صلاة المسافر

[ابوالوليد المسلم]

صلاة المسافر
مجلة التوحيد

س1 - دخل مسافر مسجدا فأقيمت صلاة الظهر مثلا - وكان الإمام مقيما يصلي أربعا، فهي يصلي المسافر مقتديا بالإمام المقيم؟ وكم ركعة يصلي: أيتم ويصلي أربعا كالمقيم، أم يصلي ركعتين كصلاة المسافر؟ وإن كان يصلي ركعتين فمتى يسلم؟ أيسلم بعد تمام الركعتين قبل سلام الإمام، أم ينتظر جالسا بعد الركعتين حتى يسلم الإمام فيسلم بعده؟ أفتونا مأجورين.
ج1 - نعم يقتدي المسافر بالإمام المقيم لأن صلاة الجماعة سنة من سنن الهدى. وقد قال الحنفيون والمالكيون والشافعيون: إن المسافر إذا اقتدى بالإمام المقيم في الصلاة الرباعية يتمها أربعا، ولكنهم لم يوردوا على ذلك دليلا من كتاب الله تعالى، ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: لا يحل لأحد أن يفتى بقولنا ما لم يعلم من أين أخذنا، وعملا بهذه النصيحة الثمينة لا نفتى بأقوال هؤلاء، لأننا لا نعلم من أين أخذوا، ولكننا نأخذ بقول من يقول: إذا صلى المسافر خلف الإمام المقيم صلاة رباعية فإنه يصلي ركعتين فقط، وقد استدلوا على ذلك بأحاديث كثيرة، منها ما رواه الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنها (الصلاة أول ما فرضت ركعتان: فأقرت صلاة السفر، وأتمت صلاة الحضر) وما رواه مسلم عن عائشة أيضا (فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر) وما رواه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما (إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم: على المسافر ركعتين وعلى المقيم أربعا وفي الخوف ركعة) .
فبهذه الأحاديث وأمثالها استدلوا على أن صلاة المسافر ركعتان، سواء أكان إماما أم مأموما أو فذا، لأن الحكم في هذه الأحاديث جاء مطلقا غير مقيد.
فإذا صلى المسافر وراء إمام مقيم صلاة رباعية اقتصر على ركعتين، فإذا أتمهما فهو مخير بين أن يسلم، وأن يجلس بعد تشهده يدعو الله حتى يفرغ الإمام ويسلم فيسلم بعده.
قال الإمام ابن حزم - وهو يذكر المواضع التي يسلم فيها المأموم قبل الإمام صفحة 64 من الجزء الرابع: (والثالث: مسافر دخل خلف من يتم الصلاة: إما مقيما، وإما متأولا معذورا بخطئه، فإذا تمت للمأموم ركعتان بسجداتهما فقد تمت صلاته، فهو مخير بين ما ذكرنا من سلام أو تماد على الجلوس والدعاء، والله أعلم) .