الخطر المزدوج

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تحدث الناس كثيرا عن التلفزيون وما فيه من أخطار وأضرار,
تكلموا عما يُنقل عبر شاشاته من فساد وتحطيم للقيم الإسلامية خاصة.

وصدقوا فيما قالوا أو أغلب ما قالوا :
فمِـن كذب في الأخبار وتزوير للحقائق وتزييف للوقائع وتشجيع للفسق ونشر للرذيلة ,........الخ

فالحق أن منكراته كثيرة لا تحصى ولا تعد ولا تخفى على أحد .

غير أن ذلك كله يعتبر أمرا هينا إذا ما قيس بغيره من الإفساد !

فهناك في نظري أمر آخر أكثر خطورة وأشد فتكا , وهو القنوات التي يقال عنها أو يُروّج لها أنها دينية (إسلامية) !

فبعض تلك القنوات تبث فكر أهل البدع والضلال والفرق المنحرفة وتزعم أن هذا هو الدين الصافي والصحيح !

هناك قنوات تبث ـ صريحا ـ فكرا: اعتزاليا , جهميا , خارجيا , صوفيا , شيعيا , سنيا , أشعريا , تكفيريا ـ رجعيا ـ تقدميا ـ سلفيا ـ خلفيا ......................... الخ

وكيف لي أنا (العامي) أن أميز بين درس يُلقى في قناة الفهد وآخر يلقى في قناة الأسد ! ما دام المدرس يلبس قميصا أو يضع عمامة ثم يذكر شيئا من القرآن بعد أن أرخى لحيته وأظهر تـنسُّكه وادعى الإسلام !

صدقوني إن كثيرا من أهل قريتي تحولوا عن مذهبهم السني الى مذهب
آخر, وصاروا يدافعون عنه , فناصروه وتشيعوا له . ومن حاول نصحهم , قالوا له أنت جاهل!

والسبب هو فقط مشاهدة القنوات الدعوية البدعية.

ثم إني أرى أن كل من كان غير متخصص في علم فهو أمي إذا ما جلس يستمع للمتخصص فيه , حتى وإن كان يحمل الدكتوراه في علم آخر.

كما أعتقد أنه ليس كل إمام يدعوا الى الحق فهناك أئمة يدرسون الضلال المبين , فالله تعالى قال (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّار..ِ)[1] .

كما أعتقد أنه ليس كل داعية يدعوا الى الهدى , فالنبي r قال دعاة على أبواب جهنم من أجابهم .. قذفوه فيها)

بقي علي الآن أن أعلمكم لماذا ـ حسب رأي ـ هذه القنوات أشد خطرا من القنوات الأخرى.

ذلك أن من يشاهد قنوات الرقص والغناء الماجن والصور الفاضحة فالأغلب أنه يشعرأنه مخطئ ومذنب وربما يستغفر ويتوب.

أما من يشاهد القنوات الدينية (البدعية) فإنه يحسب نفسه على الحق والهدى والدين الصحيح , فيزداد تمسكا به ودفاعا عنه ونشرا له .

ولذلك كان العلماء قديما يقولون[2]:ـ ( البدعة أحب إلى إبليس من المعصية!).

لذلك أنصحك أخي العزيز لا تـأخذ دينك ( وعقيدتك خاصة) من التلفزيون.

أما بالنسبة لي فالتلفزيون لا أثق حتى في أخباره , وقد رأيتم كيف كذب علينا في قضية الأنفلونزا ؟ وقضية السامية ؟! وقضية أسلحة الدمار وقضية البطبوطي[3].......وآلاف القضايا الأخرى ..........

وإذا كنتُ لا أثق في أخباره فكيف سأثق في دينه وعقيدته؟

لذلك أؤكد لك نصيحتي أخي العزيز: لا تأخذ دينك إلا من إمام الحي (الذي تسكن فيه), والذي تصلي خلفه وتعرف صدقه وأمانته وعلمه ومذهبه ومدخله ومخرجه .......

أما مدرس التلفاز سواء كان الشيخ الكركور أو الشيخ الفرفور فأنت لا تعرف لا صدقه ولا تقواه وقد يورطك في حفرة لا خروج لك منها.

فما رأيكم أنتم ؟

وإني في انتظار تعليقاتكم.

