رد: المرأة وطلب العلم .
اقتباس:
كلام جميل , لكن حديثك عن أختك لا أرى لزوما له . |
رد: المرأة وطلب العلم .
اقتباس:
حسنا لكن كان يكفيك ان تعلق على ما ورد في اول مداخلتي، فالحديث عن اختي مجرد مثال، وليس لب المداخلة، وانما ورد في آخرها، فهذا ليس مبررا لتجاهل الرد، كما انني لم اقل شيئا مشينا عن اختي، بالعكس تكلمت عنها بكل احترام، فانت بنفسك سبق ان استشهدت بزوجتك، لكنك فعلت ذلك باحترام مثلي، بالاضافة الى انه لو لم يكن اعجبك الاستشهاد باختي، كان يكفيك ان تبعث لي رسالة ودية واخوية، تبدي اعتراضك على ذلك، فيبقى انه لا مبرر للتجاهل. |
رد: المرأة وطلب العلم .
اقتباس:
هل تدري لماذا لم أعلق على كلامك ؟ لأني لم أفهم الخلاصة , هل أنت مع جواز خروج المرأة لكل المباحات ؟ أو إلا للضرورات فقط ؟ |
رد: المرأة وطلب العلم .
اقتباس:
كلامي واضح وضوح الشمس في وضح النهار، ما عليك سوى اعادة قراءة ردودي لتفهم قصدي، فان اقول بخروجها للضرورة، لا يعني منعها من الخروج في ظروف اخرى، لكن فقط اردت ان اؤكد على افضلية بقائها في البيت، ولو لاحظت بانني اكدت على جواز خروجها، يكفي كلامي هذا خير دليل فهذا لا ينفي بان لزوم المراة بيتها شيء جميل، وفي نفس الوقت لا يوجد هناك مانع لخروجها من بيتها وفق ما حدده الشرع. وهذا ايضا فليس محرما خروج المراة لكن الافضل لها بقاؤها في البيت وخروجها للضرورة ومنها طلب العلم، فلا يختلف اثنان حول انه من حقها ان تخرج من اجل تلقي العلم والمعرفة. بالاضافة الى كلام آخر ما عليك سوى العودة اليه وقراءته بتمعن ملحوظة كلمة الهوى، ليست دائما كلمة مشينة، وانما قصدت بها انك وجدت راي الاخت موافقا لرايك، لهذا فضلت الرد عليه وترك ما سواه. |
رد: المرأة وطلب العلم .
خلاصة كلامك : من حق المرأة أن تخرج ـ إذا أرادت ـ للضرورة أو غيرها , لكن البقاء في البيت أفضل .
هل فهمي الآن لكلامك صحيح ؟ ولا تلمني فإني أحب التثبت جيدا خاصة مع أخي عبد المالك . |
رد: المرأة وطلب العلم .
نعم تماما ذلك ما قصدته، لكن شرط ان يكون خروجها غير منافيا للشروط والضوابط التي وضعها الشرع. |
رد: المرأة وطلب العلم .
بهذااتفقنا ....؟
ولكن الأية " وقرن في بيوتكن" فيها أمر صريح ـ كما ترى ـ بالقرار في البيت , فماذا نقول عنها ؟ |
رد: المرأة وطلب العلم .
اقتباس:
حسنا اخي اسماعيل، ان شاء الله كلامي سيزيل الاشكال من وراء فهمك للاية، فكلمة قرن في الاية، ليس بمعنى ملازمة البيت والمكوث به، وانما بمعنى ان تتخذ النساء البيت مقرا لهن، ومرتعا خصبا يلجان اليه ويحتمين به، لانه هو الاكثر حماية للمراة، وان يكون هو المكان الذي تستقرفيه وتطول مدة مكوثها فيه، وعدم خروجها الا وفق الظوابط الشرعية والدليل ما جاء في الاية بعدها من قوله سبحانه (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)، وهذه الاية في حد ذاتها دليل على عدم حرمة خروج المراة لكن شرط عدم تبرجها والتزامها بارتداء زي شرعي. |
رد: المرأة وطلب العلم .
اقتباس:
الله يكرمك اخي شكرا كله من ذوقك الرفيع حفظك المولى |
رد: المرأة وطلب العلم .
وازيدك اخي اسماعيل حتى تقتنع اكثر في قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تمنعوا اماء الله من مساجد الله ) فمع ان الافضل للمراة صلاتها في بيتها، مع ذلك لا يحق للرجل ان يمنعها من الخروج للصلاة ان لم يكن هناك مانع شرعي، نفس الشيء ينطبق على خروج المراة من بيتها بصفة عامة. |
| الساعة الآن : 09:53 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour