حكمـــة أم ضـــلالــة

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تحية طيبة مباركة إلى جميع إخوتي وأخواتي بقسم الحوارات.

قديما قال الشاعر :

خَلِيْلَيّ مَا وَافٍ بِعَهْدِيَ أَنْتُمَا * إذَا لَمْ تَكُونَا لِي عَلَى مَنْ أقَاطِعُ[1]


وتُرجِم هذا البيت في الوقت الحاضر إلى :

"صديق عدوي هو أيضا عدوي " .

و"عدو عدوي صديقي"

أنا أرى أن كِـلا الفكرتين خاطئة وخطؤها خطير جدا .

غير أن ما يهمني الآن هو العبارة الأولى فقط والتي تقول :ـ

"صديق عدوي عدوي"

فكم تسببت هذه الحكمة أو الضلالة في فتن عظيمة .

وسوف أذكر لكم مثالا واحدا بسيطا , اخترته فقط لأني أعيشه في قريتي العجيبة هذه .

منذ سنوات تخاصم أخي مع فرد من أفراد عائلة أخرى (عائلة المناصير)

وتطبيقا لتلك الحكمة أو الضلالة أصبح كل عضو من عائلتي (عائلة الكراكير) عدوا لأي فرد من العائلة الأخرى (عائلة المناصير).

فبعد أن كان الخصام بين فردين أصبح بين عائلتين أو قبيلتين , وبعد أن كان بين 2 أصبح بين 200

ولأني غير مقتنع بتلك الحكمة وغير مؤيد لفكرة البيت المذكور أعلاه

زرت في العيد الماضي أحد أفراد العائلة الأخرى (عائلة المناصير) ,

فجُرِّمتُ بسبب تلك الزيارة , وقيل عني :هو خائن وعدو!

(لأن القاعدة : "صديق العدو عدو" و"عدو العدو صديق" )

ما رأيكم هل فعلا عدو العدو صديق ؟ وهل فعلا صديق العدو عدو؟

الأمر يحتاج للكثير من النقاش فهل ستناقشون ؟

إني في انتظاركم إجاباتكم .

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] ) معنى البيت (بالعامي) يا أصدقائي لستم بأصدقاء إذا لم تقاطعوا من أقاطعه وتعادون من أعاديه .

[شروق الاجزجي]

صديق عدوي هو عدوي ..
من ناحية الامر معقد
لانك لا يمكن ان تعطيه الامان الكامل ..لانك دائما ستشك في انتمائه وولائه ....
ومن ناحية اخرى ..فان هذا الامر يزيد في التقطع وتعميق الخصومات وترسيخ فكرة الثأر والقطيعه ..
لذا وجب وجود حكماء من الجانبين ..ربما هم الاصلح ..
لكن لا اعتقد انه من السهل ان اصادق صديق عدوي ..لانه على الاقل سيكون فيه من صفات عدوي ما يجعلني اتجنبه ..
لذا اظن ان الاسلم في انتقاء اصدقائي خير من تفنيد اعدائي

جزاك الله خيرا

[بصمه ابداع]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كلام خاطيء وهي ضلاله من وجهه نظري وليست حكمه ثم ما ادراني انا ان صديقي على الحق وعدويها على باطل ان كنت اسمع من طرف واحد.

دوما كعرب تاخذنا العصبيه الى القبيله او الى الاخ او الى الزميل اليك هذه القصه :

نحن شله تتكون من خمس فتيات ذات صباح استغربنا نفور احدنا من بيننا وبدت لا تطيق احدنا تسالنا عن الامر لم تجبنا ,بدأنا تبحث في اوراقنا ونرى ما الذي قلب صديقتنا علينا وبعد فتره ليست بعيده اكتشت اناعن طريق اختها انها على خلاف معي !! ما بالها لم أؤذيها كل ما في الامر انها حلفتني بان اجيبها عن سؤال بصدق وفعلت ولم اكن ادرى انها ستغضب !! عجبا ان كانت مشكلتها الافتراضيه معي فلماذا تنشىء مشاكل وهميه مع الثلاث الباقي . كان شعور مؤذي لهن ولي فمن اي منطق تتكلم .
بعد ما صفا قلبها (حيث لم يحمل قلبي شيء تجاهها )تكلمت معها وقلت لها :ان كانت مشكلتك معي فما شأن الباقيات فاجابتني ؟"لماذا يصاحبنك وانا منك غضبه" عجبت للاجابه وضحك الجالسون !!

ثم موقفك يتكلم عن عشيره كامله فكيف لي الا اكلم عشيره كامله بمن فيها من كريم وبخيل بسبب احد افرادها !! وهل يعني عدم صلاح احد افرادها عدم صلاحها كلها؟ هذه نظره رجعيه
فبدلا من حل القضيه التي بين اثنين بما اننا مسلمين نجعلها بين الفين حقا مؤلم ورجعي

الان لنناقش وجهه نظر اخرى وهي ما تفضلت به الاخت شروق اعلاه وهنا انا على يقين بما قالت مشرفتنا شروق وهو من الصعب علينا ان نصادق عدو صديقتي ان كنت لا اعرفه ولم اصاحبه وهذا راي صحيح وانا اؤيدها لكن لا اخذ موقف منها لان صديقتي قد تكون خاطئه بوصفهافانا لم اسمع الطرفين وقد اظطر لكلام عدو صديقتي وهنا بالطبع لن اعامله كعدوي فنحن نعامل الناس منطقيا لا عاطفيا.

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[أبومحمودالسوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز....
لقد طرحت موضوعاً مهماً ولكن النقاش فيه يختلف بإختلاف المعنى المقصود....
فإن كان العدو كما ذكرت عن الحادثه الواقعه بين العائلتين فأنا لا أسميه عدواً بل هو سوء تفاهم وخلاف يزول بتدخل الصالحين والمصلحين وكنت أولهم وما قمت به قد يكون بداية لنهاية الخلاف....
وأما العدو بالنسبة للمسلم فما هو تعريفه.....فإن كان عدوه في حسب الشروط الإسلاميه فأنا لن أصادق صديق عدوي لأنه
(قل لي من تصاحب أقل لك من أنت)....
وبالتالي فعلي الحذر من صديق عدوي كما أحذر من عدوي ....
ودمت بحفظ الله

[مدحت سالم]

جزاك الله خيراًًًً

اخى الفاضل

كركور اسماعيل

بالفعل من الصعب أن اصاحب صديق عدوى

ولكن ليس من المستحيل

فمن الممكن أن يكون هذا الصديق صديقى أيضاًًًً قبل أن نتخاصم أنا وعدوى

فليس من المعقول أن اعادى هذا الصديق بمجرد مخاصمتى للاخر

وجزاك الله خيراًًًًً

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم.

ما شاء الله عليكم أيها الأخوة والأخوات بدا لي أنكم جميعا متفهمون للقضية .

ولذلك كانت ردودكم وتعليقاتكم كلها جيدة , وأجودها ـ حسب رأيي ـ تعليق "بصمة إبداع" , فهي قد فصلت ووضحت بما فيه الكفاية .

فشكرا لكم جميعا وبارك الله فيكم وأحسن إليكم .
ولقد بدأت أشعر هذه الأيام أنني فعلا أحد أعضاء هذا القسم ولست غريبا عنه أوفيه !!!

شكرا لكم مرة ثانية على مشاركتكم .

بارك الله فيكم وأحسن إليكم وجازاكم خير الجزاء.

دمتم في رعاية الله وحفظه.

والسلام عليكم.

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي

صديق عدوي هو عدوي ..
من ناحية الامر معقد
لانك لا يمكن ان تعطيه الامان الكامل ..لانك دائما ستشك في انتمائه وولائه ....
ومن ناحية اخرى ..فان هذا الامر يزيد في التقطع وتعميق الخصومات وترسيخ فكرة الثأر والقطيعه ..
لذا وجب وجود حكماء من الجانبين ..ربما هم الاصلح ..
لكن لا اعتقد انه من السهل ان اصادق صديق عدوي ..لانه على الاقل سيكون فيه من صفات عدوي ما يجعلني اتجنبه ..
لذا اظن ان الاسلم في انتقاء اصدقائي خير من تفنيد اعدائي

جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم.

تحية مشرقة إلى الأخت "شروق الاجزجي"

قلتِ :

لانه على الاقل سيكون فيه من صفات عدوي ما يجعلني اتجنبه

فهل تريدين أن تقولي: إنني إذا صادقت شخصا فإنني بالضرورة أحمل صفاته أو بعضها ؟

أنا لا أعتقد ذلك , ويمكن أن نناقش هذه القضية في موضوع آخر سأجعل عنوانه : " علاقة المسلم بالمجرم " سوف أرسله بعد أيام إن شاء الله .

شكرا على مشاركتك . بارك الله فيك وأحسن إليك وجازاك خير الجزاء

دمت في رعاية الله وحفظه.

والسلام عليكم.

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كلام خاطيء وهي ضلاله من وجهه نظري وليست حكمه ثم ما ادراني انا ان صديقي على الحق وعدويها على باطل ان كنت اسمع من طرف واحد.

دوما كعرب تاخذنا العصبيه الى القبيله او الى الاخ او الى الزميل اليك هذه القصه :

نحن شله تتكون من خمس فتيات ذات صباح استغربنا نفور احدنا من بيننا وبدت لا تطيق احدنا تسالنا عن الامر لم تجبنا ,بدأنا تبحث في اوراقنا ونرى ما الذي قلب صديقتنا علينا وبعد فتره ليست بعيده اكتشت اناعن طريق اختها انها على خلاف معي !! ما بالها لم أؤذيها كل ما في الامر انها حلفتني بان اجيبها عن سؤال بصدق وفعلت ولم اكن ادرى انها ستغضب !! عجبا ان كانت مشكلتها الافتراضيه معي فلماذا تنشىء مشاكل وهميه مع الثلاث الباقي . كان شعور مؤذي لهن ولي فمن اي منطق تتكلم .
بعد ما صفا قلبها (حيث لم يحمل قلبي شيء تجاهها )تكلمت معها وقلت لها :ان كانت مشكلتك معي فما شأن الباقيات فاجابتني ؟"لماذا يصاحبنك وانا منك غضبه" عجبت للاجابه وضحك الجالسون !!

ثم موقفك يتكلم عن عشيره كامله فكيف لي الا اكلم عشيره كامله بمن فيها من كريم وبخيل بسبب احد افرادها !! وهل يعني عدم صلاح احد افرادها عدم صلاحها كلها؟ هذه نظره رجعيه
فبدلا من حل القضيه التي بين اثنين بما اننا مسلمين نجعلها بين الفين حقا مؤلم ورجعي

الان لنناقش وجهه نظر اخرى وهي ما تفضلت به الاخت شروق اعلاه وهنا انا على يقين بما قالت مشرفتنا شروق وهو من الصعب علينا ان نصادق عدو صديقتي ان كنت لا اعرفه ولم اصاحبه وهذا راي صحيح وانا اؤيدها لكن لا اخذ موقف منها لان صديقتي قد تكون خاطئه بوصفهافانا لم اسمع الطرفين وقد اظطر لكلام عدو صديقتي وهنا بالطبع لن اعامله كعدوي فنحن نعامل الناس منطقيا لا عاطفيا.

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم.

تحية باسمة إلى : "بسمة إبداع[1]"

قلتِ :ـ

دوما كعرب تاخذنا العصبيه الى القبيله او الى الاخ او الى الزميل

لماذا خصصتِ العرب ؟

أظن أن الأمر عام ولا يقتصر على العرب وحدهم . والله أعلم !

قولك أو قولها :

؟"لماذا يصاحبنك وانا منك غضبه"

لأجل هذه النقطة سألتك قبل أيام وطلبت منك توضيح "التملك" الذي تكلمتِ عنه في موضوعي التهديد بالزوجة الثانية حيث قلتِ هناك :

" لان المراه بطبيعتها تحب التملك"

سوف أكتب بعد أيام ـ إن شاء الله ـ موضوعا عنوانه "الحُب , وحُب التملك" وهو موضوع صعب ومعقد , لذلك قد أتأخر لبعض ألأسابيع وربما الشهور .

شكرا على مشاركتك بارك الله فيك وأحسن إليك وجازاك خير الجزاء

دمت في رعاية الله وحفظه.

والسلام عليكم.

[1] ) هكذا أنسب !

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمودالسوري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز....
لقد طرحت موضوعاً مهماً ولكن النقاش فيه يختلف بإختلاف المعنى المقصود....
فإن كان العدو كما ذكرت عن الحادثه الواقعه بين العائلتين فأنا لا أسميه عدواً بل هو سوء تفاهم وخلاف يزول بتدخل الصالحين والمصلحين وكنت أولهم وما قمت به قد يكون بداية لنهاية الخلاف....
وأما العدو بالنسبة للمسلم فما هو تعريفه.....فإن كان عدوه في حسب الشروط الإسلاميه فأنا لن أصادق صديق عدوي لأنه
(قل لي من تصاحب أقل لك من أنت)....
وبالتالي فعلي الحذر من صديق عدوي كما أحذر من عدوي ....
ودمت بحفظ الله

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم.


تحية طيبة إلى الأخ الطيب " أبو محمود السوري".

قلتَ

وأما العدو بالنسبة للمسلم فما هو تعريفه.....

نعم ما هو تعريفه عندك أبا محمود ؟

أما أنا فأعرفه بأنه من توفر فيه شرطان :ـ

أولا: أن يكون كافرا
ثانيا :أن يكون محاربا .

فهل توافق على تعريفي للعدو ؟

ثم ما هو تعريفك للصديق ؟

شكرا على مشاركتك بارك الله فيك وأحسن إليك وجازاك خير الجزاء

دمت في رعاية الله وحفظه.

والسلام عليكم.

بسم الله الرحمن الرحيم.

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت سالم

جزاك الله خيراًًًً

اخى الفاضل

كركور اسماعيل

بالفعل من الصعب أن اصاحب صديق عدوى

ولكن ليس من المستحيل

فمن الممكن أن يكون هذا الصديق صديقى أيضاًًًً قبل أن نتخاصم أنا وعدوى

فليس من المعقول أن اعادى هذا الصديق بمجرد مخاصمتى للاخر

وجزاك الله خيراًًًًً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تحية خالصة إلى الأخ المخلص " مدحت سالم "

قلتَ:ـ

فمن الممكن أن يكون هذا الصديق صديقى أيضاًًًً قبل أن نتخاصم أنا وعدوى

فليس من المعقول أن اعادى هذا الصديق بمجرد مخاصمتى للاخر

فما أجمل وأحسن ما قلت .

بارك الله فيك وزادك علما وفهما وتوفيقا .

وإني دائما في انتظار تعليقاتك الرائعة هكذا التعليق .

شكرا على مشاركتك.

بارك الله فيك وأحسن إليك وجازاك خير الجزاء

دمت في رعاية الله وحفظه.

والسلام عليكم.