ألا هل أتى الحسناء أن حليلها

[ابوالوليد المسلم]

ألا هل أتى الحسناء أن حليلها
الموسوعة الشعرية
العصر الاسلامى

النعمان بن عدي بن نضلة
ديوان النعمان بن عدي بن نضلة
الطويل
القصيدة في معظم كتب السيرة والأدب والفقه والتفسير والتاريخ ولم يصلنا من أخبار هذا الصحابي غير هذه القصيدة وهو من قبيلة عمر بن الخطاب وولاته: قال ابن هشام في تسمية من هاجر إلى الحبشة:
وعروة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هلك بأرض الحبشة
وعدي بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان هلك بأرض الحبشة رجلان.
الأبيات 4
ألا هـل أتـى الحسناء أن حليلها
بميسـان يسـقى فـي زجـاج وحنتم
إذا شـئت غنتنـي دهاقين قرية
ورقاصــة تجـذو علـى كـل منسـم
فإن كنت ندماني
فبالأكبر اسقني ولا تســقني بالأصــغر المتثلـم
لعــل أميـر المـؤمنين يسـوءه
تنادمنـا فـي الجوسـق المتهدم

النعمان بن عدي بن نضلة
1 قصيدة
1 ديوان
النعمان بن عدي بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان العدوي، صحابي من مهاجرة الحبشة هو وأبوه (ر) وتوفي أبوه هناك وعاد هو فيمن عاد من المهاجرين، وولاه عمر بن الخطاب (ر) ميسان (مدينة بين البصرة وواسط)(1)
وهو من قبيلة عمر بن الخطاب (ر) يقال: لم يستعمل عمر أحدا من قرابته غيره، وتداول المؤرخون قصته مع زوجته وكانت قد أبت مرافقته إلى ميسان لما استقر بميسان كتب لها أبياتا يصف فيها مجلسا له مع راقصة تسقيه الخمر يريد بذلك أن يثير غيرتها فتأتيه
وهي القصة الوحيدة التي وصلتنا من أخبار هذا الصحابي الضائع
وقد حكى ابن هشام قصته في باب الماهجرين إلى الحبشة (انظر ذلك في صفحة قصيدته) وزاد ابن حبيب في كتابه "المنمق" أنه لما أتى ميسان عشق امرأة فارسية.وأن عمر (ر) أقام عليه الحد وحكى ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ذلك وقال (فضربه عمر) ، وذكر ابن سعد القصة في طبقاته، وسمى أعلام أسرته نساء ورجالا وذكر القرطبي القصة في تفسير الآية "والشعراء يتبعهم الغاوون" وياقوت أثناء حديثه عن ميسان. وجدير بالذكر هنا أن أخبار عمر بن الخطاب (ر) مع من شرب الخمر كثيرة جدا يمكن جمعها في كتاب وأطرفها ما حكاه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة عقب قصة النعمان بن عدي قال:
استعمل عمر رجلاً من قريش على عملٍ، فبلغه عنه أنه قال:
اسـقني شـربة تـروي عظـامي واسق بالله مثلها ابن هشام

فأشخصه إليه، وفطن القرشي، فضم إليه بيتاً آخر، فلما مثل بين يديه، قال له أنت القائل:
اسقني شربة تروي عظامي
قال: نعم يا أمير المؤمنين، فهلا أبلغك الواشي ما بعده؟ قال: ما الذي بعده؟ قال:
عســلاً بـارداً بمـاء غمـام
إننــي لا أحـب شـرب المـدام
قال: آلله آلله! ثم قال: ارجع إلى عملك
وقد جمع ابن حبيب في "المنمق" الكثير من أخبار عمر (ر) مع من شرب الخمر فمن ذلك قوله: وحد عمر أيضاً ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي في الخمر وكان خليعاً ماجناً فغضب ولحق بالروم فتنصر فمات بها نصرانياً، وكان لقيه رجل من المسلمين ممن غزا الروم فعرفه فقال له: ويلك يا ربيعة! أتنصرت بعد وصرت أعجمياً بعد أن كنت عربياً وبدلت الإنجيل بالقرآن؟ قال نعم قال: فما بقي في صدرك من القرآن؟ قال: آية واحدة "ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين" فقال: ويلك! هلكت والله. ثم سمى أخبار من أقام عليهم عمر (ر) حد الشرب وهم كثير قال: وحد عمر أيضاً النعمان بن عدي بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وكان عمر استعمله على ميسان فعشق بها امرأة فارسية وهو القائل (ثم أورد الأبيات) (1) قال ياقوت ميسان: كورة واسعة كثيرة القرى والنخل بين البصرة وواسط قصبتها ميسان، وفي هذه الكورة أيضاً قرية فيها قبر عزير النبي (ع) مشهور معمور يقوم بخدمته اليهود ولهم عليه وقوف وتأتيه النذور وأنا رأيته، ثم حكى قصة النعمان بن عدي
(1) قال ياقوت ميسان: كورة واسعة كثيرة القرى والنخل بين البصرة وواسط قصبتها ميسان، وفي هذه الكورة أيضاً قرية فيها قبر عزير النبي (ع) مشهور معمور يقوم بخدمته اليهود ولهم عليه وقوف وتأتيه النذور وأنا رأيته، ثم حكى قصة النعمان بن عدي