هل خلطات الأعشاب التي يصفها المعالجون هي التي تبطل السحر؟

[نورها]

بسم الله الرحمن الرحيم

أود في هذا المقال التحدث عن مسألة مهمة جدا لها ارتباط بالسحر وبوسائل العلاج التي ينتهجها الكثير من المعالجين من أجل إبطاله.

وعندي بعض الملاحظات التي لابد من التأكيد عليها:

أولاً: لاحظت بأن أغلب المنتديات المختصة بالرقية الشرعية والعلاج الروحي تعطي أهمية كبرى للخلطات، بحيث توهم المريض وتربطه بالخلطة على أنها هي مصدر الشفاء بإبطالها للسحر، وهذا مفهوم خاطئ ينبغي أن يُصحح ، لأنه لم يرد عن الرسول صلى الله ولا عن الصحابة ولا عن سلفنا الصالح بأن خلطة ما أبطلت سحراً، بل إن السحر يزول بكلام الله عز وجل وذلك بإخلاص المريض في دعائه وتضرعه إلى الله، فالله هو الذي يُبطل السحر بكلماته {قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله، إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون}.

وكذلك بمساعدة المعالج الرباني الذي يدعو بإخلاص لإبطال هذا السحر، حيث ورد أن دعاء المسلم لأخيه مستجاب بإذن الله.

فحينما يبطل هذا السحر عن طريق الدعاء الذي يتوفر على شروط الاستجابة، يكون الجني (خادم السحر) المكلف بحماية هذا السحر وتثبيته داخل الجسد، يكون وحيداً وضعيفاً ، فيأتي دور المعالج المحنك الرباني ليُخرج هذا الجني بسهولة من ذلك الجسد، وذلك حتى لا نعطي له فرصة ليتقوى فيها فيأتيه المدد من الخارج ليعود إلى قوته السابقة.ً

بالنسبة للأعشاب فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الأعشاب المفردة التي فيها نفع كبير للجسد، وحث المسلمين على حسن استعمالها، مثل الحبة السوداء والعسل والسنا والسانوت والتمر وخاصة منه العجوة وزيت الزيتون والزنجبيل والحلبة وغيرها من الأعشاب النافعة.

وينبغي أن نعلم أن كل ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم من الأعشاب أو الأغذية الطبيعية وحثنا على استعمالها والاستفادة منها، ينفع جسم الإنسان ويضر الشيطان ويتأذى به.

ثانياً: ينبغي على الذي يصف الخلطة أو يطرحها على الناس أن يكون عالماً بالأعشاب أو صيدلياً طبيباً خبيراً بهذه المكونات، وأن يكون قد أجرى عليها تجارب مختبرية تبين أن هذه الخلطة ليس فيها ضرر بسبب خلط الكثير من الأعشاب المختلفة، فكما نعلم أن خلط الأعشاب بمقادير وكميات غير مدروسة قد ينتج عنها أضرار لا تُحمد عقباها، تضر من حيث نريد أن تنفع ، وكذلك التأكد بأن خلط عشبة مع عشبة أخرى لا ينتح عنه تفاعل كيميائي قد يسبب في أضرار جانبية نحن في غنى عنها.

هذا من الناحية الطبية المختبرية، أما من الناحية الشرعية فالمطلوب من المريض أن يتأكد من عقيدة المعالج وأهدافه ، وبأنه يبغي وجه الله ومصلحة المريض وليس لأغراض تجارية بحتة، كما هو شائع في مجتمعاتنا ، حيث نرى جل الذين يدعون أنهم معالجون يخصصون خلطات عجيبة ويصفونها لمرضاهم على أنها تشفي من كل الأمراض، وأنها تبطل السحر وتخرجه من الجسد، فهي في نظرهم مثل عصا موسى أو خاتم سليمان عليهم السلام، فيوهمون مرضاهم بأنه بمجرد أن يأخذها المريض فإنها تقضي على جميع أمراضه وتحل جميع مشاكله.

فالذي يصف الخلطة لإبطال السحر ينبغي أن يكون لديه سند شرعي يدل على أن هذه الخلطة قد وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم أو وصفها الصحابة والتابعين وعلماء السلف من بعدهم.

ثالثاً: يجب على المعالج الذي يأتي بوصفة طبية للناس أن تكون لديه نية التضييق على الشيطان أساساً وليس لإبطال السحر، لأنها أعدت لعلاج مرض روحي، والمرض الروحي وراءه شيطان، والسحر لا يمكن أن تبطله خلطات بل يبطله الله عز وجل وحده.

فمن الأمانة ومن الواجب الديني أن يعرف المريض حقيقة الطبيب الذي يصف له الدواء، وخاصة عقيدته التي ينبغي أن يزكيها مجموعة من الثقاة والصالحين يكونون قد عاشروه وعرفوه عن قرب وليس عن طريق المنتديات فقط.


فحسن النية لا تكفي في مثل هذه الميادين بدون علم راسخ، كما أن الإخلاص لا يكفي بالنسبة للعبادة إذا نقصت المتابعة أي متابعة السنة.

فلابد من حسن النية والعلم الراسخ ، والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ، والله تعالى أعلم.

[الثبات]

الذي يبطل السحر هو الله لا شك في ذلك.لكن لا مانع ان تكون تلك الخلطة سببا في الإبطال
فموسى عليه السلام استخدم العصا كسبب لكن المبطل الحقيقي للسحر هو الله