الحبس المفيد

[بشرى فلسطين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحبس المفيد
طالب الله والدار الآخرة لا يستقيم أمره وطلبه إلا بحبسيْن :
حبس قلبه في طلبه ومطلوبه ، وحبسه عن الالتفات إلى غيره
وحبس لسانه عما لا يفيد ، وحبسه على ذكر الله وما يزيد في إيمانه ومعرفته
وحبس جوارحه عن المعاصي والشهوات ، وحبسها على الواجبات والمندوبات .
فلا يفارق الحبس حتى يلقى ربه ، فيخلصه من السجن إلى فضاء أوسع وأطيب.
ومتى لم يصبر على هذين الحبسين ، وفرّ منهما إلى فضاء الشهوات ، أعقبه ذلك الحبس الفظيع عند خروجه من الدنيا ؛ فكلٌ خارج من الدنيا ، إما متخلص من الحبس ، وإما ذاهب إلى الحبس .
ودَّعَ ابن عوْن رجلا فقال : عليك بتقوى الله ؛ فإن المتقي ليست عليه وحشة .
وقال زيْد بن أسلم : كان يقال ، من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا.
وقال الثوري لابن أبي ذئب : إن اتقيْت الله كفاك الناس ، وإن اتقيت الناس لن يُغْنوا عنك من الله شيئا .
وقال سليْمان بن داود : أوتينا مما أوتي الناس ومما لم يؤتَوْا ، وعلمنا مما عَلِم الناس ومما لم يعلموا ، فلم نجد شيئا أفضل من تقوى الله في السر والعلانية ، والعدل في الرضا والغضب ، والقصد في الغنى والفقر.
ما من مخلوق اعتصم بمخلوق دون الله إلا قطعت أسباب السموات والأرض دونه، فإن سأل الله لم يعْطه ، وإن دعاه لم يجبْه ، وإن استغفره لم يغفر له ، وما من مخلوق اعتصم بالله دون خلقه إلا رزقه الله ، وإن سأل الله أعطاه ، وإن دعاه أجاب دعاءه ، وإن استغفره غفر له