رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
نعم ... لاتقلقي سأصفي وانقح الموضوع عن الحجامة كاملا في نهاية الدورة وسأحذف المواضيع الاضافية التي خارج دورة الحجامة .. بإذن الله . |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
طيب يا أستاذ بتار..وأنا أذاكر جا سؤال ببالي بعد ما قرأت هذه النقطة اقتباس:
بما انه الدم الي يخرج كله فاسد وأخلاط.. ومايخرج من الدم السليم الا شي بسيط فـ ليش بعد الحجامة -احياناً- تجي دوخة ؟ هل لها علاقة بالأمراض الروحية؟ . |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
على فكرة ياجماعة معنا حجامة مبتدئة .. :) بتشَررط .. ولا بتخاف .. لكن:eek: ربنا يستر .. بدها تكون راقية ..:icon14: هي الاخت الكريمة هي الأيام بارك الله فيها |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
ياشيخ لو سمحت لانريد مذاكره ولا اختبارات نريد الدخول بالموضوع مباشرتاً والتعلم بسرعه التأخر ليس في صالح المرضى .. |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
ولكن هناك أسباب أهمها : - دوخة يسبب العارض .. وهذا غالبا ما يصاحبه خوف وخفقان أثناء الحجامة في كثير من الحالات .. وأحيانا دوخة فقط أثناء أو بعد الحجامة . - أو من قوة الشفط .. وكثرة عدد الكاسات في وقت واحد . -أو هناك ضغط منخفض للشخص المحجوم .. يدري أو لا يدري .. شفى الله الجميع ... |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
لا دآعي للإحراج ياشيخ :o:D أنا فكرت بالموضوع كثير.. شفت أنسب شي ليا و أحسن حل إني أصير راقية وحجامة من خلال "المنتديات"بس:D ..>>طلعت خوافة :10: |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
أختي الكريمة ... لا تتعجلي .. وهذه دورة متكاملة لها مراحل ومراجعة معلومات شاملة حتى تكوني ملمة بكل شئ عن الحجامة وشفى الله مرضى المسلمين .. ومواضيع الحجامة العلاجية قد شرحناها من قبل يمكن الرجوع لها .. لكن هنا دورة لتعليم الحجامة أسأل الله أن تستفيدي منها .. وتكون عون لك و للكثيرين بإذن الله تقبلي تحياتي ... |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
ماشاء الله تبارك الله يسر الله امركم وبارك فيكم وجعلكم مباركين حثما كنتم وحفظ لكم قائدكم وربان سفينتكم الشيخ البتار الساطع.. في امان الله وحفظه ومعيته.. |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اوك اخي البتار انا اعيش في بلجيكا وهو بلد اوروبي لا يمنع الحجاب 100% يعني ممكن تجد مؤسسات ممنوع فيها ارتداء الحجاب و مؤسسات مسموح فيها ارتداء الحجاب وبما ان المؤسسات في بلجيكا تقريبا ان لم اقل كلها خاصة يعني قطاع خاص فالامر يعود الى صاحب المؤسسة يعني هناك من يهتم وهناك من لا يهتم وطبعا حسب المناطق و الولايات, تمركز المسلمين طبعا يكون في المناطق التي تتساهل في امر الحجاب اما المدارس فهناك ثلاثة انواع المدارس الكاثوليكية ومعظمها تكون ملك للدولة 99% ممنوع فيها ارتداء الحجاب, و في كل حجرة دراسة في المدرسة يعلق صليب كبير مدارس الطبيعة في هذا النوع من المدارس بمجرد الدخول اليها يكون الجميع سواء ,على الطبيعة, وتمنع فيها كل رموز الديانات سواء ارتداء الحجاب او الصليب و ايضا المظاهر غيرالطبيعية كعمل percing في الجسم... الخ وهذه مدارس معظمها تدرس التمريض المدارس الحرة هي مدارس لا تهتم لا بديانتك ولا بلباسك ولا بشكلك انت حر الجامعات ايضا الشيء نفسه ومشكلتي انني سجلت في شهر جويلية في جامعة لعمل الماجستير في الميكروبيولوجيا طبعا تسجيل يعني حضور وادارة واداريين وموظفين الكل رآني طبعا وراى لباسي في الايام المفتوحة للجامعة في شهري جويلية و اغسطس, ذهبت للتعرف على البرنامج و اهمية هذا الفرع في الاقتصاد... الخ وطبعا كان هناك اساتذة و منظمين و تحدثت معهم و استفسرت عن كل شيء, و الكل رآني و راى لباسي وكان قراري نهائي ان اكمل في هذه الجامعة و انتهينا من الموضوع بدات الدراسة, داومت اسبوعين عادي جدا وكل شيء طبيعي و الكل يرى ويعلم انني ارتدي الحجاب وفجاة الاسبوع الماضي في فترة بعد الظهر دخل رجل وامراة الصف وقالا لي ممكن تنزلي معنا قليلا فسالت لماذا تكلم الرجل وقال لي لا تخافي ساشرح لك كل شيء في المكتب دخلنا المكتب قال لي اجلسي, تشربين قهوة؟ قلت له ما الموضوع انت ما نزلتني حتى تعزمني على قهوة قال لي الموضوع يخص حجابك قلت له و مابه حجابي انتم مدرسة حرة و ليست كاثوليكية و لا من جماعة الطبيعة قال لي لا هذا لا يخص الديانة و لكن يمنع وضع اي شيء على الراس في الجامعة جن جنوني و انا لا امسك اعصابي قلت له ما هو قصدك قال لي سواء تنزعي الغطاء من راسك سواء تتركي المدرسة قلت له من شهر جويلية و انتم شايفيني الان انتبهتم لن انزعه لان عقد التسجيل لا يوجد فيه هذا الشرط ثم انتم لم تخبروني منذ البداية وانتهت فترة التسجيل في الجامعات الاخرى واشتريت كل الكتب يعني ضاعت عليا سنة و هذه غلطتكم وليست غلطتي ارتبك وقال لي معك حق ساناقش الموضوع مع المدير والى ذلك الحين انت محرومة من الدروس حتى يقرر المدير قلت له اين مديرك انا اناقش معه هذا الموضوع جاء المدير و اخبرته بما قلت لنائبه وقلت له هناك فوجين في فرعي وكل فوج فيه شاب واحد قلت له انا مستعدة اغير الفوج مع واحد منهم و تنتهي المشكلة فقال لي لا نستطيع ان نغير احد من فوجه و هو مرتاح مع زملاءه قلت له اي راحة بدانا الدراسة من اسبوعين لم نحفظ حتى اسماء بعضنا البعض جيدا قال لي انا آسف سواء تنزعي الغطاء سواء تتركي المدرسة قلت له اوك ساتابع دروسي بالمراسلة و راح نتقابل في آخر السنة مرة اخرى وراح نشوف هل استطعت ان تصل الى هدفك و تحرمني من الدراسة ولا لا وبعدها قال لي انا لا افهم انت شابة وجميلة لماذا تتمسكين بهذا الغطاء بصراحة ازعجني فقلت له لما تصير انسان ساجيبك اعلم انني اخطات لكنه اثار غضبي والان اتصلوا بي و تركوا لي رسائل ان كنت ساعود ام لا قلت لهم اسالوا مديركم الجواب عنده العام الماضي كنت مريضة جدا و بقيت سنة كاملة في المنزل و تعبت نفسيا ولم ارد ان يتكرر هذا معي لكن شاءت الاقدار ان تكون الامور هكذا انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد وانا الآن في المنزل اتابع الدروس عن بعد بس باذن الله تعالى ساحفر اسمي وما عمله معي في ذاكرته |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
