رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


أخي عبد الملك جزاك الله خيرا على الترحيب و لتعلم أني لم أقصدك لا أصالة ولا تبعا ولم أنوه تجاهك فكم مطمئنا تجاه أخيك


والأخت ورد جودي بارك الله فيك وحياك الله بالسلام

إن ما أريد ذكره هو أن البديل الذي يستعمل ينبغي أن يكون بديلا مشروعا فقط

فلا ينبغي أن يحملنا فعل الناس على أن نوجد لهم بديلا يرتضونه فنجاوز الحد إنما البديل مهما كان ينبغي أن ينحصر داخل دائرة المشروعية

وإن في منطقتنا وهران بالجزائر يطلق عليها باريس الثانية لوجود الفسق بها أسأل الله العافية والراي من أنواع الغناء الذي مهده هذه المدينة أسأل الله العافية والسلامة

فعندنا الناس 3 أقسام:

قسما لا يرضون الله في أزفتهم فيستمعون للغناء
وقسم ثاني متأولون يظنون أن الأناشيد المصحوبة بالمعازف لا حرج فيها
وخير الأقسام من فقهوا الحق وعملوه وهم من يستعملون في قسم النساء الدف فقط بصوت النساء فقط بحضور النساء فقط وعند الرجال آيات ومواعظ وأناشيد لا معازف فيها ولا دف

وأظن ذلك خير بديل لمن شرح الله صدورهم للهداية بل أستغفر الله أني سميته بديلا لأنه هو الأصل
وأسأل الله أن يلهمنا ويرشدنا ويوفقنا ويسددنا آمين

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد على عهده يضرب بدف ولا يصفق بكف، بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال: التصفيق للنساء والتسبيح للرجال، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء" (المجموع).

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

الفرق بينهما أخي هو أن الغناء اصطلاح يطلق على ما حرم الله من اللهو المتكلم به بخلاف الأناشيد فمصطلح متأخر يراد به الكلام النزيه فإن كان كان مصحوبا بالمعازف حرم وألحق بالغناء وإن كان خاليا من سائر الآلات جاز إن شاء الله والله أعلم

وإن مما يستند إليه في ذلك :


قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

لعلي أزيدك تأكيدا:
قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

وقال تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72].
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).
وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

وإن أردت مزيدا من التفصيل ومن الادلة النبوية أوافيك إن شاء الله
لكن ليس الآن لأن المغرب على الباب

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!
 

رد: وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!