تخريج حديث: قدح من عيدان يبول فيه، ويضعه تحت السرير

[ابوالوليد المسلم]

تخريج حديث:قدح من عيدان يبول فيه، ويضعه تحت السرير

الشيخ محمد طه شعبان
قالت أميمة بنت رُقَيْقَة: كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه، ويضعه تحت السرير. (1/ 229).
ضعيف.

أخرجه أبو داود (24)، والنسائي (32)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3342)، وابن حبان (1426)، وابن المقرئ في «معجمه» (129)، والحاكم (593)، والطبراني في «الكبير» (ج24) (477) و (527)، والبيهقي في «الكبير» (481) و (13406)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (7517)، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (4/ 1791)، والبغوي في «شرح السنة» (194)، من طرق عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن حُكَيمة بنت أميمة بنت رُقَيْقَة، عن أمها، أنها قالت: كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عَيْدانٍ تحت سريره، يبول فيه بالليل.

ولفظ ابن أبي عاصم، والطبراني، وابن المقرئ، والبيهقي في الموضع الثاني، وأبي نعيم: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يبول في قدح عيدان، ثم يرفع تحت سريره، فبال فيه، ثم جاء فأراده فإذا القدح ليس فيه شيء، فقال لامرأة يقال لها بركة [وفي الموضع الثاني عند الطبراني: برة] كانت تخدم أم حبيبة، جاءت بها من أرض الحبشة: «أَيْنَ الْبَوْلُ الَّذِي كَانَ فِي الْقَدَحِ؟»، قالت: شربته، فقال: «لَقَدِ احْتَظَرْتِ مِنَ النَّارِ بِحِظَارٍ».

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، وسُنَّة غريبة، وأميمة بنت رقيقة صحابية مشهورة مخرج حديثها في الوحدان للأئمة، ولم يخرجاه».

قلت: بل ضعيف؛ لجهالة حكيمة بنت أميمة.
قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (1/ 539): «غير معروفة».
وقال ابن حجر في «التقريب»: «لا تعرف».

ونقل عبد الحق الإشبيلي تصحيح الدارقطني للحديث، فقال في «الأحكام الوسطى» (1/ 228): «قال الدارقطني إن هذا الحديث يلحق بالصحيح. أو قال كلامًا هذا معناه»اهـ.

وتعقبه أبو الحسن ابن القطان في «بيان الوهم والإيهام» بكلام طويل؛ مفاده: نفي تصحيح الدارقطني للحديث، ثم قال في نهاية كلامه (5/ 516): «فالحديث المذكور، متوقف الصحة على العلم بحال حكيمة المذكورة، فإن ثبتت ثقتها، صحَّت روايتها، وهي لم تثبت»اهـ.

ثم تعقب ابنُ الملقن أبا الحسن بن القطان، فقال في «البدر المنير» (1/ 486): «قلت: قد ذكرها ابن حبان في «ثقاته»، فثبتت والحمد لله»اهـ.

قلت: وهذا التعقب متعقب بأن ذِكْر ابن حبان لها في «الثقات» لا ينفعها؛ حيث إن طريقته توثيق المجهولين.