أختي 12 NOOR ماشاء الله شخصيتك قوية =) عجبني إصرارك ,,الله يقويكِ موقفك يرفع الراس .. ويحق لك تفقدي أعصباك..الله يعينكم ويصبركم :o ويارب تتوفقي بدراستك وتجيبي نتايج تبهرهم وينصدموا فيكِ=) |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
شكرا اختي :_11:هي الايام:_11: على تشجيعك والله العظيم عز عليا اتخلى عن حجابي بعد ما تركت المدير قال لي بكل وقاحة فكري يمكن تغيري رايك وانا في الطريق بقيت افكر واقول لنفسي معقولة القي بحجابي بهذه السهولة يعني بماذا سيضر حجابي جامعته مع ان كل صديقاتي قلن لي الله سبحانه وتعالى عالم انك مضطرة لكن لم اكن مرتاحة و لم استطع والحمد لله انني لم استطع لكن والله تركت الدروس وفي قلبي حسرة كنت متحمسة جدا وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم اسال الله التوفيق لي و لكل المسلمين و المسلمات في كل بقاع الارض |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
أمين أمين امين يارب اسأل الله لكي التوفيق وامثالك وكل مسلم
وسينصرك من بيده ملكوت كل شي يانور12 وستري ذالك قريبا... لكي مني أصدق التحايا واسال المولى لك ولكل مسلم الثبات على الحق دائما ابدا... |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
ماشاء الله عليك نور 12 الله يوفقك ويسهل امرك وينصرك عليكم وعلى المدير خصوصا وعلى أتباعه الله ينصرك ويرفع قدرك عليكم يارب العزة |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
السلام عليكم موضوع الحجامة موضوع علي قدر اهميتو الاان المجتمع متحفض بعض الشي بخصوصة ونظرا لاهميتو الفعلية في الجسم وبسبب تجربة عشتها اود الانضمام للدوره وجزاك اللة خيرا مادكر الداكرون
|
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اختي الغالية .. noor_12
ماشاء الله تبارك الله اسأل الله أن يثبتك وأن ينصرك وان يفرج همك عاجلا غير آجل وان يعوضك خيرا أنت على ثغر من ثغور الإسلام؛ فالصبر الصبر يا غاليه؛ فبتمسكك بحجابك نصرتي دينك إن شاء الله. ولتنظر بعض بنات المسلمين إلى الأخت نور و لتتأمل موقفها وردة فعلها تجاه الموقف و صبرها على ماتعرضت له من ظلم لا لاجل شي فقط؛ لأنها مسلمة ملتزمة بحجابها !! سبحان الله موقفك مؤثر في النفوس فلتتعظ من تقصر وتتهاون بأمر حجابها و من تتبرج وهي في بلد اسلامي أنعم فيه ربي عليها بنعمة الحرية فلا احد يستطيع ان يعترض على حجابها فهذه نعمة والله .. وانت يا اختي العزيزة نور في بلد اجنبي وكلنا نعلم صعوبة الغربة في الدين ورغم هذا جاهدتي بحجابك فهو والله يرعبهم ويذكرهم بعزة المسلمين وكرامتهم ..فلا حرمت أجر هذا الجهاد والصبر .. اهنئكِ يا غاليه فقد وضعتي بصمتك هناك ونسال الله أن يتمم لك بالنجاح والتوفيق في الدارين.. والمعذرة على الإطالة ولكن كان ولا بد أن أكتب للأخت نور ماكتبته. وبارك الله في الجميع وجزاهم خير الجزاء |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اختي المحترمة noor نور الله دربك .. ونصرك على عدوك ما شاء الله عليك .. ثبتك الله على دينك أنا طلبت منك أن تحكي ذلك حتى يعرف الجميع ما يعانيه المسلمين في بلاد الغرب .. وبيان كره الغرب للإسلام وخوفهم منه .. بل أن هناك دراسات تشير إلى أن بعض الدول في أوروبا ستتحول في عشرات السنوات إلى أغلبية مسلمة ولله الحمد فهم يخافون من إنتشار الاسلام السريع هناك والملحوظ ... وحربهم على الحجاب في فرنسا وغيرها ..جزء من مخطط كامل لتقليل الحضور الاسلامي الواضح والمميز .. يا إخواني المسلمون موجودن في كل مكان بل في قلب وكالة ناسا ... وفي الكونجرس الأمريكي .. وغير ذلك كثيرر من أعمدة الإقتصاد الغربية والاوروبية ... والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون . ندعوا الله أن يثبت أختنا على الحق والصواب .. ويجعل لها من كل ضيق مخرج .. ومن كرب .. فرج .. اللهم يسر لأختنا نور .. أمر حجابها ودراستها .. وانصرها وثبتها ... آمين تحياتي للجميع .. ولكل من ثبت على الحق . |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بك أختي الكريمة وبارك الله فيك .. واحسن الله إليك وشفى الله الوالدة .. واتم الله عليها العافية نود ان تخبرينا بقصتك مع الحجامة .. وقصة علاج الوالدة لتكون حافز للجميع وتشجيع ... نفع الله بك . |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
التكليف الثاني : للاخت الفاضلة رفيقة الدرب صاحبة الترتيب الثاني في التسجيل نريد منك وضع الاحاديث الخاصة بالحجامة والحث عليها مع مراعاة التقسيم حسب التخريج من : صحيح .. وحسن .. وضعيف.. وموضوع اعانك الله ويسر لك .. |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
السلام عليكم
