يوم الجمعة: صيامه, ساعة الإجابة فيه, زيارة القبور فيه

[ابوالوليد المسلم]

يوم الجمعة: صيامه, ساعة الإجابة فيه, زيارة القبور فيه

فهد بن عبد العزيز الشويرخ




الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فهذه بعض الأمور المتعلقة بيوم الجمعة, جمعتها من مؤلفات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله, أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.
صيام يوم الجمعة:
& الإنسان لو صام يوم الجمعة أو قام ليلتها لا لتخصيص الجمعة فلا بأس, يؤخذ من قوله: (( لا تخصوا يوم الجمعة ))
& إذا أفرد يوم الجمعة بصوم لا لقصد الجمعة, ولكن لأنه اليوم الذي يحصل فيه الفراغ, فالظاهر إن شاء الله أنه لا يكره, وأنه لا بأس بذلك.
& رجل عامل يشتغل كل الأسبوع من يوم السبت إلى يوم الخميس, ولا يفرغ إلا يوم الجمعة, وأراد أن يصوم الجمعة فإنه يجوز, لأنه لم يخصّ يوم الجمعة لأنه يوم الجمعة, بل لأنه يوم فراغه, فلو كان في يوم الإثنين أو الثلاثاء لصام.
زيارة القبور يوم الجمعة:
& ذهب بعض العلماء إلى أن زيارة القبور يوم الجمعة أفضل, وادعوا أن الأموات يعرفون زائرهم يوم الجمعة فقط, لكن هذا لا صحة له, والصواب أن يوم الجمعة لا يخص بزيارة القبور, لأن زيارة القبور ليس لها وقت.
& تخصيص زيارة القبور يوم الجمعة منكر, لأنه بدعة.
ساعة الإجابة يوم الجمعة:
& نختار أن أرجى ساعة هي ما بين مجيء الإمام يوم الجمعة إلى أن تُقضى الصلاة, فينبغي للإنسان في هذا الوقت أن يغتنم الدعاء, سواء بين الخطبتين, أو بين الأذان والخطبة الأولى, أوفي السجود في الصلاة أو في الجلوس بين السجدتين أو في التشهد
خصائص يوم الجمعة:
& تكلم ابن القيم رحمه الله على يوم الجمعة في " زاد المعاد" بما لم أجده في غيره, كلامًا طويلًا نافعاً, فليرجع إليه فإنه نافع.
& لليهود السبت, وللنصارى الأحد, ولهذه الأمة الجمعة, وله خصائص كونية وخصائص شرعية, ومن أراد الاطلاع عليها فليراجع " زاد المعاد " لابن القيم رحمه الله, فقد أجاد فيه وأفاد.
كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