{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}

[ابوالوليد المسلم]

فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

نايف عبوش

في خضم زحام الحياة اليومي وتسارع إيقاعها، قد يظن الإنسان أن الرؤية تقتصر على ما تلتقطه العين من صور ومشاهدَ من تلك الإيقاعات، وبالتالي فإن الحقيقة تُقاس بوضوح النظر وحِدة البصر، إلا أن هذه الآية الكريمة تعيد ترتيب المفاهيم، وتكشف أن العمى الحقيقي ليس في العين، بل في القلب؛ ذلك العضو الداخلي الذي يبصر بوهجه المعاني، ويهتدي ببصيرته إلى الحق المبين.

فكم من إنسان يرى بعينيه، لكنه لا يدرك جوهر تلك الأشياء التي يراها، ولا يلمس حقيقتها؛ حيث تمر المواقف أمامه، وتمضي العبر من بين يديه فلا يتعظ، وتلوح له دلائل الصواب، فلا يهتدي، فذلك عمى من نوع آخر، عمى يُغلف شغاف القلب، فيمنعه من التمييز بين النور والظلام، وبين الخير والشر، وبين الحق والباطل.

ولا ريب أن القلب، في جوهره، هو مركز الوعي والبصيرة، فإذا صلح، صلح الإنسان كله، وإذا فسد، فسد الجسد كله؛ فقد ورد في الحديث: ((ألا وإن في الجسد مضغةً، إذا صلحت، صلح الجسد كله، وإذا فسدت، فسد الجسد كله، ألا وهي القلب))؛ إذ إن عمى القلب ليس فقدان الإدراك الحسي، بل هو غياب البصيرة، وانطفاء نور الهداية، واستسلام للهوى والغرور؛ حيث يصبح الإنسان عندئذٍ أسيرًا لمظاهر زائفة، لا يرى ما وراءها من حقائق.

ولعل أخطر ما في عمى القلوب أن الإنسان لا يدركه بسهولة، فهو قد يظن نفسه مبصرًا، في حين أنه منغمس في ضلال مبين، وهذا يتطلب الحاجة إلى مراجعة النفس، والمبادرة إلى إحياء القلب بالذكر، والتأمل، والتضرع إلى الله تعالى بطلب الهداية للصواب تمشيًا مع الدعاء القرآني الكريم: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8]؛ حيث إن البصيرة تُولد من صفاء القلب، ومن صدق توجهاته.

وهكذا فإن الإنسان مدعوٌّ للتأمل العميق في معنى الرؤية الحقيقية؛ حيث ينبغي أن ننظر بها إلى قلوبنا قبل أعيننا، وأن نخضع أحكامنا للحق المبين، وليس للأهواء الزائفة، فالنور الذي يهدي الإنسان، ليس نور العين، بل نور القلب، الذي إذا أضاء، أشرقت الحياة كلها، وإذا أظلم، ضاع الإنسان، ولو كان في وضح النهار.