نداء إلى شيخ الأزهر وعلماء المسلمين

[mahmoud eysa]

إلى متى الصمت عما يقع للمسلمين في فلسطين على أرض الإسراء والمعراج؟ وأين أنتم من نصرتهم والعمل لتطهير المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين؟ هذا هو تساؤل المسلم البسيط؛ بسيط المعرفة، قليل الطاعة، الذي أعجزه توفير رغيف الخبز (الحاف) لمَن يعول، البعيد عن الاهتمام بأمر المسلمين من حوله لاستهلاكه في توفير ضروريات حياته.

هذا المسلم يهوله ويفزعه ما يلقى إخوانه في أرض الرباط والجهاد من عدو استحال قلبه حجرًا..

هذا المسلم يفقد رشده ووعيه ما يراه من حكام العرب والمسلمين من صمت القبور الذي حل بهم أمام الفظائع التي حلت بالولدان والنساء والكبار والصغار ولسان حالهم يصرخ ويستغيث بكل مسلم: ﴿وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75)﴾ (النساء).

هذا المسلم يصيح من أعماق قلبه:
أين الأزهر؟ أين شيخ الأزهر؟ أين العلماء المخلصون؟!..
قديمًا قال الأزهر كلمة الحق مدوية فتجاوبت معها جنبات الأرض، ودعا إلى الجهاد فلبى القاصي والداني من المسلمين في الشرق والغرب.

إن صرخة حق من هؤلاء تردع الحكام، وتلقي بالرعب في قلوب الأعداء خوفًا من غضبة شعب عارمة، يقودها الأزهر وشيخ الأزهر والعلماء الصادقون، وما العز بن عبد السلام عنهم ببعيد.

لا ترهبوا غير الله ولا تخشوا سواه، وأنتم تعلمون الناس أن الرزق والأجل والعز والذل والرفع والخفض، لا يكون إلا من مالك الملك : ﴿قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27)﴾ (آل عمران). وهذا يمنحكم اليقين أن البشر لا يملكون وصل ما انقطع، ولا إعطاء ما منع، ولا إذلال من رفع، ولا رفع من اتضع، فلنقل جميعًا وأنا منكم ومعكم، كلمة الحق ولا نخشى في الله لومة لائم، ولنعلن الحق على الناس، ولنبين لهم الهدى في وضوح وجلاء، وحسبنا في ذلك الله ونعم الوكيل، وحسبنا الله ونعم المولى ونعم النصير.

وإن لم نفعل ذلك فقد يلحق بنا وعيد الله في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160)﴾ (البقرة الآيتان).

يا شيخ الأزهر يا علماء المسلمين..
والله إني لكم لناصح أمين، ووالله إني لمشفق عليكم من وقفتكم بين يدي الله وسؤالكم عن صمتكم وقعودكم عن نصرة المجاهدين في سبيل الله..

علم الله أنني أريد بنصيحتي هذه الخير لكم وللأزهر، الذي أنتمي إليه، وأعتز بهذا الانتماء، وأتمنى من أعماق قلبي أن يعود الأزهر لسابق عهده بأن يقود الدعوة إلى الإصلاح، ويقف في وجه الحكام المستبدين بكلمة حق عند سلطان جائر، وأن يقود قافلة المجاهدين على أرض فلسطين ولكم أسوة كريمة في رجال تخرجوا في الأزهر ليس من مصر فقط بل ومن غيرها، وقادوا الجهاد على في فلسطين، رحم الله فقيه العصر الشيخ سيد سابق، والشهيد والواعظ والعالم محمد فرغلي، والدكتور مصطفى السباعي من سوريا وغيرهم كثير.

يا شيخ الأزهر ويا علماء الإسلام في كل مكان..
كلمة الحق لها وقتها وأوانها وتهب الخلود لمن قالها ولو قُتل بسببها.
نعم الخلود والحياة، حيث يظل يذكركم كل إنسان- المسلم والكافر- بالشجاعة والقوة التي جعلتكم لا ترهبون سوى الله الواحد القهار.

