رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(81) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي: إيثاره غيره على نفسه مع شدة حاجته |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(82) د. أحمد خضر حسنين الحسن لينُ جانبه وبشاشته عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: قال الحسين رضي الله عنه: سألت أبي عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه، فقال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب ولا فحاش، ولا عياب ولا مشاح، يتغافل عما لا يشتهي، ولا يُؤْيِس منه راجيه ولا يَخيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: المراء، والإكثار، وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدًا، ولا يعيبه، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث، ومن تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته، حتى إن كان أصحابه، ويقول: إذا رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوز، فيقطعه بنهي أو قيام"؛ رواه الترمذي في الشمائل. وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: (ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك)؛ رواه مسلم، وفي رواية أحمد: (ولا رآني إلا تبسم). وعن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه: (ما رأيت أحدًا أكثر تبسمًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم)؛ رواه الترمذي هذا حديث حسن غريب. ومن طريق أخرى عنه قال: (ما كان ضَحِكُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسمًا)؛ سنن الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح غريب. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(83) د. أحمد خضر حسنين الحسن رفقه بالناس على اختلاف طبقاتهم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه وأصحابه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبقوا عنده أيامًا، قال مالك: وكان رسول الله رحيمًا رقيقًا، فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا، فسألنا عمن تركناه من أهلنا فأخبرناه، فقال: (ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم، وعلِّموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة، فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبرُكم)؛ رواه البخاري. وعن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنَ الناسِ خُلقًا، وكان لي أخ، يُقال له أبو عُمير - وهو فطيم - كان إذا جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا أبا عُمير ما فعل النُّغير)،رواه البخاري، والنغير: تصغير لكلمة نغر وهو طائر كان يلعب به. وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه يقول: (بينما أنا أُصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أميَّاه، ما شأنكم تنظرون إليَّ، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يُصمتونني، لكن سكت، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فو الله ما كهرني ولا ضربني، ولا شتمني، قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن)؛ رواه مسلم. وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: (بال أعرابي في المسجد، فقام الناس إليه ليقعوا فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه وأَريقوا على بوله سجلًا من ماء، أو ذنوبًا من ماء، إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين)؛ رواه البخاري. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، ففهمتها فقلت: عليكم السام واللعنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلًا يا عائشة، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد قلت عليكم)؛ متفق عليه. وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطوِّل فيها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوَّز في صلاتي كراهية أن أشقَّ على أمِّه)؛ متفق عليه. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن دوسًا قد هلكت، عصت وأبت، فادع الله عليهم، فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال: (اللهم اهد دوسًا وأت بهم)؛ متفق عليه. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(84) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي: أدبه مع الناس عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء، فقال الغلام: لا والله، لا أوثر بنصيبي منك أحدًا، قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده)؛ متفق عليه. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلًا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثرُ صُفرة وكان النبيُ صلى الله عليه وسلم، قلما يواجه رجلًا في وجهه بشيء يكرهه، فلما خرج قال: «لو أمرتم هذا أن يغسل هذا عنه»؛ (أحمد وأبو داود). وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (ما عاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرِهه تركه)؛ متفق عليه. وعن حنظلة بن حذيم رضي الله عنه قال: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعجبه أن يدعو الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه)، قال في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: رواه الطبراني، ورجاله ثقات. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتمًا فلبسه، ثم قال: (شغلني هذا عنكم منذ اليوم، إليه نظرة، وإليكم نظرة، ثم رمى به؛ يعني الخاتم)؛ إسناده صحيح[1]. [1] أخرجه النسائي (2 / 295) وابن حبان في " صحيحه " (رقم 1468 - الموارد)وأحمد (1 / 322)وصحح الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة – حديث رقم 1192. