ذكرالله الكنز المنسي

[الأفق]

جمهرة الناس تغلبهم طبيعة العيش وضرورات النفس والأولاد وظواهر الحياة الدنيا ، فتراهم منصرفين بأفكارهم ومشاعرهم إلى تأمين حاضرهم والاحتباس في نطاقه الضيق .

ولو أنك تسمعت الضجة التي تسود أرجاء العالم وحاولت استبانة معناها ما وجدت إلا بغام الغرائز المهتاجة تريد إثبات نفسها وتحقيق رغباتها .

أما منطق الإيمان خلال هذا الضجيج العالي فهو همس لا يكاد يبين .

إن كان ذلك بين الأمم الكافرة بالله وهي اليوم ألوف مؤلفة فالأمر ظاهر كيف تذكر من تجهل أو من تجحد ؟


وإن كان بين جماهير المؤمنين فإن معرفتهم لله كامنة في طواياهم قد تحركهم إلى رحبات المعابد حينا وقد تحجزهم عن بعض المحارم حينا ولكن هذه المعرفة قلما تبقى وضاحة مع الركض المجهد في ساحة الحياة وراء مآرب أخرى

من أجل ذلك حث الله المؤمنين به ان يقاوموا هذا الذهول السائد وان يتخلصوا من هذه الغيبوبة العامة وأن يذكروه برغم هذه المنسيات وأن يحاولوا الاستضاءة بوجهه الكريم خلال غواشي الدنيا وكرباتها .

أجل يجب أن ينقذوا أنفسهم من الغرق في هذه اللجج المتتابعة وليس من طريق إلا الإكثار من ذكر الله والتشبث بأسمائه الحسنى وشدة التعلق به في كل حين وكل حال

يقول الله تعالى : ( يا أيها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا )
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة : قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا وزوجة لا تبغيه حوبا في نفسها وماله )
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل يقول : أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه ) .
من كتاب الشيخ محمد الغزالي الجانب العاطفي من الإسلام

من فضائل الذكر
إحداها: أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.

الثانية: أنه يرضي الرحمن عز وجل.

الثالثة: أنه يزيل الهم والغم عن القلب.

الرابعة: أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط. الحامسة: أنه يقوي القلب والبدن.

السادسة: أنه ينور الوجه والقلب.

السابعة: أنه يجلب الرزق.

الثامنة: أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.

التاسعة: أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.

العاشرة: أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.