الخلود والحياة، حين تبعثوا بالأمل والحياة في نفوس الشعوب المسلمة بأن هذا الدين لم يمت ولن يموت.

الخلود والحياة، بالنور الذي يشع من فؤاد من ينظر إليهم العالم كله على أنهم ورثة الأنبياء وحماة الإسلام ودعاته، والمدافعون عن الإسلام وحياضه، هذا النور يذهب ظلمات الباطل، وتيه الضلال، وطغيان الاستبداد، وظلم المتألهين ويجعل الطريق واضحة، فيتبعكم كل المسلمين لا يبالون أن يقع الموت عليهم أم يقعوا هم على الموت..

وكيف لا وهذا يمنحهم الخلود والحياة، مع سيد الشهداء، ويرتقي بهم إلى منازل النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا.

يا شيخ الأزهر ويا علماء الأزهر..
رسالتكم خطيرة ومهمتكم عظيمة، ودوركم كبير، وسؤالكم بين يدي الله عن علمكم عسير، وأجركم عند الله عظيم، فاحملوا الرسالة وأقدروا مهمتكم حق قدرها، وأدوا دوركم المنوط بأعناقكم، تنجوا من هول السؤال في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، ويكون الفوز والنعيم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

[mahmoud eysa]

صرخات فتاة فلسطينية في موقع غارة صهيونية بمدينة رفح

عفوًا حكام العرب..
فلم يعُد الأمر في أيديكم، ولم تصبحوا بأي حال من الأحوال من يعبِّر عن 300 مليون عربي وأكثر، يشعر بالخجل من مواقفكم التي لم تقف فقط على الوقوف في موقف المتفرِّج على حصار أهل فلسطين عامة وغزة خاصة منذ أكثر من عامين؛ بل والمشاركة في هذا الحصار الغاشم الذي يقوم به الكيان الصهيوني بإغلاق المعابر ومنع القوافل من الوصول إلى الأهالي؛ الذين مُنِعَ عنهم الطعام والشراب والكهرباء.

عفوًا حكام العرب..
زوَّدتم الطين بلةً؛ بوقوفكم بجانب هذا الكيان الإرهابي الغاصب، والمشاركة في مقتل أكثر من مائتي شهيد وجرح أضعافهم؛ بعد ما أعطت السيادة المصرية الضوء الأخضر للخنزيرة "ليفني" أمس الأول؛ لقصف الأبرياء الذين أكدوا سلفًا ويؤكدون مرةً بعد أخرى أن مثل هذه الحمقاء لن تثنيَهم عن مقاومتهم وحقِّهم في استرداد أراضيهم المغتصبة.

عفوًا حكام العرب..
فإذا كانت حركة المقاومة الإسلامية حماس ليست على هواكم فهي على هوى الشعوب العربية والشعب الفلسطيني؛ الذي قال ويقول كلمته كل يوم بعدم رضاهم بالذل والهوان والجلوس مراتٍ ومراتٍ على موائد المفاوضات دون استرداد الأرض.. هذا الشعب الذي تعلَّم جيدًا من التاريخ الذي يؤكد أن اليهود هم اليهود.. قتلوا الأنبياء، ونقضوا العهود.

عفوًا حكام العرب..
فلم يعُد لكم علينا كلمة بعد الآن؛ بعد أن أثبتُّم تآمركم على إخواننا من الشعب الفلسطيني؛ حتى تبقوا في مناصبكم، وحتى تحصلوا على حفنة من الأموال والجاه والسلطان ستزول لا محالة؛ فلكل أجل كتاب، ولا بد أن يأتيكم أجلكم وتتركوا كل هذا.

عفوًا حكام العرب..
لقد رضيتم بما رأيتموه على شاشات الفضائيات وسمعتموه من أجهزة مخابراتكم عما يحدث لمليون نفْس داخل قطاع غزة.. بدايةً من قطع الكهرباء، ونهايةً بقصف وحشي للأبرياء.

عفوًا حكام العرب..
أين نخوتكم ورجولتكم وشرفكم وغيرتكم على حرمة إخوانكم في فلسطين؟ أين موقفكم من ارتقاء مئات الشهداء من الأطفال والرجال والنساء والشيوخ؟!

عفوًا حكام العرب..
أنسيتم محمد الدرة وإيمان حجو وريم الرياشي ومن قبلهم عز الدين القسام والشيخ أحمد ياسين والدكتور عبد العزيز الرنتيسي؟!

عفوًا حكام العرب..
لا نريد قمةً عربيةً دون نتائج، ولا نريد قمةً عربيةً تشجب وتستنكر وتدين فقط.. لا نريد فتح معابر من أجل تحسين الصورة.. لا نريد اتصالات هاتفية ومناقشات عالمية دون تحرك.. لا نريد "طأطأة" للرأس و"نأنأة" بالفم واللسان دون تحرك حقيقي بمنع غاز أو بترول أو وقف تطبيع أو سحب سفراء أو إعلان الكيان الصهيوني عدوًّا سياسيًّا وإستراتيجيًّا، أو إعلان حرب على كل من يقتل مسلمًا، كما أعلنوا هم حربًا على الإسلام والمسلمين تحت شعار الحرب على الإرهاب.. أليس ما يقومون به هو الإرهاب الحقيقي الواجب قيام الحرب ضده؟!

عفوًا حكام العرب..
لم يعُد لديكم عذرٌ بعد الآن، ويجب عليكم اتخاذ قرار عربي إسلامي مسئول بإعلان فك الحصار عن أهالي غزة بإرسال القوافل والأدوية والغذاء والكساء، والسماح لها بدخول غزة وفلسطين.. يجب فتح المعابر دون إغلاقها مرةً أخرى.. يجب منع تصدير الغاز للكيان الصهيوني، وفك الشراكات الأمنية والسياسية مع عدوٍّ مجرمٍ يغتصب حرمات المسلمين.

عفوًا حكام العرب..
اسمحوا للجميع أن يتقدَّموا خطواتٍ وخطواتٍ على طريق إسناد الشعب الفلسطيني في غزة والقدس والضفة، والسماح باستمرار التحرك الشعبي بالمظاهرات والتبرعات حتى تتوقف المجزرة، وإلى أن يزول الاحتلال الصهيوني وتعود أرض الإسلام للمسلمين ويعود المسجد الأقصى وقبة الصخرة.

عفوًا حكام العرب..
إما أن تكونوا مسئولين حقيقيِّين، وتُثبتوا جدارتكم، وتعلنوا موقفًا حقيقيًّا أمام العالم وأمام شعوبكم ومن قبلهما أمام الله عز وجل، وإما أن تقدموا استقالاتكم وتتركوا مناصبكم التي أنتم عليها، وتتركوها للغيورين على الإسلام وأراضي الإسلام؛ الذين يقدمون حلولاً فعليةً وليست حلولاً على الأوراق.

عفوًا حكام العرب..
ستبقى غزة في الموقع الذي يحبُّه كل أحرار العالم؛ الذين يرفضون الاحتلال والعدوان والاغتصاب لحقوق العالم أجمع، وستبقى غزة مصدرًا للعزة والكرامة الإسلامية، وستبقى فلسطين وحماس خطَّ الدفاع وراية الجهاد ضد أعداء الإسلام.

[دمعة غزة]

حسبنا الله ونعم الوكيل على حكام العــرب ,, وكل من تآآآمر علينا ..

[mahmoud eysa]

تزاحمت العَبَرَات، وتاهت الكلمات، واشتبكت الدموع بالخدود، وأنا أشاهد تلك المشاهد المروِّعة من أشلاء أطفال متناثرة، وأطراف نساء متطايرة، ودماء شباب طاهرة، وصرخات شيوخ حائرة، وسط قطاع غزة الحزين؛ إِثر الغارات الصهيونية الآثمة والتي راح ضحيتها المئات من الشهداء والمئات من الجرحى في أقبح مجزرة ضد الإنسانية في القرن الحالي.

