أصحاب الجهالة

[ياسمينة دمشق]

مرةً فكرتُ في نشرِ مقالْ

عنْ مآسي الاحتلالْ

عن دفاعِ الحجرِ الأعزلِ

عن مدفعِ أربابِ النضالْ !

وعن الطفلِ الذي يُحرقُ في الثورةِ

كي يغرقَ في الثروةِ أشباهُ الرجالْ !

* * * *

قلَّبَ المسؤولُ أوراقي ، وقالْ :

اجتنبْ أيَّ عباراتٍ تُثيرُ الانفعالْ

مثلاً :

خفِّفْ ( مآسي )

لم لا تكتُبُ ( ماسي ) ؟

أو ( مُواسي ) ؟

أو ( أماسي ) ؟

شكلها الحاضرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !

احذفِ ( الأعزلَ ) ...

فالأعزلُ تحريضٌ على عزلِ السلاطينِ

وتَعريضٌ بخطِ الانعزالْ !

احذفِ ( المدفعَ ) ...

كي تدفعَ عنكَ الاعتقالْ !

نحنُ في مرحلةِ السِّلمِ

وقد حُرِّمَ في السِّلمِ القتالْ

احذفِ ( الأربابَ )

لا ربَّ سوى اللهِ العظيم المُتعالْ !

احذِفِ ( الطفلَ ) ...

فلا يَحسُنُ خلطُ الجِدِّ في لُعبِ العيالْ !

احذِفِ ( الثورةَ )

فالأوطانُ في أفضلِ حالْ !

احذِفِ ( الثروةَ ) و ( الأشباهَ )

ما كلُّ الذي يُعرفُ ـ ياهذا ـ يُقالْ

قُلتً : إني لستُ إبليسَ

وأنتمْ لا يُجاريكمْ سوى إبليس

في هذا المجالْ

قال لي : كانَ هنا ...

لكنهُ لمْ يتأقلَمْ ..

فاســـــتقالْ !!!



أحمد مطر