أسْعَد الناسِ بالدُنيا ، لَكِعٌ ابن لَكِعٍ

[ابوالوليد المسلم]

أسْعَد الناسِ بالدُنيا ، لَكِعٌ ابن لَكِعٍ

أبو الهيثم محمد درويش


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
من أحاديث آخر الزمان ما رواه أحمد وأبو نعيم والبيهقي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أسْعَد الناسِ بالدُنيا ، لَكِعٌ ابن لَكِعٍ» .
ومعنى "لُكَعُ ابنُ لُكعَ"، أي: لَئيمٌ ابنُ لئيمٍ، والمعنى: مَن لا يُعرَفُ له أصلٌ، ولا يُحمَدُ له خُلُقٌ، فهو وصفٌ يُطلَقُ على الحُمقِ والذَّمِّ، وقيل: الصَّغيرَ في العِلمِ والعقلِ.
وقال القاري رحمه الله: " أَيْ: لَئِيمُ ابْنُ لَئِيمٍ، أَيْ: رَدِيءُ النِّسَبِ دَنِيءُ الْحَسَبِ، وَقِيلَ: أَرَادَ بِهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ وَلَا يُحْمَدُ لَهُ خُلُقٌ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (8/ 3362)
وسيادة اللئام تعود إلى ضعف الدين في قلوب الناس والاغترار بالدنيا وزينتها وامتلاء القلوب بها والركون إليها واضطهاد أهل الاستقامة الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وتحييدهم عن المناصب والمهام حتى لا يعكروا على أهل الدنيا دنياهم بقول : هذا حلال هذا حرام؟
ففي هذا الحديثِ يُبيِّن النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه في آخِرِ الزَّمانِ وقبلَ قِيامِ القيامةِ يَسودُ مَن ليس بأهلٍ للقِيادةِ والحُكمِ؛ فيَكونُ هو الممكَّنَ في الأرضِ السَّعيدَ فيها، وهذا مِن تبَدُّلِ الأحوالِ وتَغيُّرِها إلى الفسادِ والشَّرِّ؛ فيقولُ: "لا تقومُ السَّاعةُ"، أي: يومَ القيامةِ لن يَأتيَ "حتَّى يكونَ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا"، أي: يكونَ أكثرَ النَّاسِ سَعادةً ومالًا، وأطيبَهم عَيشًا، وأرفَعَهم مَنصِبًا، وأنفَذَهم حُكمًا، فهؤلاء الأربعُ جِماعُ الدُّنيا، "لُكَعُ ابنُ لُكعَ"، أي: لَئيمٌ ابنُ لئيمٍ، والمعنى: مَن لا يُعرَفُ له أصلٌ، ولا يُحمَدُ له خُلُقٌ، فهو وصفٌ يُطلَقُ على الحُمقِ والذَّمِّ.
والحاصل: أن من علامات الساعة تغلب أهل الخسة واللؤم والفساد على البلاد، فيتملكونها بالقهر والغلبة، ويسوسون الناس بالجهل والهوى، ويكون هذا الصنف من الخلق: هم أسعد الناس بالدنيا، وأعظمهم حظا فيها، ومكانة عند أهلها ؛ وذلك لدروس معالم النبوة، وانتشار الجهل، وذهاب العلم والعلماء والصلحاء، أو ندرتهم.
أبو الهيثم