حدث ذلك في ساعات معدودة؛ وسط ذهول الأحرار من المسلمين، والذين لم يسمعوا من حكامهم كلمةً واحدةً ولو من باب جبْر الخواطر، ولكن بعد أن سكت بعضهم دهرًا نطق كفرًا، فسوَّى بين الجلاَّد والضحية، ولا عجبَ فهؤلاء قد باعوا أنفسهم للشيطان الأكبر، وخانوا شعوبهم وقبل ذلك دينهم، ومصيرهم في التاريخ معروف، فأقبَح مزابله في انتظارهم.

وتساءل الجميع: ما الذي يجعل الكيان الصهيوني اللقيط يستأسد على العُزَّل المحاصرين؟ أكان ذلك يحدث لولا أنهم يوقنون بأن أنظمة الفساد والاستبداد في العالم العربي ستقوم بالواجب!! نعم ستقوم بالواجب ضد أحرار شعوبهم الذين قد يفكّرون- أي والله مجرد التفكير- في نصرة ونجدة إخوانهم المنكوبين، بل أيقن الجميع أن الدولة العِبْرِية لا يمكن أن تقوم بذلك إلا بمباركةٍ من هذه الأنظمة.

على أية حال هذه قضية باتت معروفةً للجميع، ولكن الفاجعة الكبرى تكمن في صمتِ العلماء والشيوخ.. هؤلاء الذين يملأون الدنيا زعيقًا ونعيقًا، وصراخًا وعويلاً لصغائر الأمور ودنيئها، أين هم الآن؟!! الذين يأتون بالدليل تلو الدليل على وجوب طاعة أنظمة الفساد والاستبداد، ويقومون بتخدير الأمة حتى أتتها الفواجع من كل جانب، أوليس عندهم دليل واحد يوجب نصرة المليون ونصف المليون المحاصرين والمحاربين لا لشيء إلا لأنهم مسلمون مجاهدون؟ أين منابرهم؟ أين حناجرهم؟ أين فضائياتهم؟ أين برامجهم؟ أين فتاواهم؟ أين دروسهم؟ أين أقلامهم؟ ألم يسمعوا؟ ألم يبصروا؟!! أم أنهم ذهبوا من قبل الأحداث في رحلةٍ على مكوك فضاء؟!

وحتى لو حدث وافترضنا جدلاً أن ذلك قد حدث ألم تزكم رائحة دخان القنابل ورائحة أجساد الضحايا أنوفهم وهم في الفضاء؟ ألم يستمعوا وهم في فضائهم لصرخات الضحايا؟ أم أنهم وجدوا مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً فوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ؟ أم أنهم أبصروا سلَّمًا في السماء فصعدوه؟ أين أنتم يا علماء الأمة؟ وماذا ستقولون لله غدًا؟!.

ألم تعلموا يا علماءنا ويا مشايخنا- بالرغم من الجراح وبالرغم من الآلام ما زلت أقول علمائنا ومشايخنا؛ لأن الأملَ عليكم ما زال منعقدًا – أقول: ألم تعلموا أن هناك ما يُعرف في علم الأصول بفقه الأولويات؟! وهل هناك أولوية في هذا الوقت للقول أو للعمل.. للدعوة أو للجهاد تُقَدَّمُ على نصرةِ المستضعفين من المسلمين الذين يأتيهم الموت من كل جانب؟!

ألم ترْوُوا لنا يا مشايخنا مراتٍ ومراتٍ قصةَ عابد الحرمين وقلتم: إن عبد الله بن المبارك بعث برسالة إلى الفضيل بن عياض يقول فيها:

يَا عَابدَ الحَرَمَينِ لَوْ أبْصَرْتَنَا لَعَلِمتَ أنَّك فَي العِبَادَةِ تَلْعَبُ
مَنْ كَانَ يَخْضبُ خَدَّه بِدمُوعِه فَنُحورُنَا بِدِمَائنَا تَتَخَضَّبُ
أو كَانَ يُتِعِبُ خَيلَهُ فِي بَاطِلٍ فَخُيُولُنا يَومَ الصَّبيحَة تَتعبُ
ريحُ العَبِيرِ لَكُمْ وَنَحنُ عَبِيرُنَا وَهجُ السَّنَابِكِ وَالغُبَارُ الأطيْبُ
وَلَقد أتَانَا مِنْ مَقَالِ نَبِيِّنَا قَولٌ صَحِيحٌ صَادِقٌ لا يَكْذِبُ
لا يَستَوي غُبَارُ خَيِل الله فِي أنْفِ امرئ وَدُخَانُ نَارٍ تَلْهَبُ
هَذَا كَتَابُ الله يَنْطِق بَيْنَنَا لَيْسَ الشَّهِيدُ بِمَيِّتٍ لاَ يَكْذبُ

أم أنكم الآن ستُكذِّبون هذه القصة على عادةِ بعضكم؟ وهل فيها ما يُنافي الأصول الشرعية في شيء؟ هل عندما تكون الأمة في حالة جهاد:؛ أيهما أولى: أن يجلس علماء الأمة في مساجدهم أم يقودوا الأمة في ميادين الوغى؟ أهناك ما يمنع أن يُذَكِّر التلميذ أستاذه كما فعل ابن المبارك مع أستاذه الفضيل؟!

أين حديث سيد الشهداء؟ أم أنه حديث ضعيف أو موضوع لا أصلَ له؟ ألم تُعَلِّمونا يا علماءنا هذا الحديث الذي رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فقتله" (رواه الترمذي والحاكم وقال صحيح الإسناد).

لماذا لا تقومون للحكام فتذكِّرونهم وتعرِّفونهم بواجبهم الشرعي نحو نصرة المنكوبين في غزة، وحتى لو أدَّى الأمر لأن يكتب الله لكم منزلة سيد الشهداء، عندها تحققون فوزًا ورضوانًا، ونعيمًا وغفرانًا، وتحفرون مواعظكم في سويداء قلوبنا.

إنني والله أشعر بالخجل وأنا أذَكِّرُهم.. ماذا أقول لشيوخ يُقيمون الدنيا ولا يُقعدونها للحديث عن حكم دم البرغوث الذي يصيب ثوب المصلي مثلاً، ولا ينطقون بكلمة واحدة عن حكم الدماء الذكية للمسلمين التي تُسال على أرض فلسطين ليلَ نهارَ، والذين لا يُحَرِّكهم أنين الشيوخ وآهات المرضى الذين يُعذَّبون بفعل الحصار الظالم الذي يفرضه اليهود والمسلمون على حدٍّ سواء عليهم، بل الأدهى والأمرّ أنهم قد يُخَطِّئُون من يفعل ذلك؟!

ماذا أقول لشيوخ يقيمون الدنيا ولا يقعدونها للحديث عن 70 خطأً في الوضوء و100 خطأ في الصلاة و.. و.. و.. ولكن ما يحدث من جرائم إبادة- بأيدينا وأيدي أعدائنا- لإخواننا المسلمين الذين ينطقون بالشهادتين ويُصلُّون إلى قبلتنا؛ لا يمثِّل خطأً ولا خطيئةً ولا عيبًا ولا ذنبًا، وبالتالي لا يستحق منهم كلمةً واحدةً يضيِّعون معها وقتهم ووقت مشاهديهم الغالي والنفيس؟!

يا أيها الشيوخ والعلماء.. لماذا تأخذون المسلمين بعيدًا بعيدًا عن قضاياهم الحقيقية؟ لماذا تغرقونهم في التفصيلات والجزئيات وتضيِّعون الكليات؟ أوَليست نصرة المسلم أخاه من واجبات العقيدة ومقتضياتها؟ أوَليس تذكير الحكام في هذا الوقت للقيام بدورهم هو من أفضل الجهاد؟ أوَليس السعي في حاجة المسلم أعظمَ أجرًا من قيام الليل وصيام النهار؟ فما ظنُّكم بإغاثة الملهوف ونصرة المظلوم وإنقاذ إنسان من الموت؟!

إن الأمة تنتظر منكم أن تهُبُّوا لنصرة المُحاصَرين في غزة، وتحثُّّوا المسلمين على نصرة أهاليهم وإخوانهم في فلسطين، فماذا أنتم فاعلون؟!