة

اختي حبيبتي بسمة شهيد بارك الله فيكي
على الارشاد رزقكي الله الجنة
وبالنسبة للرسائل الخاصة فأنا استقبل
من اخواتي في الله رسائل خاصة دون اية مشاكل
لا اعلم ما المشكلة لديك..
دمتي بخير...
فتاة القسام.

السلام عليكم:جزاك الله خيرا اختى الحبيبة فتاة القسام على همتك العالية وتشرفنا بانضمامك لنا
وبانتظار اخواتى الكريمات بسمة امل \ومحبة الجنة\وراجية رحمة الله حتى نتواصل فى تطبيق الجدول ونحصر النقاط التى تم الحصول عليها
شدوا حيلكم يافتيات عايزين نتائج حلوة:o

السلام عليكم:جزاك الله خيرا مشرفتنا الفاضلة منيبة الى الله على مجهوداتك الرائعة جعلها الله فى كفة حسناتك واثابك الفردوس
واسمحى لى بوضع رابط لموقع يساعد على حفظ كتاب الله وتفسيره
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=001

ارجو ان تجدوا فيه الافادة جميعا واعاننا الله واياكم على حفظ كتاب الله ورزقنا واياكم الاخلاص فى القول والعمل
دمتم بكل خير وتقبلوا محبتى وفائق احترامى

با رك الله فيكي يا اخت يادنيا الاحزان ونفع بكي الامه وجعلها في موازين حسناتك

جزاااكن الله كل خيررر
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكن
وفقكن الله اخواتي

اختى الغالية متنيبة الى الله
لا أوحشك الله فى رحمته ...
حتى أنا توحشتك بزاف....أهنئك على التجديدات و على المجهودات الرائعة
ماشاء الله عليك ..... فى الحقيقة كل أخواتى فى الله رائعات الله يخليكم دائما دخرا لهذا المنتدى الغالى على قلبى ....
معلمتى ...أنا ضمن أي مجموعة ؟
لظروف صحية لا أستطيع الجلوس مدة طويلة على النيت لذا ما أطلع على كل الصفحات ممكن تخبرينى بارك الله فيك .

لكن اليوم اسمحى لى أبدأ باستظهار سورة الكهف



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا 1
قيما للينذر بأسا شديدا من لدنه و يبشر المومنين الذى يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا 2
ماكثين فيه أبدا 3
و ينذر الذين قالوا اتخذ الله و لدا 4مالهم به من علم و لا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا 5

جزاك الله عنا كل خير بنت بلادي العزيزة ... أحبك في الله
 

السلام عليكم:جزاك الله خيرا اختى الحبيبة منيبة الى الله على همتك العالية وعلى كل ما تقدمى من خير جعله الله فى كفة حسناتك
بالنسبة لسؤالك عن الحفظ بعد سورة الكهف فطبعا اقتراح اختى الحبيبة امة الله اقتراح مميز حيث ان رسولنا الكريم اوصى ان نعلمها لبناتنا ونسائنا
ولكن لدى اقتراح بعد اذنكما وهو ان نجعل الحفظ فى جزء تبارك حيث هذا الشهر سيكون شهر امتحانات للطلبات والطلبة المشاركين فى الحفظ وايضا شهر امتحانات للامهات حيث المذاكرة مع اولادهم
ومعظمنا بفضل الله يحفظ جزء تبارك وجزء عم فلن يكون هناك عب فى الحفظ او التسميع وسيكون كنوع من المراجعة على ان نبدا باذن الله من اول شهر يونية حفظ سور جديدة وتقبلوا محبتى وفائق احترامى
وبانتظار آراء باقى الاخوات

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي في الله منيبة بارك الله فيك على كل ما تقومين به .
ان شاء الله في ميزان حسناتك كل حرف نقوم بحفظه.

أوافق أختي راجية الشهادة في إقتراحها لأنه معظم الفتيات غائبات عنا بسبب الإمتحانات .
لذلك نقوم بمراجعة ما نحفظه من جزء "عم" وبعد رجوع الفتيات نختار سورة أخرى للحفظ.

في انتظار رأي البقية الكريمة.


:cool: :cool: :cool: :cool:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا احبائي في الله

انا شخصيا ما عنديش مشكلة باي سورة ولكن بالفعل اغلب الناس متغيبين لفترة امتحانات يعني لو حبيتم تراجعوا جزء عم وتبارك انا معاكم

وممكن كمان نعمل جدول للي حفظوا البقرة وال عمران لتشجيعهم على المراجعة ولكن دون استظهار

وكلنا مع بعض نشجع بعض

واذا كان هنقلل ضغط الحفظ فعايزين نزود مجهود العبادات شوية والمعاملات

ولى عودة بالاقتراحات

السلام عليكم اريد المشاركه معكم ولكني سابدا من الاول وارجو ان تقبلوني معكم وارجو ا ان تعينوني وجزاكم الله خيرا

أهلا وسهلا بك أختي الكريمة Umlolo
 

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكي اختي الكريمة

انتي حدد الموعد وباذن الله الجميع رح يكون جاهز

بارك الله فيكي

السلام عليكم:جزاك الله خيرا اختى الحبيبة منيبة الى الله على تنشيط الهمة من جديد وباذن الله نحن معك فحددى الجدول والله المستعان ان نلتزم به
دمتى بكل خير وحفظك الله وتقبلى محبتى

يشهد الله أني أحبكن في الله
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكن أخواتي العزيزات
اشتقت لكن كثيرا
ماشاء الله عليكن مازلتم على العهد الذي تركتم عليه
جزاكن الله خير وثبتكن على الحق

أنا عندي رجاء صغير ..
ممكن أحفظ معكن :10:
وياليت إذا قبلتوني اعرف مع أي مجموعة :)
بارك الله فيكن

السلام عليكم ورحة الله وبركاته

كيف الحال احبتي في الله

عود حميد منيبة الي الله

ورينا الهمة وان كنت اقترح بعد اذنكم اني نفسي احفظ معاكم في هالمرة سورة (الرحمن أو الدخان )

وبعد اذنكم جميعا اذا حبيتم تستمروا على جزء عم ما فيش مشكلة بس لو سمحتولي انا نفسي اكتب سورة الرحمن او الدخان لتكون حفظي لها بينكم المرادي (واتوق الى هذا بشدة)

احبكم في الله

مشاء الله عليكي اختي منيبه الى الله

على هذه الهمه الطيبه منكي

وان شاء الله في ميزان حسناتك

وان شاء الله نكون معكم

لكن عندي سؤال

هل استطيع الحفظ معكم لكني لم اتم حفظ سورة الكهف ؟؟؟؟

وجزااك الله كل خيررر

وفقك الله وأسعدك بالدارين يارب