رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (81) امانى يسرى محمد (لأصلبنكم) (لأقطعن) فقالوا : (قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ) لا يضرنا الذي تقول, وإن صنعته بنا وصلبتنا. متى استقرت العقيدة في نفس المؤمن صنعت العجائب . (وجعل النهار نشورا) تأمل أول النهار كيف ينتشر الناس إلى أعمالهم تزدحم بهم الشوارع بعد أن كانت خاوية! ألا يذكرك بيوم النشور الأكبر! {وتوكل على الحي} هذه الكلمة في غاية الوضوح ومع ذلك قال بعدها {الذي لا يموت} لبيان ضعف الخلق فلا تلتفت إليهم (وأنذر عشيرتك الأقربين) مع قوله (خيركم خيركم لأهله) قاعدتان عظيمتان لأجل انطلاقة صحيحة لكل داعية مسدد ومربٍ ناجح موفق (ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون) ذنب واحد قد يعيرك الناس به أبد الدهر! فتأمل كم يستر الله من ذنوبك! وإن تبت إليه فرح بك! " والذي أطمع أن يغفرلي خطيئتي" ابراهيم عليه السلام على اخلاصه وحسن عمله يطمع في مغفرةالله .. فمانقول نحن !! (ويضيق صدري ولا ينطلق لساني) لن (ينبسط) لسانك حتى (يتسع) صدرك فعندما يضيق الصدر .. تصبح كل لغات العالم خرساء (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر) مع أنه يعرفهم حق المعرفة! لكن إذا عجر الباطل أمام الحق زوّر عليه التهم ليبرر انتقامه وظلمه! (فلما تراءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون) قد يتأخر انتقام الله من الباطل لتتميز الصفوف أكثر وليكون الانتقام أشد وأعظم. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (82) امانى يسرى محمد (إني لا يخاف لدي المرسلون) فمن أراد الأمان من الله فعليه بطرق الأنبياء وأخلاقهم فلك من الأمان بقدر قربك من منهجهم. تأمل أثر الاستشارة:. بلقيس تقول: {ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون} بخلاف فرعون القائل: {ما أريكم إلا ما أرى} (لايحطمنكم سليمان وجنوده (وهم لايشعرون) )... التمس لأخيك عذراً . درس تعطينا إياه نملة ( ولاتخزني يوم يبعثون) من منا يضمن أنه سيبقى عزيزا يوم القيامة ؟! فيارب لاتخزنا يوم نلقاك شتان بين يجاهر بالمعصية (فنظل لها عاكفين) وبين من يخفي عبادته خشية الرياء (الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما)!! أهم ثلاثة أركان للدعوة: -بلاغة اللسان (ولاينطلق لساني) -صديق معين (فأرسل إلى هارون) . (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) أعمالك الخفية محفوظة عند الله لا يحتاجها البشر حتى لا تصبح هباء. (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون) كن كالنملة ناصحا مشفقا محبا الخير لغيرك تطلب العذر للصالحين |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (83) امانى يسرى محمد من تدبَّر سورة الأحزاب وجد طائفة من صفات مرضى القلوب والتي تبرز عند ضعف المسلمين وقدوم الأحزاب عليهم ، فمنها : - التكذيب { مَّا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا} ، - التخذيل :{ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ} - الخوف { تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ} - البخل { أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ} - اتهام المسلمين بأنهم سبب المشكلة { سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ} د.عبدالله الفوزان سورة الروم في بداياتها {لله الأمر من قبل ومن بعد} {وعد الله لا يخلف الله وعده} وتنتهي بـ{فاصبر إن وعد الله حق} ما أجمل هذا التطمين ..! --------- في سورة الروم : {خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحيكم} هذه حقيقة الحياة فهل تدبرتها ؟ (من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون) الإفراد في (كفره) فيه دلالة على قلة قدرهم عند الله والجمع في (يمهدون) دليل العكس! فكن مع الجمع مساعد الحميدان الإسلام الذي ضبط صوتك (واغضض من صوتك) ومشيك (ولا تمش في الأرض مرحا) ونظرك (ولا تمدن عينيك) وسمعك (ولا تجسسوا) وطعامك (ولا تسرفوا) كفيل أن يحييك حياة السعداء د. صالح الشمراني ثلاثية الوصول إلى الحق في مقام الجدل: (ومن الناس من يجادل في الله بغير: علم، ولا هدى، ولا كتاب منير) كم نسبة المتصفين بها في سجالاتنا؟ د. عمر المقبل (أولم يرو أنَّا نسوق الماء إلى الأرض الجرز) الخير المكتوب لك يعرف طريقك ويساق إليك فلاتقلق. وليد العاصمي {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} فاختبر إيمانك ! ليس لك الخيار في شيء قد قضاه الله. قصة سبأ برهان على أن أكبر ماحق للنعم، وسبب تسليط النقم، هو الكفر بأنعم الله والإعراض عن طاعته جل في علاه. سمّى الله مكث المرأة في بيتها قراراً { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق وضيق صدرها وتعرضها لما لا تحمد عقباه ابن باز-رحمه الله- ووالديّ |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (84) امانى يسرى محمد { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } إذا أراد الإنسان أن يعرف أن علمه نافع ، فلينظر إلى كسر هذا العلم لقلبه لله ، فإن وجد أنه يزداد خشية لله ومعرفة به ويذهب عنه طفرة الغرور فقد انتفع بعلمه . [ الشنقيطي] {ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله} فالفقير يحتاج إليه كي يغنيه، والمريض يحتاج إليه كي يشفيه، وهذا المضطر،وصاحب الكربة يحتاج إليه كي ينجيه. الشيخ محمد المنجد (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يُطاع) ما أعظم شعور المعاقب بالوحدة والندامة عندما لا يجد صديقاً يواسيه، ولا شافعاً لدفع العقاب عنه! د. سليمان الربعي كلما قرأت سورة النجم وتأملت في وصف حال النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة العروج للسموات العلا يزداد إيماني بالله تعالى الذي اصطفاه وأدّبه وأحسن خَلقَه وخُلُقه... (ما زاغ البصر وما طغى) نحن في الدنيا إن دخلنا قصرا لا نستطيع أن نقصر بصرنا على ما هو أمامنا فنجول ببصرنا ذات اليمين وذات الشمال!! صلّ الله عليك يا رسول الله، ما من وصفك ربك: وإنك لعلى خلق عظيم... كم نحتاج لنتأسى بأخلاق نبينا؟!! سورة الطلاق تأمل آياتها وتأمل كم مرة ورد فيها (ومن يتق الله) وانظر عظيم أثر تقوى الله تعالى عليك أيها الإنسان في حياتك ولا ريب أن أثرها في الآخرة أعظم... (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً) (فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ) ولعل من مناسبات تكرار التقوى في سورة الطلاق أن الإنسان إذا اتقى الله حق التقوى فإنه سيتقي الله في طلاقه لزوجته فلا يظلمها حقها ولا يؤذيها.. (وأمامن خفت موزينة فأمه هاوية) قيل:أم رأسه هاوية،اي تهوي في النار. وقال السدي:النار أمه تعدوه وتسقيه وتلحقه . {ما القارعة} تقرع القلوب من أهوالها خوف القلب الآن واعتصامه بالله هو أمنه واطمئنانه غداً (حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ) (زرتم) هي مجرد زيارة لا إقامة دائمة في القبر، فلنعمل لتكون زيارتنا خفيفة سهلة محببة يؤنسنا فيها القرآن وسورة الملك وأعمالنا الصالحة وصدقاتنا الجارية وعلم نفعنا به أنفسنا وغيرنا وأولاد صالحون يدعون لنا بدل أن تكون زيارة ثقيلة موحشة خانقة تلفظنا الأرض من أحشائها أو نكون ممن يعرضون على النار غدوًا وعشية والعياذ بالله! فلنعمل من الآن لنُحسِن آداب الزيارة قبل الانتقال إلى دار الخلود والأبدية المطلقة.. قال الشافعي : « لو لم ينزل غير هذه السورة لكفت الناس » اي سورة العصر {ويل لكل همزة لمزة} كم من كلمات قلناها مزحاً أحصاها الله علينا ازدراءاً للآخرين ولمزاً ؟ غفرانك ربنا (والعصر) الوقت عند الغرب يقاس بالأموال والوقت عند أمةالإسلام المستخلفة في الأرض يقاس بالعبادة والعمل الصالح (وتواصوا بالصبر) الصبر أنواع صبر على طاعة الله وصبر عن معصية الله وصبر على أقدار الله رب ارزقنا الصبر |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (85) امانى يسرى محمد ( إياك نعبد وإياك نستعين ) تقديم العبادة على الاستعانة اهتماما هنا بتقديم حق الله تعالى على حق العبد والقيام بهماتحصل على السعادة الابدية . احذر أن تكون رأساً في الشر { ولا تكونوا أول كافر به } (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) البشارة من البشر تُفرحنا فكيف ببشارةِ رب العالمين !؟ التي لا تنتهي فرحتها . ( لا تفسدوا في الارض) مكافحة الفساد من أصول الاسلام .. ومن لم يسع في عمارة الارض بالخير فلا أقل من أن يكف عن الفساد فيها. لا نعمة أجلّ من القرآن لذلك افتُتحت أول سوره بِـ "الحمد لله ربّ العالمين." وبالحمد تُستجلب النعم وتُطرح البركة ويُفتح للعبد.. ({ .... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13)} سورة البقرة) السفيه لايشعر بسفهه وهذا ما يجعله يتمادى به ( وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ *الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) على قدر يقينك بلقاء الله يكون خشوعك https://akhawat.islamway.net/forum/a...855f9b0dcd9bbc (اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى) رغبوا في الضلالة التي هي غاية الشر على الهدى الذي هو غاية الصلاح صفات المنافقون فكانت تجارتهم خاسرة يضرب الله الأمثال فتكون سبباً لضلال أقوام وهداية آخرين.. "يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ومايضل به إلا الفاسقين" صفة المتعلم : الأدب والتواضع وإضافة ما حصّل من العلم لمن وهبه وهو الله عز وجل . ( لا علم لنا إلا ما علمتنا ) كل كتاب يبدأ باعتذار الكاتب عن الخطاء أو النسيان إلا القرآن بدأ (ذلك الكتاب ريب فيه ) "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" رضا الكفار عنك غاية لن تدركها حتى تتبع ملتهم فاثبت على دينك يا مسلم. "وَتُبْ عَلَيْنَا" مهما عظُم ماتقدمه من صالحات فلاتغتربل أشعرنفسك بالتقصير وأتبعه بالإستغفار ، فهكذا كان صفوة الخلق المصدر اسلاميات يتبع |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (86) امانى يسرى محمد https://akhawat.islamway.net/forum/a...dddb558cac0e87 "رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا" المؤمن لا يغتر بعمله الصالح ، بل يسأل الله قبوله. "اهدنا الصراط المستقيم" اول الخطى لثباتنا على الصراط هو ثباتنا واستقامتنا هنا فبقدر ثباتنا هنا ثباتنا هناك وبحصادنا هنا حصادنا هناك لا تخف اطمئن الحقوق محفوظة.. "مالك يوم الدين" فذلك يوم الفصل والقضاء .. . مهما عظمت الدعوات والحاجات ؛ فلن تجد أحوج لقلبك وأسلم لدينك من هذا الدعاء : { اهدنا الصراط المستقيم } جمع الله بين مرض القلب والكذب تأمل ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون) ما العلاقة! https://akhawat.islamway.net/forum/a...d5050f793a2fdd "المغضوب عليهم" هم اليهود الذين علموا فلم يعملوا "ولا الضالين" هم النصارى الذين عملوا بغير علم فاحذر أن تشابههم ! (قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا) مهما أوتيت من العلم والفقه وكمال العقل،فلن تستطيع الإحاطة بحكمة الله في أفعاله وأقداره إذا كُنتَ تبدأ بقراءة كلام الله عز وجل مُستعينًا به عليه .. أليسَ من الأولى أن تبدأ بالتسمية في أمور حياتك ! (الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناء) أرض،سماء متناقضات خلقت لنتيقن من وجود الخالق الواحد كيف ينكر بعضهم الحق؟ . "و بالآخرة هم يوقنون" لا تنسى أن تدعوا الله بأن يرزقك اليقين فما أجمل القلوب حين تمتلأ يقينًا بالله وبوعده ولقائه https://akhawat.islamway.net/forum/a...d5050f793a2fdd (فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ) شبه القلب بالحجارة ولم يشبه بالحديد لأن الحديد اذا عرض على النار انصهر اما الحجاره قاسية لايؤثر بها شي (إياك نعبد) فلم يقل: (أعبد) وفي هذا إشارة إلى أن أهل الملة الواحدة هم يد واحدة، فلا مجال للشقاق والنزاع. (مالك يوم الدين) هو مالك لكل الأيام وإنما خص يوم الدين بإضافة الملك إليه لخطورته، ولأنه ختام الأيام وثمرتها. (وقودها الناس والحجارة) قرنهم مع بعض لأنهم اشركوها مع الله في العبادة فأشركها معهم في النار زيادة في التعذيب إذا قال العبد { الحمد لله رب العالمين } قال الله/حمدني عبدي" حوار مباشر معك لا يشغله ملايين المصلين عنك ترديدنا بكل ركعة (اهدنا الصراط المستقيم) تعني أنة ليس هناك مايسمى ب"رؤيتي الخاصة أو نظرتي المستقلة فإما أن نهدى للحق أو لا |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (87) امانى يسرى محمد https://akhawat.islamway.net/forum/a...6b31db0459c8ce - وظيفة الرسول الأولى {.....يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ... (151)} سورة البقرة، فما وظيفتنا ودورنا مع كتاب الله ؟ لا رجاء بلاعمل ..تأمل {إنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ ....(218)} فهم آمنوا وهاجروا وجاهدوا ثم رجوا .. {...يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151)} بالعلم يتمكن العبد من عبادة الله عبادة تزكي نفسه بعد امتنانه على عباده بأن رزقهم من الطيبات، ذكر ما حرم عليهم منها و(إنما) من أدوات الحصر فالأصل الحل والإباحة. {سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ ... (142)}... مازال سفهاء الأمة يشككون مجتمعاتنا بمبادئنا القيمة ويحاولون زعزعة ثوابتنا العليا. {سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا.... (159)} الإعتراض على أحكام الله وشرائعه سفه {يَسْأَلُونَكَ ...(189)} السؤال نصف العلم {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ...(216)} ما أجمل أن نضع هذه الآية نصب أعيننا عند مواجهة أمرًا نكرهه خير ما يستعان به الصبر والصلاة كان النبي إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ... - قد يحقق الله لك ماتتمناه بصدق ورجاء وإن لم تدعُ الله به وهذا من كمال العناية الربانية { قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ ...(144)} ذكر الله تعالى يفتح أبواب التوفيق والإعانة { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ...(152)} { إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ ... (166)} مشهد مخيف يوم القيامة وهو براءة الأتباع من المتبوعين والعكس لكن خير منه ما وقع في الدنيا {...إِنَّا بُرَءَاؤاْ مِنكُمْ ...(4)} سورة الممتحنة. يتبع |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (88) امانى يسرى محمد - { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)} قدم القرب على الإجابة. لأن فرح المؤمن بقرب ربه منه. ألذ من إجابة دعائه. متى أطلق الله لسانك بالدعاء والطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك ؛ ألم يقل : { ... فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ...(186)} المعصية باب مغلق إذا تجرأت على فتحه مرة فسيسهل عليك مرات،وهي خطوة قد يتبعها خطوات فأحرص على قتل الخطوه الأولى. { ... وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ...(168)} - {...يَهْدِي مَن يَشَاء ...(142)} هل أستشعرت نعمه الهداية والأصطفاء ؟! - يامن ابتليت ثم صبرت ألا يكفيك مدح الله لك: { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)} كم تجلب تلك الآية للنفس طمئنينة وقوة وهمة { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ...(152)} أي شأن أعظم من أن يذكرك الله {... وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ...(247)} تبقى نظرة الخلق (مادية) ولكن الأمر عند الله غير ذلك {...وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ...(247)} { لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ... (177)} يقول العلماء هذه الآية شاملة ،شملت العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق .. { أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ ... (214)} هي سنة الله في خلقه لن تدخل الجنة إلا بامتحان من الله ليعلم صدق إيمانك وستدخلها برحمته فقط. ما أجمل صوت أنين التائبين وما أعظم دموعهم على خدهم يكفي التائبين فخرا قول الله فيهم {...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ...(222)} الستر الذي يضفيه الزواج على الزوجين شبيه بالستر الذي يسبغه الثياب هو أحد المعاني لقوله { ... هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ...(187)} { ... وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ...(197)} كفى بهذه الآية تطمينًا.. قد أحاط الله علمًا بعملك، وسيجازيك وحده عليه.. فاحرص على عمل الخفاء |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
ذكرت كلمة التقوى ومشتقاتها في سورة البقره 36مره التقوى هي: أن لايراك الله حيث نهاك ولايفتقدك حيث أمرك. - {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ ...(241)} هذا هو الاسلام: حض وتحريض على الوصل والبر والاحسان حتى مع الفراق!. { ... هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى .... (185) } ما المراد بالهدى في الموضعين ؟ ا { هدى للناس } هداية من الضلالة ولذلك قال للناس { وبينات من الهدى } هداية الأحكام والتشريع ولذلك قال { بينات} القتال ليس لتحصيل الرزق والأمن ولكن لتمكين التوحيد وإزاحة الشرك { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ ... (193)} من أشد أنواع العذاب أن ترى أكبر آمالك مصدر حسراتك {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ...(167)} {... فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)} جاءت هذه الآية بين آيات الصيام.. لتعلم أن للدعاء ميزة خاصة في رمضان اللهم استجب دعاءنا {... يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ...(185)} أرد لنفسك ما أراد الله لك.. يسر الله أمرك. {... أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ...(186)} إن لم يتحقق ما تريد أو طال عليك الوقت كن راضيًا بقدره فالسعادة ستطرق بابك من حيث أراد الله إلى كل من أثقلته الهموم والآلام.. أبشر .. فإن الله معك.. {... وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ...(155)} {... إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)} {... وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)} تريد نصر ربك وتأييده و هداه؟ تريد رحمة منه وبركات؟ كن تقياً ما استطعت { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا...(159)} الوعيد لكل من كتم علم يحتاج الناس إلى بيانه شهادة الأمة المسلمة على الأمم مشروطة بتحقيقها للوسطية { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء...(143)} والتطرف يفقدها الشهادة الابتلاء حتمي {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ ... (155)} ويخفف وطأته إقرار من المبتلى {... إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156)} تفويض لله ورضا |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (90) امانى يسرى محمد https://akhawat.islamway.net/forum/a...bc037963cad081 اعتذارك اللطيف الذي ترد به السائل؛ خير من صدقة قاسية تؤذي بها مشاعره { قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ...(263)} سورة البقرة { - يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ...(30)} سورة آل عمران آية تهز النفوس، فاعملي يانفس ما تحبين أن ترينه غدًا. {... - وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ... (260)} خليل الله ويتفقد قلبه وإيمانه، فما هو حالك مع قلبك؟ - إذا اجتهدت في دعوة أحدٍ، وضاق صدرك لعدم استجابته، فتذكر ما قيل لمن هو خير منك: { لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء ... (272)} سورة البقرة -{يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء...(74)} سورة آل عمران إذا قرأت هذه الآية فنكس رأسك ورفع يديك ضارعًا لربك سائلًا إياه أن يخصك برحمة منه د / عمر المقبل. أثبت الله لنفسه كمال الحياة {...الْحَيُّ الْقَيُّومُ ...(255)} سورة البقرة، ثم نفى عن نفسه أقل مايمكن أن يشبه الموت بقوله {... لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ ...(255)} سورة البقرة. https://akhawat.islamway.net/forum/a...1c814bdf053690 { - وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ... (281)} سورة البقرة.. أكبر باعث على خشية الله إنا سنلقاه لا ريب وسنسأل عن عمر أفنيناه وكل ما عملنا {... أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم ...(254)} نعم .. هو مال الله الذي استخلفك فيه على هذه الأرض والفضل فيه له ، فابتغِ به وجهه . يا الله! راسخون في العلم ومع ذلك مشفقين من زيغ القلوب ،، فكيف بمن دونهم فلنردد إخواني {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ... (8)} سورة آل عمران. {اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ ... (257)} سورة البقرة .. يتولاهم بالمحبة والمعية والنصرة والتأييد والتوفيق، فتفتح لهم مغاليق القلوب، وتيسر لهم أصعب الأسباب آية الكرسي أعظم الآيات فيها معاني التوحيد والعظمة ويحق لمن قرأها متدبرًا متفهمًا أن يمتلئ قلبه من اليقين والإيمان وأن يحفظ من شرور الشيطان {...- يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ... (257)} سورة البقرة.. أفرد(النور) وجمع (الظلمات) لأن الحق واحد متفرد بيّن، والباطل أجناس متفرقة متشعبة متلونة يتبع |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
{ - قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ ...(15)} سورة آل عمران.. رغم ذكره لملذات الدنيا إلا أنه لا عيش يفوق عيش الآخرة فعلق قلبك به - { ... فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ... (266)} سورة البقرة .. احذر من كبائر الذنوب بعد الطاعات لأنها مُحرقة لما جمعت من الايمان. -- سورة آل عمران هي شقيقة لسورة البقرة وتسميان (بالزهراوين) وهناك تشابه كبير فكلاهما بدأتا ب(ألم)واختتمتا بالدعاء. - { {- اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ... (257)} سورة البقرة.. ولاية الله تعالى تنال بالإيمان والتقوى - من كان بالله أعرف كان منه أخوف ! "{ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16)} سورة آل عمران فاجتهد في معرفة ربك..! - { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء ...(14)} سورة آل عمران .. بدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد "ابن كثير" - في هذا الجزء، يرسم القرآن الطريق الصحيح في التعامل مع المال : النفقات وآدابها ، التحذير من الربا ، المداينات . - { ... وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ...(30)} سورة آل عمران ترك كل شهوة وإن عسر تركها أيسر من معاناة تلك الشدائد يوم الحشر - أعظم هبة وهدية تفرح بها في حياتك الدنيوية والآخروية أن تغشاك رحمة الله { ... وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)} سورة آل عمران. - لايخلو زمان من فريق يلوون ألسنتهم بالكتاب لتضليل العباد بأنه من الدين؛ وليس منه في شيء { وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ ... (78)} سورة آل عمران. - رمضان شهر الجود ، وربنا الكريم عز وجل يقول: { لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ... (92)} سورة آل عمران.. فأين المشمرون؟! - { ... وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ ... (78)} سورة آل عمران .. من الصورالمعاصرة لهذا التصور والفهم الخاطئ إراقة الدماء المعصومة باسم الدين. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
قبل أن تتصدق تذكر هذه الآية {...وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ ...(267)} فلا تنفق إلا مما تحب. هي صدقة وليس تخلّصا مما لديك. .( ...وهو قائم يُصلي في المحراب أن الله يُبشرك بيحيى) الصلاة سبب من أسباب الفرَج و جلب الولد.. ( شهد الله أنه لا إله إلا هو ) أجلُّ شاهد بأجل مشهود به. (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه و فضلًا ) أيُّ الوعدين أوثق ؟ "والله رؤوف بالعباد " لم يقل بعباده ليشمل المؤمن والكافر وهذا من فضله سبحانه فهو لم يخوفنا الا رحمة بنا من عذابه ما أعظم لطف الله بعباده، يحذّرهم رأفة بهم! "وإن تبدوا ما في أنفسكم أوتخفوه يحاسبكم به الله" نزل فخضع المؤمنون وسلموا فتداركهم الله برحمته "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ". (والله يضاعف لمن يشاء) كلما كان إخلاصك في العمل أتم وإيمانك أكمل كانت المضاعفة أكثر (الحي القيوم) قيل انها اسم الله الاعظم الذي اذا سؤل بها اجاب (والله واسع عليم ) الله جل وعلا يعطي من يشاء ويمنع من يشاء عن علم وحكمة، فاطمئن وارض بما قسم الله، واعلم أن خير العطية عطية الدين. "والله يضاعف لمن يشاء " يضاعف لك بحسب اخلاصك وصدقك... فلتستحضر هذا المعنى في صدقاتك كي لا تذهب هباءا. "لا إكراه في الدين " الاكراه يكون امر في غاية الكراهة للنفوس أما ديننا فهو الدين القويم والصراط المستقيم فاستمسك به. .(زين للناس حب الشهوات) حب الشهوات فطرة فطر الله الناس عليها وهي ليست مذمومة إلا إذا خرجت بهم عن منهج الله الحق (قناطير مقنطرة من الذهب) (ملء الأرض ذهبا) اجمع ما شئت من ذهب الدنيا فلن يفديك يوم القيامة! ذهب الدنيا يبقى في الدنيا!! قاعدة قرآنية (إن الله لا يخلف الميعاد) ضعها نصب عينيك وعش بمقتضاها تستقيم حياتك في الدنيا ويحسن معادك! آل عمران سورة توحيد الألوهية والرد على شبهات النصارى إلا أن رحمة الله تتجلى في تكرار كلمة(ربنا)التي تُشعر بفتح مجال التوبة للعاصين تكرر ذكر العزيز الحكيم مع شهادة التوحيد في السورة لأن العزّة المطلقة والحكمة المطلقة لا تكون إلا لله الواحد الأحد سبحانه. مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (93) امانى يسرى محمد {وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)} سورة آل عمران.. بقدر فاقتك واعتمادك على ربك يكون حظك من الهداية. { تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ...(121)} سورة آل عمران .. العمل للدين يحتاج لتخطيط وتهيئة وتدبير ولذا تقرب به رسول الله صلّ الله عليه وسلم لربه. {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء ...(134) سورة آل عمران .. قد تحمل المعاناة الإنسان على الصدقة ليرفع البلاء ما أجمل النفقة في حالة السراء {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ...(147)} سورة آل عمران.. استدفعوا أعظم بلاء حل بهم بالاستغفار في آواخرسورة آل عمران (ربنا)191 (ربنا)192 (ربنا)193 (ربنا)194 النتيجة {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ...(195)} ألِحّ على الله بالدعاء .. وثقّ بالفرج. المال تتنازعه النفوس ؛ولذا جاء القرآن بتقسيمه، وبيان حق كل فرد: في الميراث، والغنائم، والفيء. وفي هذا الجزء ذكرت آيات الميراث {يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)} سورة آل عمران.. امتدح تلاوتهم ليلًا لما فيه من الخلوة والأنس بالله والطمأنينة وفيه ثبات للقلب {وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } (134) (148) {...وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)} {...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)} سورة آل عمران... اللهم إنا نسألك حبك. {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ...(92)} سورة آل عمران.. أن تتصدق بما تحبه أنت .. لأنّ الله يُحب ذلك إحسان {...وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)} سورة آل عمران إذا أردت أن تنتفع بالقرآن وبما فيه من الهدى والمواعظ فالزم التقوى {...وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138)} سورة آل عمران {وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145)} سورة آل عمران.. لم يذكر ما جزاؤهم لكثرته وعظمته اشكر الله وسترى جزائك الكبير {هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)} سورة آل عمران.. على قدر أعمالك تكون درجتك عند الله.. {وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)} سورة آل عمران.. إن لم تر نتيجة الصبر، ألا تكفيك محبة الله يتبع |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (94) امانى يسرى محمد {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ...(118)} سورة آل عمران.. أصبح بعض الإعلام مركباً للنفاق والشقاق، وظهر كره فاسدوه للدين وأهله، وفضحتهم سقطات ألسنتهم {وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ...(159)} سورة آل عمران.. ألن قلبك وجمل لسانك تخطف قلوب الناس {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ...(97)} سورة آل عمران.. هذا في الركن الخامس للإسلام لم يجب إلابحسب الاستطاعة ونحن نُحمل أنفسنا من أمورالدنيا ما لا نطيق!! {يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ...(11)} سورة النساء.. الله أرحم بخلقه من الوالد بولده حيث أوصى الوالدين بأولادهم .. تفسير القرآن العظيم ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا .. ) لو تدبرتها القلوب لماكان حال الأمة ماهي عليه الآن نهي رباني فامتثلوا له من أراد أن يكون من أهل هذه الآية (كنتم خير أمة) فليؤد شرط الله فيها (تامرون بالمعروف) الأزمات تُخرج خبث المنافقين وطهر الصادقين (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب) (لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى.. ) بشرى لعباد الله جميعا فالله رحيم بعباده يضاعف الأجر ويعطي نسأل الله من فضله (فبما رحمة من الله لنت لهم) لا تغتروا بصلاح اخلاقكم فكل شيء من ربكم فله الفضل وحده (وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ) الحياة دول وتارات فليقابلها المؤمن بالشكر والصبر قل {حسبي اللهُ ونعم الوكِيلُ} بيقين في كل أمر تخشاه فقد قالها رسول الله وقالها إبراهيم من قبل فصلى الله عليهما وسلم. ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) أنتم خير أمة .. لكن بشرط : (تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) "لا تأكلوا الربا" ذكرآية الربا بين آيات الجهاد ليخبرنا أنه لايصح لمن يحارب الله بالربا أن يبذل نفسه للقتال مع الله !! "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة" سارعوا ..تنافسوا..تسابقوا. لاتضيعوا الوقت فالهدف غالي ويستحق التعب والجهاد من أجله . "ربنا اغفر لنا" "وثبت أقدامنا" "وانصرنا" بدأوا بالإستغفار ثم طلب الثبات لأن النصر لايكون مع الذنوب والبعد عن الله |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (95) امانى يسرى محمد https://akhawat.islamway.net/forum/a...93b7b6b3dfc88d (والله ذو فضل على المؤمنين) يكفيهم من فضله أن جعلهم مؤمنين وغيرهم يتخبط في كل واد لا تستقر له نفس ولا يعرف نعيم "كنتم خير أمة" أمة النبي محمد عليه الصلاة والسلام هي أفضل أمة في تاريخ البشر ولكن بم؟ بالتناصح والوعظ والتذكير {هم درجات عند الله والله بصير بمايعملون} فبقدر عملك تكون درجتك عند ربك فارفع نفسك أو اخفضها الإصرار على الذنب سبب لذلّ العبد وهوانه على الله ( ذلك بأنهم كانوا يكفرون .. ) عبّر بالمضارع للدلالة على استمرارهم (فأصبحتم بنعمته اخوانا) الاخوه بالله نعمه فان رزقت اخ صالحاً لاتفرط به.. (..أمّةٌ قائمة يتلون آيات الله آناء الليل ) هذا حال أهل الإيمان في ليلهم.... وأنت ؟؟ (يريد الله ليبين لكم...ويتوب عليكم) سبحانه يسر لنا طريق التوبة ويتقبل خطانا فيه وإن تعثرت فكيف نرضى بشؤم المعصية؟ (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) هل حققت هذه الآية في حياتك ؟ "وسنجزي الشاكرين" لم يذكر ما جزاؤهم لكثرته وعظمته اشكر الله وسترى جزاءك الكبير ( إن الله كان عليكم رقيبا ) رؤيته لك.. أسرع من رؤيتك للحرام ! "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" ألن قلبك وجمل لسانك تخطف قلوب الناس (قد بدت البغضاء من أفواههم) أصبح الإعلام مركباً للنفاق والشقاق، وظهر كره فاسدوه للدين وأهله، وفضحتهم سقطات ألسنتهم ( لآيات لأولي الألباب .. الذين يذكرون الله ..) تأمل ! أولى صفات أهل العقل والرجاحة هم أهل الذكر . (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) فرق أن تتجاهل لمجرد التجاهل لترتاح فقط! وبين أن تتجاهل وتغض طرفك وأنت تنوي الإحسان بفعلك* الشرط: (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عنه) جواب الشرط: (نكفرْ عنكم سَيِّئَاتكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كريما) ( ثم انزل عليكم من بعد الغّم أمنة نعاساً يغشى طآئفةً ) بعد كل الم وضيق طمأنينة وأمن وسكينه ونوم هانئ لمن وثق بالله ووعده ( لتبلونّ في اموالكم وانفسكم ) البلاء ومايصيب الانسان اختبار لصبره وتقواه وتحتاج الى عزم |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (96) امانى يسرى محمد "الذين ينفقون في (السراء)" قد تحمل المعاناة الانسان على الصدقة ليرفع البلاء ما أجمل النفقة في حالة السراء " واتقوا النار التي أعدت للكافرين " هي ليست لنا ! لهذا لا تستبدل مقعدك من الجنة بآخر من نار اعمل لمنزلتك (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) عملوا هنا وظهرت آثار العمل هناك على وجوههم. "فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل" على قدر إيمانك تنطلق جوارحك باليقين في ميدان العبودية "فبما رحمة من الله لنت لهم" "بالمؤمنين رؤوف رحيم " هذه صفات محمد عليه الصلاة والسلام ياحملة لواء الدعوة. "وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم" لقلبك موعد ثقيل يُبتلى فيه فانتبه! جاهد في تخليصه قبل أوان اختباره مدح الناس لك بما ليس فيك أسوأ من ذمهم لك بما هو فيك (لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188)(آل عمران) شكى مسؤول للشيخ ابن باز -رحمه الله- عقبات يجدها في عمله، فأخذ الشيخ بيده وعقد أصابعه واحدا واحدا عند كل أمر من هذه الأوامر التي ختمت بها السورة: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا، وصابروا، ورابطوا، واتقوا الله لعلكم تفلحون}. المجاهدون هم المجاهدون في بدر وأُحد لكن الإيمان والطاعة للرسول أثمرت نصرا في بدر وخسارة في أُحد!! يبقى الإيمان ادّعاءً حتى تصدّقه بالطاعة وحسن الاتّباع (إن تطيعوا فريقا يردوكم بعد إيمانكم كافرين) |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (97) امانى يسرى محمد { لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ...(123)} سورة النساء.. القرآن لا يقيم للأماني وزنًا، وإنما للإرادات المورثة للعمل: {مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا ...(134)} سورة النساء. بدأت سورة النساء بأحكام الأسرة قبل أحكام السياسة الشرعية لأن الأسر إذا ضعفت لم تقم للدولة قائمة. {وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)} فعل الطاعات من أسباب الثبات لا تعجب كثيرا بعقلك وعلمك وشهادتك وتدبر قول الله تعالى {... وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83)} {وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ... وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ...(32)} الداء والدواء معًا في نفس الآية {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ... وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ...(34)} النفقة مسؤولية الرجل والتنصل من هذه المسؤولية هدم للقوامة من دقائق تعبير القرآن {...وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ...(74)} ولم يقل: فيقتل أو ينتصر-يفز؛ لأنه فائز ومنتصر في الحالين {وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)} عليم بحالك وما يصلح لك سبحانه ! فربّما لو أتاك لكان وبالًا عليك ! https://akhawat.islamway.net/forum/a...09414c3da4d846 {فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا ...(35)} احتواءالمشاكل الزوجية داخل نطاق اسري محدود بينما اتساع الدائرة يفاقمها. من أذنب وظن أنه لا يعاقب فهو إما جاهل وإما مجنون قال سبحانه {...مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ...(123)} ابن القيم - رحمه الله- {إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا...(35)} صدق نوايانا أساس نجاح علاقاتنا {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)} قال ابن عثيمين: "وإذا كان من لا يتدبر القرآن يوبخ فمن يتدبره يثنى عليه ويمدح إذا ففيه الحث على تدبر القرآن" {لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118)} أقسم الشيطان وحلف أن يتخذ من العباد نصيب . أتحب أن تكون أنت ذلك النصيب !!؟؟ {وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ ...(128)} لا يعكرالصلح ولا يطيل الخصومات إلآ الشح. كل خصم يقول هذاحقي هذا حقي. تذكر { ... مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ ...(77)}. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء ...(49)} مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله لا تهتم بتسويق نفسك الهدف من القرآن التدبر {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)} فتدبر.. . {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ ...(130)} إنهـــا أرق كلمة يمكن أن تسمعُها مطلقه يكفي أنها من الله. قال تعالى {...وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى...(142)} حين يرحل الحُب من القلب .. يتثاقل المرء اللقاء رغبات شخصية قد تجعل البعض يرد بعض الحق فاحذر { {...وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ...(94)}. {بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء...(49)} لا تتسول الجاه من أفواههم سيزكيك الله إن شاء!! ولو گنت بعيدًا في جوف جبـل. {ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ...(65)} من صميم الإيمان الرضا والتسليم .. بما جاء به الرسول {ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)}.. ديننا عظيم .. بنيتك ترتقي لأعلى مراتب الجنة.. فأخلصوا نياتكم.. وجددوها.. حتى الأنبياء لم يسلموا من محاولات الإغواء { وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ ...(113)} فمن يأمن بعدهم! {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)} كل إضمار بالجزاء دلالة على عظم العمل والنية فيه وإن أدركه الموت قبل تمامه! خفْ من ذنوبك .. وخاصة تلك التي تراوحها بين الحين والأخرى .. فقد تكون سبب انتكاستك {... وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ ...(88)} أخسر الناس صفقة وأغرهم أمنية من يزال يلهث خلف وعود عدوه! { يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا (120)} قال القرطبي عنها: آية من أمهات الأحكام تضمنت جميع الدين والشرع { إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا...(58)} ختم الله آية القِوامة بقوله {... إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)} فيه تنبيه على ألا تُجعل القوامة سببا للبغي والاعتداء وهضم الحق. لايرضى الله للمؤمنين الخنوع أمام الباطل فأما الإنكار بشجاعة وإلا المضي بعزة و كرامه . { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)}. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)} أكرم الأكرمين يعامل العباد بكرمه.. قدم الحسنة والله يكتبها لك مضاعفة {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ...(86)} من اعتاد الإحسان إلى الخلق في التحية أحسن فيما هو أعظم {وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)} فعل المواعظ اشد تثبيتا للعبد من الاستماع لها فقط.. اعرض قلبك على القرآن .. وتفحص إيمانك عند تلاوته .. وخاصة في مثل هذه الآيات: { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ...(108)} {وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ...(58)} قال تعالى الناس ولم يخص المسلمين دليل على أن المؤمن مطالب بالعدل والإنصاف مع المسلم وغيره {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ...} الشرك لايغفره الله، لذلك تحرى الإخلاص في عملك واحرص ألا تقع في الشرك الخفي. {قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى...(77)} مهما بلغت ثروات الدنيا فلا قيمة لها أمام ما أعد الله للمتقين {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174)} إذا أظلمت دنياك فالتمس نور الوحي لطريقك! (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيينِ) الوصية هنا من الله لنعلم بأن الله ارحم بنا من والدينا ومن الناس جميعا (إن الله نعما يعظكم به) أوامر الله ونواهيه ليست لتعاسة البشر انظر إلى السعداء المطمئنة قلوبهم ستجدهم الأكثر إلتزاما (يريد الله ليبين لكم...ويتوب عليكم) سبحانه يسر لنا طريق التوبة ويتقبل خطانا فيه وإن تعثرت فكيف نرضى بشؤم المعصية؟ "كلمانضجت جلودهم بدلناهم جلودًاغيرها" هذا من الإعجاز القرآني فالجلد هوالموصل للإحساس بالألم ولهذا كلمانضج استبدل بغيره (إن الله نعمّا يعظكم به ) عِظْ بالقرآن.. فلا موعظة أنفع منه ! ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بكَ على هؤلاء شهيدا ) شاهد عظيم..في قضية عظيمة..بين يدي العظيم |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (100) امانى يسرى محمد {قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل} وهكذا هذه الأمة لا ينفعها الانتساب للقرآن إذا لم تحكّمه في حياتها! في قصة موسى مع قومه دليل على شرف المبادرة في أعمال الخير (ادخلوا عليهم الباب...) المهم أن نبدأ بشكل جيد، ويأتي العون من الله. كثر الحديث في سورة المائدة عن العقود المالية،وعن أهمية طيب المطاعم، مما يفند دعوى العلمانيين الذين يظنون الشرع خاص بالعبادات!! قسوة القلب من أعظم ما يعاقب العبد، ولها أسباب منها: نقض العهد مع الله (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية). (ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا) عدم محبتك للبعض لا يعطيك الحق أن لا تعدل معهم حتى لو كانوا أعداءك! "إني أخاف الله رب العالمين" ليهتف بها قلبك ولتمتليء بها نفسك رادعا عن كل ذنب، استشعر خوفك من مقام الله لتجتنب كل ذنب {إنما يتقبل الله من المتقين } حصر قبول العمل بتقوى العامل. حقّق التقوى بشقّيها: اتباع أوامر ربك (وتعاونوا على البر والتقوى) اجتناب نواهيه (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) لاتحتقر أي مخلوق مهما ضعف، فلربما علمك الكثير! "قال ياويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي". ليعلم المبتدع أنه على خطرعظيم بعد هذه الآيةالكريمة "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) فعلك للمنكر لا يسوّغ لك ترك الإنكار على مرتكب المنكر . (فلا تخشوا الناس واخشون) البعض يدخل بأسماء مستعارة لمواقع التواصل ويسيء بحجة ان لا احد يعرفه ونسي ان الله مطلع عليه {يريدون أن يخرجوا من النار} تخيل حالهم نار محرقة،مع المكث زمنا طويلا وزحام شديد، وجوع وعطش هائل ومع ذلك يريدون ويحاولون الخروج منها (ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم) المنهج الرباني في الإنصاف، وعدم التعميم. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (101) امانى يسرى محمد {ورسلاً لم نقصصهم عليك} هؤلاء رسل ولم يعرفهم رسولنا فالعبرة ليست بالشهرة السعيد من عرفه أهل السماء وإن جهله أهل الأرض الإعراض عن الحق بعد بيانه ووصوله سبب للزيغ والران على القلب والغطاء (وقالوا قلوبنا غلفٌ بل طبع الله عليها بكفرهم) (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا) ماذا نقول فيمن استباح قتل الناس جماعات يعيث فسادا؟! "أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم" إن كان هذا لمن قال أن لله ولدا، فكيف بمن كان له عبداً؟! ((وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم)) لن يخلف الله وعده ،ثق بربك حد اليقين وابشر بمغفرته "فنسوا حظاً مما ذكروا به، فأغرينا بينهم العداوة" العداوة بيننا وبين احبابنا نتيجة امرلم نطبقه فابحث وادرك ماذا ضيعت (يقولون نخشى أن تصيبنا دائره) لاتترك مبادئك من أجل تكتيكات المستقبل،، فالأمر كله لله.. سمع أعرابي-لا يحفظ القرآن-قارئا يقرأ: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيدهما جزاء بما كسبا نكالامن الله والله غفور رحيم} فقال:ليس هذا كلام الله! لماذا؟ الإجابة لأنه لو غفر ورحم ما قطع الإجابة باختصار: المقام مقام عقوبة،لامقام عفو،ففهم الأعرابي أنه الآية لايناسبهاهذا الختم، لذا لما قرأ القارئ(والله عزيز حكيم) قال:الآن،عزّ فحكم. "فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله" نفسك التي بين جنبيك هي التي لابد أن تحتاط منها وتحذر فالنفس إن لم تلجمها بتقواها أردتك (كلما أوقدوا نارًا للحرب أطفأها الله ) اليهود قادة في إشعال الحروب والفتن بين المسلمين. { فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله } قد ننتبه لوساوس الشيطان .. لكننا نغفل كثيرا عن أنفسنا الأمارة بالسوء !! . (ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألاّ تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) خلافك مع غيرك لا يخرجك عن العدل فيه ! . الكلام نعيم أو جحيم .. (لا يحب الله الجهر بالسوء ) (لا يسمعون فيها لغوا) فتأمل وتدبر |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
{لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} المظلوم في كنف الله يحق له ما لا يحق لغيره، ودعوته سهم نافذ إلى السماء الجهر بالسوء المسموح به له شرطان: أن يكون صاحبه مظلوما وأن يشكو عند من تنفع عنده الشكوى كالقاضي وإلا فالصمت أولى "قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب" حين بلغ الخوف من الله الغاية اللائقة بلغت الشجاعة والإقدام كمالا ربِّ النفس على مراقبة الله وأنه سميع عليم فلا تقل غير الحق وتأمل في كلماتك قبل كلامك.. (لا يحب الله الجهر بالسوء..) يفتح الله باب التوبة لمن قالوا أنه ثالث ثلاثة فكيف يقنط من رحمته من كان موحدًا له "أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه" (اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) إذا تم العدل كملت التقوى في القلوب " لكن الراسخون في العلم " في العلم ثبات ! على الحق وفي الحياة يمنحك الثقة بالله أوّلًا ثم بنفسك فهو يبصّرها الطريق {يستفتونك قل الله يفتيكم} أعظم الفتاوى أثراً ونفعا إذا كان مصدرها الوحيين المعتصمين بالكتاب والسنة لهم ثلاث جوائز رحمة ، فضل ، هداية صراط مستقيم (يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا) خطأ أن يقال العَقد شريعة المتعاقدين، شريعة المتعاقدين هو ما كان موافقاً للكتاب والسنة،وما خالفهما فليس بمشروع. د. عبدالرحمن الشهري (إنماالمسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاهاإلى مريم وروح منه) ماأبلغ هذاالوصف في رد شبهة ادعاءأن عيسى إله أوابن إله ختمت آية بالوضوء (وليتم نعمته عليكم ولعلكم تشكرون) هل نستشعر ونحن نتوضأ أن الوضوء عبادة ونعمة فنشكر الله عليها؟! (فبعث الله غرابا يبحث في الأرض) لا تأنف أن تتعلم من غيرك أيا كان إنسانا أو حيوانا فلولا الغراب لما عرفنا كيف نواري ميتا تأمل أنواع العذاب في خواتيم الآيات: عذاب عظيم، عذاب أليم، عذاب مقيم.. كلٌ بحسب جرمه والجزاء من جنس العمل! . الإنسان خلق من ماء وتراب فهل تأملنا لماذا كان الوضوء بالماء والتيمم بالتراب؟! أنت تتطهر حسيا بهما ومعنويا بأصلك.. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (103) امانى يسرى محمد { وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ} [سورة المائدة:82] التواضع سبب لقبول الحق، والاستكبار سبب لرد الحق والإعراض عنه. فمن تواضع لله رفعه.. ومن تواضع للعلم أدركه. . { وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ } [سورة المائدة: 91] إذا نجح الشيطان في صد المؤمن عن الذكر؛ فقد أوقعه في الإعراض والغفلة! فتثقل عليه الطاعات وتهون عنده المنكرات. { قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا } [سورة المائدة:104] تقديم أفعال الآباء، والمورث من العادات والتقاليد على شرع الله= يناقض حقيقة الاستسلام لله. {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ} [سورة الأنعام:19] من لم يتعظ بالقرآن، ولم تخوفه زواجره، فمن أي شئ يخاف ويزدجر؟! {وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ } [سورة الأنعام:54] منهج للدعاة في التعامل مع المقبلين: البشر والحفاوة والرحمة، وتلبية احتياجاتهم. { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ } [سورة الأنعام: 110] بصرك منفذ إلى قلبك، فشدد حراستك عليه؛ لئلا ينفذ إليه ما يفسده. {لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ } [سورة المائدة:100] لا يستوي: - المؤمن والكافر- ذكر الله والغيبة- الطيبات من الرزق والخبيث منه. وإن أعجبت وكثرت! { وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ } [سورة المائدة:97] قالها الله فيمن قتل حمامة أوصيدًا..وهومحرم. فكيف بمن قتل نفسًا بريئة معصومة!. استدراج الله للعصاة: نسيان ذكره > فتح أبواب النعم > الفرح بها.. ثم { أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ } [سورة الأنعام:44] نعوذ بالله من الاستدراج. رفرف بروحك بين جناحيّ الخوف والرجاء. تدبر: {اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (98)} (سورة المائدة). يشرع الحمد عند هلاك الطاغية وزوال دولة الظلم { فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ (72)} (سورة الأنعام). {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [سورة الأنعام: 110] الإعراض عن إتباع الحق من أول مرة يفقد صاحبه فرصة الإنتفاع به عقوبة له إن أصابك مـرضٌ حاد أو ضاق عيشك والفؤاد فإلجـأ إلى رب العــبـاد { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ} [سورة الأنعام:17]. كلمة عابرة تغريدة لم تحسب لها أثرًا وغيرها كثير في كلامنا قد تكون سببًا لرضا الله { فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ} [سورة المائدة:85]. { قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ} [سورة الأنعام: 104] آيات القرآن بصائر خذ بها تبصر طريق الرشاد وتنجو وتسعد. الإتباع يكون للمنهج والهدي وليس للدعاة أوالمهتدين ... { فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [سورة الأنعام: 90] يتبع |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
"هو الذي خلقكم من طين " في كلّ مرة تغترّ فيها أو يشوبك رياء أو حتى تعجبك نفسك .. تذكّر أصلك ! {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } [سورة الأعام: 94] وحيدًا في قبرك ، في حشرك ليس معك سوى أعمالك. {قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ} [سورة الأنعام:64] لا منجى من الشدائد ولا منقذ من الكروب إلا الله .. أخلص لتتخلص. {قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ } [سورة المائدة:100] القليل من الطيب خير من الخبيث ولو كثر. {فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ} [سورة الأنعام:6] الذنوب سبب هلاك الأمم، وسنن الله لا تحابي أحدًا، فليس بين الله وبين خلقه نسب. {وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ } [سورة المائدة:84] وإن لم تكن منهم فاطمع في اللحاق بهم عسى تدركك {فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ } [سورة المائدة:85]. {هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ }[سورة المائدة:119] الصادق لايخشى أحدًا إلا الله، لا يعبأ بأحد، فالصدق يمنح صاحبه الشجاعة والقوة والثقة بالنفس.. اليوم طويل والشمس تدنو من الرؤوس والأجساد لاتقوى والحمل ثقيل ! فهلا تخففت من الآن {وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ } [سورة الأنعام:31]. حقيقة الدارَين: {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ} [سورة الأنعام:32]. الأمن الحقيقي في الدنيا والآخرة إنما يكون مع أهل التوحيد {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ } [سورة الأنعام:82]. يغلب عند المصائب قرب العبد من الله لكن من الناس من تزيده المصيبة بعدًا عن {فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ} [سورة الأنعام:43]. بركة الوحي الكتاب والسنة: متبع الوحي بصير، وفاقد الوحي أعمى: { إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} [سورة الأنعام: 50] المطيري. من أسباب تحريم الخمر والميسر إيقاعها للعداوة والبغضاء؛ أفلا تكون بعض المنافسات محرمة لهذا المعنى حتى لو كان أصلها حلالًا! {وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا} [سورة الانعام:59] فكيف بدمعة مظلوم أو حزن سكن في قلبه؟ |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
{إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ } [سورة المائدة:93] التقوى تتطلب جهاد عظيم ومستمر للنفس فلا تأمن نفسك. {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ} [سورة ص:29] قال بعض المفسرين:اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا تعلق بالقرآن تجد البركة. . وقر في قلب إبراهيم تعظيم الله فحاجّ قومه وواجههم بقوة ويقين { وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ} [سورة الأنعام:80] من خاف العظيم لا يخاف أحدًا غيره! {لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } [سورة المائدة:101] كان الصحابة جيل عمل فقلّت أسئلتهم ونحن جيل كثرت أسئلته وقلّ عمله. التوحيد سبب الأمن {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن} أما الشرك فمعه الرعب {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب} (ترى "أعينهم تفيض" من الدمع مما عرفوا من الحق "يقولون") أحيانا تتحدث العين قبل اللسان .. (قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) اجعلها قاعدة قرآنية لحياتك ، درع من الشبهات والشهوات وقاك الله إياها . الحياة كلّها ابتلاء ! قد يطوّع الله لك العيش ويسهّل لك الوصول إلى مايكره . فلا تغترّ بقدرتك ! (ليبلونكم الله بشيء من الصيد) ( وإن يمسسك اللّه بضرّ فلا كاشف له إلّا هو ) هذه الآية إذا ذكرتها لا أبالي على ما أصبحت وما أمسيت .. {قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم) لاتفرط بالخير و تنشر الشر فتحمل وزر غيرك عِش لله حتى تلقاه |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (106) امانى يسرى محمد .(جعلنا لكل نبي عدوا... ولو شاء ربك مافعلوه) النظر بعين القدر يهون من وطأتهم ويكشف وهنهم ويبين أن البلاء بهم له حكمة ونهاية ( أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس ) الهداية: حياة للقلب ونورمن الإيمان والقرآن ياثر به في الناس ( وغرتهم الحياة الدنيا ) إنه سر الانحراف مهما تنوعت الحجج وطال الجدل وتنوعت الأعذار ( ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً ) النفور من الإيمان والخير والصلاح مشكلة مزمنة مهما تجددت وتنوعت اساليب الدعوة ( زين للكافرين ما كانوا يعملون ) أما آن للقلب أن يكشف زيف زينة - ما حرم الله - وسرعة زوالها ويأنف من وحل وقع فيه الكفار (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} اجعل حياتك وقفا لله وعامرة بالطاعة (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ) سلاح إبليس الذي يغوي به ابن آدم هو الوسوسة والتزيين فكن على حذر منه ينبغي للداعية إلى الله أن يجمع بين الترغيب والترهيب {فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين} https://akhawat.islamway.net/forum/a...863d6ccb2de35e (فَاتَّبِعوهُ وَاتَّقوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ) اتباع القرآن علما وعملا سبب لنيل رحمة الله {ومحياي ومماتي لله} الغايه الوحيده القادره على إقناع روحك وعقلك بجدوى الحياه.. أن تعيش لله!! (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) لذة العبادة في إخلاص القصد (ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً...) إن وجدت نفسك تنفر من سماع كل ما يدعو للهداية، تضرَّع إلى الله بالدعاء أن يهديك. {وجعلنا له نورا يمشي به في الناس} أروع النور عندما يبث وينشر بين الناس لذا لا يقتصر نفعك على نفسك {قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا..} المؤمن أواب اذا أذنب عاد واستغفر واعترف بذنبه والله يحب الأوابين ( وهو وليهم بما كانوا يعملون.. ) بقدر عملك الصالح تكون في ولاية الله.. سليم الصدر يتنعم بخصلة من خصال أهل الجنة.. " ونزعنا مافي صدورهم من غل .." |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (107) امانى يسرى محمد (فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ) لاتجادل .. فقط قل الحق (وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ) احترس من مجرد الاقتراب ففيه بداية الوقوع {ولباس التقوى ذلك خير} دليل على أن لباس الباطن و العناية به أهم من لباس الظاهر رحمة الله في الدنياوالآخره منوطه بإحسانك مع الله ومع عبادالله فإن أردت الرحمه فأحسن!! {إن رحمت الله قريب من المحسنين} . يفهم الكثيرين من قصة آدم أن أصل الشرور والذنوب ثلاث: الاستكبار ( رفض إبليس للسجود) الحرص (الأكل من الشجرة) الحسد(قابيل وهابيل) ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) كما تعمل على الفرار من الذنب اعمل على خلو قلبك مما يكره الله فينظر فيه لا يرى إلا الخير وحبه زينة البدن اللباس .. وزينة القلب .. تقوى رب الناس .. (ولباس التقوى ذلك خير) (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ ) قلبك الصافي .. شيءٌ من الجنة . (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) لو اتخذناها قاعدةً للحياة لصحّت نوايانا ! يارب حياتي كلّها لك . لقد أمرك بترك الذنوب جميعها،ظاهرها وباطنها،صغيرها وكبيرها، لتعلم خطورة الذنب في العاجل والآجل (وذروا ظاهر الإثم وباطنه) { قد خسروا أنفسهم} أعظم خسارة عندما يخسر الإنسان نفسه بأن يتركها في أوحال الذنوب إلى مرحلة {نسوا الله فأنساهم أنفسهم} (يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا) يثبت مرضى القلوب بعضهم بعضا بالحجج الملتوية ألا يكون الصالحون لبعضهم عونا ؟ " ولاتقربوا الفواحش" لم ينهى عن الفواحش مباشرة وإنما حذر من خطورة الإقتراب منها وكل مايؤدي إليها . https://akhawat.islamway.net/forum/a...00ef2694358965 |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (108) امانى يسرى محمد "قد فصل لكم ما حرم عليكم" تبين أن الحرام قليل محصور أما الحلال فمن رحمة الله بنا أنه لا حد له جرت سنة الله أن يكون الحق مع القلة وأن أكثر الناس لاتتبع إلا الظن والباطل "وإن تطع أكثرمن في الأرض يضلوك" "أو من كان ميتاً فأحييناه" فالجاهل ميت وحياته بالعلم ولا علم يضاهي الوحي "وجعلنا له نوراً" (أنا خير منه) قالها ابليس فعوقب باللعن والطرد! احذر أن تقولها ففيها سوء أدب مع الله، كبر في النفس، سوء ظن بالآخرين (ينزع عنهما لباسهما ليريهما...) يعلم ابليس أن كشف العورات أس الشهوات فليت من يروج للتعري يعلم أنه يروج لبضاعة شيطانية (وهو الذي جعلكم خلائف في الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات) التفاوت سنة إلهية يمتحن الله بها عباده (ليبلوكم فيما آتاكم) (فاذكروا آلا الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين) لا يفسد في الأرض إلا كل جاحد لنعم الله والمصلِح هو من تذكر النعم وشكرها عند شدة حاجتك للتوبة بعد معصية اعترف بذنبك مباشرة ولا تؤخره حتى ولو بحرف (ربنا ظلمنا أنفسنا) لا (يا ربنا ظلمنا أنفسنا) (ولا تجد أكثرهم شاكرين) اللهم اجعلنا من القلة الشاكرة لا من الكثرة الجاحدة |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (109) امانى يسرى محمد لم يكلف الله نبيًا من أنبيائه بأكثر من البلاغ. ولذا لم يلجأ الأنبياء لمواجهة تمرد أقوامهم بأكثر من قولهم { يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي } [سورة الأعراف:93] - نسبة الأحداث إلى الطبيعة والعادة الجارية دون النظر إلى سنن الله في الجزاء والعقاب من طريقة الجاهلين { وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء }[سورة الأعراف:95 أعظم الأسباب لرغد العيش في المجتمعات الإيمان والتقوى { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}[سورة الأعراف:96] تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها { وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)} (سورة الأعراف) التهم المعلبة والتشكيك في النيات طريقة الطغاة في مواجهة شمس الحق ونور الدليل، قال فرعون { إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا} [سورة الأعراف:123] تأمل (وألقي السحرة ساجدين ) ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة { سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [سورة الاعراف:146] الكبر من أسباب الصرف عن التدبر ولذة العيش مع القران { قَالُواْ أُوذِينَا .... قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ} [سورة الأعراف: 129] اشتداد البلاء مؤذن بهلاك الطغاة وقرب التمكين للمؤمنين. دعوة لأهل سوريا والعراق واليمن طريقتين وصفهما موسى للنجاه من أطغى البشر { اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ} [سورة الأعراف: 128] ولا أطغى من فرعون . قاعدة قرآنية في التعامل مع الناس { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)} (سورة الأعراف) التزم بها تسعد ! { وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ} [سورة الأعراف:137] تسلح بالصبر، فعاقبته عظيمة { وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ } [سورة الأعراف: 127] لكل ظالم أعوان يحرضونه على أهل الحق. المحافظة على المواعيد من سمات الصادقين { وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا } [سورة الأعراف: 143]. مشروعية الوصية للمسافر وأن يجعل في أهله من يتولى أمرهم من أهل الصلاح { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} [سورة الأعراف: 142]. { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } [سورة الأنفال:9] استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (110) امانى يسرى محمد https://akhawat.islamway.net/forum/a...dec8498871b652 { إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [سورة الأنفال: 2] قدم أعمال القلوب لأنها أصل لأعمال الجوارح. { وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ} [سورة الأنفال: 7] قد يكون الخير لك في ما تستصعبه نفسك . { فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء} [سورة الأعراف: 150] لا تختلف مع أخيك فتشفى صدر العدو فيه وفيك {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [سورة الأعراف:55] إذا اجتمع في الدعاء : الضراعة والخفاء فإنه لا يرد أبدا https://akhawat.islamway.net/forum/a...3abe06fe0781dd {إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء} [سورة الأعراف: 128] غر الطغاة ملكهم، وغاب عنهم أنهم نزلاء في أرض الله، التي لن يرثها إلا المتقون. {إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ} [سورة الأعراف: 163] التحايل على شرع الله سبب لعذاب الله أسوأ من الحاكم الظالم،البطانة السيئة التي تعينه على الظلم وتبعده عن كل خير { وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ } [سورة الأعراف: 127] {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21)} (سورة الأنفال) السماع الحقيقي هو: سماع الاستجابة والإذعان https://akhawat.islamway.net/forum/a...3abe06fe0781dd {قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [سورة الأعراف: 164] النصيحة تبرئة للذمة، ورغبة في هداية الناس. الجدية في العمل، والوصية بالأخذ بالأحسن وصية الله لأنبيائه عليهم السلام.. {فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا } [سورة الأعراف: 145]. حق لأهل الإحسان أن يفخروا .. بعد أن وُعدوا بــ هذه البشارة العظيمة .. (سنزيد المحسنين) استغث بربك.. ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ) ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة..! يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. https://akhawat.islamway.net/forum/a...3abe06fe0781dd (وإذا قرئ القرآن "فاستمعوا له" وأنصتوا "لعلكم ترحمون" ) هذه رحمة الله في مستمع القرآن.. فكيف رحمته بالقارئ ؟! " بالغدو والآصال " من حافظ على ذكر الله صباحًا ومساءً كانت له حصن من الشيطان ولم يكتب من الغافلين . (وأعرض عن الجاهلين ) يحبون منكر القول والفكر ليعرفوا ويذكروا... فلا تنشغل بالرد عليهم ولا يحزنك قولهم.. (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين) من أقوى الأدلة على ضعف أعداء الله : لا يشعرون بالقوة إلا بالاعتداء الجسدي ! https://akhawat.islamway.net/forum/a...ace31b75da63f0 |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (111) امانى يسرى محمد https://akhawat.islamway.net/forum/a...666f682abb9ca4 (ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين) فتنة الدين أشد فتنة قد تصيب الإنسان يحتاج فيها أن يُصب الصبرعليه صبّا! اللهم احفظ علينا ديننا بدّلوا وقت صلاة الليل بالنوم ووقت صلاة الضحى باللعب في كلا الوقتين كانوا في غفلة ! (أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون) (..بأسنا بياتا وهم نائمون) (ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة) اذا انعم الله عليك بصحة في البدن ورخاء في المال فإن الله يرى هل تشكره ام لا من عرف الله حق المعرفة لم يضره كيد المكيدين و لم يبالي ...! * "قالوا إنا الى ربنا متقلبون" عرفوا انهم الى الله راجعون ...!* تختم الأعراف بوصيةعظيمة (فاستمعوا له وأنصتوا) وختمت بسجدة: من لم يستجب لوحي الله فالله غني عنه فعنده الملائكة تسبحه وتسجد له (أخذنا أهلها بالبأساءوالضراءلعلهم يتضرعون) قد يصبر كثيرون على الابتلاء بالشدة والابتلاء بالرخاء لا يصبر عليه إلا قليل عادة المنتصر أن يُمدح لكن الله افتتح السورة بالحديث عن الأنفال تذكيرا للمؤمنين أن النصر من عند الله ومنّة منه عليكم. التمسك بالدين وإقامة الصلاة هما معيار الصلاح (والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين) الأنفال من النفل، الزيادة وينبغي أن يحمل على هذاالمعنى فالجهاد في سبيل الله ليس لغنائم مادية وإنما لإعلاء كلمة التوحيد النصر من عند الله تعالى (وما النصر إلا من عند الله) لكن لا نتواكل بل نأخذ بالأسباب مع التوكل (وأعدوا لهم ما استطعتم) |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (112) امانى يسرى محمد { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [سورة الأنفال:45] كلما عظمت الشدائد، فأنت بحاجة للذكر الكثير، لا مجرد الذكر! { حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ [سورة التوبة:6] لعله يقعُ على آذانٍ واعية، وأنفسٍ مُصغية، فيدخل القلبَ نورُ الهدى ما أعظمَ سماع القرآن! - { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } [سورة التوبة:40] قوّة اليقين بالمعيّة الإلهيّة تنفي خبَثَ الخوف والحُزن والاستيحاش! زِد يقينك بالله! { وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا} [سورة التوبة:25] كثيرًا ما يكون الإخفاقُ رهينَ العُجبِ ورؤيةِ قوّة النفس، فتأمّل! { وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً} [سورة التوبة:46] لن أحدّثك عن أعذاري الواهية في إخفاقاتي عن تحقيق مشاريعي.. سأحدّثك عن ضعف إرادة قلبي فقط! أي دين أو قانون يرعى العدل والوفاء بالعهد حتى مع الأعداء مثل الإسلام؟ { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء} [سورة الأنفال:58]. { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا } [سورة الأنفال:45] ليس هناك ساعة يعذر فيها المحب عن ذكر حبيبه، لماذا قاتلوا إذًا.. أليس في سبيله سبحانه! {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ (59)} (سورة الأنفال) مهما تعاظم الكفار وتنوعت أسلحتهم علينا فإنهم لن يعجزوا الله ولن يفلتوا منه {وَلَكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ} [سورة الأنفال:43] كم لله على عباده من ألطاف خفِيّة، أفلا نتفكر، ونشكر! {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } [سورة الانفال:2] فإذا لم يتحرك قلبك عند ذكر الله وعند سماع آياته ..فراجع إيمانك !! كما أن الإسلام يأمر بإعداد القوة للأعداء؛ فلا يعني ذلك أنه متشوف للدماء وإزهاق الأرواح، ولذلك جاء بعدها: {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [سورة الأنفال:61] { وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [سورة الأنفال:61] لا يقابل الاسلام أعداءه إلا بالمثل والسلم من الإسلام وإن عدتم عدنا { فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا} [سورة التوبة:82] مساكين! المدة الأطول تستحق البذل والتضحية لكنه الاستهتار الذي أهلكهم { وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ } [سورة الأنفال:46] التنازع والاختلاف من أسباب انقسام الأمة وهزيمتها |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (113) امانى يسرى محمد { مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ } [سورة التوبة:91] المحسن إلى الناس تكرمًا منه لايؤاخَذ إن وقع منه تقصير حسن العمل أو سوؤه يعرف من جهة الشرع، لا من وجهة نظر فاعله؛ فقد يزين الشيطان الأعمال السيئة! { زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ} [سورة التوبة: 37]. { عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} [سورة التوبة:43] ما سبقت المغفرة العتاب إلا لمكانة المعاتَب فما أعظم رب تسبق رحمته عذابه. تقديم العفو والمسامحة على العتاب منهج رباني ما أحوجنا للعمل به ليبقى الود { عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى ...} [سورة التوبة:43]. {وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ} [سورة التوبة: 92] حزن وفيض من الدموع لفقد طاعة هل أحسست بها يومًا؟!! من أسباب رحمة الله بالعبد : 1/القيام بالدعوة 2/إقامة الصلاة 3/أداء الزكاة 4/طاعة الله ورسوله {أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ} [سورة التوبة:71] إخلاف الوعد والكذب سبب للنفاق! { فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ (77)} (سورة التوبة). { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } [سورة التوبة:40] هذه سمةُ الصديق الصالح يهدئه إذا ارتاع يشد من أزرِه يذكره بربه قال عن المؤمنين : {بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [سورة التوبة:71] لأنّ قلوبهم متحدة وقال عن المنافقين : {بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ} [سورة التوبة:67] لأن قلوبهم مختلفة "القرطبي" {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ} [سورة التوبة:79] اجتهد أهل النفاق في إلصاق التهم بالمحسنين، صدًا عن الدعوة وتشويها للدعاة. {لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [سورة التوبة:66] لا يُستمع لأعذار المستهزئين فلا يبرر السخرية بالدين وأهله مبرر على وجه الأرض. {فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ} [سورة التوبة:40] حين تطاردك المخاوف، وتزلزلك الأزمات، فاطلب من ربك السكينة. ليس المهم من أنت بين الناس ولكن الأهم ما درجتكَ عند الله؟ {الَّذِينَ آمَنُواْ ... أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ} [سورة التوبة:20] {هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ} [سورة آل عمران: 163] وصف الله المؤمنين بأنهم أولياء بعض فإذا رأيت نفسك تناصر المنافقين وتعادي المؤمنين فراجع إيمانك ! لا تكن كالمنافقين إذا أعطوا من الدنيا رضوا وإذا منعوا سخطوا {فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ} [سورة التوبة: 58]. في جهاد الكافر المعتدي شفاء للقلوب المكلومة الموجَعة.. {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ ... وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ} [سورة التوبة: 14]. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (114) امانى يسرى محمد {وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ{ [سورة التوبة:46] لا تتحسر على قومٍ تخلفوا عن نصرة الحق! لا خير في قومٍ كره الله نصرتهم! لايلزمك الوفاء بالعهد مع العدو إن بدت منه ملامح للخيانة أو الغدر " وإماتخافنّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء" (لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود... ) قيل: وإذا العناية لاحظتك عيونها نَـمْ فالمخاوف كلّهن أمان.. "لا يرقبوا فيكم إلا ولاذمة(يرضونكم)بأفواههم(وتأبى) قلوبهم" سنة الله لاتتغير! لن يهدأ للكفار بال حتى يردوكم عن دينكم الإسلام (وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم ... ) الحب لا يُشترى (إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) حقٌ من حقوق الأخوّة : أن تمسح على قلب أخيك بتذكيره بلطف الله . "وأعدوا لهم(ما استطعتم)من قوة …" لسنا مأمورين بالتكافؤ العسكري مع الكفار حتى ننتصر! العبرة بقوة الإيمان وحسن التوكل على الله (ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم) كل شيءٍ حولك يتغيّر إذا تغيرتَ أنت . (إنما الصدقات للفقراء والمساكين...) الزكاة فيها طهارة للمال والنفس يدفعها المسلم لأخيه المسلم دور المعجزات والخوارق {إِذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممددكم بِألف من الملائكة مردفين } {ومارميت إِذ رميت ولكن الله رَمَى} (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) ما أجمل العفو قبل العتاب! يفتح القلوب ويطيب النفوس (فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) من أعظم أسباب الثبات: كثرة ذكر الله عز وجل.. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (115) امانى يسرى محمد https://akhawat.islamway.net/forum/a...b3ab8f2e16aee0 {لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [سورة التوبة:108] ما بني على باطل، وأقيم للصد عن دين الله يجب هدمه ومحو أثره. "{فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ } [سورة التوبة:114] أصل عظيم في منهجية اتخاذ القرارات وإصدار الأحكام: التبين أولا ثم اتخاذ القرار. {وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }[سورة التوبة:119] كن مع الصادقين واصحبهم تكن منهم. {إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ} [سورة يونس:15] بهذا يكون الثبات، وتحصل العصمة الزلل والانحراف. {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } [سورة يونس:26] الجزاء من جنس العمل، والكريم يزيد في الأجر. اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم. {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ } [سورة يونس:32] قاعدة كبرى في معرفة الباطل، وهي: كل ما خالف الحق فهو باطل! فاعرف الحق ليتبين لك الباطل. { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} [سورة التوبة: 100] كن دائمًا من السابقين بنيتك، وبعملك، تنل رضا الله، وتفوز بجنات النعيم. كيف يتجرأ البعض على سب الصحابة وقد عدّلهم في كتابه ؟! {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم } [سورة التوبة: 100]. { إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [سورة التوبة: 81] الثقة بالله وبنصره من صفات المؤمن القوي. { وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ} [سورة التوبة: 10] السلام عليكم ، شيء من الجنة هنا { لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } [سورة التوبة: 64] يأبى الله إلّا إن يعجّل لعباده المتقين بشريات الفوز قبل يوم الحساب . { وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } [سورة التوبة: 108] كُنْ طاهرًا متوضئًا في كل حين ، تَظّفر بـ ( حُبِّ اللهِ ) ربِّ العالمين . البيئة تؤثر على سلوك أصحابها وتلبسهم ثيابًا من طباعها وعاداتها تصبح ملازمة لهم {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا}[سورة التوبة:97]. الإيمان والعمل الصالح مفتاح الجنة والطريق الهادي إليها {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} [سورة يونس:9]. مخذول من يكن منتهى أمله رضى المخلوق { لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ} [سورة التوبة:96] لن يذوق أحدٌ طعم القرآن حقّا حتى يفرح به أكثر من فرحه بحيازة الدنيا كلها { قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58)} (سورة يونس) |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (116) امانى يسرى محمد مجرد الانتساب إلى الأولين من المهاجرين والأنصار لايكفي ؛ بل لا بد من الإحسان في ذلك {وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ } [سورة التوبة:100]. { يُدَبِّرُ الأَمْرَ} [سورة يونس:3] آيةٌ إن سكنت قلبك، أسكنته تكررت في كتاب الله 4 مرات ؛ لتعلم أن أمور الأرض تدابير سماوية. ما أجمل التفصيل ! حتى وأنت تقطع الوادي في سبيل الله تحصى خطواتك ، وتكون في ميزانك! { وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ } [سورة التوب: 121]. { وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ} [سورة التوبة:99] هذا هو القرآن لايعمم { ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ } [سورة يونس:71] نوح عليه السلام في كلامه هذا يظهر بوضوح قمة توكله، الفائدة: الثقة واليقين لا تكون إلا بالله. على طالب العلم أن ينشر علمه ليثبته في نفسه ويفيد غيره {لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ} [سورة التوبة: 122]. بحسب قوة الإيمان .. تكن هداية الرحمن { يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} [سورة يونس:9]. { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ ... وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } [سورة التوبة: 112] التوبة الصادقة مفتاح للبشريات! { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ} [سورة يونس: 45] إذاضاقت بك الدنيا فتذكر هذه الآية؛ حياتك كلها (ساعة) فلا تحزن. (فلما كشفنا عنه ضره مرّ كأن لم يدعنا إلى ضرٍ مسه) لا تحزن إن جحدوك، فهذه معاملتهم مع الخالق فكيف بك أنت ؟ ! "ولايحزنك قولهم" كل من تصدر للدعوى لابد أن يسمع مايحزن، فهذه دعوة لعدم التأثر بقولهم لأن العزة لله وللمؤمنين. ".آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري .. " على قدر إيمانك تكون هداية الله لك وبقدر الهداية يكون النعيم (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) يأبى الله إلّا إن يعجّل لعباده المتقين بشريات الفوز قبل يوم الحساب . (وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) كُنْ طاهراً متوضئاً في كل حين ، تَظّفر بـ ( حُبِّ اللهِ ) ربِّ العالمين . |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (117) امانى يسرى محمد قدمت الأموال على الأنفس في القرآن إلا في قوله "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم" لأنهاهي المشتراة بالحقيقة ابن القيم خير ختام وخير وداع تناسبت مع قرب وفاته صلّ الله عليه وسلم " فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت " "فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم .." التوكل على الله سلاح المؤمن في مواجهة أعدائه. "لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة" أولياء الله يبشرون بالقبول في الدنيا قبل الآخرة . في خواتيم التوبة أصناف: السابقون الأولون،المؤمنون العصاةالمعترفون بذنوبهم (وآخرون اعترفوا بذنوبهم) والمرجون لأمر الله (والسابقون الأولون) لايمكن أن نسبقهم فإن لم نكن أسبق منهم أو منهم فلا نحرم أنفسنا من أن نتّبعهم علّنا نفوز بمعيتهم الجهاد أنواع: جهاد المال، جهاد الكلمة، جهاد العلم وأعلاها جهاد النفس كلها وردت في سورة التوبة سورةالتوبة سورة الحرمات: المسجد الحرام،الأشهرالحرم،حرمة حدودالله،حرمةالمال،حرمةالأيمان،حرمةالدين،حرمة الرسول والصحابة (لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه) حرب إعلامية يشنها أعداءالدين ليل نهار وللأسف كثير من القائمين عليها من بني جلدتنا! (يبدأالخلق ثم يعيده) 3مرات في يونس وتكرر الرجوع إليه 3مرات، إذا كان البدء منه والرجوع إليه فلنحسن العيش بينهما وفق شرعه سورةيونس نزلت في آخرالعهدالمكي حملت رسائل ثبات للنبي والمستضعفين معه. في الأزمات نحتاج للتثبيت إن كنت تريد البشارة فكن من هؤلاء: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف...) عندما يعصر الحزن واليأس قلبك بشّره بهذه الآية (واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين) هو يدبر الأمر (إوإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو) تحمل أيوب سنوات عديدة في الابتلاء لمعرفته أن الله هو أرحم الراحمين فهل نعرفه نحن؟ اجعل رجاءك لقاء الله ولا تكونن من الذين لا يرجون لقاءه فيذرهم في طغيانهم يعمهون ومأواهم النار. يارب إنا نرجو لقاءك.. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (118) امانى يسرى محمد - {وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ} [سورة هود:38] سخروا واستهزؤوا فغرق وهلك المستهزئ ونجا المستهزئ به. فهل يعي مستهزؤوا زماننا هذا الدرس؟! {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (25)} (سورة هود) بتحديد المهمة والجهة والهدف.. اكتملت وظيفة الرسالة. {يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (76)} (سورة هود) فلتنتظر دول الكفر التي تسمح بالشذوذ وتقره= عذاب الله ! {قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء} [سورة هود:43] العصاة الجهلة يخطئون بتقدير عواقب عصيانهم، ويتمادون في الكبر والعناد.. حتي يلاقوا مصيرهم! {لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ } [سورة هود:43] تتبع مظان ومواطن رحمة الله، وتحراها واقترب منها؛ لعلك تفوز بها، فتنجو في الدنيا والآخرة. {قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ } [سورة هود:91] لم يفقهوا كلام خطيب الأنبياء وأفصحهم! وهكذا شأنهم اليوم: يستكبرون عن قبول الحق فيزدرون أهله! {أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ} [سورة هود:116] بقايا من أهل الخير والفضل تميزوا بأنهم ينهون عن الفساد. بهم تصلح المجتمعات وتنجوا الأمم. https://akhawat.islamway.net/forum/a...1bfda65b411f9f {وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ } [سورة يوسف:33] نسب الصرف عن المعصية لله والإقدام عليها لنفسه تأدبًا مع الله . من تأمل قوله{أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ }[سورة هود:78] يدرك أن إدمان الفواحش - كما أنه يضعف الدين- فهو أحيانًا يذهب مروءة الإنسان. د/المقبل المتاع الحسن، القوة، المط، الرحمة، إجابة الدعاء.. كلها جاءت بعد قوله تعالى:{اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ} [سورة هود:3]. { لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ} [سورة يوسف:5] من الخير حجب ذكر بعض النعم عن الأقارب حتى لا نثير ضغائن نفوسهم. قصص القرآن ومافيها من عبر جاءت لتثبيت قلب النبي عليه الصلاة والسلام ، وعظة للمؤمنين {مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [سورة هود:120]. {جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} [سورة هود:82] جاءت عقوبة قوم لوط بما يتناسب مع فعلتهم وهذا جزاء قلبهم للفطرة وانتكاستهم فالجزاء من جنس العمل. {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ } [سورة يوسف:3] إن لم يكن الوالدين موضع سر ابناءهم فمن يكون إذن ؟ {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [سورة هود:114] مهما بلغت الذنوب والسيئات، أتبعها بالحسنات تمحها، كما ورد في الحديث. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (119) امانى يسرى محمد بداية القصة { إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} [سورة يوسف:4] ونهايتها {مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي} [سورة يوسف:100] الشيطان.. العنصر الأخطر في بؤس البشر! {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ } [سورة يوسف:86] أحزانك وهمومك ومصائبك التي تؤلمك وتبكيك أشكها لله فهو أرحم وألطف بك. {اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ } [سورة هود:31] أعظم ظلم لنفس هو الدخول بنيات الاخرين لا يلام داع إلى حق إن خالفه أهله،فقد هلك ابن نوح كافرا، و امرأة لوط أصابها ما أصاب قومها من عقوبة . {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ} [سورة يوسف:6] العلم الذي برزت به ليس مرجعه ذكاء منك بل نعمة اصطفاها الله لك فأحسن قبولها. {وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ}[سورة هود:85] مديرًا كنت أو مسؤولًا أو معلمًا لا تبخس موظفك أو عاملك أو طالبك أجره. { يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ} [سورة يوسف:29] المشركون مع شركهم يرون الفواحش من الذنوب لذا أمرها بالاستغفار ~ابن تيمية~ {لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ} [سورة يوسف:7] قصة يوسف سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون. { يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا} [سورة هود:42] اجعلها شعارك لإنقاذ من تحب إبنك، صديقك، جارك .. كل من تخاف عليه الغرق ادعوه لسفينة النجاة "تقوى الله" عاطفة الأبوَّة حاضرة حتى في أصعب المواقف. تدبَّر: {وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا } [سورة هود:42] {وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} [سورة هود:64] مسها كناية بالنهي عن اقل أذى {فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ } بسورة هود:65] كلما عظم الذنب دنت العقوبة وتقلصت الدنيا ومتاعها. {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [سورة هود:88] القدوة أهم صفة تميز الداعية إلى الله. {إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ } [سورة هود:38] السخرية بأهل الحق بضاعتهم من القِدَم وسخريتهم في الدنيا تفنى والموعد الآخرة. {فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} [سورة هود:69] { وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي } [سورة هود:78] ليس إكرام الضيف من العادات والتقاليد وإنما هي سجايا الأنبياء . "{أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ } [سورة هود:78] إذا أُدمِنت الفواحش والمنكرات فُقِد الرشد وغاب العقل والدين والأخلاق نسأل الله السلامة. {وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)} (سورة هود) وجود أهل الحسبة في المجتمع صلاح له وإصلاح، ومانع من وقوع العذاب الإلهي. |
رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)
مجالس تدبر القرآن (120) امانى يسرى محمد من فقه هذه الآية: { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [سورة هود:7] أن العمل الدائم أحسن من المتقطع وأن محك الإبتلاء هو الإخلاص والإتقان. إقامة الصلاة على الوجه الذي يريده الله تنهى عن سوء الفعال والأخلاق {أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء } [سورة هود:87]. {وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} [سورة هود:91] عادة أهل الباطل في كل الزمان تقديس الحس والمادة في مقابل الكفر بالغيبيات رغم البراهين القاطعة. {قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} بسورة يوسف:83] إذا اجتمع مع الصبر الجميل حسن ظن بالله اقترب الفرج. {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [سورة يوسف:24] من علامات اصطفاء الله للعبد صرفـه عن محرمات. { وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا } [سورة هود:6] كيف تقلق أيها الإنسان؟! أيرزق الله الدواب ويتركك أنت؟! توكل على الله يأتك الرزق.. (قال معاذ الله ) كن صارمًا مع الشهوات واتخذ أحسم المواقف في الخلوات.. (ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابُنيَّ اركب معنا و لا تكن مع الكافرين ) قال (لا تكن مع الكافرين ) ولم يقل من الكافرين فتأمل ذلك (إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" ) كلما زاد حظك من اللغة العربية زاد تدبرك وتعقلك للقرآن.. (يا بني أركب معنا ولا تكن مع الكافرين) ولم يقل: مع الغارقين لأن مصيبة الدين أعظم المصائب.. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا. (ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) قد يصدّقك البعيد ويكذّبك القريب .. ولست أنت المسؤول . لم يكون حوله بحر أبدًا لكنّ يقينه بالله تخطّى ماتراه عيناه . (ويصتع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون) تفقد صلاتك إذا لم تأمرْك بالمعروف وتنهاك عن المنكر .. (أصلاتك تأمرك) " وما من دابّةٍ في الأرض إلا على اللهِ رزقُها " الدوابّ : هي كل ما يدب على هذه الأرض ، ومنها أنت .. فثِق بالرزاق من علامة إخلاص الداعية .. ثباته على الدعوة وإن قل من اهتدى على يديه .. (وما آمن معه إلا قليل) |
| الساعة الآن : 04:14 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour