أوَ نــؤجَر ويأثـمون

[ام ايمن]

أوَ نؤجَـر ويأثــمون !!

الإمام الحافظ ، فقيه العراق ، واسع الرواية ،

فقيه النفس ، كبير الشأن ،كثير المحاسن ،

قليل التكلف ، كثير التوقي : إنه التابعي

الجليل إبراهيم النخعي .

كان إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى أعور

العين وكان تلميذه سليمان بن مهران أعمش العين -ضعيف البصر-

روى ابن الجوزي في كتابه المنتظم أنهما سارا في أحد طرقات الكوفة يريدان الجامع .

وبينما هما يسيران في الطريق .

قال الإمام النخعي للأعمش : يا سليمان هل لك أن تأخذ طريقا وآخذ آخر .

فإني أخشى إن مررنا سويا بسفهائها ليقولون أعور

ويقود أعمش فيغتابوننا فيأثمون .

فقال الأعمش : يا أبا عمران وما عليك في أن نؤجر ويأثمون !!

فقال إبراهيم النخعي : يا سبحان الله بل نَسْلَم ويَسْلَمون خيرٌ من

أن نـؤجر ويأثـمون .

المنتظم في التاريخ (7/15) وفيات الأعيان لابن خلكان ( 3/83)

نعم يا سبحان الله

أي نفوس هذه النقية . والتي لا تريد أن تَسْلَم بنفسها . بل

تَسْلَم ويَسْلَم غيرها .

إنها نفوسٌ تربت في مدرسة { على رسلكم }

إنها نفوسٌ تغذت بمعين { قال ياليت قومي يعلمون }.

كنت أتساءل كثيرا . لو كان إبراهيم النخعي يكتب بيننا . هل تراهـ

كان يعمم كلامه ,ويثير الجدال ,يوهم الآخرين ,ويُورِّي في

عباراته ويطرح المشاكل بلا حلول ليؤجر ويأثم غيره ؟

أم تراه كان صريحاً ناصحاً وبعباراتهـ واضحاً .

ورضي الله عن عمر إذ كان يسأل الرجل فيقول: كيف أنت؟

فإن حمـد الله .

قال عمر : { هذا الذي أردت منك }

رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني .

تأمل معي : إنهم يسوقون الناس سوقاً للخير . لينالوا الأجر

{ هذا الذي أردت منك }. أردتك أن تحمد الله فتؤجر .

إنه يستن بحبيبهـ صلى الله عليه وسلم إذ ثبت عنه صلى الله

عليه وسلم مثل ذلك .

فهل سنستن بسيدنا عليهـ أفضل الصلاة والسلام .

أوَ ليس :

نَسْلَم ويَسْلَمون

خيـرٌ من أن

نؤجـر ويأثـمون

منقول