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(85) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي: زهده في الدنيا • عن أبي ذر رضي الله عنه: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرّة المدينة، فاستقبلَنا أُحدٌ، فقال: (يا أبا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبًا، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيئًا أرصده لدَين، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، ثم مشى فقال: إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، وقليل ما هم)؛ رواه البخاري. • ودخل عليه عمر رضي الله عنه يومًا، فإذا هو مضطجع على رمال وحصير ليس بينه وبينه فراش، وقد أثَّر في جنبه، قال عمر: فرفعت بصري في بيته، فوالله ما رأيت فيه شيئًا يرد البصر، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، فقال: (أوَفي شك أنت يا بن الخطاب، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا)، وكان يقول: (ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها)؛ [رواه الترمذي وأحمد وهو صحيح]. • وعن أنس بن مالك قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مُرْ لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء)؛ متفق عليه. • وعنها - رضي الله عنها - قالت: "ما شبع آل محمد - صلى الله عليه وسلم - منذ قدم المدينة من طعام البُرِّ ثلاثَ ليالٍ تباعًا حتى قُبض"؛ متفق عليه. • وعنها - رضي الله عنه - قالت: "إن كنَّا آلَ محمد - صلى الله عليه وسلم - لَنمكثُ شهرًا ما نستوقد بنار، إن هو إلا التمر والماء"؛ متفق عليه. • وعن النُّعمان بن بشير - رضي الله عنه - أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ذكر ما أصاب الناسُ من الدنيا، فقال: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يظل اليوم يلْتوي ما يجد دقَلًا يملأ به بطنه"؛ رواه مسلم 2978، الدقل: الرديء من التمر. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(86) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي: دفاع الملائكة عنه في الغزوات وغيرها عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (يا رسول الله، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ فقال صلى الله عليه وسلم: لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة؛ إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، فسلم عليَّ، ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت؟ إن شئت أن أُطبق عليهم الأخشبين، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله تعالى وحده لا يشرك به شيئًا)؛ رواه البخاري ومسلم. عن أبي هريرة قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهُرِكم؟ قال: فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى، لئن رأيته يفعل ذلك لأَطَأَنَّ على رقبته أو لأُعفِّرنَ وجهه في التراب، قال: فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، زعم ليطأ على رقبته، قال: فما فَجِئَهم منه إلا وهو ينكُص على عقبيه ويتقي بيديه، قال: فقيل له: ما لك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقًا من نار وهولًا وأجنحة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا)؛ رواه مسلم. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: "رأيت عن يمين رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وعن يساره يوم أُحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه، كأشد القتال ما رأيتهما قبلُ ولا بعد؛ يعني جبريل وميكائيل عليهما السلام"؛ رواه البخاري ومسلم. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(87) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم استأذن ملك القَطر ربه ليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم عن عامر بن واثلة أبو الطفيل رضي الله عنه قال: (استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة، فقال: لا يدخل علينا أحد، فجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما، فدخل فقالت أم سلمة: هو الحسين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعيه فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم، ويعبث به والملك ينظر، فقال الملك: أتُحبه يا محمد؟ قال: إي والله، إني لأُحبه، قال: أما إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان، فقال بيده، فتناول كفًّا من تراب، فأخذت أم سلمة التراب، فصرَّته في خمارها، فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء)؛ رواه الطبراني وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (15115): إسناده حسن. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(88) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: أكرم الله جبريل بأن رآه النبي صلى الله عليه وسلم في صورته الحقيقية عن مسروق رحمه الله قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن قول الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴾ [التكوير: 23]، ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴾ [النجم: 13]، فقالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (إنما هو جبريل لم أرَه على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرتين، رأيتُه منهبطًا من السماء سادًّا عُظمُ خَلقِه ما بين السماء والأرض)؛ رواه مسلم، فالأُولى عند غار حراء في أول لقاء، والثانية ليلة الإسراء والمعراج. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(89) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم نزل ملك ليبشره بنورين، وترحيب الملائكة به في ليلة المعراج نزل ملك ليبشره صلى الله عليه وسلم بنورين: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعنده جبريل إذ سمع نقيضًا فوقه، فرفع جبريل بصره إلى السماء، فقال: (هذا باب قد فُتح من السماء ما فتح قط، قال: فنزل منه ملك فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم، فقال له: أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك، فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ حرفًا منهما إلا أوتيته)؛ رواه مسلم.ترحيب الملائكة به صلى الله عليه وسلم في ليلة المعراج: عن أنس بن مالك رضي الله عنه – في حيث المعراج – قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به، فنعم المجيء جاء، ففتح)، وهكذا في جميع أبواب السماوات الأُخر؛ رواه البخاري.قلت: وسؤال كل الملك في كل سماء: (وقد أرسل إليه؟) يدل على أنهم كانوا يعرفونه وهم في انتظار عروجه إلى السماوات؛ لكي يتشرفوا بلقائه والنظر إليه صلى الله عليه وسلم. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(90) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم كانت الملائكة تمشي خلفه وعن يمينه توقيرًا له، وملك يستره عن امرأة أبي لهب عن جابر رضي الله عنهما قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه: " امشوا أمامي، و خلوا ظهري للملائكة " صحيح [1]. وعنه رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لا تمشوا بين يدي ولا خلفي فإن هذا مقام الملائكة)؛ رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح ووافقه الذهبي. وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ))، ولا خلاف في أن النميمة من الكبائر، وأنها تهدم العمل الصالح، وأنها سوسة تنخر في المجتمع. عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ: "تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ"، أَقْبَلَتِ الْعَوْرَاءُ أُمُّ جَمِيلٍ بِنْتُ حَرْبٍ، وَلَهَا وَلْوَلَةٌ وَفِي يَدِهَا فِهْرٌ، وَهِيَ تَقُولُ: مُذَمَّمًا أَبَيْنَا وَدِينَهُ قَلَيْنَا وَأَمْرَهُ عَصَيْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فِي الْمَسْجَدِ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَلَمَّا رَآهَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَقْبَلَتْ وَأَنَا أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَرَاكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي"، وَقَرَأَ قُرْآنًا اعْتَصَمَ بِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾، فَأَقْبَلَتْ حَتَّى وَقَفَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَلَمْ تَرَ رَسوُلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَكَ هَجَانِي، قَالَ: لا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا هَجَاكِ، فَوَلَّتْ وَهِيَ تَقُولُ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي ابْنَةُ سَيِّدِهَ، وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما: "قال لما نزلت: ﴿ تبت يدا أبي لهب﴾ جاءت امرأة أبي لهب ورسول الله جالس ومعه أبو بكر، فقال له أبو بكر: لو تنحيتَ لا تؤذيك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه سيحال بيني وبينها"، فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، فقالت يا أبا بكر هجانا صاحبك؟ فقال أبو بكر: لا وربِّ هذه البنيَّة ما ينطق بالشعر ولا يتفوه به، فقالت: إنك لمصدَّق، فلما ولَّت قال أبو بكر رحمة الله عليه: ما رأتْك؟ قال: ( لا ما زال مَلَكٌ يسترني حتى ولت)؛ إسناده حسن[2].[1] / أخرجه أحمد (3 / 397 - 398) والدارمي ( 1 / 23 - 25 )، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 79. [2] / واه البزار في مسنده (1 / 68)، وقال : وهذا الحديث حسن الإسناد. وكذا حسَّنه ابن حجر في " فتح الباري " (8 / 958). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(91) د. أحمد خضر حسنين الحسن الملائكة تزور قبره كل يوم وليلة لتصلي عليه، وتحرس مدينته من أن يطأها الدجال عن سعيد بن أبي هلال عن منبه بن وهب أن كعبًا دخل على عائشة، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال كعب: (ما من فجر يطلع إلا وينزل سبعون ألفًا من الملائكة حتى يحفوا بالقبر يضربون بأجنحتهم، ويُصلون على النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا، وهبط سبعون ألفًا حتى يحفوا بالقبر يضربون بأجنحتهم، فيصلون على النبي صلى الله عليه وسلم سبعون ألفًا بالليل وسبعون ألفًا بالنهار، حتى إذا انشقت الأرض خرج في سبعين ألفًا من الملائكة يزفونه)؛ صحيح الإسناد[1]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلَّا مَكَّةَ، وَالمَدِينَةَ، لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ، إِلَّا عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا، ثُمَّ تَرْجُفُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ»؛ رواه البخاري (1881)، ومسلم (2943). [1] فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم – للجهضمي - رواه إسماعيل بن إسحاق الجهضمي القاضي المالكي بالسند المذكور في كتابه: فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عنه الألباني في تحقيق هذا الكتاب صحيح الإسناد، كما رواه البيهقي في شعب الإيمان وأبو نعيم في حلية الأولياء وابن كثير في التفسير وفي الفتن والملاحم عن طريقهما، ولم يعلق عليه. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(92) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركات النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى وسَّع الملك لأمته وحفظها من الإهلاك العام، وتجاوز له عن أمته ما حدثت به نفسها عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وألا يسلط عليهم عدوًّا من سوى أنفسهم، فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال يا محمد، إني إذا قضيت قضاء، فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك ألا أهلكهم بسنة عامة، وألا أسلط عليهم عدوًّا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، أو قال من بين أقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضًا ويسبي بعضهم بعضًا"؛ أخرجه مسلم وأبو داود وغيرهما. وعن تميم الداري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر، إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزًّا يعز الله به الإسلام، وذلًّا يذل الله به الكفر )؛ صحيح الإسناد[1]. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: ((إن الله تجاوز لأمتي ما حدَّثت به نفسها، ما لم يتكلموا أ ويعملوا به))؛ [البخاري ومسلم:127]. [1] أخرجه أحمد رقم ( 16998 ) والحاكم في المستدرك رقم ( 8326 ) 4/ 477 وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة . |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(93) د. أحمد خضر حسنين الحسن كان صلى الله عليه وسلم رحيمًا بالمؤمنين عن أبي صالح رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يناديهم: "يا أيها الناس، إنما أنا رحمة مهداة"؛ رواه الحاكم وصححه على شرطهما ووافقه الذهبي. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مثلي كمثل رجل استوقد نارًا فلما أضاءت ما حولها، جعل الفراش وهذه الدواب التي من النار يقعن فيها، وجعل يحجزهنَّ ويغلبنه، فيتقحمن فيها، قال: فذلكم مثلي ومثلكم، أنا آخذ بحُجزكم عن النار، هَلُمَّ عن النار، هلم عن النار، فتغلبوني تقحمون فيها"؛ رواه مسلم. وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومه، فقال: يا قوم، إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العريان، فالنجاء، فأطاعه طائفة من قومه، فأدلجوا فانطلقوا على مهلتهم، وكذبت طائفة منهم، فأصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني واتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق"؛ متفق عليه. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(94) د. أحمد خضر حسنين الحسن نزول الملائكة يوم بدر ونيلهم الشرف الرفيع بقتالهم مع الصحابة عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: بينما رجلٌ من المسلمين يومئذ يشتدُّ في أثر رجلٍ من المشركين أمامه، إذ سمع ضربةً بالسوط فوقه، وصوت الفارس يقول: أقدم حيزوم، فنظر إلى المشرك أمامه، فخر مستلقيًا، فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه، وشق وجهه كضربة السوط، فاخضر ذلك أجمع، فجاء الأنصاري، فحدث بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "صدقتَ، ذلك من مددُ السماءِ الثالثة"، فقتلوا يومئذٍ سبعين، وأسروا سبعين"؛ رواه مسلم. وعن عليٍّ رضي الله عنه – وهو يتحدثُ عن غزوة بدرٍ -: فجاء رجلٌ من الأنصار - قصيرٌ - بالعباس بن عبدالمطلب أسيرًا، فقال العباس: يا رسول الله، إن هذا والله ما أسرني، لقد أسرني رجلٌ أجلح من أحسن الناسِ وجهًا، على فرس أبلق، ما أراه في القوم، فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله، فقال: "اسكت فقد أيَّدك الله تعالى بملك كريم"، فقال علي: فأسرنا من بني عبدالمطلب العباس، وعقيلًا، ونوفل بن الحارث"؛ رواه أحمد. وعن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه وكان أبوه من أهل بدر، قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال ما تعدون أهل بدر فيكم؟ قال: من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها، قال: وكذلك من شهد بدرًا من الملائكة؛ رواه البخاري. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(95) د. أحمد خضر حسنين الحسن بركاته على أمته أن الله جعلهم خير الأمم قاطبة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]، قال: (أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله تعالى)؛ إسناده حسن[1]. وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم ما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس، وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى، كرجل استعمل عمالًا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط، فعملت اليهود إلى نصف النهار على قيراط قيراط، ثم قال: من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط، فعملت النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط، ثم قال: من يعمل لي من صلاة العصر إلى مغرب الشمس على قيراطين قيراطين، ألا فأنتم الذين يعملون من صلاة العصر إلى مغرب الشمس على قيراطين قيراطين، ألا لكم الأجر مرتين، فغضبت اليهود والنصارى، فقالوا: نحن أكثر عملًا وأقل عطاءً، قال الله: هل ظلمتكم من حقكم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فإنه فضلي أُعطيه من شئت)؛ رواه البخاري. [1]( قال في مشكاة المصابيح [جزء 3 - صفحة 373] 6285 - [ 12 ] حسن : رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي : هذا حديث حسن. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(95) د. أحمد خضر حسنين الحسن أن طائفة من أمته ظاهرين بالحق إلى قيام الساعة، وعصم الله إجماعهم من الضلال عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرُّهم مَن خذَلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك)؛ رواه البخاري ومسلم. عن كعب بن عاصم الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة))؛ إسناده حسن، رواه ابن أبي عاصم في السنة، وقال الألباني: ( الحديث بمجموع طرقه حسن ). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(97) د. أحمد خضر حسنين الحسن أن الله تعالى أحل لهم الغنائم، وأن أمته هم أهل خير قرون الدنيا عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أُعطيت خمسًا لم يعطهنَّ أحدٌ من الأنبياء قبلي: نُصرت بالرعب مسيرة شهر، وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليُصلِّ، وأُحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأُعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبُعثت إلى الناس عامة)؛ رواه الشيخان. عَنْ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ)؛ رواه البخاري (2652)، ومسلم (2533). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(98) د. أحمد خضر حسنين الحسن أن الله يبعث لها على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: ( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا)؛ صحيح[1]. عن جابر بن عبدالله - رَضيَ اللهُ عنهما - قال: (أُعطيتُ خمسًا لم يُعطهن أحدٌ قبلي: نُصرتُ بالرعب مسيرة شهر، وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، فأيما رجلٍ من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ..) الحديث, البُخاريُّ - الفتح (11/ 519) رقم (335) كتاب التيمم.وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - عام غزوة تبوك قام يصلي، فاجتمع وراءه رجال من أصحابه يحرسونه، حَتَّى إذا صلى انصرف إليهم فقال لهم: (لقد أعطيت خمسًا ما أعْطيهنّ أحد قبلي - وذكر منها -: وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا...)؛ الحديث، مسند أحمد مع شرح أحمد شاكر (12/25 - 26) رقم (7068)، وقال: إسناده صحيح. وعن أبي ذر - رَضيَ اللهُ عنهُ - مرفوعًا فيه ذكر طهور المسلم: (إن الصَّعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليَمسَّه بشرته فإن ذلك خير)؛ صحيح[2]. [1] رواه أبو داود (رقم/ 4291) وصححه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (149)، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (رقم/ 599) [2] رواه أبو داود رقم (332)، والترمذي وقال حسن صحيح، وقال الشيخ الألباني في صحيح أبي داود (صحيح) . |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(99) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قبضه قبل أمته وأن عيسى ابن مريم عليه السلام يُصلِّي وراء ولي من هذه الأمة عن أبي موسى - رضي الله عنه - عن النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - قال: (إن الله - عَزَّ وجَلَّ - إذا أراد رحمة أمةٍ من عباده قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطًا - أي المتقدم إلى الماء ليهيئ السقي - وسلفًا بين يديها، وإذا أراد هلكة أمةٍ عذَّبها ونبيها حيٌّ، فأهلكها وهو ينظر، فأقرَّ عينهُ بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره)؛ صحيح مسلم رقم (2288). عن جابر بن عبدالله - رَضيَ اللهُ عنهُ - قال: سمعتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - يقولُ: (لا تزال طائفةٌ من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال فينزل عيسى ابن مريم - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - فيقول أميرهم: تعال صَلِّ لنا، فيقولُ: لا إن بعضكم على بعضٍ أمراءٌ تكرمة الله هذه الأمة)؛ صحيح مسلم رقم (1037). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(100) د. أحمد خضر حسنين الحسن أن الله تعالى جعل المذنب التائب من أمته كمن لا ذنب، وجعل أمته كالغيث لا يدري أوله خير أم آخره عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له)؛ قال الحافظ في الفتح (13/471): (سنده حسن)، وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه. عن أنس - رَضيَ اللهُ عنهُ - قال: قالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -: (مثل أمتي مثل المطر لا يُدرى أوله خير أم آخره)؛ إسناده حسن[1]. [1] أخرجه التِّرمذيُّ، وقال: حسن (2869)، وقال الشيخ الألباني - في المشكاة -: صحيح لطرقه (المشكاة 6277). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(101) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: بركاته أن الأمة تسأل عنه في قبورها وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ العبدَ إذا وُضِع في قبره، وتولى عنه أصحابه، إنَّه ليسمعُ قرع نعالهم"، قال: "يأتيه ملكان فيُقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟"، قال: "أما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله"، قال: "فيقال له: انظر إلى مقعدك من النار، قد أبدلك الله به مقعدًا من الجنة"، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "فيراهما جميعًا"؛ رواه مسلم. وللترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (ويقال له: نمْ نومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت يهودية فاستطعمت على بابي، فقالت أطعموني أعاذكم الله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر، فساق الحديث، وفيه: فقال النبي - صلّى الله عليه وسلم - فأما فتنة القبر فبي تُفتنون وعني تسألون، فإذا كان الرجل الصالح أُجلس في قبره غير فزعٍ ولا مشغوف، ثم يقال: فيمَ كنت؟ فيقول: في الإسلام، فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله، فصدَّقناه، فيُفرَج له فرجة قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضًا، فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله، ثم يفرج له فرجة إلى الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال: هذا مقعدك منها، ويقال على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله تعالى، وإذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزعًا مشغوفًا، فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا أدري، فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم، فيقول: سمعت الناس يقولون قولًا، فقلت: كما قالوا، فيفرج له فرجة إلى الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك، ثم يفرج له فرجة قِبَلَ النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضًا، ويقال: هذا مقعدك بها، على الشك كنت وعليه مت، وعليه تبعث، ثم يعذَّب)؛ أخرجه أحمد والبيهقي بسند صحيح. وعن أسماء رضي الله عنها قالت: أتيت عائشة رضي الله عنها وهي تصلي فقلت: ما شأن الناس، فأشارت إلى السماء، فإذا الناس قيام، فقلت سبحان الله قلت آية؟ فأشارت برأسها أي نعم، فقمت حتى تجلاني الغشي، فجعلت أصب على رأسي الماء، فحمد الله عز و جل النبي صلى الله عليه و سلم وأثنى عليه ثم قال: (ما من شيء لم أكن أُريته إلا رأيته في مقامي حتى الجنة والنار، فأُوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم - مثل أو - قريب - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - من فتنة المسيح الدجال، يقال: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن أو الموقن - لا أدري بأيهما قالت أسماء - فيقول: هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى، فأجبنا واتبعنا، هو محمد ثلاثًا، فيقال: نم صالحًا قد علمنا إن كنت لموقنًا به، أما المنافق أو المرتاب - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته)؛ متفق عليه. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(102) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: بركاته أن في حياته ومماته خيرًا لأمته، وأن الله أوكل ملكًا يبلغه سلام من يسلم عليه من أمته عن ابن مسعود أيضًا عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلَّم قال: "حياتي خير لكم تحدثون ويُحدث لكم، ووفاتي خير لكم تُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله، وما رأيت من شرٍّ استغفرت الله لكم"؛ رجاله رجال الصحيح[1]. عن ابن مسعود رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام"؛ رواه أحمد والنسائي والحاكم وصحَّحه، كما صححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1664). [1] قال الحافظ الغماري: صححه الهيثمي والجلال السيوطي، والشهاب القسطلانى، ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم من حديث بكر بن عبد الله المزني مرسلا بإسنادين صحح أحدهما الحافظ ابن عبد الهادي المقدسي، وله مع هذا طرق كثيرة، وعرض الأعمال عام لجميع المسلمين إلا طائفة من العصاة والمبتدعين سبق القضاء بنفوذ الوعيد فيهم لا تعرض أعمالهم عليه، فإذا دعاهم يوم القيامة إلى حوضه قيل له: لا تدري ما أحدثوا بعدك فيقول سحقًا لمن بدل بعدي، كما جاء في الصحيحين من طرق، وبهذا يتفق الحديثان ولا يبقى بينهما تعارض، أما ترجيح أحدهما علي الأخر مع إمكان الجمع فغير جائز لأنه إلغاء لأحد الدليلين لغير مقتض وهو حرام كما نص عليه العلماء . |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(103) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يرد روح النبي صلى الله عليه وسلم ليرد على سلام من يسلم عليه من أمته، ويبلغه صلاة من يصلي عليه من أمته عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَا مِن أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلا رَدَّ اللهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيهِ السَّلَامَ)؛ صحيح [1]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تجعلوا بيوتكم قبورًا، ولا تجعلوا قبري عيدًا، وصلُّوا عليَّ؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)؛ رواه أبو داود (2042)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (7226). وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أكثروا الصلاة علي؛ فإن الله وكَّل بي ملكًا عند قبري، فإذا صلى عليَّ رجلٌ من أمتي، قال لي ذلك الملك: يا محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة)؛ حسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1530). [1] / رواه أبو داود (2041)، صححه النووي في "الأذكار" (ص/154)، وابن حجر في "فتح الباري" (6/ 563)، والشيخ الألباني في "صحيح أبي داود". |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(104) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: أن الله تعالى يعرض عليه صلاة من يصلي في يوم الجمعة عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أفضل أيامكم يوم الجمعة: فيه خُلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة عليَّ، قالوا: يا رسول الله وكيف تُعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ يعني وقد بليت، فقال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)؛ رواه أَبو داود بإسنادٍ صحيح، ورواه الإمام أحمد والدارمي والنسائي وابن ماجه. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلم: (أكثِروا من الصلاة عليَّ يوم الجمعة، فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة، وإن أحدًا يصلي علي إلا عُرضت عليَّ صلاته حتى يفرغ منها، قال: قلت: و بعد الموت قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)؛ رواه ابن ماجه والطبراني بإسناد جيد. قلت: وعرض الصلاة عليه يختلف عن مجرد إبلاغه بأن فلانًا قد صلى عليك، فكأن العرض فيه نوعٌ من التفصيل والاهتمام بتلك الصلاة في يوم الجمعة لِما فيه من المزية والخصوصية، والله أعلم. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(105) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم جعل الله رؤيته في المنام حقًّا لا شك فيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي)؛ رواه البخاري. وعن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتخيل بي)؛ متفق عليه. عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من رآني فقد رأى الحق)؛ رواه البخاري. وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لم يبق من النبوة إلا المبشرات، قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة)؛ رواه البخاري وأبو داود وغيرهما. قلت: ولا شك أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بشارة عظيمة للرائي، وهي تدل على محبة صاحبها وشوقه إلى رؤيته صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(106) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم شفاعته صلى الله عليه وسلم لأمته على اختلاف أحوالهم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجَّل كل نبي دعوته إلا أنا، فإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله تعالى من مات لا يشرك بالله شيئًا)؛ رواه مسلم. عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيمَ عليه السلام: ﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [إبراهيم: 36]، وقال عيسى عليه السلام: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [المائدة: 118]، فرفعَ يديهِ وقال اللهمَّ أُمَّتي أُمَّتي، وبكى، فقال الله ـ عز وجل ـ: يا جبريل، اذهب إلى محمد - وربُّكَ أعلم - فسَلهُ ما يُبكيكَ؟، فأتاهُ جبريل عليهِ الصلاة والسلام فسَأله، فأخبره رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بما قال، وهو أعلم، فقال الله: يا جبريل، اذهبْ إلى محمدٍ فقلْ: إنَّا سنُرضيكَ في أُمَّتكَ ولا نَسُوءُك)؛ رواهمسلم. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(107) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلّى الله عليه وسلّم لا ينقطع سببه ونسبه يوم القيامة، وأخبر أمته بمن هو أولى الناس به يوم القيامة عن جابر أنه سمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول للناس حين تزوج ابنة عليٍّ: ألا تهنوني، سمعت رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم يقول: "ينقطعُ يومَ القيامةِ كلُّ سببٍ ونسبٍ إلا سببي ونسبي"؛ إسناده صحيح أو حسن. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً)؛ حسن [1]. [1] رواه الترمذي (484) وقال: هذا حديث حسن غريب. وصححه ابن حبان كما نقل عنه الحافظ ابن حجر في "بلوغ المرام" (455)، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3 /295)، وحسنه الشيخ الألباني لغيره في "صحيح الترغيب" (1668). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(108) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم أنه بشَّر أمته بأنه فرطهم على حوضه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنِّي فَرَطكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، فَأَقُولُ: إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا، سُحْقًا، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي)؛ رواه البخاري (6212)، ومسلم (2290). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ: (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا)، قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: (أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ)، فَقَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: (أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ)، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: (فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ، أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ؛ أُنَادِيهِمْ: أَلَا هَلُمَّ، فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا)؛ رواه مسلم (249). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(109) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: أكرمه الله بأن يدخل من أمته سبعين ألفا الجنة بغير حساب ولا عذاب عن ابن عباس رضي الله عنهما – في حديث عرض الأمم – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذابٍ، ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: فلعلهم الذين وُلدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله، وذكروا أشياءَ، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما الذي تخوضون فيه؟ فأخبروه، فقال: هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون، فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال أنت منهم، ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: سبقك بها عكاشة)؛ رواه البخاري ومسلم. وعن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نحن السابقون الأولون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم)؛ رواه البخاري، أي: لم يسبقونا إلا بهذا القدر، فمعنى بيد: معني سوى وغير وإلا ونحوها. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق)؛ رواه مسلم. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(110) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: علو قدره وبركاته على أمته أن الله تعالى استشاره فيهم وأنهم أكثر الأمم ثوابًا يوم القيامة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ ربِّي استَشارني في أُمَّتي ماذا أفعَلُ بِهم؟ فقُلتُ ما شئتَ أي ربِّ هُم خلقُكَ وعبادُك فقالَ: لا نُخزيكَ في أمَّتِك يا محمَّدُ، وبشَّرَني أنَّ أوَّلَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعونَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سَبعونَ ألفًا لَيسَ عليهِم حسابٌ)؛ نقله السيوطي في البدور السافرة، وحسَّنَ إسناده. عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنما مثلكم واليهود والنصارى كرجل استعمل عمالًا، فقال من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط، فعملت اليهود على قيراط قيراط، ثم عملت النصارى على قيراط قيراط، ثم أنتم الذين تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على قيراطين قيراطين، فغضبت اليهود والنصارى وقالوا: نحن أكثر عملًا وأقل عطاءً، قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئًا قالوا: لا، فقال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء)؛ رواه البخاري. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(111) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجالًا من أمته يشفعون في الأعداد الكبيرة يوم القيامة عن أبي سعيد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن من أمتي من يشفع للفئام ومنهم من يشفع للقبيلة، ومنهم من يشفع للعصبة، ومنهم من يشفع للرجل، حتى يدخلوا الجنة"؛ رواه الترمذي وحسنه. وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر)؛ إسناده حسن، (حسَّنه العراقي في تخريجه لأحاديث الإحياء). عن كعب بن مالك أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: ( يُبْعَثُ الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمّتي على تل، ويكسوني ربِّي عَزَّ وجَلَّ حُلَّةً خضراء، ثُمَّ يُؤْذَنُ لي فأقول ما شاءَ اللهُ تعالى أَنْ أقول، فذلك المقام المحمود)؛ رجاله رجال الصحيح؛ رواه أحمد والطبراني، وقال: (رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ( ورجاله رجال الصحيح). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(112) د. أحمد خضر حسنين الحسن من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: أن الله يفديهم من النار باليهود والنصارى، وأن سادات أهل الجنة منهم عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلى كل مسلم يهوديًّا أو نصرانيًّا، فيقول: هذا فِكاكك من النار)؛ رواه مسلم. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين)؛ صحيح، رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، ورواه جمع من الصحابة منهم علي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وأبو جحيفة، وجابر بن عبد الله. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)؛ صحيح، رواه أحمد والطبراني والترمذي وقال: حسن صحيح، والحاكم وصححه، كما صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي. وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران، فاطمة، وخديجة، وآسية امرأة فرعون)؛ صححه الألباني في السلسلة الصحيحة – حديث رقم 1508. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(113) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركات النبي صلى الله عليه وسلم على أمته أنهم يشهدون للأنبياء عليهم السلام بتبليغ الرسالة إلى أقوامهم عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يجاء بنوح يوم القيامة، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب! فتسأل أمته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما جاءنا من نذير، فيقال: من شهودك؟ فيقول: محمد وأمته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "فيجاء بكم فتشهدون أنه قد بلغ"، ثم قرأ رسول - صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143]؛ رواه البخاري. وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "يجيء النبي يوم القيامة ومعه رجل، والنبي ومعه الرجلان، وأكثر من ذلك فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟ فيقولون: لا، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول نعم، فيقال: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، فيدعى محمد وأمته فيقال لهم: هل بلغ هذا قومه؟ فيقولون: نعم، فيقال: وما علمكم؟ فيقولون: جاءنا نبينا فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا، فذلك قوله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143]؛ إسناده صحيح [1]. [1] رواه أحمد، والنسائي، وابن ماجه، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة حديث رقم 2448. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(114) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركات النبي صلى الله عليه وسلم على أمته أن الله تعالى نوع لهم أسباب الشهادة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)؛ متفق عليه. وعن جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:( الشُّهَدَاءُ سَبْعَةٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالْحَرِقُ شَهِيدٌ، وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ)؛ صحيح[1]. معني قوله (المرأة تموت بجمع ): يقال جمع: بضم الجيم وكسرها، وقد تفتح الجيم، وسكون الميم فهي المرأة تموت حاملاً، وقد جمعت ولدها في بطنها، وقيل: هي التي تموت في نفاسها وبسببه، وعَنْ أُمِّ حَرَامٍ رضي الله عنها: عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:( الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَالْغَرِقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ )) حسن . رواه أبو داود في الجهاد باب فضل الغزو في البحر (2132)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود، وابن أبي عاصم في الجهاد (241-242) وعن اِبْن مَسْعُود رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (مَنْ يَتَرَدَّى مِنْ رُؤُوس الْجِبَال وَتَأْكُلهُ السِّبَاع، وَيَغْرَق فِي الْبِحَار لَشَهِيد عِنْد اللَّه)، رجاله رجال الصحيح[2] . وعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)؛ صحيح[3]. [1] ورواه أبو داود في الجنائز (2704)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ، ومالك في الجنائز باب النهي عن البكاء على الميت (493) وقال النوي في شرح مسلم : وَهَذَا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مَالِك صَحِيح بِلا خِلاف . [2] قال الحافظ في الفتح (6/ 52): رواه الطبراني بإسناد صحيح، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 305) رجاله رجال الصحيح. [3] رواه الترمذي في الديات باب فيمن قتل دون ماله (1341) وقال حسن صحيح، وصححه الألباني في صحيح الترمذي . |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(115) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركاته على أمته أنهم أكثر أهل الجنة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما ترضون أن تكونوا رُبع أهل الجنة)، قال: فكبرنا، ثم قال: (أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟)، قال: فكبرنا، ثم قال: (إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة)؛ البخاري- حديث رقم (6528). عن بريدة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أهلُ الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم)؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، وصححه الألباني. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(116) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركات النبي صلى الله عليه وسلم على أمته أنهم أول الأمم إجازة على الصراط، وأول من يحاسب عن أبي هُرَيْرة رضي الله عنه - في حديث طويل وفيه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ويُضرب الصراط بين ظهري جهنم، فأكون أنا وأمتي أوَّل مَن يُجيز، ولا يتكلم يومئذٍ إلا الرسل)؛ صحيح مسلم رقم (182). ابنِ عَبَّاسٍ - رَضيَ اللهُ عنهُما - قال: قالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -: (نحن آخرُ الأمم، وأول مَن يُحاسب، يُقال: أين الأمة الأميةُ ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون)؛ صححه الألباني في صحيح ابن ماجه - برقم (4290)، وفي السلسلة الصحيحة برقم (2374). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(117) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركاته صلى الله عليه وسلم على أمته أن الله تعالى جعلهم شهداءَ على بعضهم في الأرض عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مُرَّ بجنازة فأُثِني عليها خيرًا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: (وجبَت، وجبَت، وجبَت)، ومُرَّ بجنازة فأُثِني عليها شرًّا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: (وجبَت، وجبَت، وجبَت)، قال: فدى لك أبي وأمي، مُرَّ بجنازة فأُثني عليها خيرًا، فقلت: وجبت، وجبت، وجبت، ومُرَّ بجنازة فأُثني عليها شرًّا، فقلت: وجبت، وجبت، وجبت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شرًّا وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض)؛ متفق عليه. |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(118) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركاته صلى الله عليه وسلم على أمته أنها تأتي يوم القيامة وهُمْ غرٌّ من السجود مُحجَّلُون من الوضوء عن أبي هُرَيْرة - رَضيَ اللهُ عنهُ - قال: قالَ رسولُ اللهِ - صَلى اللهُ عليهِ وسَلمَ -: (تَرِد عليَّ أمتي الحوض، وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله)، قالوا: يا نبي الله، أتعرفنا؟ قال: (نعم، لكم سيما ليست لأحدٍ غيركم، تردون عليَّ غرًّا محجَّلين من آثار الوضوء...)؛ الحديث؛ صحيح مسلم حديث رقم (247). عن عبدالله بن بسر المازني رَضيَ اللهُ عنهُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه (ما من أحدٍ مِنْ أُمتي إلا وأنا أعرفه يومَ القيامة)، قالوا: كيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق؟ قال: (أرأيتَ لو دخلت صبرة فيها خيلٌ دُهم بُهم، وفيها فرس أغرُّ مُحَجَّلٌ، أما كنت تعرفه منها؟ قال: بلى، قال: فإن أمتي يومئذٍ غرٌّ من السجود مُحجَّلُون من الوضوء)؛ صحيح[1]. [1] أخرجه أحمد بسند صحيح, والتِّرمذيُّ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، حديث رقم (2836). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(119) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركاته صلى الله عليه وسلم على أمته تحويل القبلة إرضاء للنبي صلى الله عليه وسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (لما قدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس خمسة عشر شهرًا، أو ستة عشر شهرًا، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلِّب وجهه في السماء، وكان يحب أن يصلي نحو الكعبة، فأنزل الله عز وجل: ﴿ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾ [البقرة: 144]، وقد كان مات ناس على القبلة الأولى وقُتلوا، فلم يكونوا يدرون ما أمرهم وقالت اليهود: ﴿ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ﴾ [البقرة: 142]، فأنزل الله ﴿ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [البقرة: 143]؛ رواه ابن عساكر في معجم الشيوخ وحكم بصحته ( 1/ 229 ). |
رد: من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(120) د. أحمد خضر حسنين الحسن من بركاته صلى الله عليه وسلم على أمته أباح الله تعالى له في القسمة بين أزواجه كيفما يشاء، وأنه سيرضيه في أمته يوم القيامة عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت تُعير النساء اللاتي وهبنَ أنفسهن لرسول الله، قالت: (ألا تستحيي المرأة أن تعرض نفسها بغير صَداق؟)، فأنزل الله عز وجل: ﴿ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ﴾ [الأحزاب: 51]، قالت رضى الله عنها: إني أرى ربك يُسارع لك في هواك)؛ رواه البخاري وأحمد. عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تلا قول الله تعالى في إبراهيم: ﴿ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [إبراهيم: 36]، وقول عيسى: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ﴾ [المائدة: 118]، فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى، فقال الله تعالى لجبريل: (اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسلْه ما يبكيك)، فأتى جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأل فأخبره، فقال الله تعالى لجبريل: (اذهب إلى محمد، فقل له: إن الله يقول لك: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك)؛ رواه مسلم. |
| الساعة الآن : 07:52 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour