رد: أحب الشـعر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الوسطيه خير لكن لا نقول بان ما يكتبه الشعر حرام ... لكن المولى قال في محكم كتابه (والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) وهناك أستثاء يا أخي الحبيب الزارع إذا قال المولى ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) إليك تفسيرها حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة وعلي بن مجاهد ، وإبراهيم بن المختار ، عن ابن إسحاق ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبي الحسن سالم البراد مولى تميم الداري ، قال : لما نزلت : ( والشعراء يتبعهم الغاوون ) قال : جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة ، وكعب بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم يبكون ، فقالوا : قد علم الله حين أنزل هذه الآية أنا شعراء ، فتلا النبي صلى الله عليه وسلم : ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) . إذا ديننا دين الوسطيه رب السماء حدد وقد قيل بان الغاوون ه الشياطين او عصاة الجن لكن استثناء المولى للمؤمنين الذين يمدحون في الله وفي الرسول وفي الجنه وفي النار وفي وصف الحور كل هؤلاء شعراء دعاة الى الله أخي الحبيب الزارع الاناشيد التي بدون إيقاع أجمل فنجد الشيخ مشاري لهو صوت رائع بدون موسيقى او طبول او دفوف بالرغم بان الدف أعتقد بانه لاضير فيه هناك اناشيد تدعو الى الصلاح والتوبه والجهاد وووو .. الخ كل هذه طيبه ولم تمنع وذلك بسبب الشعر المتدين المحدود أخي الوسطيه ليست في التجاوزات لكن في التيسير بما لا يخالف الكتاب والسنه |
رد: أحب الشـعر
مالفرق بين الغناء والأناشيد ؟ إن كنت تفرق بينهما .
هل الفرق في الكلمات ؟ أم في مصاحبة الموسيقى ؟ |
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: أحب الشـعر
مالك ....؟
|
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
أردت أن أسمع كلامك أنت وليس كلام الرابط , فعندي الف رابط ! ولكني لم أحدثك عنها , أرجوا أن يبقى النقاش والحوار بيننا . |
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
|
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
الرابط لم أفتحه , لأني أحب النقاش مع إخوتي وأصدقائي وأحبابي وليس مع الروابط .. هل فهمتني الآن ؟:_11: :Alhawe: |
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
الحمدلله بان لديك الف روابط وهل تريد مني ان افتي أخي النقاش تكلم في محور ما تريد انت قلت في بداية حوار هذا الموضوع اردت معرفة قوله تعالى وفتح باب النقاش وكان ذلك http://forum.ashefaa.com/showpost.php?p=1361336&postcount=9 وتمت الاجابه من قبل الاخت أم اسراء وانت اعلم بتكملة الايه وما جرى لحسان ابن ثابت حين علم بخصوص هذه الايه ومن ثم تلى الرسول بقية الايه لتوضيحها بان المؤمنون مستثنون من ذلك بقوله تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) ومن ثم سألت الاخت ام اسراء ما يلي http://forum.ashefaa.com/showpost.php?p=1361704&postcount=17 فاجابتك بالاتي : http://forum.ashefaa.com/showpost.php?p=1361930&postcount=23 وكان جواب طيب وفيه فائده للاقناع لكن تريد اكثر ومن ثم سالت الاتي : http://forum.ashefaa.com/showpost.php?p=1364542&postcount=25 وكانت الاجابه مفصله وطيبه ومن ثم سالت الاتي : http://forum.ashefaa.com/showpost.php?p=1364830&postcount=31 بانك تريد جواب في كلمتين ومن ثم قوس :) يعني لا تريد تفصيلا ـــــ فكانت الاجابه من الاخت ام اسراء http://forum.ashefaa.com/showpost.php?p=1364830&postcount=31 ـ ومن ثم سالت http://forum.ashefaa.com/showpost.php?p=1373354&postcount=38 ومن حديثك فشريعتنا السمحة :تمنع كل ضار وتبيح كل مفيد فكيف تريد ان نبيح انا لا اعترض على كلام ابن القيم او في اسس ما وضعه في التسهيل والتيسير لكن نحن في مسالة الغناء فهي تلهي عن ذكر الله فهي بايقاع صوتي ايضا لكن ادخلت فيه مزامير الشيطان بانواعها واضيفت فيه صوت القانيات المغنيات واحيانا ظهورهن للعوام أخي الكريم وفيها من الكلمات البذيئه والساخره وفي الاحيان التي تمس الاعراض وانزلت هذه الايه لتبين اللهو والايه واضحه ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) والقصه معروفه لنضر ابن الحارث لكن العلماء حدوده بانه الغناء ـــــ اما بالنسبه للاناشيد فهي ايقاع صوتي بلفظ الكلام دون سواه وادب الشعر وعدم الخوض في الاعراض وذات الاله والغلو في الانبياء دون دف او طبول لان الدف احل للنساء وليس للرجال ومنه يعرف الغناء من النشيد هذا والله اعلم وان كان عندك علما غير الذي نعلم فزدنا منه بارك الله لك أخي الحبيب الزارع |
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
اقتباس:
لكنك سبقتني في الرد كنت فقط متاخرت لطول الرد واعلم بان ذلك لن يعجبك لانك تحب الاختصارات ;) |
رد: أحب الشـعر
ولماذا نطيل الحديث ؟
قل لي ـ حسب رأيك ـ الفرق بين الأناشيد والغناء :هل هو في الكلمات أم لا ؟ وأنا أناقش الموضوع فقط , فلم أقل لا بحلال ولا بحرام . |
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
شكراعلى سعة صدرك ومتابعة النقاش . |
رد: أحب الشـعر
كـلامُنا لَفْظٌ مفيدٌ كاسْتَقِمْ واسْمٌ وفعلٌ ثُمَّ حرفٌ الْكَلِمْ واحِدُهُ كَـلِمَةٌ والقولُ عَمّ وكَـلْمَةٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمّ الكلام في اللغة: هواسم لكل ما يتكلم به. أما في الاصطلاح -اصطلاح النحويين-: فهو اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها. :)أخي الحبيب الكلمات تدل دلاله تامه على ما يلفظ وما يتلقى السامع من المتكلم فالكلمات واحده واحرفا العربيه واحده وتركيب الكلم ياتي حسب ما تريد ان كنت تريد كلام يلفظ به الادب والخلق تجده ويتفرع ذلك بالشعر او بالخواطر او حتى بكلم طيب وايضا تستطيع تركيب الكلمات بما تريد بامكانك تركيب الكللام في الحب والغرام والعشق وهتك الاعراض وتعدي على الناس او على الدين فياتي ذلك بتركيب الكلام فقط فتكتب بصيغة شعر او كلام ومن الناس من يجعل ذلك الشعر له ابيات يرددها حبا فيها وقد يتغنى بها وقد يدخل فيها المزامير اختلافاً فالكلمات فنحن عرب ولدينا الاحرف العربيه ومنها تركب الكلمه حسب الشعور الذي تريده اما الكلمات تركب كيف ما تشاء ان تركبها ان رادت ان تركبها للخير استطعت وان اردتها لشر أستطعت قال تعالى { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18 فالقران مركب من كلمات عجز العرب ان ياتو بمثله فهو كلام الله وفيه يلحن بصوت وبتلاوه فسبحان الله عجز الشعراء والعرب أخي هذا والله اعلم بارك الله لك |
رد: أحب الشـعر
أخي لنا لقاء لان الوقت تاخر
والليل زاد سواده والهدوء جاب المكان بليله بارك الله لنا ولك وللجميع |
رد: أحب الشـعر
اقتباس:
ليلتك سعيدة إن شاء الله , وغدك أسعد . تمنياتي لك بالتوفيق |
| الساعة الآن : 06:36 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour