تعز بأهل البلاء

[أبو اليزيد]

تعزَّ بأهل البلاء

تلفت يمنة ويسرة، فهل ترى إلا مبتلى؟ وهل تشاهد غلا منكوبا؟! في كل دار نائحة ، وعلى كل خد دمع، وفي كل واد بنو سعد.
كم من المصائب، وككم من الصابرين، فلست أنت وحدك المصاب؛ بل مصابك أنت بالنسبة لغيرك قليل! كم من مريض على سريره من أعوام، يتقلب ذات اليمين، وذا ت الشمال، يئن من الألم، ويصيح من السقم.
كم من محبوس مرت به سنوات ما رأى الشمس بعينه، وما عرف غير زنزانته !
كم من رجل وامرأة فقدا فلذات أكبادهما في معية الشاب، وريعان العمر! كم من مكروب ومدين ومصاب ومنكوب!
آن لك أن تتعزى بهؤلاء، وأن تعلم علم اليقين أن هذه الحياة سجن للمؤمن، ودار للأحزان والنكبات، تصبح القصور حافلة بأهلها وتمسي خاوية على عروشها، بينما الشمل مجتمع، والأبدان في عافية، والأموال وافرة، والأولاد كثر، ثم ما هي إلا أيام فإذا الفقر والموت والفراق والأمراض ) وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال( فعليك أن توطن نفسك كتوطين الجمل المحنك الذي يبرك على الصخرة، وعليك أن توازن مصابك بمن حولك، وبمن سبقك في مسيرة الدهر، ليظهر لك أنك معافى بالنسبة لهؤلاء، وأنه لم يأتك إلا وخزات سهلة، فاحمد الله على لطفه، واشكره على ما أبقى ، واحتسب ما أخذ ن وتعز بمن حولك.
ولك في الرسول r قدوة، وقد وضع السلى على رأسه ، وأدميت قدماه وشج وجهه، وحوصر في الشِّعب حتى أكل ورق الشجر، وطرد من مكة ، وكسرت ثنيته، ورمي عرض زوجته الشريف، وقتل سبعون من أصحابه، وفقد ابنه، وأكثر بناته في حياته، وربط الحجر على بطنه من الجوع، واتهم بأنه شاعر ساحر كاهن مجنون كذاب- صانه الله من ذلك- وهذا بلاء لا بد منه، وتمحيص لا أعظم منه، وقد قتل قبل زكريا، وذبح يحيى، وهجر موسى، ووضع الخليل في النار، وسار الأئمة

على هذا الطريق فضرج عمر بدمه، واغتيل عثمان، وطعن علي، وجلدت ظهور الأئمة ، وسجن الأخيار ، ونكل بالأبرار.
)أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا(