كيفية استعمال الحروف

[ابوالوليد المسلم]

كيفية استعمال الحروف (1)

الشيخ علي محمد الضباع

أول ما يجب على القارئ تصحيح إخراج كل حرف من مخرجه المختص به تصحيحاً يمتاز به عن مقاربه وتوفية كل صفاته المعينة له، توفيةً تخرجه عن مجانسه إذ كل حرف شارك غيره في مخرج فإنه لا يمتاز عن مشاركه إلا بالصفات. وكل حرف شارك غيره في صفاته فإنه لا يمتاز عنه إلا بالمخرج. وإذا أحكم النطق بكل حرف على حدته موفى حقه فليعمل نفسه في إحكامه حالة التركيب لما ينشأ عنه مما لم يكن حالة الأفراد ومتى أحكم صحة اللفظ حالة التركيب فقد حصل حقيقة التجويد بالإتقان والتدريب.

إذا تقرر هذا فالهمزة ينبغي للقارئ إذا أتى بها أن يلفظ بها سلسلة في النطق سهلة في الذوق من غير لكن ولا انتبار لها ولا خروج بها عن حدها ساكنة كانت أو متحركة. وإذا ابتدأ بها فليتحفظ من تغليظ النطق بها. نحو: الحمد، الذين، أنذرتهم. ولا سيما إذا أتى بعدها ألف. نحو: آتى. وآيات، وآمين.

فإن جاء بعدها حرف مغلظ. نحو:
الله، اللهم، أو مفخم. نحو. الطلاق، أصطفى أصلح. كان التحفظ آكد. وإن كان بعدها حرف مجانس أو مقارب لها. نحو: أهدنا أهدى، أعوذ، أعطى أحطت، أحق. كان التحفظ بسهولتها أشد وبترقيقها آكد.

وتجب المحافظة عليها إذا أتت بعد حرف المد لئلا تصير ياء أو كالياء: نحو. كلا إن: وقالوا إن. وكذا ينبغي أن يحتفظ من إخفائها إذا انضمت أو انكسرت وكان بعد كل منهما أو قبله ضمة أو كسرة. نحو: إلى بارئكم.

سئل. متكؤن. أعدد. وكذلك إذا سكنت للوقف متطرفة ولا سيما إذا كان قبلها ساكن - نحو. من السماء ومن شيء وظن السوء ينبغي إظهارها لبعد مخرجها وضغطها بالسكون. لأن كل حرف سكن خفف إلا بالهمزة فإنها إذا سكنت ثقلت.

والهاء يجب أن يحتفظ ببيانها بتقوية ضغط مخرجها لاجتماع جميع صفات الضعف فيها إذ لو لم يحتفظ على تقوية ضغط مخرجها لمال الطبع إلى توسيعه لعسر تضييقه لبعده عن الفم فيكاد ينعدم عن التلفظ.

وإذا تكررت في كلمة أو كلمتين كان البيان آكد لتكرر الخفاء ولتأتي الادغام في ذلك لاجتماع المثلين. نحو: حياهم. يلههم. فيه هدى. اعبدوه هذا، فلا بد من تبيين تفكيكهما وملاحظة بيانهما من غير عجلة بتححف بلفظهما ولا تمطيط يزيد المطلوب فيثقل على الأسماع والقلوب فإن ما زاد على البيان ليس ببيان. وقد قال الإمام حمزة رضي الله عنه: ما فوق القراءة ليس بقراءة.

وتجب المحافظة على ترقيقها إذا كان بعدها ألف مدية. نحو: ها أنتم هؤلاء.

وكذا إذا قارنها مفخم. نحو. فاطهروا. ظهر الفساد. وإذا وقعت بين ألفين وجب بيانها لاجتماع ثلاثة أحرف خفية. نحو بناها. طحاها. وإذا كان قبل الألف هاء. نحو: منتهاها كان البيان آكد وإذا وقعت بعد حاء، مهملة. نحو: سيحة: وجب التحفظ بإظهارها لئلا تصير مع الحاء التي قبلها بلفظ حاء مشدده بأن تتقلب حاء وتدغم فيها لقوة الحاء وضعف الهاء والقوي يغلب الضعيف ويجذبه إلى نفسه. وإذا وقعت قبل حاء مهملة. نحو: وما قدروا الله حق قدره. واتقوا الله حق تقاته. فسبحان الله حين تمسون وجب التحفظ ببيان الهاء لئلا تزداد خفاء عند الحاء وتصير حاء فينطق بحاءين أو تصير مدغمة في الحاء. وكذا تجب المحافظة على الهاء في قوله بمزحزحه لئلا تصير حاء، وكذا يجب التحفظ عليها إذا وقعت قبل العين المهملة. نحو. والله عليم. وإذا سكنت الهاء وأتى بعدها حرف آخر: نحو: الله يستهزئ بهم. عهدا. اهتدى: العهن. فلا بد من بيانها لخفائها. وكذا إذا سكنت بعد الحاء المهملة. نحو: يا نوح اهبط. لئلا تصير حاء.

والعين المهملة:
إذا نطقت بها فبين جهرها وإلا عادت حاء إذ لولا الجهر وبعض الشدة فيها لكانت حاء: وكذلك لولا الهمس والرخاوة في الحاء لكانت عينا. وإذا وقع بعدها حرف مهموس. نحو: تعتدوا. المعتدين. فلا بد من ترقيقها وبيان جهرها وشدتها. وكذا إذا وقع بعدها ألف. نحو: العالمين يتعين تلطيف العين وترقيق الألف. وإذا تكررت فلا بد من بيانها لقوتها وصعوبتها على اللسان لأن التلفظ بحرف الحلق منفرداً فيه صعوبة. وإذا تكرر كان أصعب. نحو: يشفع عنده. نطبع على. فزع عن. ينزع عنهما أن تقع على الأرض.

وإذا سكنت وأتى بعدها هاء. نحو:
ألم أعهد. فاتبعها. فبايعهن: ولا تطعه وجب التحفظ بإظهار العين لئلا تقرب من لفظ الحاء وتدغم فيها الهاء، وإذا سكنت وأتى بعدها غين معجمة. نحو: واسمع غير مسمع وجب بيانها لئلا يتبادر الإدغام لقرب المخرج.

ويجب أن يحترز عن حصر صوت العين بالكلية إذا شددت. نحو: يدع اليتيم. يوم يدعون إلى نار جهنم دعا لئلا تصير من الحروف الشديدة. قال الرضى. ينسل صوت العين قليلا لأنه عد من الحروف البينية ا هـ.

(يتبع)

المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العددان: (الثالث والرابع)؛ السنة: (الثالثة)، ربيع الأول والثاني لعام 1370