اينك يا رفيقة الدرب هيا معلمنا وشيخنا البتار يطرح السؤال عليك هيا اسرعي نحن في انتظارك:): |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
حبيبتي في الله....نـــــــــــــور ثبتك الله اختي على الحق واعانك عليه ونجاك من الفتن ما ظهر منها وما بطن احسبك اختي كذلك والله حسيبك هذا اختبار لك اختي وحبيبتي ....فاثبتي....وتثبتي واعلمي ان المرء يحيا في هذه الحياة الدنيا مرة واحدة فقط اما يحياها علي الايمان واما يحياها علي الكفر فاحمدي الله على ما وفقك للثبات علي المبادئ واسأليه ان يعينك ويثبتك وادعيه كما كان يدعو الحبيب صلى الله عليه وسلم (اللهم يا مقلب القلوب ...ثبت قلبي على دينك) وفقك الله اختى وجميع المسلمين لما يحب ويرضى |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
سؤال عام لجميع الأعضاء المسجلين في دورة تعليم الحجامة السؤال : على كل عضو أن يكتب لنا كلمة موجزة في تاريخ الحجامة حتى لو سطر واحد ... لكي يشعرنا انه استفاد من ذلك وصدقوني .. لو تابعتم .. لن تنسوا أبدا .. تلك الدورة وما بها من معلومات .. بإذن الله . تحياتي للجميع ... توجد جائزة .. لأول عضو أو عضوة يجيب على السؤال .. في رعاية الله |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
الحجامة هي دواء اكتشف منذ قديم الزمان وثبت استعماله على مر العصور عند كل الحضارات فرعونية اغريقية يونانية صينية و عند العرب و توجد نقوش تاريخية في بعض البلدان تثبت ذلك قل استعمالها لفترة من الزمن و حسب ما فهمت السبب الرئيسي كان *اكتشاف الادوية الكيميائية والمضادات الحيوية سريعة المفعول مما جعل الناس يسارعون الى الطب الكيميائي ويبتعدون عن الحجامة *وايضا عدم المعرفة والالمام التام والشامل بقوانين الحجامة مثل عملها في غير وقتها مما جعلها تؤثر سلبا على صحة المريض فابتعد الناس عنها ولكن في العصر الحديث عادت الحجامة الى الظهور والان يهتم بها ااكبر الاطباء في جميع انحاء العالم ويطبقونها لعلاج المرضى |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
ذكروا أن الحجامة كانت بدايتها فى مصر الفرعونية ثم إنتشرت بعد ذلك وتطورت أدوات الحجامة من كؤس معدنية وخشبية ومن قرون الحيوانات إلى ما نراه عليه الأن من أشكال متعددة حديثة ومعقمة وفى متناول يد الجميع . . وأشتهرت فى أوروبا كلها وبخاصة ألمانيا التى أنتجت بعض الشركات فيها ألات خاصة بالحجامة . وحتى عام 1960لم تكن تصدر مجلة طبية إلا وذكرت فوائد الحجامة. وأمر الرسول بها أمته فقال (إنكم لابد لكم من أن تداووا وخير ما تداويتم به الحجامة ) والحديث يطول عن تاريخ الحجامة وفوائدها وهى تختلف عن غيرها من أنها ليس لها أى أضرار جانبية .وقال أحد الباحثين الألمان (إن نتيجة الحجامة تأتى بعشرة أضعاف نتيجة ما تأتى به الإبر الصينية ). |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
بارك الله فيك اختي الرحمة عليكم وجزاك الله كل خير طبعا انا ولله الحمد ثقتي بالله كبيرة احزن احيانا و اتحسر على الدراسة ثم اقول لنفسي ماذا افعل انا و ماذا اقول ثم استغفر ربي واقول من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
آآآآآآآآآآآآمين اختي بارك الله فيك |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
الأحاديث الواردة في فضل الحجامة .. والحث عليها أولا : الاحاديث الصحيحة: (1) روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ( الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ) (2) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة ) * ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 760 : وأخرجه البخاري (3) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم * ( صحيح ) _ الارواء 1798 : وأخرجه مسلم . (4 ) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن زكريا بن ميسرة عن النهاس ابن قهم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله ) ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 2747 . (5) وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة" وفي لفظ مر أمتك بالحجامة. (6) [ خير ما تداويتم به الحجامة ] . ( صحيح ) (7) عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري) (مالك وأحمد في مسنده ومتفق عليه في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (8) خير ما تدوايتم به اللدود، والسعوط، والحجامة، والمشي التخريج (مفصلا): الترمذي وابن السني و أبو نعيم في الطب عن ابن عباس [ورواه عنه ابن ماجه أيضا]ـتصحيح السيوطي: صحيح (9) سئل أنَسٌ عَنْ كَسْبِ الْحَجّامِ؟ فَقَالَ أَنَسٌ: احْتَجَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. وَحَجَمَه أبُو طَيْبَةَ. فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلّمَ أهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ، وَقَالَ "إنّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِه الْحِجَامَةُ" أوْ "إنّ مِنْ أمْثَلِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ". قال أبو عيسى حديثُ أنَسٍ حَدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَقَدْ رَخّصَ بَعْضُ أهل الْعِلمِ مِنْ أصْحَابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ. في كَسبِ الْحَجّامِ. وَهُوَ قَوْلُ الشّافِعيّ. (10) روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ (11)وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ، وفي رواية أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم ، وفي رواية احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين " (12)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني * ( صحيح ) . (13) وعند أبي داودِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْيءٍ كَانَ بِهِ. وفي سنن النسائي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْيءٍ كَانَ بِهِ ( وجع يصيب العضو من غير كسر ). وفي رواية عند أحمد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ أَوْ ظَهْرِهِ. وكان جابر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن . (14) وعند أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْن. وعند ابن ماجة في سننه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثيءٍ (15) [ ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة ، إلا كلهم يقول لي : عليك يا محمد ! بالحجامة ] . ( صحيح بشواهده ) . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ. (16) عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر أمر الحجامة * ( حسن صحيح ) . (17) عن ابن عمر - رضي الله عنه – قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في رأسه ، ويسميها أم مغيث ) ( صحيح الجامع - 4928 ) (18) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : ( احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (19) عن أبي كبشة - رضي الله عنه - قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم على هامته ، وبين كتفيه ، ويقول : من إهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيءلشيء ) ( صحيح الجامع - 4926 ) 0 (20) عن أنس وابن عباس - رضي الله عنهما- قالا : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل ، 000 الحديث ) ( صحيح الجامع - 4927 (21) عن أنس – رضي الله عنه – قال : ( احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به ) ( صحيح أبو داوود – 1621 ) 0 (22) عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1679 _ 1681 (23) وَقَالَ الأَنْصَارِىُّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ فِى رَأْسِهِ. البخاري (24) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1682 : وأخرجه البخاري . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم في الحجامة للمحرم قالوا لا يحلق شعرا و قال مالك لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة و قال سفيان الثوري والشافعي لا بأس أن يحتجم المحرم ولاينزع شعرا (25) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِى ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِى عَمْرٌو وَغَيْرُهُ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - عَادَ الْمُقَنَّعَ ثُمَّ قَالَ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ». البخاري (27) عند أبي داود وابن ماجة عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ثَلاثـا فِي الأَخْدَعَيْـنِ وَالْكَاهــِلِ ( الاخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين ، والأَخْدَعانِ: عِرْقان خَفِيّانِ في موضع الحِجامة من العُنق، وربما وقعت الشَّرْطة على أَحدهما فيَنْزِفُ صاحبه لأَن الأَخْدَع شُعْبَةٌ مِنَ الوَرِيد ) ثانيا : الاحاديث الحسنة : (1) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر قال يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء . ( حسن ) _ الصحيحة 766 (3) إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة ] . ( حسن ) . (5)[ خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، وما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا : عليك بالحجامة يا محمد ! ] . ( حسن ) _ الشطر الأول جاء من فعله صلى الله عليه وسلم وقد مضى برقم 908 . (6)عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وقال وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( حسن ) . ثالثا : الاحاديث الضعيفة: (1)عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحجامة تنفع من كل داء ألا فاحتجموا (التخريج الديلمي في الفردوس عن أبي هريرة تصحيح السيوطي ضعيف) (2)خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر التخريج (مفصلا): البخاري في التاريخ والحكيم، والبزار، والبغوي الطبراني في الكبير و أبو نعيم في المعرفة البيهقي في شعب الإيمان عن حصين الخطمي تصحيح السيوطي: ضعيف (3)الحجامة في الرأس من: الجنون والجذام، والبرص والنعاس، والضرس (4)عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة؛فإنه دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة أدواء؛من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس خير الدواء الحجامة والفصادة التخريج (مفصلا): أبو النعيم في الطب عن علي تصحيح السيوطي: ضعيف الجامع الصغير (5)وعند أحمد عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ وَيُشْرَطُ بِطَرْفِ سِكِّينٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخَ فَقَالَ لَهُ لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى فَقَالَ هَذَا الْحَجْمُ وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ ُ. (7)عن كيسة بنت أبي بكرة أن أباها كان نهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ إسناده ضعيف (8)عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، وغسل الميت (9)حجامة تكره في أول الهلال، و لا يرجى نفعها حتى ينقص الهلال رابعا : الاحاديث الموضوعة: (1) عن أنس قال : قال رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة ، لا يتبيغ دم أحدكم فيقتله )) . (2) حجامة تنفع من كل داء، ألا فاحتجموا (3) قطع العروق مسقمة، والحجامة خير منه (4)عن أنس عن النَّبىِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (( من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر ، أخرج الله منه داء سنة )) (5)عن ابن عباس قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يحتجم يوم الثلاثاء ، فقلت : هذا اليوم تحتجم ؟ ، قال : (( نعم ، ومن وافق منكم يوم الثلاثاء ليلة سبع عشرة مضت من الشهر ، فلا يجاوزه حتى يحتجم )) . (6)عن كبشة بنت أبى بكرة الثقفى : أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يَنْهَى أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ ، وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَنَّ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَرْقَـأ )) . (7) عن ابن عباس قال : (( يوم الأحد يوم غرس وبناء ، ويوم الاثنين يوم السفر ، ويوم الثلاثاء يوم الدم ، ويوم الأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فيه ، ويوم الخميس يوم دخول على السلطان ، ويوم الجمعة يوم تزويج وباءة )) . (8)عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (( من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت ، فرأى وضحا ، فلا يلومن إلا نفسه )) . (9)عن الحسن البصرى حدثـنى سبعة من أصحاب النَّبىِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر ابن عبد الله وأبو هريرة وعمران بن حصين ومعقل بن يسار وسمرة بن جندب : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الحجامة يوم السبت والأربعاء ، وقال : (( من فعل ذلك ، فأصابه بياض ، فلا يلومن إلا نفسه )) (10) عن أنس قال : قال رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عليـكم بالحجامة يوم الخميس ، فإنها تزيد في الأرب )) ، قيل : يا رسول الله وما الأرب ؟ ، قال : (( العقل )) . (11) عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات )) . (12) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه )) . (13) عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، وَلا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ )) . (14)عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل كل ليلة ، ويحتجم كل شهر ، ويشرب الدواء كل سنة . (15) عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الحجامة في الرأس شفاء من سبع ، إذا ما نوى صاحبها ، من : الجنون ، والجذام ، والبرص ، والنعاس ، ووجع الضرس ، والصداع ، وظلمة يجدها في عينيه )) . (16)عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الحجامة في الرأس دواء من : الجنون ، والجذام ، والبرص ، والنعاس ، والضرس )) . (17)عن صهيب بن سنان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة ، فإنه دواء من اثنين وسبعين داء ، وخمسة أدواء من : الجنون ، والجذام ، والبرص ، ووجع الأضراس )) . (18)عن أنس أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (( الحجامة في نقرة الرأس تورث النسيان )) . (19)عن سلمى مولاة النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : (( كنت عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوماً جالسة ، إذ أتى إليه رجل ، فشكا إليه وجعا يجده في رأسه ، فأمره بالحجامة وسط رأسه ، وشكا إليه ضربانا يجده في قدميه ، فأمره أن يخضبها بالحناء ، ويلقي في الحناء شيئاً من ملح )) ، وفى رواية (( شيئاً من حرمل )) . منكر . أخـرجه الخطيب (( تاريخ بغداد ))(13/259) (20) عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمِنَ الْحِجَامَةِ ، وَغُسْلِ الْمَيِّتِ . (21)عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلاثٌ لا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالاحْتِلامُ )) . (22)عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ : يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ )) . (23)فعن أم سعد قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بدفن الدم إذا احتجم وعن عامر بن عبدالله بن الزبير يقول إن أباه حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم، فلما فرغ قال: يا عبدالله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد ، فلما برز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه، فلما رجع قال: يا عبدالله ما صنعت به؟. قال: جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خافيا عن الناس. قال: لعلك شربته؟ ، قال نعم. قال: لم شربت الدم، وويل للناس منك وويل لك من الناس (24)وعن رواية عن عبد الله بن الزبير قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني دمه، قال: اذهب فواره لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان، فتنحيت فشربته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت؟ قلت: صنعت الذي أمرتني، قال: ما أراك إلا قد شربته! قلت: نعم، قال: ماذا تلقى أمتي منك! قال أبو سلمة فيرون أن القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلى الله عليه وسلم. (25)وفي حديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان:الشعر، والظفر، والدم، والحيضة، والسن، والعلقة، والمشيمة (26)عن عمر بن الخطاب قال : نهى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن حلق القفا إلا للحجامة . خامسا : الاحاديث الضعيفة جدا: (1)الحجامة في الرأس هي المغيثة، أمرني بها جبريل حين أكلت طعام اليهودية (2)الحجامة يوم الأحد شفاء (3)من اراد الحجامة فليتحر سبعة عشر، أو تسعة عشر، أو إحدى و عشرين، و لايتبيغ بأحدكم الدم فليقتله |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