شكرا.

والسلام عليكم.

[1]) سورة القصص : آية41

[2] القائل هو : الفضيل بن عياض رحمه الله .

[3] ) هل تعرفونها ؟ البطبوطي هو الذي قالوا انه انتحر مع رفاقه الضباط فأسقط طائرته في البحر!

[شروق الاجزجي]

طيب بداية دعنا نتفق في وجوب واهمية التخصص وعليه فانني كمريض قلب اذهب لاخصصائي القلب وكطالب اذهب الى معلم وكطالب علم اذهب الى عالم ..

ويأتي هنا السؤال الثاني ..من هو العالم الذي سآخذ منه العلم ؟
فكما انني اتحرى افضل طبيب واكثرهم خبرة ..وافضل المدرسين لابنائي كي يعلموهم فانني لا يجب ان اكون اقل بحثا واجتهادا في تخير العلماء الذين استقي منهم علمي الشرعي ومعلوماتي وقناعاتي الدينية ..
اذا فما صفات العالم الذي استقي منه العلم الشرعي وابني على اساس كلامه قناعاتي الدينية ؟
الصفة الاولى : على اي اساس يبني كلامه وتفكيره وآراءه ؟
لا يوجد الا ما قاله النبي :: لقد تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا من بعده ابدا كتاب الله وسنتي ..
اي ان المحددان في العملية العلمية الشرعية هي كتاب الله وسنة النبي ..
طيب ..
فانه يجب بداية ان افند كلام الشيخ او العالم ولا اكون مجرد وعاء ايما صب فيه أكل!
وكذلك يجب ان اعرف المسيرة والسيرة العلمية والدعوية للشيخ ..
ان اعرف الاماكن التي علم فيها وصفاتها الاكاديمية والشرعية ..
ارى اتجاهه ان كان يخلطه بالهوى ام بقول السلف
ان اعرف رأي العلماء الثقات فيه ..

وسبحان ربي ان كان السعي مطلوبا في العمل والرزق فهو مطلوبا اكثر في العلم وان كان التحري في الاخير والافضل محمود ومطلوب كما اتخير الزوج الصالح لابني وبنتي فانه يجب ان اتخير قائدي الي الجنة ..
وهناك اسماء معروفة للعلماء الثقات ولهم قنوات فضائية محددة ولا تستضيف هذه القنوات للافتاء عبر شاشتها الا من هم ثقات ومؤهلين لذلك واذكر لك منها قناة الرحمة ..
ولا اوفقك في اني لا يجب ان آخذ ديني عن الفضائيات ولكن ..اي فضائية ؟ولماذا ؟ ومن هم شيوخ هذه الفضائية وما هو اتجاهها ومنهجها ؟

ثم ارجع مرة اخرى ..يجب ان لا نكون كما قال الشاعر..اذا مالت الريح مال حيث تميل ؟؟!!
يجب ان يكون لدي مصادري المتعددة لأخذ العلم منه الكتاب وهو الاول ..من كتاب الله وسنة النبي وكتب سلف الامة الذين لا خلاف عليهم ..ثم من الشيوخ المعاصرين الذين يشهد لهم بالصلاح ..
ولا يمكن ابدا ان لا يكون عندنا ادني قدر من الثقافة الدينية التي نعيش بها في الحياة ..فانت لما تقدم لابنك في مدرسة تجرى له المدرسة اختبار قبلي على اساسه يتم قبول الطفل او رفضه ...يكون كيف في الدين نستهون؟؟!!

ختاما انا اتفق معك في انه لا يجب ان نوحد مصدر معرفتنا ..واختلف معك في اخراج التلفاز من مصادر التعلم الديني ..
ودعني اقو لك ان شيوخ الهوى ليسوا هم "الشطار" لانهم استقطبوا عقول تابعة لا تفكر ..ولكن للاسف هذه العقول هي "الخائبة " لانها ما استخدمت نعمة الله في التفكير !!!
جزاكم الله خير

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


تحياتي الخاصة لك أختي الفاضلة شروق , وأشكرك على توضيحك وإثرائك لموضوعي , وأتفق معك في كل ما قلته , غير أن هناك نقطة واحدة في موضوعي أظنك لم تفهميها حيث قلتِ :ـ

..واختلف معك في اخراج التلفاز من مصادر التعلم الديني ..


