(سورة الكوثر) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم وعمل")

[ابوالوليد المسلم]

(سورة الكوثر)

من مشروع (لرأيته خاشعًا "القرآن فهم وعمل")

د. محمد حسانين إمام حسانين

الحمد لله رب العالمين، جعل القرآن نورًا وهداية وبركة للعاملين، وبعد:
فإن هذا المشروع نعمل عليه منذ سنوات، وسيصدر جزء (عم) الأيام المقبلة إن شاء الله؛ فأردت أن يكون هذا النموذج نافعًا عامًّا وتوثيقًا لحقوق الجمع والتأليف.

وسبب تسميته (لرأيته خاشًعا) أن يكون المسلم قرآنًا يمشي على الأرض بكتاب الله ومع كتاب الله؛ فلا يكتفي بالحفظ؛ وإنما يكون فاهمًا عاملًا قدوةً خاشعًا بآثار القرآن عليه في حاله وسلوكه.

يقوم المشروع على فكرة تيسير كل سورة لكل مسلم؛ بذكر كل ما يخص أي سورة؛ كتسميتها، وأسباب نزولها وغيرها، مختتمة بكيفية العمل بها، وقد أفدنا من كتب كثيرة، فالفكرة جمع للمتناثر وترتيب له، مع ما وفقنا الله إليه كذلك، وليس هذا مكان ذكر (المصادر والمراجع هنا)؛ لكن أقول من باب الأمانة العلمية: هو خلاصة تيسير فهم القرآن وكيفية العمل به، وقد تم عرض منهج المشروع على ثُلَّةٍ من كبار أهل العلم من علماء الأزهر الشريف وغيره، بين أيديكم نموذج منه لسورة (الكوثر):
1- أسباب نزول سورة الكوثر:
سبب نزول سورة الكوثر: هو استهزاء قريش برسول الله، وسبُّهم له، خاصة كعب بن الأشرف، والدليل على هذا ما رواه ابن عباس رضي الله عنه قال: قَدِمَ كعبُ بنُ الأشْرفِ مكَّةَ، فقالت له قريشٌ: أنت سيِّدُهمْ، ألا ترى إلى هذا الصُّنْبور المُنْبَتِرِ من قومه؟! يزعم أنه خيرٌ منه. قال: فنزلت: ﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ [الكوثر: 3][1]".

2- أسماء السورة:
لها أسماء ثلاثة: فتسمى بالكوثر؛ لأن اللفظ ذكر بالسورة في أول آية في قوله: ﴿ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [الكوثر: 1]، وتسمى سورة: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ ﴾ [الكوثر: 1]؛ لبدئها بها، وتسمى سورة النحر؛ لوروده فيها في قوله: ﴿ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2].

3- المحور الرئيسي للسورة:
فضل الله على نبيه وحفظه له ودفاعه عنه.

4- مقصد سورة الكوثر:
منة الله على نبيه صلى الله عليه وسلم ونصرته له على أعدائه المبغضين له.

5- معاني المفردات:

الكلمة

معناها

الكوثر

كل ما أعطاه الله لنبيه من خير؛ كالنبوَّة والقرآن والمعجزات و....

انحر

اذبح تقرُّبًا بأضحيتك

شانئك

كارهك ومبغضك

الأبتر

المقطوع ذكره في الدارين

6 ـ معنى الآيات:
1- إنا آتيناك- أيها الرسول- الخير الكثير، ومنه نهر الكوثر في الجنة.

2- فأدِّ شكر هذه النعمة العظيمة بشكر يناسب عِظمَها؛ بفعل أفضل العبادات البدنية بأن تصلي لله وحده، والتقرب إليه بأفضل العبادات المالية بأن تذبح أنفسَ شيءٍ عند العرب، وهي الإبل.

3- إن مبغِضَك ومبغض ما جئت به هو مقطوع السيرة الحسنة والأتباع بعد مماته؛ فلا أتباع له في الدنيا والآخرة ينفعونه.

6- لطائف ولمسات في السورة:
1- ﴿ أَعْطَيْنَاكَ ﴾: تدل على أن الله يعطي دون انتظار مقابل، خلافًا للبشر ينتظرون مقابلًا.

2- ﴿ الْكَوْثَرَ ﴾: تدل على كثرة ما أعطاه الله لنبيه من نعم.

3- ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ ﴾ [الكوثر: 2]: التعبد لله وحده بالسجود له دون ما سواه من أوثان العرب وأصنامها التي كانوا يعبدونها من دون الله.

4- ﴿ وَانْحَرْ ﴾: لم يذكر كلمة (رب) معها؛ لأن الغرض من الذبح يتعدد؛ فمنه ما يكون للتعبد؛ كأضحية العيد أو الهدي...، ومنه ما يكون لأجل الأكل، وقد أمر الله نبيه أن يتقرب بأفضل المال وهو نحر الإبل؛ ليكون الشكر على قدر عطاء الله لنبيه من خير كثير، خاصة مهر الكوثر.

5- ﴿ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ [الكوثر: 3]: جملة اسمية تدل على ثبوت محاربة الله لكل من يحارب دينه، وسيفنى تاريخه في الدارين؛ فلن يكون له أتباع في حياته، ولا ذكرى طيبة بعد مماته، أو حميم في الآخرة.

7- كيف نعمل بالسورة؟
1- الإيمان بأفضلية النبي صلى اللهُ عليه وسلم عند ربه ومكانته، وإثبات الحوض له في الآخرة؛ فقد أعطاه بعض ما لم يعطه أحدًا من البشر أجمعين؛ كالقرآن، وحوض الكوثر (نهر)، وغيرهما.

2- حينما يعطينا الله نعمة لا بد من إتْباعها بالشكر؛ لقوله: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2].

3- إتباع النعم بالشكر، ومن أفضل وسائل شكر الله الذبح له؛ لأنه من أفضل القربات المالية إلى الله؛ فقد كانت العرب تذبح لغير الله، كما أن عظم الشكر على قدر النعم العظيمة التي أعطاها الله لنبيه.

4- من أفضل وسائل الشكر من العبادات الجسدية إقامة الصلاة فرضًا ونفلًا.

5- وجوب اتِّباع رسول الله وحبه؛ لأن الذي كرهه قطع الله سيرته في الدارين.

وفي الختام، أسأل الله أن يوفقنا إلى تيسير كتاب الله علمًا وعملًا ودعوةً وصبرًا، وأستقبل نصائحكم حول المشروع على بريدي الإلكتروني:
مدير المشروع: د. محمد حسانين إمام حسانين الضلع: ([email protected]).

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[1] رواه البزار - مرسل، إسناده صحيح.