الأخت الفاضلة noor صاحبة الرد الأول على السؤال جزاك الله خير ... وأحسن الله إليك والجائــــــزة من هنـــــــــــــــــــــا والشكر موصول لباقي من أجاب بارك الله فيكم ... وجزاكم الله خيرا في رعاية الله ... |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
شكرا لك يا استاذي :_11:البتار الساطع:_11: والله هذه هدية مشجعة جدا وجاءت في وقتها بالضبط:D متزامنة مع مشكلتي مع الدراسة ورفعت معنوياتي جدااااااااااااااااااااا :bes: |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
جزاك الله خير اختي على هذه الكلمات الرائعة رفعت معنوياتي و اشكر كل من تفاعل مع مشكلتي و اسال الله ان يثبتنا جميعا على ديننا وان ينصرنا على من عادانا وفق الله الجميع لما يحب و يرضى |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
جوأب السؤال; (ولو بسطر)
عرفت الحجأمة من الأزل القديييم والاثار التاريخية أثبتت ذالك ولايعرف بالدقة متى بدأت والله وحده أعلم واستخدمها نبينا الذي لاينطق عن الهوى في استطبابه وأوصانا بها. . . |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
الاخت الكريمة رفيقة الدرب جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ... في ميزان حسناتك بإذن الله والدورة مستمرة ... نفع الله بها الجميع |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
من الأحاديث الصحيحة الواضحة .. في فضل الحجامة إخترت لكم هذه المجموعة : * قال صلى الله عليه وسلم : [ أخبرني جبريل أن الحجم أنفع ما تداوى به الناس ] * قال صلى الله عليه وسلم : [ إن كان في شئ مما تداوون به خير .. فالحجامة ] * قال صلى الله عليه وسلم : [ أفضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري .. فلا تعذبوا الغمز : هو دلك اللهاة المريضة في حلق الطفل بالاصبع .صبيانكم بالغمز ] القسط بضم القاف : هو عود خشبي هندي يستخدم للعلاج والبخور . * قال صلى الله عليه وسلم : [ خير الدواء .. الحجامة ] * قال صلى الله عليه وسلم : [ الشفاء في ثلاثة : شرطة محجم أو شربة عسل أو كية نار ..وأنهى أمتي عن الكي ] * قال صلى الله عليه وسلم : [ الحجم خير دواء يتداوى به الناس ] * قال صلى الله عليه وسلم : [ إن في الحجم .. شفاء ] هذه كلها احاديث صحيحة عنه صلى الله عليه وسلم .. وتبين بصراحة وكل وضوح اهمية الحجامة وفائدتها ... وهي أساس هام في الطب النبوي الشريف فأرجو تدبرها .. ومراجعتها .. وتكرارها حتى يسهل ذكرها عند الكلام عن الحجامة مع أي سائل وباحث ومريض .. يسر الله لكم الخير والعافية |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
بارك الله فيك شيخنا الفاضل فعلا استفدنا كثيرا ولا زلنا في بداية الدورة القسط كنت اقراها بكسر القاف:10: جزاك الله كل خير |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اقتباس:
بارك الله فيك |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
اختي لمسة ملاك انت ايضا تعيشين في بلد غير مسلم هل صادفتك مشاكل في العمل او الدراسة بسبب الحجاب؟ |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
المطلوب من كل عضو أن يحفظ على الاقل ثلاثة أحاديث صحيحة عن الحجامة ثم يكتبها هنا ... عن ظهر قلب ... في انتظار التفاعل المطلوب من الجميع .... |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "افضل ما تداويتم به الحجامة والقُسط البحري, فلا تعذبوا صبيانكم بالغمز" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الشفاء في ثلاث: شرطة محجم او شربة عسل او كية نار, وانهى امتي عن الكي" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحجم خير دواء يتداوى به الناس" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان كان في شيء مما تداوون به خير, فالحجامة" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير الدواء, الحجامة" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان في الحجم شفاء" قال رسول الله صلى الله عله وسلم "اخبرني جبريل ان الحجم انفع ما تداوى به الناس" الحمد لله احاديث سهلة الحفظ حفظت ثلاثة ثم جربت حفظها كلها وو فقني الله الحمد لله |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات فعلا استفدت منها كثيرا . خصوصا اخواني حفيدة الفاروق عمر ، حجابي عزتي، NOOR 12 . وشيخنا واستاذنا البتار الساطع الله يحفظه واهله . لكن لايقولي احفظي ما صرت قادرة احفظ شيء :icon14: . اسئلتي شيخنا بارك الله فيك . انا عندي عروق دم صغيرة على يمين ويسار ركبتيا ، اخبروني انها بسبب الوقوف الكثير والطويل. 1- فهل احتجم على يمين ويسار ركبتيا بدون خوف مع وجود هذه العروق الظاهرة ؟ 2- هل توجد أماكن بالجسم خطيرة اوممنوع التشريط فيها ووضع الكؤووس؟ 3 - في الصورة يوجد انبوب طويل لم افهم داعي استعماله لأنه عدة حجامتي تشبه هذه العدة التي بالصورة http://img149.imageshack.us/img149/9...cupping12l.jpg ومامعني / لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله . وبارك الله في كل من ساهم هما وجعل الفردوس نصيبه . |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
وانا معكم باذن الله تعالى
بارك الله فيك ..وجعله فى ميزان حسناتك |
رد: بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!
نظريـــات الحجامــة هناك ثلاث نظريات لتفسير ما يحدث أثناء الحجامة وكيفية الشفاء التي تحدثه هذه العملية البسيطة. ولكل نظرية تفسيرها الخاص بها ودراسات عميقة عليها . أولا : نظرية الإرتواء الدموي تعتمد هذه النظرية على مبدأ الدم المحجوم000 فعندما حلّل هذا الدم, وجد فيه الكثير من الشوارد الضارة (الأخلاط ) . وكذلك وجد أن جميع خلايا الدم الحمراء التي كانت في الدم المحجوم هرمة وغير طبيعية الشكل , ونسبة الهيموجلوبين كانت أقل من الدم الوريدي بنسبة الثلث إلى العشر وعليه فَإن دم الجسم قد تخلص من جزء كبير من هذه السموم التي كانت عالقة به ليصبح أداؤه في حمل الأوكسجين أكبر وكذلك توزيع الغذاء فيه أكفأ . فعملية إزالة الدم المحتقن من موضع الحجامة أو ما يسمى بالفاسد مجازا ( علما انه لا يوجد دم فاسد داخل الجسم بصورة فعلية ) ,يعطي الجسم المقدرة على تقوية الأعضاء الداخلية المعتلة بمدها بالغذاء وأسباب الحياة , وبذلك يعود نشاط هذه الأعضاء إلى طبيعتها وتصبح أقدر على مقاومة المرض . فالدم كالنهر الجاري إذا نظف ماؤه وأزيل ما فيه من شوائب دبت فيه الحياة وعاد إلى نقائه من جديد. والأمر أقرب إلى تفسير الأطباء الأولين لقضية الأخلاط التي تفور في الدم في الجزء الأول من الشهر الهجري حسب حركة القمر ( يرتفع معدل الجريمة عالميا في 13-14-15 من الشهر القمري ) ثم تعود هذه الأخلاط أو الشوارد للترسب ثانيةً في الأيام التي تلي اكتمال البدر , و أكثر الأماكن جذبا لهذه الترسبات هو الكاهل وهو أعلى نقطة على الظهر لبطء حركة الدم في هذا الموضع وكثرة الشعيرات الدموية, إضافة إلى عدم وجود مفاصل متحركة التي تزيد من حركه الدم0 لذلك كانت هذه المنطقة مثالية لترسب الأخلاط والخلايا الهرمة 0 و عملية هيجان الدم أو تبيغ الدم hyperemia ( أي إذا ظهرت حمرة في البدن ,وشعور بالصداع والخمول, أو الدوار والانفعال الزائد ,أو حدوث اضطرابات بصرية أو زيادة في الألم ككل) وهو ما يحدث أثناء ترسب الدم لذلك كان ظهور بعض أو كلّ الأعراض السابقة مؤشر على ضرورة إجراء الحجامة. وأفضل وقت لسحب الدم هو وقت ترسب هذه الأخلاط أو الشوارد وهذا الوقت يتسنى بعد النوم وفي ساعات الصباح الأولى لذلك نجد أن اغلب الدم المحجوم في هذه الأوقات يكون لزجا غليظا متخثرا في قوامه غامقا أسودَ في لونه . لذلك قيل ( الحجامة على الريق دواء ) . وينبغي أن تجرى الحجامة في الأيام الفردية دون الزوجية لأنه ثبت أن الدم المسحوب في هذه الأيام الفردية له خصائص دم الحجامة أما ذلك المسحوب في الأيام الزوجية فليس له خصائص معينة بل هو دم وريدي عادي كما اثبت ذلك الفحوص المخبريه , وما زالت هذه المفارقة بحاجة إلى دراسة وفهم لإثباتها من ناحية وكشف سرها من ناحية أخرى . وأكثر من بحث في هذا المجال لهذه النظرية هو العالم الياباني (kukrecia) بعد أن ركز أبحاثه على الحجامة استنتج أن الشوائب في الدم هي السبب في إصابتنا بالأمراض المختلفة . وحديثا قام فريق طبي سوري مكون من حوالي عشرين طبيباً واختصاصياً بعمل دراسة مخبريه وسريرية في عام 2000م على 330شخصاً وكذلك في عام 2001م على 300حالة فتلخصت معظم النتائج فيما يلي : *اعتدال الضغط والنبض إذ أصبح طبيعياً بعد الحجامة في كل الحالات ففي حالات ارتفاع الضغط انخفض الضغط إلى الحدود الطبيعية وفي حالة انخفاض الضغط ارتفع إلى الحدود الطبيعية. * ارتفاع عدد الكريات البيض في 60% من الحالات وضمن الحدود الطبيعية. * انخفضت نسبة السكر في الدم عند 83.75% من الحالات وباقي الحالات بقيت ضمن الحدود الطبيعية. *انخفضت نسبة السكر في الدم عند الأشخاص الذين يعانون من مرض السكري في 92.5% من الحالات. - انخفضت كمية الكرياتينين في الدم عند 66.66% من الحالات. * ارتفاع كمية الكرياتينين في دم الحجامة في كل الحالات.أي أن الدم المحجوم كان فيه الكثير من الشوارد . * انخفضت كمية الكرياتينين في الدم عند المصابين بارتفاعه بنسبة 78.57% من الحالات. * انخفضت كمية حمض البول في الدم في 66.66% من الحالات . * انخفضت كمية حمض البول في الدم عند المصابين بارتفاعه بنسبة 73.68% من الحالات. * انخفضت نسبة الكوليسترول بالدم في 81.9% من الحالات * انخفضت نسبة الشحوم الثلاثية عند المصابين بارتفاعها بنسبة 75% من الحالات. * كان تعداد الكريات البيض في دم الحجامة أقل من عشر كميته في الدم الوريدي، وهذا يدل على أن الحجامة تحافظ على عناصر المناعة في الجسم. * كانت أشكال الكريات الحمر في دم الحجامة من منطقة الكاهل كلها شاذة وغير طبيعية. *ارتفاع مستوى الحديد وضمن الحدود الطبيعية في 66% من الحالات بعد عملية الحجامة. *السعة الرابطة للحديد في دم الحجامة مرتفعة جداً إذ تراوحت ما بين 422- 1057بينما هي في الدم الوريدي ما بين 250- 400، وهذا يدل على أن هنالك آلية تمنع خروج الحديد من شقوق الحجامة وتبقيه داخل الجسم ليساهم في بناء خلايا جديدة. ............................. ثانيا : نظرية رد الفعل الانعكاسي وتقوم هذه النظرية على الربط بين موضع الحجامة على الجلد والعضو المراد حثه على الشفاء , وهذه النظرية تعزى إلى تطور الجنين من طبقاته المختلفة؛ حيث نجد الربط بين خلق الجلد من طبقة والعضو المراد علاجه من هذه الطبقة نفسها , بعملية رد فعل