فأنا يا سيدتي الفاضلة لم أخرج التلفاز من مصادر التعلم الديني فهو وسيلة من أعظم الوسائل لتعليم كل شيء , وأهم الأشياء التعليم الديني لكن إذا وجد من يُحسن استعماله واستغلاله , سواء المرسِل أو المتلقي .

أما اليوم فلا الإرسال في عمومه حسن ولا التلقي في عمومه حسن .

وأنا أيضا لم أقل كل القنوات وإنما قلت بعض القنوات وهذا نص كلامي حرفيا :

فبعض تلك القنواتتبث فكر أهل البدع والضلال والفرق المنحرفة وتزعم أن هذا هو الدين الصافي والصحيح !

لذلك لا أحبذ أن يتعلم منه من لا يميز بين السنة والبدعة أو بين الحق والباطل .

وقد ذكرت هذا في موضوعي وصرحت بأني أقصد العامي الذي لا يميز, حيث قلت :

" وكيف لي أنا(العامي)أن أميز....

فأما من كان مثلكِ ـ ما شاء الله ! ـ فأقرئي حتى في كتب كارل ماركس أو تشارلز داروين أو عَمرُو بن لحي! وشاهدي حتى قناة الفاتكان ولا خوف عليك أن شاء الله ! مادمت بهذه الدرجة من التمكن في العلم والصلابة في العقيدة والقوة في الفهم والتحليل .......

ولكني أتحد ث عن أمور أعيشها هنا , آلاف من الشباب غُرِّر بهم فضيعوا عقيدتهم واستمعوا لكلام المبطلين[1]
حتى صارت لديهم هنا جمعيات وحوزات وفرق تدافع عن الفكر المنحرف وتناضل من أجله ! وربما عن قريب ستنبثق عنها أحزاب ونعيش ما عاشه أهلنا في اليمن !

أظنك تعلمين أن العلماء القدماء كانوا يحرمون قراءة كتب "علم الكلام"
أو الفلسفة أو علم المنطق , حتى أنهم كانوا يقولون :

"من تمنطق فقد تزندق !"

وهناك آلاف أو ملايين الأقوال كلها تحذر من" علم الكلام" أختار لك منها قولين :

الأول قاله الإمام الشافعي رحمه الله تعالى حيث قال :

(حكمي في أهل الكلام أن يُضربوا بالجريد والنعال، ويُطاف بهم في العشائر والقبائل ...).

والثاني قاله ابن الصلاح رحمه الله تعالى حيث قال :
(علم الكلام يُظلِم قلب العبد إذا تعلمه، ويصده عن معرفة الشريعة، ويطمس نوره، ويقسي فؤاده، ويبلد ذهنه، ويصده عن معرفة كنوز السنة، وعلم الكلام: علم محرم أرى أن يؤدب من تعلمه).

ولكنهم مع كل ذلك التشدد يستثنون من التحريم من كان قادرا على فهمه وتمييز حقه من باطله .

وكذلك أنا الآن أقول في التلفاز :"من كان قادرا على التمييز بين العلماء (علماء الرحمن وعلماء الشيطان) , ويفرق بين دعاة السنة ودعاة البدعة فلا حرج عليه أن يشاهد أي قناة : "فالحكمة ضالة المؤمن أين ما وجدها فهو أحق بها ".

وأما بخصوص قولك :

لا يوجد الا ما قاله النبي :: لقد تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا من بعدهابدا كتاب الله وسنتي ..
اي ان المحددان في العملية العلمية الشرعية هي كتابالله وسنة النبي ..

فكلامك صحيح 100% نظريا .
ولكن عند التطبيق تظهر أمور أخرى !!!

فجميع أهل البدع أو لنقل جميع الفرق سواء القدرية أو الجبرية أو المرجئة أو الوهابية! أو الشيعة أو الأشاعرة أو الصوفية أو السُّنية ....الخ كلهم في كتبهم ودروسهم يحتجون بالكتاب والسنة !
ألم تسمعي يوما لدرس من دروسهم ؟ أو تحاوري واحدا منهم ؟
بل إنهم يُظهرون تمسكا بالسنة ويزعمون فهمها أكثر منا نحن[2]!
ألم تسمعي قول النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض تلك الفرق:

يحقر أحدكم عبادته وقراءته مقارنة بقراءتهم وعبادتهم[3] !

