أيها المتكبر:أعبد لله أم عبد لهواك؟؟

[ابوالوليد المسلم]

أيها المتكبر:أعبد لله أم عبد لهواك؟؟

أبو الهيثم محمد درويش


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
قال الإمام ابن حبان البوستي: قال ابن حِبَّان البُستي رحمه اللَّه: «ما رأيت أحدًا تكبر على من دونه؛ إلا ابتلاه اللَّه بالذلة لمن فوقه.
من أنت؟؟
أعبد لله أم عبد لهواك؟؟
تتكبر بالمال؟؟ فمن ذا الذي أعطاك؟؟ تظن جهدك وذكاءك؟؟؟ غيرك بذل الجهد نفسه ولم يفتح له باب فتح لك اختباراً من الله وابتلاءً فاتق الله واشكر المنعم على النعمة ولا تتكبر أو تبارزه بالمعصية بنعمة أنعمها عليك، وأفق من غفلتك.
تتكبر بالقوة ..تتكبر بالجمال.. تتكبر بالحسب أو النسب... كل هذا عطاء من الله يختبر به عباده ومن تكبر رسب في الاختبار فانتبه قبل أن ترسب.
انتبه: الكِبْر مرض دنيء، وداء عضال، وأول من سنه إبليس اللعين.
تحذير شديد اللهجة:
لقد حذر الإسلام من الكبر أشد التحذير، وككت ورد في ذلك :
- أن المتكبر قدوته الشيطان، قال الله تعالى عن الشيطان لما أبى أن يسجد لآدم عليه السلام: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [البقرة:34].
- أن الله لا يحب المتكبرين، قال سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان:18].
- أن المتكبر في النار - والعياذ بالله - قال صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» [رواه مسلم] .
-قال صلى الله عليه وسلم: «يُحشَرُ المتكبِّرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجالِ يغشاهم الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ يُساقون إلى سجنٍ في جهنَّمَ يُقالُ له : بُولَسُ تعلُوهم نارُ الأنيارِ يُسقَوْن من عُصارةِ أهلِ النَّارِ طِينةَ الخَبالِ» . [روى ذلك أحمد والترمذي، وصححه مرفوعاً] .
- وقد نهى الإسلام عن كل ما يسبب الكبر أو يدل عليه ومنها إسبال الثياب، والتفاخر بالأحساب ونحوها، لأنها تدل على الكبر لدى فاعلها.
الأمر بالتواضع:
قد أمر الإسلام بالتواضع ، فقال تعالى: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر:88]، وقال صلى الله عليه وسلم: " «ما تواضع أحد لله إلا رفعه» " [رواه مسلم] ، وقال أيضاً: " «إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد» " [رواه مسلم] .
وفي الختام:
قبل أن تتكبر تذكر كل ما سبق
لا تتكبر بمال
لا تتكبري بجمال
لا تتكبر بقوة
لا تتكبر بحسب أو نسب
كلنا أبناء آدم وأدم من تراب والعطاء في الدنيا ابتلاء واختبار ومن تكبر أو عصى بسبب عطاء فقد رسب وعليه المسارعة بالتوبة.