السلام عليكم:جزاك الله خيرا اختى الحبيبة بسمة شهيد على هذا الموضوع القيم والهادف
http://saaid.net/twage3/120.GIF

ولكن اسمحى لى قبل ان تغلقى باب المناقشة ان ارد على جزئية اثارها الاخ عبد اللطيف فى الحجاب ام النقاب وانه يعتبر النقاب بدعة اذا كان الحجاب هو الاصل وجزئية الاقتناع بالشئ او تركه
1-الحجاب فرض فرضه الله على المراة المسلمة كالصلاة والصيام فليس فيه اقتناع ولا يجوز تركه بحال
2-بالنسبة للنقاب نبدا اولا بتعريف البدعة ماهى
البدعة هى:طريقة فى الدين مخترعة
وبالتالى لانستطيع ان نقول على النقاب انه بدعة لان آية سورة الاحزاب
http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-0/33/59/1.png
وهذه الآية تفسيرها فى القرطبى كما يلى:
الْجَلَابِيب جَمْع جِلْبَاب , وَهُوَ ثَوْب أَكْبَرُ مِنْ الْخِمَار . وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَابْن مَسْعُود أَنَّهُ الرِّدَاء . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ الْقِنَاع

وَاخْتَلَفَ النَّاس فِي صُورَة إِرْخَائِهِ ; فَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَعَبِيدَة السَّلْمَانِيّ : ذَلِكَ أَنْ تَلْوِيَهُ الْمَرْأَة حَتَّى لَا يَظْهَر مِنْهَا إِلَّا عَيْن وَاحِدَة تُبْصِر بِهَا . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا وَقَتَادَة : ذَلِكَ أَنْ تَلْوِيه فَوْق الْجَبِين وَتَشُدّهُ , ثُمَّ تَعْطِفهُ عَلَى الْأَنْف , وَإِنْ ظَهَرَتْ عَيْنَاهَا لَكِنَّهُ يَسْتُر الصَّدْر وَمُعْظَم الْوَجْه . وَقَالَ الْحَسَن : تُغَطِّي نِصْف وَجْههَا .
الْحَرَائِر , حَتَّى لَا يَخْتَلِطْنَ بِالْإِمَاءِ ; فَإِذَا عُرِفْنَ لَمْ يُقَابَلْنَ بِأَدْنَى مِنْ الْمُعَارَضَة مُرَاقَبَة لِرُتْبَةِ الْحُرِّيَّة , فَتَنْقَطِع الْأَطْمَاع عَنْهُنَّ . وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنْ تُعْرَف الْمَرْأَة حَتَّى تُعْلَم مَنْ هِيَ . وَكَانَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِذَا رَأَى أَمَة قَدْ تَقَنَّعَتْ ضَرَبَهَا بِالدِّرَّةِ , مُحَافَظَة عَلَى زِيّ الْحَرَائِر . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ يَجِب السَّتْر وَالتَّقَنُّع الْآن فِي حَقّ الْجَمِيع مِنْ الْحَرَائِر وَالْإِمَاء . وَهَذَا كَمَا أَنَّ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَعُوا النِّسَاء الْمَسَاجِد بَعْد وَفَاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ قَوْله : ( لَا تَمْنَعُوا إِمَاء اللَّه مَسَاجِد اللَّه ) حَتَّى قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا : لَوْ عَاشَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَقْتنَا هَذَا لَمَنَعَهُنَّ مِنْ الْخُرُوج إِلَى الْمَسَاجِد كَمَا مُنِعَتْ نِسَاء بَنِي إِسْرَائِيل .
وبالتالى فانه اذا كان فرض على نساء النبى فقط فهو كقيام الليل فرض على الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن من اراد ان يقيم الليل لم يمنعه الرسول ولم يقال عليه مبتدع
فمن ارادت ارتداء النقاب اسوة بنساء الرسول فهذا رفع لدرجاتها فى الجنة ان شاء الله وليست صاحبة بدعة وفى نص تفسير القرطبى انه اصبح فرض فى عصر زادت فيه الفتن
وارجو ان تكون اجابتى وافية ووضحت وجهة نظر المنتقبات

السلام عليكم
جزاكي الله خيرا يا مبدعة الحوار على اعادة فتح النقاش
ولي عودة ان شاء الله واحيانا على نعمة الاسلام في المشاركة بهذا الموضوع بعد جمع الادلة الكافية
ونحسب كل من شارك وسيشارك على خير ولا نزكي على الله أحدا

http://www.sonna3ma.com/forums/image...me/islas54.gif


جزاكى الله خير اختى الحبيبة بسمة شهيد وجعله الله فى ميزان حسناتك ان شاء الله.

سترنا الله وجميع فتيات ونساء المسلمين .

موضوع مميز بارك الله فيك .

جزاك ال خيرا أختي *بسمة شهيد* على هذا الموضوع الرائع جعله الله في ميزان حسناتك
والحمد لله على نعمة الحجاب الذي جعل به المرأة كاللؤلؤة صانها الخالق عز وجل بالحجاب
بارك الله فيك أختي...وهدانا الله لكل ما فيه خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله الحجاب نعمة

الحمد لله

اشكرك حبيبتى بسمة شهيد على طرحك القيم

جزاكى الله خير

ودمتى بود

بارك لله لكي أختي الفاضله على الموضوع الجميل

وجزاج الله كل الخير

وشكرا