فنحن هم المخالفون للسنة والمارقون عن الشريعة حسب رأيهم !

وأما قولك :
فانه يجب بداية ان افند كلام الشيخ او العالم ولا اكون مجرد وعاء ايما صب فيه أكل!

فنعم ذلك هو الحق .
ولكن ليس كل الناس قادرين على التفنيد فهناك من لديهم الاقتناع أسهل من التمحيص . (أظنك تقصدين بالتفنيد التمحيص)

ملاحظة بسيطة : لو استبدلتِ كلمة " أفند " بكلمة " أزنُ "
فتكون عبارتك هكذا :

فانه يجب بداية ان أزن كلام الشيخ او العالم ولا اكون مجرد وعاء ايما صب فيه أكل!

فأما التفنيد فمعناه التكذيب , ونحن لا نبدأ بالتكذيب أولا , وإنما نزن الكلام , ثم قد نصدقه أو نكذبه أو نتوقف في الأمر, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن أخبار بني إسرائيل ." لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ".

وأما قولك :
وكذلك يجب ان اعرف المسيرة والسيرة العلمية والدعوية للشيخ ..
ان اعرف الاماكنالتي علم فيها وصفاتها الاكاديمية والشرعية ..
ارى اتجاهه ان كان يخلطه بالهوىام بقول السلف
ان اعرف رأي العلماء الثقات فيه ..

فمن أين لي أن أعرف ذلك كله ؟ أنا فقط أعرف أنه عالم يلبس عمامة وقميص وذو لحية مهذبة! يلقي دروسا دينية في قناة الأنوار أو قناة الفرقان أو غيرها من القنواة وما أكثرها !

قولك :ـ

وهناك اسماء معروفة للعلماء الثقات ولهم قنوات فضائية محددة ولا تستضيف هذه القنواتللافتاء عبر شاشتها الا من هم ثقات ومؤهلين لذلك واذكر لك منها قناة الرحمة ..

كان من الأفضل لو ذكرتِ عدة قنوات وليس قناة واحدة فقط !
وقد شاهدتُ القناة التي ذكرتِها لمدة طويلة في العام الماضي .
وأغلب إن لم أقل كل القنوات شاهدتها لفترة
وأنا هذه الأيام أتابع قناة الأزهر الشريف!!!!!!

قلتِ:ـ

ولكن للاسف هذه العقول هي "الخائبة " لانها ما استخدمت نعمة الله في التفكير !!!

ولكني لا أظنهم قادرين على التفكير أو التمييز فهم شباب في المتوسطة أو الثانوية وليس لديهم حصانة دينية قوية أو علم كافي , فلذلك هم يندفعون بحماس لكل من يُحمسهم لأي شيء , ولو للتمرد ! حتى لو كان هذا التمرد ضد القيم أو القوانين.

قولك :ـ يجب ان يكون لدي مصادري المتعددة لأخذ العلم منه الكتاب وهو الاول ..من كتاب اللهوسنة النبي

فهمت أنك تريدين أن تقولي يجب عليّ أن آخذ أحكام ديني من الكتاب والسنة .
فربما تكونين محقة !

ولكن غيرك يقولون لي إياك أن تأخذ الأحكام من الكتاب والسنة مباشرة
فالكتاب والسنة تقرأهما للتبرك فقط !
أما الأحكام فتؤخذ ممن يفهم المصدرين السابقين ثم يترجمهما لك[4] !

ختاما أعود فأشكرك جزيل الشكر على الكلام القيم الذي أضفته لموضوعي .
وأعتذر لك إن وُجد مني خطأ أو سوء فهم أو سوء تعبير فما "أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ"

وفقك الله لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والدين
وجعل الجنة متقلبك ومثواك مع من أنعم عليهم من النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين . آمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] ) لا أريد ذكر أسماء أشخاص ولا قنوات ولكني أظنك تفهمين ما أقصد


[2] ) كلمة :"نحن" أعني بها أهل السنة والجماعة .

[3] ) ما ذكرته هو معنى جديث متفق عليه

[4] ) و هذا بحث طويل ربما تتاح لنا فرصة يوما آخر لمناقشته .