حديث: طعام أول يوم حق، وطعام يوم الثاني سنة، وطعام يوم الثالث سمعة

[ابوالوليد المسلم]

حديث: طعام أول يوم حق، وطعام يوم الثاني سنة، وطعام يوم الثالث سُمعة

الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طعام أول يوم حق، وطعام يوم الثاني سنة، وطعام يوم الثالث سُمعة، ومن سمع سمع الله به؛ رواه الترمذي واستغربه، ورجاله رجال الصحيح، وله شاهد عن أنس عند ابن ماجه.

المفردات:
حـق: أي ليست بباطل.

سنـة: أي معروف.

سمعة: أي ريـاء.

ومن سَمَّع سَمَّع الله به: أي ومن عمل رياء فضَحه الله.

واستغربه: أي اعتبَره غريبًا أي ضعيفًا.

وله شاهد عن أنس عند ابن ماجه: أي ولحديث ابن مسعود عند الترمذي شاهد يقويه، وهو من رواية أنس عند ابن ماجه.

البحث:
هذا الحديث أورده الترمذي من طريق زياد بن عبدالله البكائي عن عطاء بن السائب وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث زياد بن عبدالله البكائي، وهو كثير الغرائب والمناكير؛ اهـ، وقال الحافظ في الفتح: قلت: وشيخه فيه عطاء بن السائب وسماع زياد منه بعد اختلاطه، فهذه علته؛ اهـ، وقال في التقريب: زياد بن عبدالله بن الطفيل العامري البكائي بفتح الموحدة وتشديد الكاف أبو محمد الكوفي، صدوق ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، من الثامنة، ولم يثبت أن وكيعًا كذَّبه، وله في البخاري موضع واحد متابعة، وأشار إلى أن مسلمًا كذلك أخرج له، فقول المصنف: رجاله رجال الصحيح؛ صحيح، لكن ليس معنى كون رجال الحديث رجال الصحيح أن يكون الحديث صحيحًا؛ لأن بعض رجاله قد يكون حدث له اختلاط، ويثبت أنه روى هذا الحديث بعد الاختلاط، كما أن الرجل قد يكون من رجال الصحيح إذا روى عن شخص معين أو قوم معينين، وزياد البكائي وعطاء بن السائب من هذا القبيل، وقال الحافظ في تلخيص الحبير: وعن ابن مسعود رواه الترمذي بلفظ: طعام أول يوم حق، والثاني سنة، والثالث سمعة، واستغربه، وقال الدارقطني: تفرَّد به زياد بن عبدالله عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن السلمي عنه، قلت: وزياد مختلف في الاحتجاج به، ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط، وعن أنس رواه البيهقي من رواية أبي سفيان عنه، وفي إسناده بكر بن خنيس وهو ضعيف، وذكره ابن أبي حاتم والدارقطني في العلل من حديث الحسن عنه، ورجَّحا رواية من أرسله عن الحسن، وعن وحشي بن حرب وابن عباس رواهما الطبراني في الكبير وإسنادهما ضعيف؛ اهـ.

أما قول المصنف: وله شاهد عن أنس عند ابن ماجه، فهو سبق قلم، فإن ابن ماجه لم يخرجه من حديث أنس، وإنما أخرجه من حديث أبي هريرة من طريق عبدالملك بن حسين النخعي الواسطي، وهو ضعيف أيضًا، قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يريد بن هارون ثنا عبدالملك بن حسين أبو مالك النخعي عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوليمة أول يوم حقٌّ، والثاني معروف، والثالث رياء وسمعة، قال في الزوائد: في إسناده أبو مالك النخعي، وهو ممن اتفقوا على ضَعفه، وقد رواه الترمذي في جامعه من حديث عبدالله بن مسعود؛ اهـ.