الناسخ والمنسوخ - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

[ابوالوليد المسلم]

كتاب الناسخ والمنسوخ
أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

- 1430 هـ - 2009 م
الناشر: دار العاصمة
من صـ 409 الى صــ 420
الحلقة(1)



[ ص: 409 ] باب الترغيب في تعلم الناسخ والمنسوخ.

1 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أبي داود الأنباري ، بالأنبار، قال: حدثنا يحيى بن جعفر ، قال: حدثنا معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري ، قال: دخل [ ص: 410 ] علي بن أبي طالب رضي الله عنه المسجد فإذا رجل يخوف الناس فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل يذكر الناس، فقال: ليس برجل يذكر الناس ولكنه يقول: أنا فلان ابن فلان فاعرفوني، فأرسل إليه أتعرف الناسخ من المنسوخ؟ فقال: لا قال: فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه.
2 - قال: أبو جعفر ، وحدثنا محمد بن جعفر ، قال: أخبرنا عبد الله بن يحيى ، قال: حدثنا أبو نعيم ، قال: حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: انتهى علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رجل يقص فقال: "أعلمت الناسخ من المنسوخ؟" قال: لا قال: "هلكت وأهلكت".

[ ص: 411 ]
3 - أبو جعفر قال: وحدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا ابن ديسم ، قال: حدثنا سليمان ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه برجل يقص فقال "أعرفت الناسخ والمنسوخ؟" قال: لا قال: "هلكت وأهلكت".
4 - قال: أبو جعفر ، وحدثنا بكر بن سهل ، قال: حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ، قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قول الله تعالى: ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا قال: "المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومؤخره وحرامه وحلاله وأمثاله" [ ص: 412 ] [ ص: 413 ] [ ص: 414 ]
5 - قال: أبو جعفر ، حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى ، قال: أخبرنا أبو نعيم ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك بن مزاحم ، قال: مر ابن عباس بقاص يقص فركله برجله وقال: " أتدري ما الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا قال: "هلكت وأهلكت".

[ ص: 415 ]
6 - قال: أبو جعفر ، وحدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا ابن ديسم ، عن موسى ، عن أبي هلال الراسبي ، قال: سمعت محمدا ، وحدثت عنه، قال: قال حذيفة: " إنما يفتي الناس أحد ثلاثة: رجل يعلم منسوخ القرآن وذلك عمر ، ورجل قاض لا يجد من القضاء بدا، ورجل متكلف فلست بالرجلين الماضيين وأكره أن أكون الثالث ".

[ ص: 416 ]
7 - قال: أبو جعفر ، وحدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا ابن ديسم ، عن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن عطاء ، عن أبي البختري ، أن عليا ، عليه السلام دخل مسجد الكوفة فرأى قاصا يقص فقال: "ما هذا؟" فقالوا: رجل محدث، قال: " إن هذا يقول: اعرفوني سلوه هل يعرف الناسخ من المنسوخ؟ " فسألوه فقال: لا، فقال: "لا تحدث".
باب اختلاف العلماء في الذي ينسخ القرآن والسنة.

للعلماء في هذا خمسة أقوال:

فمنهم من يقول: ينسخ القرآن القرآن والسنة وهذا قول الكوفيين.

[ ص: 417 ] ومنهم من يقول: ينسخ القرآن القرآن، ولا يجوز أن تنسخه السنة وهذا قول الشافعي في جماعة معه وقال قوم: ينسخ السنة القرآن والسنة.

[ ص: 418 ] وقال قوم: تنسخ السنة السنة ولا [ ص: 419 ] ينسخها القرآن والقول الخامس: قاله محمد بن شجاع قال: الأقوال قد تقابلت فلا أحكم على أحدها بالآخر قال أبو جعفر: وحجة أصحاب القول الأول في أن القرآن ينسخ بالقرآن والسنة قول الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال تعالى: فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم وقال تعالى: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية.

[ ص: 420 ] وقد أجمع الجميع على أن القرآن إذا نزل بلفظ مجمل ففسره رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينه كان بمنزلة القرآن المتلو فكذا سبيل النسخ واحتجوا بآيات من القرآن تأولوها على نسخ القرآن بالسنة ستمر في السور إن شاء الله عز وجل واحتج من قال: لا ينسخ القرآن إلا قرآن بقوله تعالى: نأت بخير منها أو مثلها ، وبقوله تعالى: قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي وأصحاب القول الأول يقولون: لم ينسخه من قبل نفسه ولكنه بوحي غير القرآن وهكذا سبيل الأحكام إنما تكون من قبل الله تعالى.

8 - وقد روى الضحاك ، عن ابن عباس ، نأت بخير منها "نجعل مكانها أنفع لكم منها وأخف عليكم أو مثلها في المنفعة أو ننسها يقول: أو نتركها كما هي فلا ننسخها".