تسمى (رد الفعل الانعكاسي) . و في تفسير آخر لهذه النظرية : أن المنطقة المحجمة لها تأثير غير مباشر على الأعضاء التي يغذيها العصب نفسه الذي يعطي الإحساس لتلك المنطقة من الجلد ,أو المشترك في الجملة العصبية نفسها ,و مثال ذلك أن الحجامة على الكاهل تشفي ألم المعدة والمرارة والحجامة على أسفل الظهر للشفاء من عرق النسا ونورد قولا للأستاذ الدكتور محمد كمال عبد العزيز أستاذ بكلية الطب ـ جامعة الأزهر ـ القاهرة : [أن الأحشاء الداخلية تشترك مع أجزاء معينة من جلد الإنسان في مكان دخول الأعصاب المغذية لها في النخاع ألشوكي أو النخاع المستطيل أو في المخ المتوسط. وبمقتضى هذا الاشتراك فإن أي تنبيه للجلد في منطقة ما من الجسم يؤثر على الأحشاء الداخلية المقابلة لهذا الجزء من الجلد. والحجامة وسيلة من وسائل علاج الألم القائمة على القاعدة التي يطبِّقها كلٌّ منا تلقائياً عندما يشعر بألم (حكة) في أي جزء من جلده فإنه يقوم بتدليك (هرش) المكان فلا يشعر بالألم بعد ذلك. وتعليل ذلك يقوم على النظرية العلمية للعالم الفيزيولوجي (بافلوف) والتي تسمى (التثبيط الواقعي للجهاز العصبي). فعندما يصل التنبيه إلى المخ عن طريق الأعصاب فإن المخ يترجم هذا التنبيه حسب مصدره ونوعه، أي يحدد نوع التنبيه، ألماً كان أو لمساً، حرارة أو برودة، ولكن إذا وصل عدد التنبيهات التي تصل إلى المخ في وقت واحد إلى عدد كبير، فإن المخ لا يستطيع التمييز بينها، فيلغي الشعور من المنطقة التي زاد فيها عدد التنبيهات. وفي حالة الحجامة تخرج التنبيهات من نهاية الأعصاب في المنطقة المحجمة بأعداد كبيرة فيقوم المخ بإلغاء الشعور من المنطقة ويزول الألم] . وهذه النظرية مطبقه على كثير من أجهزة العلاج الطبيعي وإن أول من نشرها وأجرى البحوث عليها العالم( ملزاك) مع أن التسمية تختلف إذ يثبت ملزاك أن ذلك يتم على مستوى النخاع ألشوكي فيما يعرف بنظرية (بوابة الألم) . ...................... ثالثا : نظرية الطب الصيني : هذه النظرية تعتمد على التوازن ما بين السالب والموجب ( الين واليانج ) وهي مماثلة لنظرية الأمزجة القديمة ، ولتبسيط نظرية الطب الصيني نقول: إن جسم الإنسان مكون من أعضاء ,وهذه الأعضاء يتحكم بها ين ويانج إذا بغى أحدهما على الآخر, أو ضعف أحدهما يحدث الاضطراب في عمل العضو ويحدث عندها المرض . فإذا أردنا علاج المرض وجب علينا أعادة التوازن بين الين واليانج ,ويتأتى ذلك عن طريق التحكم في مسارات الطاقة التي على الجلد ,فالحجامة بمواضعها المختلفة هي في الواقع نقط الوخز بالإبر الصينية والتي تنقسم إلى ثلاثة أنواع هي : 1- النقاط النظامية وهي المناطق التي تقع على خطوط الطاقة الأربعة عشر المعروفة. 2- النقاط غير النظامية وهي مناطق لا تتبع خطوط الطاقة ولكنها قد تتقاطع معها. 3- نقاط رد الفعل الانعكاسي وقد تكون هذه نقاطاً نظاميه أو غير نظاميه لكنها تشترك في كونها مؤلمة عند الضغط عليها أو أنها تنبض ذاتيا بالألم. وبما أننا نقوم بعمل شفط للدم من هذه النقاط فإننا في الواقع نقوم بإعادة التوازن إلى السالب والموجب في الجسم, لذلك تعتبر الحجامة أقوى من الوخز بالإبر الصينية, وأبلغ في التأثير في مسارات الطاقة . فالشفاء في الطب الصيني يعتمد على مقدار ما نقوم به من إثارةٍ لمواضع الحجامة فإذا كان المرض حادا وغير مزمن ؛ وجب أن تثار النقاط بعنف, أما إذا كان المرض مزمناً ؛ فيجب إثارة هذه النقاط بلطف وعلى فتره طويلة وهذا ما يحدث في أثناء عملية الحجامة ,حيث تُستثار مناطق الحجامة بعنف في أثناء عملية التشريط وخروج الدم, فيشفى في هذا الوقت المرض الحاد وتختفي الأعراض المرضية بسرعة (مثل الألم والحمى), أما تجمع الدم واحتقان الجلد وتلونه باللون القرمزي فهو بحد ذاته الإثارة اللطيفة التي قد تستمر لثلاثة أسابيع , وهذا ما نراه عند كثير من المرضى حيث يفيد أنه استفاد من الحجامة لمدة أسبوعين أو أكثر لكن الألم عاوده من جديد ولكن الألم اقل حدّة لذلك كان نصحنا للمرضى هو متابعة العلاج حتى تحقيق الشفاء الذي نرجوه من الله. ملاحظات: 1- نحن وان أخذنا من الطب الصيني التوازن ما بين الين واليانج فلم نأخذ منه عقيدة ألطاو التي ملخصها أن كل شيء في الكون مرده إلى الطاقة الكونية التي يزعمون وجودها , وهي فكرة فلسفية بديلة لعقيدة الإلوهية,فهذه الفكرة تعتمد على تصور خاص للكون والحياة وعلاقة الإنسان بالكون ومرد ذلك إلى ما يدعى عندهم بالطاوي , وهذا اعتقاد كفري بإجماع الأئمة . 2- الدم في الطب الصيني هو المادة الحيوية التي تتكون وتتخلّق أساسا من روح الطعام الذي ينهضم بوساطة المعدة ويوزع بوساطة الطحال. أما القلب فهو الحاكم (المحافظ) للدم والعروق . والكبد يضمن الانسياب الحر للدم ويخزنه ويحافظ على حجمه . 3- مواضع الحجامة تعرف في الطب الصيني : بأنها مواضع خاصة على الجلد يتم من خلالها نقل الطاقة الحيوية من الأعضاء الداخلية المختلفة إلى الجلد وبالعكس . ومعناها الحرفي في اللغة الصينية هو النقل من البئر . 4- عملية الشفط في أثناء الحجامة تحث الطاقة الحيوية على الصعود إلى سطح الجلد وهنا يتم التعادل والتوازن ما بين الين واليانج الذي ينعكس بصورة مباشرة على عمل العضو المعتل . 5- تعتبر الحجامة في الطب الصيني من أفضل الطرق لإحداث الاسترخاء في العضلات العميقة , حيث أثبتت الدراسات الحديثة ذلك ,وأصبحت تفضل على الطرق التقليدية للمساج الذي يستخدم الضغط والفرك الشديد للوصول إلى هذه العضلات . منقول ..للفائدة |
| الساعة الآن : 08:04 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour